#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله|| 1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى#الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر، وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد#الحكم#ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر#لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
فإذا هو مستند معصوب الرأس بعمامة صفراء، قد نزف واصفرّ وجهه، ما أدري وجهه اصفرّ أو العمامة||💔💔 #ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الأصبغ بن نباتة: لمّا ضرب ابن ملجم _ لعنه الله _ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام غدونا عليه نفر من أصحابنا أنا والحارث وسويد بن غفلة وجماعة معنا، فقعدنا على الباب، فسمعنا البكاء فبكينا.
فخرج إلينا الامام #الحسن بن عليّ "صلى الله عليهماوآلهما"،
فدخلت على #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"، فإذا هو مستند #معصوب الرأس بعمامة صفراء، قد #نزف#واصفرّ وجهه، ما أدري وجهه اصفرّ أو العمامة؟ #فأكببت عليه فقبّلته وبكيت،
#فقال لي: لا تبك يا أصبغ، فإنّها _ والله _ الجنّة،
فقلت له: جعلت فداك، إنّي أعلم _ والله _ أنّك تصير إلى الجنّة، وإنّما أبكي لفقداني إيّاك. يا أمير المؤمنين،
جعلت فداك، حدّثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنّي أراك لا أسمع منك حديثاً بعد يومي هذا أبداً.
#قال"ﷺوآله": نعم، يا أصبغ، دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً،
#فقال لي: #ياعليّ، انطلق حتّى تأتي مسجدي ثمّ تصعد منبري، ثمّ تدعو الناس إليك، فتحمد الله تعالی وتثني عليه وتصلّي عليّ صلاة كثيرة،
ثمّ #تقول: أيّها الناس، إنّي رسول رسول الله إليكم، وهو يقول لكم: إنّ لعنة الله ولعنة ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين ولعنتي على من انتمى إلى غير أبيه، أو ادّعى إلى غير مواليه، أو ظلم أجيراً أجره، #فأتيت مسجده صلى الله عليه وآله وصعدت منبره، فلمّا رأتني قريش ومن كان في المسجد أقبلوا نحوي، فحمدت الله وأثنيت عليه وصلّيت على رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة كثيرة،
ثمّ قلت: أيّها الناس، إنّي رسول رسول الله إليكم، وهو يقول لكم: ألا إنّ #لعنة الله #ولعنة ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين، #ولعنتي على من انتمى إلى غير أبيه، أو ادّعى إلى غير مواليه، أو ظلم أجيراً أجره،
#فلم يتكلّم أحد من القوم إلّا عمر بن الخطّاب[عليه لعائن الله]، فإنّه قال: قد أبلغت يا أبا الحسن، ولكنّك جئت بكلام غير مفسّر،!!!
فقلت: أبلّغ ذلك رسول الله. فرجعت إلى النبيّ صلى الله عليه وآله فأخبرته الخبر، #فقال صلى الله عليه وآله: ارجع إلى مسجدي حتّى تصعد منبري، فاحمد الله وأثن عليه وصلّ عليّ،
ثمّ قل: أيّها الناس، ما كنّا لنجيئكم بشيء إلّا وعندنا تأويله وتفسيره، ألا وإنّي أنا #أبوكم، ألا وإنّي #أنا#مولاكم، ألا وإنّي أنا أجيركم.
#من_بدع_النعثل_عثمان_بن_عفان عليه لعائن الله|| 1/ اعاد الحكم بن العاص بعدما طرده النبي "ﷺوآله" ونفاه خارج المدينة..||
ان #الرسول صلى الله عليه وآله #نفى#الحكم بن أبي العاص عم عثمان عن المدينة #وطرده عن جواره #ولعنة ولم يزل طريدا عن المدينة ومعه ابنه مروان أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأيام أبي بكر وأيام عمر، وهو يسمى #طريد_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فهل هذا منه إلا #خلاف على #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومضاده لفعله فهل يستجيز الخلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمضادة لأفعاله إلا خارج عن الدين برئ من الاسلام،
وهل ظن ذو فهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #طرد#الحكم#ولعنه وهو مؤمن
وإذا لم يكن مؤمنا #فما الحال الذي دعا عثمان إلى رده والاحسان إليه وهو رجل #كافر#لولا أن يتعصب لرحمه ويكون #يكفر في دينه #فحقت فيه الآية في وعيد #الله عزوجل من سورة المجادلة
حيث #قال جل من قائل " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم "
ولعمري #لو كان عثمان يؤمن بالله واليوم الآخر ما ود من حاد الله ورسوله. فلم يطرد الرسول " ص " الحكم من جواره إلا وقد #ثبت أنه كان من الذين يحادون الله ورسوله (ﷺوآله)
فإذا هو مستند معصوب الرأس بعمامة صفراء، قد نزف واصفرّ وجهه، ما أدري وجهه اصفرّ أو العمامة||💔💔 #ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الأصبغ بن نباتة: لمّا ضرب ابن ملجم _ لعنه الله _ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام غدونا عليه نفر من أصحابنا أنا والحارث وسويد بن غفلة وجماعة معنا، فقعدنا على الباب، فسمعنا البكاء فبكينا.
فخرج إلينا الامام #الحسن بن عليّ "صلى الله عليهماوآلهما"،
فدخلت على #أميرالمؤمنين"ﷺوآله"، فإذا هو مستند #معصوب الرأس بعمامة صفراء، قد #نزف#واصفرّ وجهه، ما أدري وجهه اصفرّ أو العمامة؟ #فأكببت عليه فقبّلته وبكيت،
#فقال لي: لا تبك يا أصبغ، فإنّها _ والله _ الجنّة،
فقلت له: جعلت فداك، إنّي أعلم _ والله _ أنّك تصير إلى الجنّة، وإنّما أبكي لفقداني إيّاك. يا أمير المؤمنين،
جعلت فداك، حدّثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنّي أراك لا أسمع منك حديثاً بعد يومي هذا أبداً.
#قال"ﷺوآله": نعم، يا أصبغ، دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله يوماً،
#فقال لي: #ياعليّ، انطلق حتّى تأتي مسجدي ثمّ تصعد منبري، ثمّ تدعو الناس إليك، فتحمد الله تعالی وتثني عليه وتصلّي عليّ صلاة كثيرة،
ثمّ #تقول: أيّها الناس، إنّي رسول رسول الله إليكم، وهو يقول لكم: إنّ لعنة الله ولعنة ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين ولعنتي على من انتمى إلى غير أبيه، أو ادّعى إلى غير مواليه، أو ظلم أجيراً أجره، #فأتيت مسجده صلى الله عليه وآله وصعدت منبره، فلمّا رأتني قريش ومن كان في المسجد أقبلوا نحوي، فحمدت الله وأثنيت عليه وصلّيت على رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة كثيرة،
ثمّ قلت: أيّها الناس، إنّي رسول رسول الله إليكم، وهو يقول لكم: ألا إنّ #لعنة الله #ولعنة ملائكته المقرّبين وأنبيائه المرسلين، #ولعنتي على من انتمى إلى غير أبيه، أو ادّعى إلى غير مواليه، أو ظلم أجيراً أجره،
#فلم يتكلّم أحد من القوم إلّا عمر بن الخطّاب[عليه لعائن الله]، فإنّه قال: قد أبلغت يا أبا الحسن، ولكنّك جئت بكلام غير مفسّر،!!!
فقلت: أبلّغ ذلك رسول الله. فرجعت إلى النبيّ صلى الله عليه وآله فأخبرته الخبر، #فقال صلى الله عليه وآله: ارجع إلى مسجدي حتّى تصعد منبري، فاحمد الله وأثن عليه وصلّ عليّ،
ثمّ قل: أيّها الناس، ما كنّا لنجيئكم بشيء إلّا وعندنا تأويله وتفسيره، ألا وإنّي أنا #أبوكم، ألا وإنّي #أنا#مولاكم، ألا وإنّي أنا أجيركم.