هُتِك حجابُ الله

[رسالة #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى أبي بكر لعنه الله]

الاحتجاج، رسالة #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى أبي بكر، لما بلغ عنه كلام بعد #منع السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها" #فدك،

شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازيم سفن النجاة،
وحطوا تيجان أهل الفخر بجمع أهل الغدر واستضيئوا بنور الأنوار،
واقتسموا #مواريث الطاهرات الأبرار، واحتقبوا ثقل الأوزار بغصبهم نحلة النبي المختار،
فكأني بكم تترددون في #العمى كما (١١) يتردد البعير في الطاحونة.

أما #والله #لو أذن لي بما ليس لكم به علم #لحصدت رؤوسكم عن أجسادكم #كحب الحصيد بقواضب من حديد، #ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به إماقكم وأوحش به محالكم،
فإني منذ #عرفتموني #مردي العساكر #ومفني الجحافل #ومبيد خضرائكم #ومخمد ضوضائكم #وجزار الدوارين، إذ أنتم في بيوتكم معتكفون
وإني لصاحبكم بالأمس لعمر
أبي وأمي #لن #تحبوا أن تكون فينا الخلافة والنبوة وأنتم #تذكرون #أحقاد #بدر #وثارات_أحد.

أما #والله #لو قلت ما سبق من الله فيكم #لتداخلت ÷أضلاعكم في #أجوافكم كتداخل أسنان دوارة الرحا،

فإن نطقت تقولون: حسد، وإن سكت فيقال: جزع ابن أبي طالب من الموت،

#هيهات هيهات أنا الساعة يقال لي هذا #وأنا_الموت_المميت (١٢)،
#خواض المنيات في جوف ليل خامد (١٣) #حامل السيفين الثقيلين والرمحين الطويلين
#ومكسر الرايات في غطامط (١٤) الغمرات (ومفرج الكربات عن وجه خيرة البريات
إيهنوا. فوالله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلى محالب أمه، هبلتكم الهوابل #لو بحت لما أنزل الله فيكم في كتابه #لاضطربتم اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة
#ولخرجتم من بيوتكم #هاربين وعلى وجوهكم هائمين، #ولكني #أهون وجدي حتى ألقي ربي بيد جذاء، صفراء من لذاتكم، خلوا من طحنائكم، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم، علا فاستعلى، ثم استغلظ فاستوى، ثم تمزق فانجلى
رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل (١٥)، #فتجدون (١٦) ثمر فعلكم مرا، أم تحصدون غرس أيديكم ذعاقا (١٧) ممزقا (١٨) وسما قاتلا وكفي بالله حكما وبرسوله خصيما وبالقيامة موقفا، ولا
أبعد الله فيها سواكم ولا أتعس فيها غيركم، والسلام على من اتبع الهدى.



فلما أن قرأ #أبوبكر #الكتاب #رعب من ذلك #رعبا_شديدا، وقال: يا سبحان الله
ما أجرأه علي وأنكله على غيري.
معاشر المهاجرين والأنصار، تعلمون أني شاورتكم في ضياع فدك بعد رسول
الله صلى الله عليه وآله،
فقلتم: إن الأنبياء لا يورثون وإن هذه أموال يجب أن تضاف
إلى مال الفيئ وتصرف في ثمن الكراع والسلاح وأبواب الجهاد ومصالح الثغور،
فأمضينا رأيكم ولم يمضه من يدعيه وهو ذا يبرق وعيدا ويرعد تهديدا إيلاء بحق نبيه أن يمضخها دما ذعاقا.
والله لقد استقلت منها فلم أقل، واستعزلتها عن نفسي فلم أعزل، كل ذلك
احترازا من كراهية ابن أبي طالب وهربا من نزاعه، وما لي لابن أبي طالب هل نازعه أحد ففلج عليه؟.


فقال #عمر: أبيت أن تقول إلا هكذا، فأنت ابن من لم يكن مقداما في
الحروب، ولا سخيا في الجدوب، سبحان الله ما أهلع (٢٠) فؤادك وأصغر نفسك!!!
صفيت لك سجالا (٢١) لتشربها،
فأبيت إلا أن تظمأ كظمائك، وأنخت لك رقاب العرب، وثبت لك إمارة أهل الإشارة والتدبير.
ولولا ذلك، لكان ابن أبي طالب قد #صير #عظامك #رميما، فاحمد الله على
ما قد وهب لك مني واشكره على ذلك، فإنه من رقى منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله كان حقيقا عليه أن يحدث لله شكرا،
وهذا علي بن أبي طالب، الصخرة
الصماء التي لا ينفجر مائها إلا بعد كسرها، والحية الرقشاء التي لا تجيب إلا
بالرقى، والشجرة المرة التي لو طليت بالعسل لم تنبت إلا مرا، قتل سادات
قريش فأبادهم وألزم آخرهم العار ففضحهم فطب نفسا، فلا تغرنك صواعقه ولا يهولنك رواعده وبوارقه فإني أسد بابه قبل أن يسد بابك،


#فقال له #أبوبكر:
ناشدتك الله يا عمر لما أن تركتني من أغاليطك وتربيدك.
#فوالله لو #هم [ابن أبي طالب] #بقتلي #وقتلك #لقتلنا #بشماله_دون_يمينه، ماينجينا منه إلا #ثلاث خصال،
احديها: أنه #واحد #لا_ناصر له، والثانية: أنه #يتبع #فينا #وصية #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، #والثالثة: فما من هذه القبائل أحد
إلا وهو يتخضمه كتخضم ثنية الإبل أوان الربيع،
فتعلم لولا ذلك لرجع الأمر إليه ولو كنا له كارهين،
أما إن هذه الدنيا أهون علي من لقاء أحدنا الموت... الخ (٢٣).

📔بيت الاحزان :138

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور