هُتِك حجابُ الله

🔹 #الكيد_الممدوح 🔹

في ثقافة الكتاب والعترة #الكيدُ_الممدوح لآل مُحمّد مُرتبط بالمشروع المهدوي.
{إنَّهم يكيدون كيدا* وأكيدُ كيدا} | آية ومعنى
:
❂ قال الإمام #الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"
في قول $الله عزَّ وجلَّ: {إنَّهم يكيدون كيدا* وأكيدُ كيدا} قال:

( #كادوا رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" #وكادوا عليَّاً
#وكادوا_فاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين"

✪فقال #الله: يا مُحمَّد إنَّهم يكيدون كيداً وأكيدُ كيداً فمهّل الكٰافرين يا مُحمَّد أمهلهم رُويداً لوقتِ بعْث #القائم، #فينتقم لي مِن الجبابرة والطواغيت مِن قريش وبني أُميّة وسائر الناس)


📔[تفسير القُمّي]
〰〰〰〰〰

✺ هُناك #كيدان
كيدٌ #ممدوح وهُو #الكيدُ_الإلهي،
وكيدٌ #مذموم وهو #الكيدُ_الإبليسي،

# لكن الّذي يعَلِقَ في الأذهان دائماً هو الكيدُ المذموم،

أمَّا الكيد الممدوح فلا ذِكْر لهُ رُغم أنَّ له مصاديق كثيرة في الكتاب الكريم..

✺وهذهِ الرواية حين تقول في معنى #قولهِ تعالى: {فمهّل الكٰافرين أمهلهم رُويداً}
أي: مهّل الكٰافرين يا مُحمَّد أمهلهم رُويداً لوقتِ بعْث #القائم..

✪فهي تُشير إلى أنَّ حقيقة #المكرُ_الإلهي_الْمُحَمَّديّ هُو أنّه #برنامجُ عمل للتمهيد #لظُهور إمامِ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. #لأنَّ برنامج إبليس ونشاطهُ وشُغلُهُ الشاغل هُو في مُواجهة المشروع #المهدوي الذي هو مشروعُ #مُحمّدٍ وآل مُحمّد ( #مشروعُ_الخلافة_الإلهيّة).
:
#اللّهمَّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد..
اللَّهُمَّ العنْ أوَّل ظالمٍ ظَلَمَ حقَّ مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد وآخِر تَابعٍ لَهُ عَلى ذَلِك،
اللَّهُمَّ العن العِصَابةَ التي جَاهدَتْ الحُسَين وشَايعَتْ وَبَايَعتْ وَتابَعَتْ على قتله اللَّهُمَّ العَنهُمْ جَميعا..

#إلهي نسألكَ #بآلامِ_فاطمة وبكُلّ غليلٍ مُعتلجٍ بصدرها لم تجد إلى‌ بثّه سبيلاً #أن #تُعجّل #إنتقامكَ وثأرك #مِمّن #كادَ #فاطمةَ وأبيها وبعلها وبنيها.. بحقّ السرّ المُستودع فيها..🤲
:
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

#الظهور قبل #الصيحة❗️


السؤال:وردت رواية في (بحار الأنوار: ٥٣ / ٤٨٧): عن المفضّل بن عمر قال: قلت: كيف بدء ظهور المهدي[ عجل الله تعالى فرجه الشريف] وإليه التسليم؟ قال: يا مفضَّل، يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره ويظهر أمره، ويُنادى باسمه وكنيته ونسبه، ويكثر ذلك على أفواه المحقّين والمبطلين والموافقين والمخالفين.
كيف يكون #الظهور هنا قبل #الصيحة؟ علماً بأنّ ظهوره يوم ١٠ محرّم، وأنّ #الصيحة في ٢٣ رمضان!
ولماذا قالت الرواية: يُنادى باسمه وكنيته ونسبه؟

الجواب:لا دلالة في هذه الرواية على أنّ #الظهور قبل #الصيحة، وإنّما هذا الظهور مزامن للصيحة و #النداء، ولكنّ هذا #النداء الوارد في هذه الرواية ليس هو العلامة #الحتميّة التي تكون قبل #القائم (عجل الله تعالى فرجه الشريف" )؛ فإنّه ورد في الروايات نداءات عدّة وصيحات عدّة، والتي هي من #الحتميات هي #الصيحة التي تكون في شهر #رمضان المبارك.
أمّا أنّه يُنادى باسمه وكنيته ونسبه، وذلك #لظهور أمره وإشاعة ذكره، وهذا ما ذُكر في نفس الرواية، حيث إنّ علوّ أمره وإشاعة ذكره تكون بذكر اسمه حتّى على أفواه #المبطلين و #المخالفين فضلاً عن أفواه #المحقّين و #الموافقين.

_
#يا_صاحب_الزمان_مدد
#يا_سر_الله
#يازهراء

http://t.center/Yazahr_50aa