هُتِك حجابُ الله

||إجبار الناس على البيعة||

قال البراء بن عازب: لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخوفت أن #يتظاهر #قريش على #إخراج هذا الأمر من #بني_هاشم، فأخذني ما يأخذ الواله الثكول مع ما بي من الحزن لوفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،

فجعلت أتردد وأرمق وجوه الناس، وقد خلا الهاشميون برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لغسله وتحنيطه،


وقد بلغني الذي كان من قول سعد
بن عبادة ومن اتبعه من جملة أصحابه، فلم أحفل بهم وعلمت أنه لا يؤول إلى
شيء،
فجعلت أتردد بينهم وبين المسجد وأتفقد وجوه قريش، وكأني لكذلك إذ فقدت أبا بكر وعمر،

ثم لم ألبث حتى إذا أنا #بأبي بكر #وعمر وأبي عبيدة قد أقبلوا
في أهل #السقيفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانية، لا يمر بهم أحد إلا #خبطوه،
فإذا عرفوه مدوا يده على يد أبي بكر شاء ذلك أم أبى..!
#فأنكرت عند ذلك عقلي جزعا منه مع المصيبة برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فخرجت مسرعا حتى أتيت المسجد،

ثم أتيت #بني_هاشم والباب مغلق دونهم،
فضربت الباب ضربا عنيفا، وقلت: ياأهل البيت!..
فخرج إلي الفضل بن العباس، فقلت: قد بايع الناس أبا بكر!

فقال العباس: قد تربت أيديكم منها آخر الدهر (١).

وفي رواية: ثم إن #عمر #احتزم بإزاره وجعل يطوف بالمدينة #وينادي: إن
أبابكر قد بويع له فهلموا إلى البيعة..!!
فينثال الناس فيبايعون،
فعرف أن جماعة
في بيوت مستترون، فكان يقصدهم في جمع فيكبسهم ويحضرهم في المسجد
فيبايعون (٢).

قال الشيخ #المفيد: روى أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي، عن محمد بن
سائب الكلبي وأبي صالح، ورواه أيضا عن رجاله، عن زائدة بن قدامة قال:

كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم
وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى
الناس واحشروهم ليبايعوا فمن #امتنع #فاضربوا #رأسه وجبينه..

قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب
وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..


ثم قال الشيخ #المفيد: وأمثال ما ذكرناه من الأخبار في قهر الناس على بيعة
أبي بكر وحملهم عليها بالاضطرار كثيرة، ولو رمنا إيرادها لم يتسع لهذا
الكتاب (١).

وقال #الجوهري عند ذكر #السقيفة: فوثب رجل من الأنصار فقال: أنا
جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب..
فأخذ #ووطئ في #بطنه ودسوا في فيه
التراب!! (٢).

وقال يحيى بن الحسين الهاشمي (الهادي الزيدي) (المتوفى ٢٩٨):
ثم نهض #أبوبكر #وعمر وأبو عبيدة بن الجراح ومن نهض معهم من أهل
#السقيفة #محتزمين بالأزر معهم المخاصر، لا يمرون بأحد ولا يلقونه إلا #خبطوه
وقالوا: بايع..! من غير أن يشاور أو يعلم خبرا..
فأين الإجماع من هذا الفعل؟! (٣).

وقال ابن شهرآشوب المازندراني: وروي: أنه (أي أبا سفيان) دخل المسجد، فإذا القوم قد أقبلوا بأجمعهم وهم يعترضون كل من رأوه فيقدمونه
يبايع، شاء ذلك أم أبي!!... (١).


بل ترى إشارة عابرة إلى ذلك في كلام عايشة، فقد روى البخاري عنها
حديث السقيفة إلى أن قال: قالت: لقد #خوف #عمر_الناس وإن فيهم لنفاقا..
فردهم الله بذلك (٢).



📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص84


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

تجهيزه (صلى الله عليه وآله وسلم).||


قال #البلاذري: وانحاز المهاجرون إلى أبي بكر... ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيته لم يفرغ من أمره، فأتى آت إلى #أبي بكر فقال: أدرك الناس قبل أن يتفاقم الأمر.. (٣).

وقال: بينا المهاجرون في حجرة #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وقد قبضه الله إليه، #وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) والعباس متشاغلان به - إذ جاء معن بن عدي وعويم بن
ساعدة فقالا #لأبي بكر: باب فتنة إن لم يغلقه الله بك فلن يغلق أبدا... !!! فمضى
#أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح حتى جاؤوا السقيفة (٤).
وقال: #فبايع الناس #أبابكر وأتوا به المسجد يبايعونه

فسمع العباس والامام#علي (صلى الله عليه وآله) التكبير في المسجد #ولم_يفرغوا من #غسل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)!!،
#فقال الامام #علي (عليه السلام): " ما هذا؟ "
قال العباس: ما رئي مثل هذا قط، ما قلت لك... (٥).


وقال #المقدسي: ووقع #الاختلاف في الناس فانحاز هذا الحي من الأنصار
إلى سعد بن عبادة سيد الخزرج واجتمعوا في سقيفة بني ساعدة،
وانحاز الامام علي (صلى الله عليه و آله) وطلحة والزبير في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)، وانحاز سائر #المهاجرين إلى #أبي بكر.. كل
يدعي الإمارة لنفسه،
فجاء #المغيرة بن شعبة فقال: إن كان لكم بالناس حاجة
فأدركوهم!

#فتركوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كما هو #وأغلقوا الباب دونه، وأسرع #أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح إلى سقيفة بني ساعدة (١).


قال الشيخ #المفيد (رحمه الله): ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر الناس لما
جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة، وفات أكثرهم
الصلاة عليه لذلك.
وأصبحت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) تنادي: " واسوء صباحاه!! "، فسمعها أبو بكر فقال
لها: إن صباحك لصباح سوء!!!!!!

#واغتنم القوم #الفرصة #لشغل الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام) برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#وانقطاع #بني_هاشم عنهم بمصابهم برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق #لأبي بكر ما اتفق لاختلاف الأنصار فيما بينهم وكراهية الطلقاء والمؤلفة
قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم فيستقر الأمر مقره (٢).


وقال الشهرستاني عند ذكر البيعة: وأمير المؤمنين الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله)
كان #مشغولا بما أمره #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من #تجهيزه #ودفنه #وملازمة_قبره (٣).

وقال #الهيثمي: ثم #خلوا بينه وبين أهل بيته #فغسله #علي بن أبي طالب (عليه السلام) (٤).


قال ابن كثير: فصل، في ذكر أمور مهمة وقعت بعد وفاته وقبل دفنه،

ومن أعظمها وأجلها وأيمنها بركة على الإسلام وأهله بيعة أبي بكر (١)!!!


وقال في موضع آخر: توفي (عليه السلام) يوم الاثنين، ودفن يوم الأربعاء.. عليه
غير واحد من الأئمة خلفا وسلفا، ثم قال: وهو المشهور عن الجمهور (٢).


قال أحمد أمين: #ولم يكن #علي (عليه السلام) #حاضرا هذا الاجتماع [أي السقيفة]
#لاشتغاله هو وأهل بيته في #جهاز رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخذ العدة لدفنه، فلما بلغه
خبر البيعة لأبي بكر لم يرض عنها (٣).
.. والآثار في ذلك أكثر من أن تحصى (٤).



ومن #الطرائف (٥) ما رواه ابن سعد وغيره في المقام،

قال: جاء الامام #علي بن
أبي طالب (صلى الله عليه وآله) يوما متقنعا متحازنا،
فقال أبو بكر: أراك متحازنا؟!!
فقال الامام #علي (صلى الله عليه و آله): " إنه عناني ما لم يعنك!!
" قال #أبوبكر: اسمعوا ما يقول، أنشدكم الله أترون أحدا كان أحزن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مني!!!!!!!!!! " (٦).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص72


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور