Задорин. Indie-социолог

С ПРОШЕДШИМ ДНЕМ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ!

Интересно, насколько важными становятся с возрастом профессиональные праздники. Полагаю, для многих (для меня, например) среди разных аспектов идентичности, профессиональная (я – социолог, я – токарь, я – пекарь) с годами становится единственной, по которой тебя оценивают другие люди, да и ты сам. Конечно, пока ты конкурируешь в жизни за «место под солнцем» (в широком смысле), более важными могут оказаться и физический облик (в т.ч. гендер), и семейный статус (в т.ч родительство), и национальная принадлежность, и религиозное самоопределение, в конце концов политическая позиция («партбилет»). Но чем ближе к финишной прямой и переходу в иное состояние, тем более важным оказывается, не кто ты есть, а кем ты был, и что ты сделал. Если совсем строго - что ты оставишь после себя. Хорошо еще, если смог оставить, как положено, дерево, дом и детей. А если нет? И тут вся надежда остается на праведное занятие, которому ты сейчас посвящаешь свое время (жизнь), которое помогает сделать что-то достойное памяти, и плоды которого ты смог передать другим людям. Неслучайно, когда спрашивают про кого-то, кто этот человек (или кем он был?), то первым делом обычно произносят НЕ «он – мужчина», «он – русский», «он – православный старовер», а говорят: «он – шахтер», «он – военный», «он – предприниматель», в конце концов «он – пенсионер». Для самого человека как раз может оказаться более важным сказать, что он – отец троих замечательных детей. Но для стороннего «оценщика» все-таки значимее такой дифференцирующий признак как «занятие», «профессия», «дело». Родные будут тебя помнить просто потому, что ты сын, брат, отец, тесть, свекор и т.п. шурин-деверь. А вот за периметром большой семьи оценят прежде всего по профессии и мастерству (профессиональным достижениям), по оставленному другим людям произведению/продукту – построенному зданию, написанной книге, созданной с нуля компании, подбитому вражескому танку...
Вчера один из победителей социологической Книжной Премии сказал, что «академическая жизнь [наука] - это бесконечная борьба за признание». Вообще говоря, любая «профессиональная жизнь», то есть жизнь, в которой профессиональная идентичность в приоритете по отношению к другим самоидентификациям, есть бесконечная работа за признание. И прежде всего за признание среди своих, «таких же». Очевидно, что профессиональная идентичность не является самой важной среди прочих идентичностей для всех людей трудоспособного возраста и состояния. Совсем нет. Поэтому профессиональный праздник – в моем случае День социолога – это еще и праздник узнавания друг другом таких же «сумасшедших». И приятно видеть, что такие есть, и их немало. 😊 Сумасшедшие люди, увлеченные изучением социальной реальности (которой по мнению некоторых не существует), исследованием общества (кто как его понимает), радующиеся маленьким открытиям и тому, что это знание приносит кому-то какую-то пользу. С праздником, коллеги! С Днем профессионального самоопределения и единения!

P.S. По случаю Дня социолога 14 ноября вспомнил свой старый текст – «Апология прикладности» («Социальная реальность», №5, 2007 г.). Я же все-таки прикладной социолог. 😊

▶️ «Совершенно очевидно, что сейчас влияние переходит в гуманитарную область. Это влияние – через науку, технологии, образование, культуру, ценности и мировоззрение. Единой Европа стала, не тогда, когда появились экономические связи, а тогда, когда появилась общая идентичность, когда для жителей, условно, Франции или Германии понятие «я европеец» стало больше, чем «я немец» или «я француз».

©️ Из выступления члена Совета Международной Ассоциации "Евразийский монитор" Игоря Задорина на конференции «Евразия как субъект мирового влияния: принципы формирования и перспективы»

🗣Инсайды от лиц, принимающих решения, и ведущих экспертов в области международной политики.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ

ПРО ГУМАНИТАРНУЮ ИНТЕГРАЦИЮ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО…

Не люблю писать в дневник по поводу каких-то событий и мероприятий, которые посетил или где выступил. Ну, скорее не могу (не умею). Но тут интересные вопросы для самого себя сформулировал.
Участвовал я в прошлый понедельник в гостеприимной Уфе в конференции с громким названием «Евразия как субъект мирового влияния: принципы формирования и перспективы». И в очередной раз пропел две любимые песни о главном – о важности гуманитарной компоненты в евразийской интеграции и необходимости комплексных социологических исследований состояния общественного мнения в странах Северной Евразии (бывшего СССР) для развития этой самой гуманитарной компоненты. Темы старые, некоторые тезисы у меня уже отлились в бронзовые формулы, которые я повторяю, как мантры, почти 20 лет (столько в этом году «Евразийскому монитору»). См., например, «Третий элемент. Без гуманитарной основы интеграция в Евразии обречена» и «Некоторые характеристики нашего российского бытия мы не можем оценить без сравнения» .
Как водится, участники и в этот раз одобрительно покивали на все слова, включая пару новых. В частности, я уже начал говорить о создании соответствующих институтов, отвечающих за гуманитарную компоненту интеграции, в т.ч. общего евразийского центра исследований, аккумулирующего информацию о всех и всяческих исследованиях в странах СЕ, возможного общего фонда (типа РНФ), способного финансировать комплексные межстрановые исследовательские проекты, и т.п. Один мой хороший друг, прослушав запись, даже заметил: «ты стал говорить как чиновник и пропагандист». Полагаю, что как «чиновник» (пожалуй, точнее, «управленец») я еще говорить на научился, иначе был бы более успешен в отдельных начинаниях, а вот пропагандировать некоторые хорошие задумки уже даже и не хочется. Пропагандируешь, пропагандируешь, вроде даже получаешь поддержку, а в теневом пространстве «принятия решений» это все умирает. И остается только досада от собственных бесконечных пропагандистских повторений.
В этой связи я для себя три исследовательских вопроса поставил.
1. В какую форму надо облекать предложения, которые кажутся очевидными, и всеми на публике одобряются, но никак далее не двигаются, чтобы они все-таки побыстрее переходили в стадию принятия управленческих решений и практического воплощения?
2. Какие каналы доставки хороших и правильных задумок от социологов до ЛПР являются наиболее эффективными?
3. Сколько надо времени, чтобы задумка, которая всеми на публике признается хорошей, дошла до стадии практической реализации?

Вопросы намеренно сформулированы в наивной форме. 😊 Но ответы буду искать серьезно. А еще все-таки продолжу долбить… ой, прошу прощения, «пропагандировать».

См. далее репост ниже ⬇️

ДОПОЛНЕНИЕ К ПРЕДЫДУЩЕМУ

Один из читателей моего скромного ЖЖ попросил послушать исходную запись выступления, на основе которой был написан предыдущий пост. Не уверен, что правильно было бы вывешивать в общий доступ "внутрикорпоративные" материалы, но вспомнил, что в самом конце апреля записывался у Алексея Чадаева в его "Военно-политической философии" (совместно с Семеном Ураловым). Там было много всего разного сказано, в т.ч. и по теме "доверия/недоверия социологам". Так что можно всё там услышать.
Но пересматривая сейчас передачу обратил внимание на совсем другой момент беседы - о том, как отдельные "социологические" вопросы могут вносить или усугублять/обострять в обществе опасные расколы и размежевания. Вижу вокруг в последние дни несколько подобных разыгрываемых сюжетов (кем-то, видимо, по недомыслию, а кем-то вполне сознательно). В общем можно посмотреть передачу, беседовали легко, без напряжения, в чем-то даже по-домашнему (и я как всегда невыспавшийся :)).
Сегодня, кстати, у Алексея Викторовича день рождения. Поздравляю его с этим днем и желаю подольше сохранять свою потрясающую энергетику (завидую порой) и кипучий деловой настрой, довольно нечасто встречающийся у философов :)). 👏💪✌️
См. https://rutube.ru/video/76305b02a5fc81028ac6f8d9d49d4c64/

СОЦИОЛОГ В ОБЩЕСТВЕ НЕДОВЕРИЯ
(https://sociologos.ru/blog/sotsiolog-v-obshchestve-nedoveriya/ )

«Когда б Вы знали из какого сора…». Вот из нескольких разрозненных мыслей, наблюдений, внутренних открытий вырос очередной «почти лонгрид». В исходном виде он был зачитан одним куском на вдохновении нескольким сотрудникам ЦИРКОН под запись 10 апреля. В преддверии открывавшейся тогда Грушинской конференции захотелось поговорить не о результатах очередных и многочисленных исследований и не про методические новации, о которых, естественно, предполагались выступления на конференции, а про изменившийся контекст нашей социологической работы. И особенно о том, что эти изменения подрывают ключевой ресурс социолога – доверие общества. Но на Грушинке не задалось (вообще мне последняя конференция не очень понравилась, особенно пленарка, что-то там стало не так, и это я как постоянный член программного комитета конференции с момента ее рождения переживаю весьма болезненно). Потом думал опубликовать все перед съездом Ассоциации региональных исследовательских центров, потом перед Конгрессом ОИРОМ… И все не решался. Среди прочих тормозов: боялся обидеть, задеть некоторых коллег (так тоже бывает 😊).
А сейчас на Sociologos.ru начинаем цикл проблемных публикаций о состоянии отрасли и профессии. И в этом цикле мои боли, сомнения и прочие спорные соображения показались уже уместными. Так что пришлось срочно засесть за редакцию (естественно куча слов добавилась), и позавчера, наконец, опубликовалось то, что получилось. Конечно, хотелось бы услышать реакцию коллег, может быть, в тексте и нет ничего нового и важного. И главное, обращаю внимание на всю открывающуюся серию текстов. Кажется, что пришло время в очередной раз провести ревизию нашей исследовательской практики.

Тот же текст в ЖЖ: https://igor-zadorin.livejournal.com/74184.html

С ДНЕМ ТРЕЗВОСТИ, ДРУЗЬЯ! ВО ВСЕМ.
В этом году у меня тут сплошные реминисценции, самоцитирования и воспоминания. Вот и сегодня вспоминаю свой пост четырехлетней давности. И несмотря на все катаклизмы последних лет, этот короткий текст-обращение сохранил для меня свежесть ощущения и чистоту помысла. :) Так что с удовольствием повторяю.

ТРЕЗВОСТЬ КАК КАЙФ
Друзья, я заболел. Зависимостью. Подсел на… трезвость. Меня просто тащит от ощущения трезвого и ясного взгляда на мир и на жизнь.
Нет, конечно, я иногда стараюсь вести себя по-человечески, напрягаюсь и выполняю социальные нормы и ритуалы. То есть выпиваю. Некоторое время держусь и выпиваю. Опять же друзья поддерживают, помогают чем могут, наливают, компанию составляют... Но потом я все равно срываюсь. И опять в полную трезвость.
Честно скажу, это кайф. Просыпаешься утром без тумана, сразу хочется работать (ужас, конечно), читаешь сетевую ленту, и видишь всех насквозь. Всех понимаешь: жену, коллег, Путина, даже мировую закулису. Видишь перспективу далеко-далеко. Разбираешься в истинных потребностях заказчика и "отмазах" подрядчиков. И вообще сплошь ощущения ясности и цельности мира. «День промыт как стекло…» (с). И да, "только этого мало"... Кстати, одно из самых тяжелых осложнений длительной трезвости - рост разного рода желаний, потребностей и я бы даже сказал "амбиций". Причем они все какие-то добрые, светлые, альтруистические. Все время хочется чего-нибудь изменить, обновить и улучшить.
А на днях, представляете, приснился сон, как британская империя в виде женщины с пониженной социальной ответственностью и почему-то с рыжей бородой потчует (или спаивает? не помню, как во сне звучало) нашего русского юношу добрым «виски». Юноша наш поначалу как-то слабо сопротивляется, а потом умиротворенно стихает. Видимо, это я перед сном историю «опиумных войн» перечитал и дополнительно перебрал с чтением про то, как в конце концов китайцы отказались (глупые) от восхитительного дара цивилизованного мира (дара или "дури"?), и теперь вынуждены нести бремя мирового лидерства. Проснулся, и опять все сразу понял: и про англичанку, и про китайцев, даже немного про наших.
Понимаю, нехорошо это. Вот все говорят: «ничего не понимаем, что делается». А я понимаю. Потому что бессовестно трезвый. Родственники переживают, коллеги с подозрением смотрят. Да… Берешь себя в руки и… наливаешь.
В общем простите меня, люди, но все-таки прошу: попробуйте сами. Попробуйте не пить. Вообще. Хотя бы месяц. Вам такое откроется... А открытия и инсайты сейчас главное, что ценится. Все остальное вторично.
С Днем трезвости, друзья!

https://igor-zadorin.livejournal.com/57524.html

ОЧЕРЕДНЫЕ «НЕСВОЕВРЕМЕННЫЕ МЫСЛИ» О КУЛЬТУРЕ МИРА И СОГЛАСИЯ

Пять лет назад на сайте «Русская истина» (тогда «Русская идея») был опубликован один разговор (беседа-интервью), который до сих считаю для себя очень важным — «Культура диалога и согласия должна прийти на смену культуре конфликта и конкуренции». На днях по наводке ЖЖ перечитал и поразился, насколько несвоевременным (в понимании «несвоевременных мыслей») он был. Сейчас даже название кажется наивным, не то что содержание. Хотя в некотором роде можно рассматривать указанный разговор как предупреждение. Бывает, что нормативный прогноз оборачивается своим осуществлением «от обратного». И к этому надо быть готовым. Хотел культуры мира, согласия, равновесия и компромисса. В реальности случились война, непримиримость, турбулентность и радикализм. «Образ Будущего» (надежда, мечта), который так истово искали в России 5-6 лет назад, обернулся тревогой (страхом) и предчувствием (даже ожиданием) всемирной Катастрофы. История истово затребовала, нашла и выдвинула вперед не компромиссных миротворцев, а бескомпромиссных и решительных воителей.

При всем моем рациональном и «технологическом» образе мыслей и взгляде на социальную реальность (в смысле возможности и перспектив ее конструирования, управляемости и изменения), к нынешней ситуации иногда вынужден относиться как к фатуму, как к неизбежной Судьбе. Потому что рационального и объяснимого (в качестве разумного) почти ничего не находишь. «Не понимаю! Не верю! Так не бывает и не должно быть!» - кричит рационально мыслящий мозг, а Мироздание насмехается, делая действительным неразумное, иррациональное, невозможное, невероятное. Здравый смысл (и вообще Смысл), жаждущий строить и созидать на основе предъявления и согласования понятных интересов, повержен и жалко прячется от наступающей красивой (?) Сверх-Идеи, готовой разить и «разрушать до основанья…» ради не всегда понятных и далеко не общепринятых ценностей. Тяжелые жернова больших Перемен перемалывают в муку индивидуальные судьбы как будто бы в угоду общей Судьбы, которая в этот момент трудно познаваема и осознаваема.

И все-таки, несмотря на все чаще посещающее меня отчаяние от непонимания Мира (признаю, признаю…), не могу не предложить вниманию читателей этого Дневника тот самый «не ко времени» проведенный разговор. Мне чтение и обсуждение вполне конкретных явлений нашей тогдашней пятилетней давности жизни показалось весьма поучительным. И естественно в принятой в этом году манере не могу не заняться самоцитированием оттуда (пусть и опять «несвоевременным»): «Я надеюсь, что воплотится пророчество Никиты Николаевича Моисеева: «России в ХХI веке принадлежит великая роль «учредителя компромиссов». Хочется, чтобы Россия показала всему миру примеры новых социальных технологий и новых достижений в парадигме «мира», а не в парадигме «войны». Мы должны придать практический, даже технологический смысл идеологизированному понятию «соборности» как технологии общественной сборки, склейки и согласия».

#несвоевременные_мысли
#самоцитирование

О ДЕЯТЕЛЬНЫХ СООБЩЕСТВАХ...
Мини-трилогия. Часть первая (в честь дня рождения товарища)

[фрагменты из https://igor-zadorin.livejournal.com/73572.html ]

Среди многих тем (линий размышлений), коими устойчиво заполнена моя голова, одной из любимых является тема «сообществ».
В свое время Г.Зиммель задался вопросом «как возможно общество?», но очевидно не менее интересен и сложен вопрос «как возможно сообщество?», как вообще возможны объединение, устойчивая связь и совместная деятельность многих отдельных и самостоятельных индивидов?
Есть разные типологии (классификации) сообществ, но отмечу одну смысловую развилку, создающую различение «коммуникативных сообществ» (сообществ общения) и «деятельных сообществ» (сообществ практики). Эта развилка меня довольно сильно занимала в период 2011-2015 гг. Точнее, занимал феномен «деятельных сообществ», по поводу которых я сподвигнулся сделать множество выступлений и даже написать несколько статей (что мне совсем не свойственно).
....
В прошлом году попытка вольного обсуждения явления «деятельных сообществ» была предпринята добрым товарищем Сергеем Журавлевым, когда он решил написать свою очередную книгу про то, как хорошо и правильно делать что-то совместно (на этот раз как хорошо совместно заниматься стратегическим планированием :)). И вот книжка «Сопричастное стратегирование и проектирование» вышла из печати (рекомендую). И в ней в конце отдельным фрагментом наш с ним разговор о сообществах.

25.06 у Сергея Евгеньевича день рождения, поздравляю его, желаю новых творческих прорывов и дарю этот небольшой триптих о деятельных сообществах (следующие части в ближайшие дни).

Подробнее https://igor-zadorin.livejournal.com/73572.html

#сообщества

Хотим поделиться важной новостью из жизни Фонда развития и поддержки социологических и маркетинговых исследований «Исследования будущего» (Future Research Foundation). В апреле 2024 года мы получили первое пожертвование на осуществление уставной деятельности Фонда от известного участника индустрии исследований Игоря Вениаминовича Задорина, основателя и научного руководителя Исследовательской группы «ЦИРКОН». Он также вошел в Попечительский совет Фонда.
Для Фонда такие пожертвования – это возможность реализовывать новые некоммерческие проекты по развитию исследовательской отрасли. Игорь Вениаминович рассказал о своих мотивах и ожиданиях от работы Фонда: «Развитость любой отрасли экономики можно оценить по ее инфраструктуре – наличию внутренних систем профессиональной коммуникации (проф.медиа), повышения квалификации и обмена опытом (школы, конференции), профессионального признания (рейтинги, премии), наконец, системы внутриотраслевой поддержки и взаимопомощи. В нашей российской исследовательской отрасли уже многое из такого рода инфраструктурных элементов было создано, однако до последнего времени в ней не было важного элемента – собственного фонда развития, способствующего внедрению инноваций. И вот благодаря инициативе Александра Шашкина такой фонд появился. Естественно, я не мог пройти мимо этого благородного начинания. Постараюсь не останавливаться лишь на денежном взносе. Напротив, намерен активно включиться в планирование и реализацию конкретных проектов фонда и призываю коллег – руководителей ведущих компаний отрасли – также посильно поддержать нашу деятельность».

И ВНОВЬ ПРО МОЛОДЕЖЬ…

Живой журнал продолжает присылать напоминания о написанных когда-то заметках, и порой мне становится страшно. Неужели я совсем остановился в понимании действительности? Ведь все, что я писал 10-11-12 лет назад, по-прежнему кажется справедливым. Так не может быть.
Вот и вечно зеленая как молодость тема про… молодость. 😊 Точнее про молодежь. В последние три года я изо всех сил старался от нее увильнуть (когда-то сильно устал), но она все равно доставала. И на работе в «Росатоме» (что делать с молодежью, как найти и отобрать лучших для STEM-специальностей, как их привлечь, вовлечь и т.п.), и в усиливающейся политпропаганде и агитации на ТВ и в интернете (все больше политических игроков борются за молодежь, которой самой становится все меньше), и в исследованиях коллег (сейчас кто только не проводит исследования молодежи, причем очень разные: интересные и не очень, глубокие и совсем не очень…). В ближайшее время и ЦИРКОН предполагает вернуться к теме сразу в нескольких проектах, естественно стараясь найти новый (оригинальный) ракурс рассмотрения молодежной проблематики. Все-таки минуло довольно много времени с наших предыдущих исследовательских упражнений на молодежную тему. И вот ЖЖ уже привычным полумистическим образом начинает присылать стимулирующие напоминания. См. https://igor-zadorin.livejournal.com/7573.html (там внутри еще несколько весьма полезных (уверен) ссылок для интересующихся предметом). Читаю и думаю, что все-таки сейчас должно многое быть по-другому. И если мне еще кажется, что выводы, сделанные в 2013 году, по-прежнему верны, то, наверное, я уже что-то упускаю из виду (не догоняю), и действительно надо бы вновь внимательно (пристально!) посмотреть на молодежь. Это всегда интересно и поучительно.

P.S. Кстати, интересно, сколько молодых коллег пройдут по ссылке и почитают, что мы тогда о "них" думали... :)

#самоцитирование

35 ЛЕТ ЦИРКОНУ И СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ СТРАНЫ

О чем прежде всего написать в публичном дневнике на выходе из сетевой самоизоляции? Время сейчас сильно уплотнилось, за два с половиной месяца много всего произошло... Над ответом не думалось ни минуты. Конечно, надо сказать про главное дело жизни – про ЦИРКОН, которому в этом году исполняется 35 лет. Маленькая частная компания, работающая в формате социологической мастерской, небогатая и не очень известная за пределами профессионального сообщества… И тем не менее нам есть чем гордиться. Очень немногие компании в стране могут похвастаться столь длительным пребыванием на рынке социальных исследований и столь богатой историей разных проектов. Нескромно, но можно сказать, что в наших исследовательских проектах, как в зеркале, отразилась история новой России. Мы всегда старались быть на фронтире, пытаясь исследовать то, что только появлялось в жизни страны, а иногда даже забегали вперед. В наших исследованиях можно увидеть историю социальных инноваций в стране, будь то первые конкурентные выборы, появление массового инвестиционного поведения, появление новых медиа, гражданской активности и третьего сектора, институтов электронной демократии и социального предпринимательства, экологических и инновационных поселений и много другого, чего раньше не было. И чтобы, с одной стороны, напомнить всем об «этапах большого пути», а с другой, посмотреть на прошедшее критически (как мы любим 😊), в рамках нашего не очень громкого юбилея мы открыли на своих публичных ресурсах юбилейную рубрику «Социологическая история страны», в которой делимся результатами отдельных наиболее значимых проектов.

Надо сказать, что тема социологической истории России меня волнует давно. В какой-то момент я вдруг осознал, что у России уже появилась именно социологическая (не социальная!) история, то есть история, зафиксированная в социологических артефактах – первичных данных опросов, экспертных оценках, отчетных материалах исследований, публичных выступлениях социальных исследователей, базах мониторинговых проектов, данных государственной социальной статистики, многих других результатах социологических измерений. Она (социологическая история) уже довольно богатая, ее можно и нужно изучать, чтобы лучше понимать не только прошлое, но и сегодняшнюю реальность (в т.ч. результаты сегодняшних исследований).

Полагаю, многим «ветеранам движения», коллегам, кто также в разгар Перестройки начинал непростое дело независимых социологических исследований, есть чем поделиться из своих открытых и закрытых архивов. Мы начинаем и предлагаем присоединяться к тематическому марафону – «Социологическая история новой России». Используйте тэг «социологическая история страны» в телеграм-канале нашей исследовательской группы (https://t.center/zircon_group) и на странице ЦИРКОН в сети ВК (https://vk.com/zircon.researchgroup). Мы уже кое что опубликовали и не собираемся останавливаться. Нам есть о чем рассказать тем, кто понимает великий смысл слов «преемственность» и «профессиональные традиции».

1 ИЮНЯ - ДЕНЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДНЕВНИКА
или ОЧЕРЕДНЫЕ ИМПУЛЬС-ВОСПОМИНАНИЯ ЖИВОГО ЖУРНАЛА

Добрый ЖЖ-дневник в очередной раз прислал письмо-напоминание "О чем вы писали в этот день". И как выяснилось, я что-то писал в этот день и в 2018м, и 2019м, и в 2020м. Видимо, есть в этом первом дне лета что-то подвигающее к рефлексии, размышлениям, подведениям итогов (предыдущего сезона) и началу новой "маленькой жизни", коей является каждое лето. Очевидно, этими напоминаниями ЖЖ подталкивает - "пора возвращаться". А и то правда, 2,5 месяца почти ничего не писал, как будто "самоизолировался". Интересно, кто-то еще помнит это слово? Вот 4 года назад мы как раз также выходили из этого состояния и размышляли: "а что это с нами случилось?". Всего 4 года, а как будто совсем в далекой прошлой жизни.
Ну, вот вспомню немного про те ощущения и выйду из сетевой изоляции.

См. https://igor-zadorin.livejournal.com/54797.html

«…Каждый из нас жив тем, что кто-то до него умер. Мне вспоминается как, когда я был подростком, один из наших учителей, который недавно вернулся с Первой мировой войны, нам сказал: "Мальчики, помните, что вы живы только смертью тех, которые погибли на поле брани…" Это слово у меня осталось на сердце: мы живы смертью жертв». 

*Из проповеди митрополита Антония Сурожского «Поминовение усопших» 10 ноября 2002 года

"Не плачь, деда!", 1985 год

В. Лихо

🎨 русский арт

18 МАРТА - ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ДЕНЬ В ИСТОРИИ РОССИИ

18 марта 2014 года - очень важный день в истории России. И дело даже не в том, что впервые за долгие годы к России что-то прибыло, вернулось по-настоящему значимое – земля и люди. Хотя это безусловно великое дело. Но для меня важнее другое еще более редкое в российской истории явление – ситуативная, но все-таки солидарность (единение) двух воль, двух субъектностей – низовой, народной воли населения Крыма и верховной мощной воли Российского государства. И сама то низовая субъектность (самость, самостоятельность, собственное понимание цели и воля к ее достижению) нечасто у нас возникает и проявляется, а уж как сочетаться с государством в едином порыве навстречу друг другу, так это и подавно редкость, разве что во время войн, да и то далеко не во всех.
К сожалению, солидарность двух субъектностей была очень скоро оспорена и одной из сторон показалась неуместной. Поэтому на некоторое время в слове «воссоединение» приставка «вос-» была тихо заменена на «при-». Это очень печально и несправедливо по отношению к тем замечательным крымчанам, которые в феврале-марте 2014-го творили историю. Конечно, творили они ее совместно с «вежливыми людьми», но очевидно, что «вежливость» российского спецназа вряд ли была бы столь показательной и убедительной без встречного деятельного «гостеприимства» крымчан. Не знаю, что говорят историки, но я не припомню такой «аннексии», при которой практически никто не погиб, не было никакого сопротивления, ни партизан, ни подполья. Крым был российский по доминирующей идентичности, и он стал таким абсолютно легитимно. Не буду вспоминать свой собственный анализ сырых данных опросов, пришедших за несколько дней до референдума, и анализ данных наших последующих исследований. Но даже враждебно относящиеся к России социологи, рассчитывая гипотетические объемы «приписок» во время голосования 16 марта 2014 года, так и не смогли выйти на цифру, позволяющую хоть как-то оспорить выбор большинства.

Это был серьезный взрослый выбор, и сегодня ему 10 лет. «Живой журнал», конечно, прислал по случаю напоминание о небольшом тексте, написанном в те дни — КРЫМ. ОТРИЦАНИЕ СУБЪЕКТНОСТИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА - ОШИБКА. Готов подписаться под ним и сейчас. И даже готов добавить к слову «ошибка» слово «стратегическая». Так вот сегодня мне показалось, что ошибочность принижения низовой субъектности все-таки кем-то наверху понимается. И наверное поэтому сегодня снова вовсю звучало слово с правильной приставкой – ВОССОЕДИНЕНИЕ. Хотя, может быть, я только это слово и хотел слышать. 😊

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ КАК ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

Крайний пост серии «несвоевременных мыслей и самоцитирования» от 7 февраля потребовал пояснений (было заметно недоумение некоторых друзей). Действительно, почему я считаю, что «преемственность = человечность»? Естественное подозрение-догадка: все дело в определении понятий, в тех смыслах, которые я вкладываю в эти слова. Да, так. Но если «человечность» понимается всеми почти одинаково (человеколюбие, благожелательность, уважение к людям, сочувствие и доверие к ним и т.п.), то с «преемственностью» все сложнее, и в этом, конечно, надо объясниться.

В большинстве случаев понятие «преемственность» определяется через наличие связи между отдельными последовательными состояниями (социальной) системы, сохранение отдельных элементов, характеристик системы в процессе развития/изменения, повторение, наследование свойств, признаков, традиций и т.п... Говорят о преемственности в обществе (передача норм, ценностей, практик, обычаев, традиций), преемственности во власти (сохранение законов и алгоритмов деятельности государства), преемственности в бизнесе (сохранение структуры собственности и управления). При этом преемственность не отрицает изменений и развития социальной системы, института, организации. Скорее, напротив, преемственность предполагает изменение/обновление отдельных элементов системы или даже их замену, но с сохранением большей части (основы). И как раз тут возникает вопрос о критическом уровне изменений, за которым можно говорить о сломе преемственности, ее отсутствии. В принципе рано или поздно любой социальный организм, институт умирает или изменяется так, что от первоначального состояния мало что остается даже при сохранении названия. Поэтому, говоря о преемственности, надо говорить не только об уровне (объеме) изменений в системе, но в большей степени о скорости этих изменений, темпоральности процесса, то есть об уровне изменений в единицу времени.

Вот здесь и вставлю положенную самоцитату...
Далее см. https://igor-zadorin.livejournal.com/72137.html

#несвоевременные_мысли
#самоцитирование

С ДНЕМ ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА, ДОРОГИЕ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ! (поздравление из 2014 года)

Поздравляя вчера друзей и коллег с Днем защитника Отечества независимо от гендерной идентификации человека и военного статуса, всегда добавлял, что теперь это наш общий праздник. Ибо фронт сейчас везде и в каждой точке, и защищать Отечество каждый человек в той или иной степени начинает (по-хорошему должен) уже с юности всем своим образом жизни, целеполаганием и поведением.
А сегодня Живой Журнал, как всегда аккуратно, напомнил о том, «о чем Вы писали 24 февраля 2014 года». И конечно, писал я о том же. 😊 . И поскольку уже второй месяц главным моим «проектом года» являются «воспоминания, реминисценции и самоцитирования», то показалось правильным привести тот 10-летней давности праздничный (п)тост, под которым подпишусь и сегодня.

https://igor-zadorin.livejournal.com/11465.html
—--------------
Важная мысль о сдвиге приоритетов в современных войнах в сторону «войны в головах» и необходимости всем т.н. «интеллектуалам» встать на защиту Отечества на этом направлении вражеской напасти, привела очень быстро (через 10 дней) к открытию в «мордокниге» соответствующей группы «Гражданская оборона в информационной войне». Про ее историю напишу отдельно. Тем более, что тема меня не отпускает все эти годы, и я собираюсь по мере сил продолжать ею заниматься.

#самоцитирование

РОССИЯ ВНОВЬ ПРИГЛАШАЕТ К СЕБЕ ЕВРОПЕЙЦЕВ. НО НА ЭТОТ РАЗ ТОЛЬКО ПРАВИЛЬНЫХ.

Смотрел вчера новости по ТВ и в один момент ощутил почти забытое чувство «глубокого удовлетворения» (ну, почти… 😊). Все-таки не думал, что удастся доставить «наверх» одну мысль так быстро, меньше чем за год (спасибо многим коллегам и партнерам по соответствующему «продвижению»). В марте прошлого года давал интервью известному порталу Бизнес Онлайн, в котором еще раз повторил одну в общем-то не самую оригинальную идею. Прошу прощения за далее приведенную длинную самоцитату...

См. https://igor-zadorin.livejournal.com/71735.html