دلپتان ( زرتشتیان صاحبدل )

🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀

🌱 امروز، ماه ایزد ( ماوَنگهه) و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی ماه ایزد که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده و همکار وُهومَن امشاسپند است، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.

🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻

@Delpatan_zarrin

🌲🌾 نکاتی پیرامون روش درست گفتگوی دوسویه و مناظره در نوشته های دین 🌲🌾

☘🌷☘🌷☘🌷

🌻 در هنگام سوال کردن، باید درست سوال کرد و قبل از سخن گفتن، باید فکر کرد؛ همانند بدعت گزاران که بر اساس الزام آن ها (به بدعت گزاری) پیش از آن که خود را گرفتار کنند، تا (درمورد پرسش خود) به اطمینان نرسند، سوال نمیکنند.

🌻 پرسش و پاسخ طرفین مناظره را باید گوش داد و نیز در بحث و مناظره نباید در زیاد سخن گفتن شتاب کرد. به پرسش باید خوب گوش داد؛ پرسش های دارای یک پاسخ را باید پاسخ گفت و آن پرسشی را که دارای پاسخ های مختلف است، ابعاد مختلفش را باید شناخت.

🌻 خلاصه و مفید (باید سخن گفت) آنگونه که شخص خوب بفهمد. گفتار طرف مناظره را باید دوباره پرسید؛ به گونه ای که دارای مفهومی بی تناقض و غیر قابل عیب جویی باشد؛ زیرا (در بین طرفین مناظره) نه در یکی خود به خود این حالت ایجاد میشود و نه اگر حاصل شد، خود به خود رها میشود. جهالت و نادانی خود به خود به رستگاری و احسان و نیکوکاری تبدیل نمیشود؛ یعنی باید از دروغ، حرص، زیاده خواهی و مسائل جنسیِ زیاد پرهیز کرد و به نجات و رستگاری و راستی و صداقت به هر شکلی باید بیگمان بود و این روند (اعتقاد به راستی) به هیچ روی نباید متوقف شود و با نگرانی و دلواپسی هر چه بیشتر مراتب اعتراف ایمان شخص باید آشکار شود. آن چیز که شایسته ی دانستن نیست، نشان دادن و دانستن دلیل آن هم ارزشی ندارد؛ به همین صورت مناظره کردن درمورد آن هم دارای ارزش و اعتبار نیست.
اگر کسی بر پایه ی دروغ کاری را انجام داده باشد، او را مستایید. آن چیزی را که آنان راست میخوانند، سودمند و قابل پذیرش است. پاداشی را که دارای بالاترین سود است، باید برتر از پاداشی که دارای کمترین سود است، انگاشت.

☘🌷☘🌷🌻🌻🌻☘🌷☘🌷

🌾 برگرفته از کتاب دینکرد چهارم

@Delpatan_zarrin

🕊🕊🕊🌸🌸🌸

یا دادار اورمزد...
ای هروسپ آگاه و ای پناه همه...
مهر تو آنقدر شیرین است که یک تنه همه ی تلخی ها و رنج های روزگار را در خود ناپدید میکند...
وقتی با دیده ی دل به آفرینش تو و منثره های سپند، سخنان مینوی مینگریم و گوش میسپاریم، نوری از سوی تو را می یابیم که در هیاهوی زندگی تو را گم نکنیم.
خوشا به حال کسی که آتش مهر و فروغ تو را در جان خود افروخته ببیند و در آئین های دینی، زندگی با حضور تو را احساس کند و از ابزار هایی که به او بخشیده ای برای نیکی کردن و سود رسانی به آفرینش تو بهره ببرد.
میستاییم تو را که همواره نیک و نیکخواه و بی عیب و کاستی هستی. میستاییم آفرینش پاکت را. مینویان درگاهت، امشاسپندان و ایزدان را. میستاییم روان و فروهر پاکان و برگزیدگانت را. میستاییم تمام نشانه هایت را در گیتی و مینو. پای در راه دلدادگی نهاده ایم و با یاری ات استواران این راه هستیم.

🌸🙏🏻🌸🙏🏻🌸🙏🏻🌸🙏🏻🌸🙏🏻

@Delpatan_zarrin

☀️🌺 وظایف پیشوایان دینی 🌺☀️

⭐️⭐️⭐️

در گاتها و دیگر بخش های اوستا وظیفه ی سخنرانیهای دینی و پند و موعظه و تبلیغ و ارشاد مردم به عهده ی پیشوایان دینی واگذار شده. علاوه بر این، حفظ اصول راستی و درستی و پرستش خدای یکتا و انجام مراسم دینی و تعلیم و تربیت جوانان و تشویق مردم به دستگیری از بیچارگان و بینوایان نیز بر عهده ی آنان است. به همین سبب سحرخیزی از برنامه ی روزانه ی هر پیشوا و فرد زرتشتی است. در وندیداد آمده است:
«خروس در سپیده دم بانگ زده؛ گوید ای مردم برخیزید و به نماز پردازید و به دیو خواب و تنبلی نفرین فرستید؛ وگرنه دیو درازدست بوشاسب (دیو خواب و تنبلی) به شما چیره گشته؛ دوباره به خواب غفلت تان فرو برد و به شما گوید بخوابید؛ هنوز هنگام برخاستن نیست و استراحت را از دست ندهید و کاری به کار وظیفه ی روزانه نداشته باشید.»
در اوستا پیشوایان دینی را گاهی به نام آتره وَن Athravan یعنی آتش بان یا نگهبان فروغ دانش و گاهی ائیثره په ئیتی Aethra_paiti به معنی نگهبان دانش و گاهی مُگوپت Mogopat یا موبد یا مغ خوانده و بزرگترین پیشوا یا رئیس روحانیون زرتوشتروتمه Zarathoshtrutema نامیده شده است.

⭐️🌺☀️🌺⭐️🌺☀️🌺⭐️🌺

✍🏻 برگرفته از کتاب زرتشت و آموزش های او، نوشته ی دستور بزرگ، رستم شهزادی

@Delpatan_zarrin

🕊🌸💫

پروردگارا، مرد نیک اندیش و پارسایی که روانش با راستی همراه است، تنها به تو می اندیشد و کردار نیک خود را به تو نیاز میکند.ای اهورامزدا بشود که نیایش کنان و سرود ستایش گویان به تو نزدیک شویم. 🤲🏻

🕊🌸💫

🌟گاتهای مقدس، هات ۳۴، بند ۲🌟

@Delpatan_zarrin

🌹 پادشاهی دادگرانه و دینورزی و دین نگری شاه هرمزان پور بلاش 🌹

     🦋🦋🦋🌼🌺🌼🦋🦋🦋

چون هرمزان به سلطنت رسید، ایالات کشور خود را سرکشی کرده؛ در رفع ظلم و دادخواهی مظلومین بذل جهد نمود و فقرا و ضعفا را نوازش کرد. چون علاقه ی زیادی به خواجگان داشت، عده ی زیادی از آنان به خدمت خود پذیرفته؛ مشاغل و مقامات مهمه را به آنان میداد و میگفت اینان با زنان زن اند و با مردان مرد و از خادمین صدیق سلاطین اند. و به رسم گودرز اکبر حیوانات گوشتخوار بسیار داشت؛ خصوصا به قوش خاکستری بسیار ذی علاقه بود.
یک روز که زیبایی و متانت فوق العاده ی یکی از این طیور زیاده از حد در نظرش جلوه گر شد، قوش را از قوشچی گرفته؛ با آستین خود آن را نوازش میکرد و حیوان بسیار راضی از این عمل خود را جلوه میداد؛ ولی دفعةً تکانی به خود داده؛ بالی زد و افتاد و مرد.
هرمزان از این حادثه بسیار متاثر شد و آن را به فال بد گرفت. ندمای خود را در طول زندگانی قوش سوال کرد. گفتند به ندرت از بیست سال تجاوز میکند و چون در خصوص طول عمر مرغان صحبت شد، در اینکه کرکس از جمیع مرغان بیشتر عمر میکند، اتفاق حاصل گردید. هرمزان پرسید چند سال عمر میکند؟ گفتند بین پانصد و هفتصد. گفت چیز عجیبی است حیوان بدین زشتی و عمر بدین طویلی و قوش بدین زیبائی و متانت و عمر بدین کوتاهی.
پس داناترین موبدان را احضار کرده؛ علت درازی عمر کرکس و کوتاهی عمر قوش را از او سوال کرد. موبد جواب داد: «من نمیدانستم که پادشاه از علت آن اطلاع ندارند. آیا پادشاه نمیدانند که قوش با وجود زیبایی ظاهر، موجودی است خونخوار و کارش آزار مرغان است و عمر ظالم طولانی نمیشود و کرکس برخلاف بی آزار و بی ضرر است و به موجودات حی (زنده) حمله نمیکند؛ بدین سبب عمرش دراز است و به این سن زیاد میرسد.»
هرمزان گفت: «چه زود مرا از شک درآوردی و آنچه باید به کار بندم که عبارت از رفع ظلم و تعمیم عدل باشد، به من نمودی.»
هرمزان هشتاد سال عمر و چهل و هفت سال سلطنت کرد.

     🦋🦋🦋🌼🌺🌼🦋🦋🦋

✍🏻 برگرفته از شاهنامه ی ثعالبی، نوشته ی ابو منصور عبدالملک ثعالبی

✨ امید که همه ی ما خدا و پند دین را نگرنده و پذیرنده باشیم و دادگری و نیک کرداری را در زندگی از یاد نبریم.

@Delpatan_zarrin

🌳🌹🌻🌳🌹🌻🌳🌹🌻🌳🌹🌻

موبد بزرگ، اردشیر آذرگشسب در کتاب مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان پیرامون جشن بهمنگان مینویسد:

🕊 بهمن از واژه ی اوستائی وهومن vohuman است و به معنی اندیشه ی نیک میباشد. فرشته ی وهمن یکی از فرشتگان مقرب اهورامزدا و در عالم معنوی مظهر اندیشه ی نیک و دانش خداداد است. پاسبانی چهارپایان سودمند در عالم جسمانی به این امشاسپند واگذار است و از این رو زرتشتیان در جشن بهمنگان یا بهمنجه که در روز بهمن از ماه بهمن واقع میشود، از کشتار حیوانات و خوردن گوشت آنان خودداری میکنند و بعضی از متعصبین آنان، این عمل یعنی پرهیز از خوردن گوشت و کشتار گاو و گوسفند و مرغ و غیره را در همه ی روزهای ماه بهمن ادامه میدهند.
اینجا باید یادآور شویم که روزهای وهمن و ماه و گوش و رام در نزد زرتشتیان به نام روزهای نبر Nabor معروفند و هر ماه در چهار روز نامبرده بالا زرتشتیان نبر نگه میدارند؛ به این معنا که در این روزها گوسفند و دیگر حیوانات سودمند را نمیبرند (ذبح نمیکنند) و گوشت آنها را نمیخورند. 🕊

جشن بهمنگان بر همه ی وهمنشان خجسته باد. وهومن امشاسپند یار و همراه همه باد.

🌳🌹🌻🌳🌹🌻🌳🌹🌻🌳🌹🌻

@Delpatan_zarrin

🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀

🌱 امروز، وُهومَن اَمشاسپَند و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی وُهومَن اَمشاسپَند که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.

🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻

@Delpatan_zarrin

🌺🌾 گفتاری پیرامون نگرشی نادرست به دین و بازنگری به روش درست زرتشتی زیستن 🌺🌾

🌷 بخش دوم:

🌲🌲🌲🌲🌲

⚡️بدی در سطح فیزیکی:
خود را به شکل های گوناگون آلودگی، ناپاکی و بیماری نشان میدهد. هر جا که آلودگی فیزیکی وجود داشته باشد، زرتشتی خوب تلاش در زدودن آن دارد. این به گمان، وسواس پارسی میانه رو ​​را به بهداشت شخصی و محیط پاکیزه در خانه توضیح میدهد. برای یک زرتشتی، پاکیزگی تنها در کنار خداپرستی نیست؛ بلکه بخشی از خود خداپرستی است. یک زرتشتی بر این باور است که هر جا پاکیزگی یا محیطی پاک از آلودگی باشد، خداپرستی یا جایگاهی سرشار از انرژی های نیکو وجود دارد که پدید آورنده ی تندرستی، شادی، آرامش و آسایش و رفاه میشود.

⚡️بدی در سطح اخلاقی:
بدی خود را به گونه ی رذایل انسانی نشان میدهد. متون زرتشتی به رذایلی چون خشم، رشک ورزی، آز، کینه و تنبلی به گونه ی دیوان و اهریمنان نگریستند که باید کنترل شوند و در پایان شکست داده شوند. هر زرتشتی خویشکاری دارد که این دیوان را که زندگی روزانه ی او را ویران میکنند، بشناسد و تلاش کند آنها را از خود دور نگه دارد.

⚡️بدی در سطح اجتماعی:
بدی خود را به گونه ی نادانی، نداری و فقر، گرسنگی و بیدادگری اجتماعی نشان میدهد. این به گمان توضیح میدهد که چرا در میان پارسی ها درصد سواد (بالا) وجود دارد. جستحوی دانش یا دانش افزایی یک نیکخیمی یا فضیلت دانسته میشود و نادانی بار دیگر به عنوان دیوی دانسته میشود که باید نابود شود.

⭐️ این به نگر ما روحِ بودن و زیستن زرتشتی نیکو را در بر میگیرد. هر یک از ما (تکرار می کنم - هر یک از ما) نقشی را در سطح خرد در نبرد جهانی که در سطح گسترده انجام میشود، داریم. خویشکاری ها و روش های ما به خوبی بیان شده است. تنها کاری که باید انجام دهیم، این است که آنها را بشناسیم و از آنها پیروی کنیم.
"دین" از دیدگاه زرتشتی، در هر لحظه از زندگی باید زندگی کرد. این ساعت نباید مانند ساعت جیبی به کار گرفته شود؛ که ممکن است در هنگام نیاز بیرون کشیده شود؛ بلکه دین باید بخشی از زندگی روزانه باشد. دین زرتشت پیوند هر زرتشتی با مینو است. این دینی است که همیشه نیک و مثبت و دوستانه است. رستگاری از راه تنها ماندن، فقر، چشم پوشی و به گونه ی کلی پدید آوردن درد و آزار بر خود را سفارش نمیکند؛ بلکه به داشتن یک زندگی گیتی شاد و آسوده در چهارچوب اَشا (یعنی راستی، درستی، هماهنگی و نظم) می انگیزد
دینِ شادی است. این دین گسترش آسایش و رفاه است. این دینی است که سازندگی و نو آفرینی را تشویق میکند. ولی مهمتر از همه، دینی است که نیک است. شاید افزون بر «پارسی نامت صدقه است»، لقب «پارسی (زرتشتی) نامت نیکی است» هم کاملا بجا باشد!
 
🌲🌺🌾🌲🌺🌾🌲🌺🌾🌲🌺🌾

✨ نوشته ی بهدین نوشیر هـ دادروالا

@Delpatan_zarrin

🌺🌾 گفتاری پیرامون نگرشی نادرست به دین و بازنگری به روش درست زرتشتی زیستن 🌺🌾


🌷 بخش نخست:

🌲🌲🌲🌲🌲

👈🏻 باور نادرست: دین ما بسیار ساده و بی زمان است. منشنی، گوشنی و کنشنی یا اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک پیام زرتشت را آنطور که در گاتها آمده است خلاصه میکند. چرا ما حتی باید چیزی بیشتر از این بدانیم؟

👈🏻 واقعیت: برای آغاز، "منشنی، گوشنی و کنشنی" واژگان اوستایی نیستند؛ این اصطلاحات پازند هستند و تنها به معنای اندیشه، گفتار و کردار بدون پیشوند "خوب" هستند. "هومت، هوخت و هورشت" واژگان اوستایی با هو به معنای خوب است. ولی، حتی هومت، هوخت و هورشت در گاتاها ذکر نشده اند! گاتها عمدتاً از اشا (حقیقت) و اوشتا (خوشبختی) صحبت میکند که با پیمودن مسیر اشا یا حقیقت و درستی میتوان به آن دست یافت.

💫 پرسش دیگری که ارزش پرسیدن دارد این است: چه کسی باید تشخیص دهد که چه چیزی خوب است؟

⭐️ بیشتر ادیان اصلی این جهان دارای یک "فلسفه" یا "اخلاق زندگی" اساسی هستند که پیروان آن به آن اعتقاد دارند و به آن رفتار میکنند. برای نمونه، جینیسم را با "انکار خود" و "آهیمسا (عدم خشونت)"، بودیسم را با "دلسوزی"، مسیحیت را با "محبت و بخشش" و اسلام را با "تسلیم کامل (به خواست خدا)" مرتبط میدانیم. (بر پایه ی گفته و باور پیروان)
زرتشتی بودن با چه چیزی میتواند مرتبط باشد؟ شاید بتوان آن را با روحیه "بخشیدن" همراه کرد - لقب «پارسی نام تو صدقه است» را به خاطر دارید؟ شاید بتوان آن را با "خوشبختی" مرتبط کرد - این دستور گاتیک را به خاطر داشته باشید: «خوشبختی به سراغ کسی می آید که به دنبال خوشبختی برای دیگران است.» شاید بتوان آن را با اخلاق زرتشتی در هماهنگی با محیط پیوند داد. شاید بتوان آن را با فلسفه ی زرتشتی "اَشا" پیوند داد که از همه ما میخواهد که زندگی درست و هماهنگ با "نظم خدایی" داشته باشیم.

⭐️ زرتشتی را به بهترین وجه میتوان با ارتشتاری پیوند داد – جایی که هر فرد، چه زن یا مرد، جوان یا پیر، ملزم به سربازی روحانی در نبرد میان نیروهای "نیک" و "بد" است. یک زرتشتی خوب آشکارا سربازی است در سمت نیک طبیعت و پیوسته در حال نبرد روحانی با نیروهای بدی است. این پرسش پیش می آید که این بدی ها چیست؟ واقعی هستند یا پنداری؟ تنی یا روانی؟ خوشبختانه در متون زرتشتی و نیز روایت های شفاهی پیرامون چیستی شر و گونه های مختلف بدی، گفته های درخور توجهی وجود دارد.

🌲🌺🌾🌲🌺🌾🌲🌺🌾🌲🌺🌾

🌱 ادامه در پست بعد 👇🏻

@Delpatan_zarrin

🌸 پرتویی از نور اوستا 🌸

از شما آبهای آباد کننده، زنده کننده و سودبخش که دایه ی فقرا و از میان آشامیدنیها بهترین و خوبترین هستید، خواستاریم که برای کمک کردن به بینوایان و برکت دادن به آفریدگان به سوی پایین بشتابید.
ینگهه هاتام (کامل خوانده میشود) 🔥

اینک ما میستاییم روان و تن زندگان را و با آن روان خودمان را و به همچنین حیواناتی که ما را (با فراورده های خود) زنده نگاه میدارند و کسانی که برای (نگهبانی و پرورش) آنها وجود دارند. 🔥

ما میستاییم روان یلان و پهلوانان را؛ مردان و زنان نیک اندیشی که در هر کشور با وجدان نیک بر ضد بدی قیام نموده یا مینمایند.
سپس ما میستاییم مردان و زنان نیک اندیش را و امشاسپندان را که هماره به منش پاک زنده هستند و دائم سود رسانند. 🔥

ای اورمزد بزرگوار، چون تو برای هر دو جهان اندیشه فرمودی و فرمان دادی و آفریدی و بهترین نعمت ها را دادی، پس ما ستایش تو را به جا می آوریم و تو را آفریننده ی آنها میدانیم و سپاس میگوییم و خود را وامدار تو میدانیم. (دو بار خوانده میشود.) 🔥

🌕🌷🙏🏻🌕🌷🙏🏻🌕🌷🙏🏻🌕🌷🙏🏻

✨ برگرفته از خرده اوستای پاک، هفتن یشت

@Delpatan_zarrin

🌺 آشنایی با مفهوم چند واژه در فرهنگ دینی 🌺

☀️ سداب: گیاهی از تیره ی سدابیان که برگهای آن را در مراسم دینی با سیر و سرکه و روغن و سبزی و پیاز آمیخته؛ طعامی میکنند و بر این باورند که برای دفع دیوان و حشرات خوب است.

☀️ گلستان بانو: یکی از پنج دختر کیخسرو ایزدیار کرمانی است که در ۱۷۹۵ م مقارن فتح کرمان به دست آغا محمد خان به بمبئی رفت و با فرامجی، از پارسیان هند، ازدواج کرد. گلستان بانو خدمات زیادی به زرتشتیانی که از ایران به بمبئی میرفتند، انجام داد. و هم او بود که انجمن اصلاح امور زرتشتیان ایران را باعث شد که در اثر آن، مانکجی لیمجی هاتریا به ایران آمد.
کمکهای زیادی به ایران فرستاد و اوقاف و خیریه های زیادی از او به جاست. انجمن زرتشتیان کرمان تا سالها پیش گهنباری به نام و یاد او در کرمان برگزار میکرد.
او برای همسر و خانواده ی خود خوش قدم بود و به گُلِ ولایت مشهور گردید.
مانکجی در کتاب اظهار سیاحت ایران مینویسد: گلستان بانو بسیار نیک نفس و سخی طبع بود. نسبت به بینوایان و مسکینان دلسوزی و رافت نشان میداد. بانوئی بود دانشور و دیندار، خوش خلق و شیرین سخن. با همه مدارا و محبت و سلوک مینمود. چنان این بانو نیک نفس و خوشقدم بود که پارسیان هنگام دعا به فرزندان و خویشان و نوادگان خود میگفتند: «چون گل ولایت خوش یُمن و خوش نصیب باشی.» او دارای ۹ فرزند میباشد که همه از اشخاص بنام شدند.

☀️ وئیری هئوسروه: دریاچه ی خسرو. همان دریاچه ی مجاور آتش باستانی خسرو، یعنی آتشکده ی آذرگشسب، واقع در تخت سلیمان میباشد که در اوستا و متنهای پهلوی به آن اشاره شده است.

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

✍🏻 برگرفته از کتاب دانشنامه ی مزدیسنا، نوشته ی موبدِ گرامی، جهانگیر اوشیدری

@Delpatan_zarrin

💫 یادی از بزرگان دین 💫

🌟 سوشیانت شایسته ی دین و آینه ی شناخت اهورامزدا، خسروِ جهان آرا، شاه فریدون:

🌹 بر فروهر همه ی بزرگان دین بهی درود و ستایش باد. به ویژه بر پادشاه افریدون که از نسل پاکان بود و همچون پدر، نیکنام و یزدان پرست بود. کسی که از همان ابتدا تهدیدی بود برای موجودیت بدی و بدکاران و ستمگران در جهان. نیکفرجامی که در نوزادی، به خواست خدا به دور از خانواده و در دامان طبیعت زنده ماند و رشد کرد و بالید.
رهاننده ای که در بزرگسالی، مردمان را از زیر ستم ضحاک بیدادگر رهایی بخشید و بساط ستم او را برچید.
پرستنده ی اهورامزدا و از پیام آوران او بود و از هیچ دشمنی نهراسید. درمانگر دردها بود و با نیایش های ورجاوندی که میخواند، رعشه بر پیکر دیو و دد و رنج و بیماری می انداخت و نیایشها و افسون هایش به جا ماند.
درمانگری اهورایی بود که فروهر پاکش برای ایستادن در برابر بیماری، خشم، حسادت، تنگ چشمی و... به یاری خوانده میشود.
آری به یاری خوانده میشود؛ وجودی که یاری رسانی در نهادش آمیخته بود.

🌺🌙بزرگ درمانگر مینوی و امید دلهای رنجیده، سوشیانت و پیام آور و دینمرد اهورایی، شاه فریدون🌙🌺

@Delpatan_zarrin

🌷 ارج و اهمیت دوستی و همنشینی و همازوری با نیکان و پرهیز از دوستی و همنشینی و همازوری با بدان 👇🏻👇🏻

🌳🌳🌳

🌸 پرسید دانا از مینوی خرد که انسان به نیکی و بدی کدام یک شناخته تر است؟

🌼 مینوی خرد پاسخ داد که انسانی که نشست و کارش با نیکان است و نامش را به نیکنامی و خوبی برند، آن مرد به نیکی شناخته تر است. و آن کسی که نشست و کارش با بدان است و نامش را به بدنامی برند، آن مرد به بدی شناخته تر است. چه گفته شده است که کسی که با نیکان پیوندد، نیکی و کسی که با بدان پیوندد، بدی با خود آوَرَد. همچون باد که چون به گندی (آلودگی و تعفن) برخورَد، گندی (آلودگی و تعفن) و چون به عطر برخورَد، عطر با خود آوَرَد. پس بِدان که آن کسی که کارش با نیکان است، نیکی پذیرد. و آن که کارش با بدان است، بدی. ولی با این همه هر دو را باید به آزمایش داشت.

🌳🌸🌼🌳🌸🌼🌳🌸🌼🌳🌸🌼

🌿 برگرفته از دادِستان مینوی خرد، کرده ۶٠

🌱 امید که با همنشینی با بدان خود را بدنام و بی آبرو نکنیم و همچنین از زشتی ها و بدکاریهای آنان تاثیر نادرست نپذیریم.

@Delpatan_zarrin

🌹🌻 نوید (ستایش) میدهم؛ (آن را) به جای می آورم؛ برای دادار اهورامزدای رایومند خُرهمند؛ بزرگترین و زیباترین و استوارترین و خردمندترین و خوب بالاترین و در تقدس برترین؛ نیک منش بسیار رامش دهنده ی آن خرد مقدس (مینو سپند) که ما را بیافرید؛ آن که (به ما) پیکر هستی بخشید؛ آن که (مارا) بپرورانید. 🌹🌻

🌙 یسنای یکم، بند ۱

خوشی و نیکبختی افزون باد؛ به روز فرخنده دی بدین و دی ماه، چهارمین جشن دیگان در یاد و ستایش اهورامزدای پاک و بی همتا. زندگانی به کامه باد. 🔥🔥🔥

🕊🕊🕊

@Delpatan_zarrin

💫🌸 پیرامون فرمانبرداری و پیروی از خواست و اراده ی خداوند 🌸💫

🌙 در اوستا، آرمئیتی فرشته ی اطاعت و فرمانبرداری دانسته شده و بسا از کلمه ی سروش، فرمانبرداری و اطاعت اهورامزدای یکتا اراده گردیده است؛ معنی آن نیز اطاعت و بخصوصه فرمانبرداری از اوامر ایزدی میباشد. چنانکه در گاتها مکررا به این معنی تکرار شده و نیز در یشتها و سایر قطعات اوستا مکررا ستوده شده است؛ و صفت تَنومَنْتْرَ به او نسبت داده اند که معنی آن (تن فرمان) میباشد. و مقصود کسی است که با دل و جان فرمان بردار است.
در اوستای اخیر، سروش فرشته ی تواضع و اطاعت دانسته شده که بر ضد دیو دروغ و نافرمانبرداری میستیزد. و در وندیداد با دیو دروغ در پرسش و پاسخ است. و شاید به همین مناسبت است که در قسمت های اخیر اوستا، فرشته ی سروش پاسبان خوانده شده.
در دعای کِم نا مزدا که جزو سروش باج است، هر زرتشتی در هنگام نماز، از اهورامزدا درخواست مینماید که قوه ای به او اعطا شود تا بتواند خود را راست و درست نموده؛ به وسیله ی راستی و درستی، قادر بر اطاعت و امر اهورامزدا گردد و فرمانبردار راستی شود تا مطابق اراده ی ایزدی رفتار نموده باشد. 🌙

🌸💫🌸💫🌸💫🌸💫🌸💫

✍🏻 برگرفته از کتاب اخلاق ایران باستان، نوشته ی دین شاه ایرانی (سلیستر)

@Delpatan_zarrin

🍀 یادآوری روز نَبُر 🍀

🌱 امروز، رام ایزد و روز نَبُر است. خوردن گوشت جانوران و یا کشتن آنها نارواست.
به ارج و احترام فرشته ی رام ایزد که از سوی خدا به پاسداری از جانوران گماشته شده و همکار وُهومَن امشاسپند است، حرمت این روز را نگه داشته و در این روز از خوردن گوشت ( چه گوشت تازه و چه گوشت جانوری که قبلا کشته شده است ) و همچنین کشتار جانوران خودداری میکنیم.

🌹🌹🌹🌿🌿🌿🌻🌻🌻

@Delpatan_zarrin

🌺 قدرتی که این گرگان حریص (یعنی گرهما) در راه تبه کاری و کج اندیشی به دست می آورند، سرانجام موجب بدبختی و تباهی زندگی خود آن ها خواهد شد.
ای خداوند خرد، آنگاه همین گرگان آزمند با میلِ شدید آرزوی پیام مقدس پیام آور تو را خواهند داشت؛ پیام آوری که نیکان و پاکان را در برابر تهدید دشمنان حفظ خواهد کرد. 🌺

🔥🔥🔥

🌿 گاتهای ورجاوند، هات ۳۲، بند ۱۳ 🌿

@Delpatan_zarrin

🌸🌱اهداف نیایش مَنْتْرَوانی🌸🌱

🌷 نیایش منتروانی(نیایش های اوستایی و مقدس) دو هدف دارد:

اجرایی و آیینی: آیین ویژه ای را حتی بدون تلاش آگاهانه ی ما انجام میدهد. 🔆

آموزنده بودن: برگردان نیایشها، ما را از آموزه های دین آگاه میکند. 🔆

🌷 نیایش منتروانی در نوشتار و کارکرد خود، عارفانه است. نه تنها قواعد دستوری در ترکیب آنها وجود دارد؛ بلکه قوانین ستوت یسن (نخستین قوانین ارتعاشات؛ که بر پایه ی آنها آفرینشها ایجاد شده است) نیز وجود دارد.

🌷 دعاهای منتروانی مانند فرمول هایی با آغاز و پایان خاص تکراری (خْشْنوتْرَه، فرَوَرانه، یَسْنِمْچَه و دیگر) سروده شده است. نیایشهایی مانند یَتااَهو، اَشِم وُهو و... تنها در شمارگان خاصی خوانده میشوند. به گزارش یسنا ۱۹، مانترا اسپنتا (نیایش های مقدس) به عنوان هوخت (گفتار نیک) در نظر گرفته میشود.

     🌸🌱🌷🔆🔆🔆🌸🌱🌷

✨ نوشته ی هیربد رامیار پرویز کارانجیا

@Delpatan_zarrin