هُتِك حجابُ الله

✧#الموالي_لآل_محمد لا يقال له فاسق و لو شرب الخمر و فعل الموبقات✧
~~~~~

عن زيد بن يونس الشحام قال :

قلت #لأبي الحسن موسى صلوات الله عليه :
الرجل من #مواليكم #عاصٍ يشرب الخمر و يرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه ؟



#فقال"صَلَّى الله عليه": تبرأوا من فعله و لا تتبرأوا من خيره ، و أبغضوا عمله .


فقلت : #يسع لنا أن نقول : #فاسق فاجر ؟


#فقال"صَلَّى الله عليه": #لا ، الفاسق الفاجر الكافر الجاحد لنا و لأوليائنا ،
أبى الله أن يكون ولينا فاسقاً فاجراً و إن عمل ما عمل ،
و لكنكم قولوا : فاسق العمل فاجر العمل ، مؤمن النفس خبيث الفعل ، طيب الروح والبدن .

#لا_والله #لا يخرج ولينا من الدنيا #إلا #والله #ورسوله #ونحن عنه #راضون ،
#يحشره الله على #ما فيه من الذنوب مبيضاً وجهه ، مستورة عورته ،
#آمنة روعته ،
#لا خوف عليه #ولا حزن .

وذلك أنه #لا يخرج من الدنيا #حتى #يصفى من الذنوب ، #إما بمصيبة في مال
#أو نفس
أو ولد
أو مرض ،

#و أدنى ما يصنع بولينا أن يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رآه #فيكون ذلك #كفارة له ،

أو خوفا يرد عليه من أهل دولة الباطل ،

أو يشدد عليه عند الموت

#فيلقى الله عز و جل #طاهراً من الذنوب آمنة روعته #بمحمد #وأميرالمؤمنين صلى الله عليهماوآلهما ،

ثم يكون أمامه #أحد الأمرين : #رحمة الله الواسعة التي هي أوسع من أهل الأرض جميعاً ،
أو #شفاعة #محمد #وأميرالمؤمنين صلوات الله عليهما ،

فعندها تصيبه رحمة الله الواسعة التي كان أحق بها و أهلها ، و له إحسانها و فضلها .»

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

بحار الأنوار : 27|137

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧#الموالي_لآل_محمد لا يقال له فاسق و لو شرب الخمر و فعل الموبقات✧
~~~~~

عن زيد بن يونس الشحام قال :

قلت #لأبي الحسن موسى صلوات الله عليه :
الرجل من #مواليكم #عاصٍ يشرب الخمر و يرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه ؟



#فقال"صَلَّى الله عليه": تبرأوا من فعله و لا تتبرأوا من خيره ، و أبغضوا عمله .


فقلت : #يسع لنا أن نقول : #فاسق فاجر ؟


#فقال"صَلَّى الله عليه": #لا ، الفاسق الفاجر الكافر الجاحد لنا و لأوليائنا ،
أبى الله أن يكون ولينا فاسقاً فاجراً و إن عمل ما عمل ،
و لكنكم قولوا : فاسق العمل فاجر العمل ، مؤمن النفس خبيث الفعل ، طيب الروح والبدن .

#لا_والله #لا يخرج ولينا من الدنيا #إلا #والله #ورسوله #ونحن عنه #راضون ،
#يحشره الله على #ما فيه من الذنوب مبيضاً وجهه ، مستورة عورته ،
#آمنة روعته ،
#لا خوف عليه #ولا حزن .

وذلك أنه #لا يخرج من الدنيا #حتى #يصفى من الذنوب ، #إما بمصيبة في مال
#أو نفس
أو ولد
أو مرض ،

#و أدنى ما يصنع بولينا أن يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رآه #فيكون ذلك #كفارة له ،

أو خوفا يرد عليه من أهل دولة الباطل ،

أو يشدد عليه عند الموت

#فيلقى الله عز و جل #طاهراً من الذنوب آمنة روعته #بمحمد #وأميرالمؤمنين صلى الله عليهماوآلهما ،

ثم يكون أمامه #أحد الأمرين : #رحمة الله الواسعة التي هي أوسع من أهل الأرض جميعاً ،
أو #شفاعة #محمد #وأميرالمؤمنين صلوات الله عليهما ،

فعندها تصيبه رحمة الله الواسعة التي كان أحق بها و أهلها ، و له إحسانها و فضلها .»

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

بحار الأنوار : 27|137

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧الموالي آل محمد لا يقال له فاسق و لو شرب الخمر و فعل الموبقات✧
~~~~~~~~~~~~~~~~~

عن زيد بن يونس الشحام قال :

قلت #لأبي الحسن موسى صلوات الله عليه :
الرجل من #مواليكم #عاصٍ يشرب الخمر و يرتكب الموبق من الذنب نتبرأ منه ؟



#فقال"صَلَّى الله عليه": تبرأوا من فعله و لا تتبرأوا من خيره ، و أبغضوا عمله .


فقلت : #يسع لنا أن نقول : #فاسق فاجر ؟


#فقال"صَلَّى الله عليه": #لا ، الفاسق الفاجر الكافر الجاحد لنا و لأوليائنا ،
أبى الله أن يكون ولينا فاسقاً فاجراً و إن عمل ما عمل ،
و لكنكم قولوا : فاسق العمل فاجر العمل ، مؤمن النفس خبيث الفعل ، طيب الروح والبدن .

#لا_والله #لا يخرج ولينا من الدنيا #إلا #والله #ورسوله #ونحن عنه #راضون ،
#يحشره الله على #ما فيه من الذنوب مبيضاً وجهه ، مستورة عورته ،
#آمنة روعته ،
#لا خوف عليه #ولا حزن .

وذلك أنه #لا يخرج من الدنيا #حتى #يصفى من الذنوب ، #إما بمصيبة في مال
#أو نفس
أو ولد
أو مرض ،

#و أدنى ما يصنع بولينا أن يريه الله رؤيا مهولة فيصبح حزيناً لما رآه #فيكون ذلك #كفارة له ،

أو خوفا يرد عليه من أهل دولة الباطل ،

أو يشدد عليه عند الموت

#فيلقى الله عز و جل #طاهراً من الذنوب آمنة روعته #بمحمد #وأميرالمؤمنين صلى الله عليهماوآلهما ،

ثم يكون أمامه #أحد الأمرين : #رحمة الله الواسعة التي هي أوسع من أهل الأرض جميعاً ،
أو #شفاعة #محمد #وأميرالمؤمنين صلوات الله عليهما ،

فعندها تصيبه رحمة الله الواسعة التي كان أحق بها و أهلها ، و له إحسانها و فضلها .»

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الأصول الستة عشر :52
تفسير كنز الدقائق : 12|270
تأويل الآيات الظاهرة : 2|594
بحار الأنوار : 27|137