هُتِك حجابُ الله

يقول بعض المراجع ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة يبطل الصلاة!!

وهذا الكلام عقلا ومنطقا وشرعا وعقائديا غير صحيح..

اولًا يقول النبي صلى الله عليه وآله (ذكر علي عبادة)
وهذا القول مطلق
يعني في كل الاحوال ذكره عبادة

فإذا كان ذكر الامام علي عبادة فكيف العبادة تبطل العبادة؟!!

وبعبارة اخرى كيف العبادة تبطل الصلاة؟!!!!
إذًا عقلا لا يجوز ولا يصح أن العبادة تبطل بالعبادة!

ويقول الامام #الصادق"ﷺ"
(إن ذكرنا من ذكر الله، إنّا إذا ذُكرنا ذُكر الله)
فإذًا ذكر الامام علي هو ذكر الله
فكيف ذكر الله يبطل الصلاة؟!!

هل يوجد إنسانٌ عاقل يقول أنّ ذكر الله يبطل الصلاة؟!!!!!

هذا سخفٌ طبعًا ولا يقول هذا الكلام إلا من لا عقل له..

ثانيًا يقول الامام الصادق "ﷺ"  ((إذا قال احدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين ولي الله))

قول الامام الصادق "ﷺ" قولٌ مطلق
يعني انت ياأيها الشيعي متى ماتشهدت يأمرك امامك (فليقل) أن تقول (اشهد أن علي أميرالمؤمنين ولي الله)
في كل الاحوال
وهذا يعني حتى في الصلاة
فالشهادة الثالثة ملازمة للشهادتين ولا تفارقهما وكل الروايات تذكر ذلك
إن الكون والوجود كله من العرش الى الأرض قائم على اساس ثلاث عبارات او ثلاث شهادات
(لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين ولي الله)
فإذا كان كل الوجود وبكل تفاصيله قائم على اساس ثلاث شهادات لا تفترق ابدا
فكيف تفترق هذه الشهادات في الصلاة؟!!

إذًا عقلا ومنطقًا لا يصح
لدينا الكثير من الروايات في خلق الله للاشياء وكل هذه الروايات تذكر أن الله عندما خلق الاشياء كتب عليها ثلاث عبارات
فروي عن القاسم بن معاوية،
قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: هؤلاء يروون حديثا في معراجهم أنه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وآله رأى على العرش لا إله إلا الله، محمد رسول الله أبو بكر الصديق!!!!،


#فقال: سبحان الله، #غيروا كل شئ حتى هذا؟
قلت: نعم،

#قال إن الله عز وجل لما #خلق #العرش كتب على قوائمه لا إله إلا الله محمد رسول الله #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #الماء #كتب في مجراه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما خلق الله عز وجل #الكرسي #كتب على قوائمه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل #اللوح #كتب فيه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #إسرافيل #كتب على #جبهته لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عزو جل #جبرئيل #كتب على #جناحه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،

ولما #خلق الله عز وجل #السماوات #كتب في أكنافها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل #الأرضين #كتب في أطباقها لا إله إلا الله محمد رسول الله #علي #أميرالمؤمنين،
ولما #خلق الله عز وجل الجبال كتب في رؤسها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين
ولما #خلق الله عز وجل #الشمس #كتب عليها لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين

ولما #خلق الله عز وجل #القمر #كتب عليه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #علي #أميرالمؤمنين وهو السواد الذي ترونه في القمر،

فإذا #قال #أحدكم لا إله إلا الله محمد رسول الله #فليقل
#علي أمير المؤمنين #ولي_الله»

هاي الرواية اذا فكرتوا بيها تشوفون انو الله يحب ذكر الامام علي لذلك جمع اسم الامام مع اسمه وقرن ذكره "ﷺوآله" بذكره جل وعلا
طبعا توجد روايات كثيرة تبين أن ذكر الامام مقرون بذكر الله
وان الله سبحانه يحب ذكر الامام علي
فإذا كان الله يحب ذكر الامام فهل يُعقل أنه لا يتقبل صلاة عبدٍ لإنه ذكر الامام علي "ﷺوآله" فيها ويعتبر صلاته باطلة وعليه اعادتها؟!!!

هل يوجد عاقل يتقبل هذا الكلام؟!!
هذا الكلام منافي لحقيقة أن الله يحب الامام علي ويحب ذكره ومنافي لقول النبي صلى الله عليه وآله" بأن (ذكر علي عبادة)
يعني كيف النبي يقول ذكر علي عبادة
وبعدها الله لا يتقبل صلاة عبد ذكر فيها الامام؟!!
اكو عقل مؤمن يتقبل هيج كلام؟!!


اني عقلي ميتقبل هذا الكلام
عقلي يؤمن بأذن ذكر الامام علي هو ذكر الله
وبأن الله يتقبل كل عمل كان فيه ذكرا لأمير المؤمنين لأنه يحبه ولأن ولايته شرط لقبول الاعمال ..

اكو رواية أذكر مضمونها
انو سلمان المحمدي فد يوم اتشهد في صلاته بالشهادة الثالثة
فسمعه عمر (حسب مااذكر) فراح للنبي صلى الله عليه وآله
وگاله يارسول الله سلمان تشهد بالولاية للامام علي
وقال اشهد أن عليا ولي الله