هُتِك حجابُ الله

عن هشام بن سالم، قال:

كان #أبوعبدالله (ﷺ) إذا أعتم (دخل في عتمة الليل‏) وذهب من الليل شطره
أخذ #جرابا فيه #خبز #ولحم #والدراهم #فحمله على #عنقه،
ثم ذهب به إلى أهل #الحاجة من أهل المدينة
#فقسمه فيهم ولا يعرفونه،

فلما #مضى أبو عبد الله (ﷺ) #فقدوا ذلك، فعلموا أنه كان أبا عبد الله صلوات الله عليه‏.

الكافي ج 4 ص 8

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••

قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل

قال :


« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }


و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،

و عرض علينا أعمالهم

#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،

#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،

#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،


فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،

#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)



◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :

قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

قال صلوات الله عليه :

#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|

(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|

✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••

قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل

قال :


« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }


و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،

و عرض علينا أعمالهم

#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،

#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،

#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،


فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،

#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)



◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :

قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

قال صلوات الله عليه :

#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|

(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|

✧ #ذنوب #شيعة_عليّ #مغفورة جميعها ما تقدم منها و ما تأخر✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••

قال تعالى { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

في تفسير الآية من حديث الامام #الصادق صلوات الله عليه مع المفضل

قال :


« إن الله تعالى علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

فقال : { قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ }


و كذلك يا مفضل لما اخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم الست بربكم عرضوا تلك الذرية على جدنا رسول الله و علينا إمام بعد إمام إلى #مهدينا الثاني عشر من #أميرالمؤمنين سميّ جده و كنية محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى ابني ،

و عرض علينا أعمالهم

#فرأينا #لهم #ذنوباً و خطايا ،

#فبكى جدنا رسول الله صلى الله عليه و آله #وبكينا #رحمة #لشيعتنا أن يدعوا لنا بنا ،

#ولهم #ذنوب #مشهورة بين الخلائق إلى يوم القيامة ،


فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :

#اللهم #اغفر #ذنوب_شيعة_أخي
و أولاده الأوصياء ما تقدم منها و ما تأخر ليوم القيامة #ولا #تفضحني بين النبيين و المرسلين في #شيعتنا ،

#فحمله الله إياها و غفرها جميعاً و هذا تأويل : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ } الآية .(1)



◊و عن عمر بن يزيد قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :

قول الله عزّ و جلّ : { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ }

قال صلوات الله عليه :

#ما كان له ذنب ، و لا همَّ بذنب ، #ولكن الله #حمله #ذنوب #شيعته ثم #غفرها له .(2)

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)الهداية الكبرى : 428|

(2)تفسير القمي: 2|314
التفسير الصافي : 5|37
البرهان في تفسير القرآن|5|85|