هُتِك حجابُ الله

#عدم ذِكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة #كفر #بولاية_علي بن ابي طالب"صَلَّى الله عليه وآله" -


إمامُنا الباقر “عليه السلام” في [تفسير البرهان: ج8] الحديث الرابع صفحة 156.

(عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرٍ “الباقر عليه السلام”،
قال: قوله عزَّ وجلَّ: {فإذا نُقِرَ في الناقُور}

قال: الناقُور هُو النداءُ من السماء، ألا إنَّ وليّكُم اللهُ وفلانُ بنُ فلانٍ القائمُ بالحقّ، يُنادي بهِ جبرئيل في ثلاثِ ساعاتٍ مِن ذلكَ اليوم، {فذلكَ يَومٌ عسيرٌ* على الكافرين غير يسيرٍ}
يعني #بالكافرين #المُرجئة الّذين #كفروا بنعمة اللّه #وبولاية عليّ بن أبي الطّالب).

عدمُ ذِكْر الشهادةِ الثالثة في الأذانِ والإقامة والتشهّد والوسطي والأخير وفي كُلّ موردٍ آخر بنحوِ الوُجوب والقاطعيّة التامّة إنّهُ #كُفْرٌ #بولايةِ عليٍّ بن أبي طالب.. #فالكُفْر على مُستويات.

● أنا أسألكم: الذين يذكرون الشهادة الثالثة في الأذانِ وفي الإقامةِ بعُنوانِ أنّها ليستْ جُزءاً واجباً، ويعتقدون أنّهم لو ذكروها في التشهّد الوسطي والأخير ستكونُ صلاتهم #باطلةً،
وإذا ما فعلوها فإنَّ المرجع الأعلى الذي يُقلّدونهُ يقول لهم: عليهم أن #يقضوا تلك الصلاة..
هل هُم أقرب إلى هذا العُنوان: “الّلهمَّ والِ مَن والاه”؟! أم أقرب إلى هذا العُنوان: “وعادِ مَن عاداه..”؟!

وإنْ لم يكنْ الأمرُ واضحاً هُنا.. فماذا عن هذا العُنوان: “وانصرْ مَن نَصَره”، وعنوان: “واخذلْ مَن خَذَله”.. تحت أيّ عُنوانٍ هم داخلون؟!

● المُرجئةُ هُم الذين #يُرجئون أمْر #أعداءِ أهْل البيت إلى الله.. يُدافعونَ عن الصحابةِ الذين ضلّوا عن دين رسول الله..

هُناك المُرجئةُ النواصب، وهُناك مُرجئةُ الشيعة.. #المُرجئةُ النواصب هُم الذين قالوا إنّنا #نتركُ #الخلافَ بين الصحابةِ وأهْل البيت إلى الله هُو الذي يحكم في ذلك.. أهْل البيت والصحابة على خير ولا شأنَ لنا بخلافاتهم.

أمَّا #مُرجئةُ #الشيعة فهُم الذين يُحاولون أن #يُغطّوا #عُيوبَ #الصحابةِ الذين عادوا عليّاً وآل عليّ،
ويُحاولون أن #يُقرّبوا #قلوب الشيعةِ #منهم،
ويُحاولون أن #يجدوا #المُبرّراتِ لهم،
ويُحاولون أن يُبرّئُوهم مِن خلال #تضعيف أحاديثِ #ظُلامِة #فاطمة وظُلامةِ سيّد الشُهداء..
فأيُّ واحدٍ من المراجع يفعلُ ذلك إنّهُ إمامُ المُرجئة وسيّدهم.

● {فإذا نُقِرَ في الناقُور* فذلكَ يَومئذٍ يومٌ عسيرٌ* على الكافرين غيرُ يسيرٍ* ذَرْني ومَن خَلقتُ وحيداً* وجعلتُ لهُ مالًا ممدُودا* وبنين شُهودا}.

قَطْعاً لهذهِ الآياتِ مِن التطبيقِ ومن المجاري والمطالع، وأنا لستُ بصدد الحديث عن كُلّ صغيرةٍ وكبيرة.

https://youtu.be/A2vOszpIEG4

الحلقة ٢٤ – المحطّة الخامسة: الرجعة ج٩ | قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv/arb/daleel-almosafer-24/

ما أكثر #الشعارات !!!...

هذه #المبررات التي تعطل هذه الوظيفه عندنا اليوم...

نفسها قد #سيقت في زمان #الزهراء عليها السلام ...

فتخوذل عنها..
#خذولوها بنفس هذه #المبررات ...
وقدبيّنت لكم ماذا #اجاب #الانصار واولئك الذين #طرقت الزهراء عليها السلام ابوابهم #لنصرتها ....

اجابوا بنفس هذا #المنطق, ..

#حاسبوا #انفسكم راجعوا #انفسكم
لا #تكونوا كما #يقول الامام السجاد عليه السلام في روايه مضمونها....

" انكم #تكونوا من اهل #الوصف لا من اهل #الفعل,...

#الوصف ""بابي انت وامي يا ابا عبدالله""

""بابي انت وامي يا بنت رسول الله""

#الوصف واضح...,

"" انا سلم لمن سالمكم حرب لمن حاربكم""

هذا الوصف الفعل كيف؟ ...
هل #ترجمتهم هذه #الشعارات وهذه الاقوال الى واقع؟
اين؟ ... .

بسم رب الزهراء 🌷

🍃انا هنا اقول كلمة ....

قد تكون #حرجة او #شديدة بعض الشيء...
👥👤على بعض قومنا ..

،،هل انتم #متأكدون انه لو عاد بكم الزمن الى الوراء...

وكنتم في تلك #البيوت...
في المدينة هل #تنصرون الزهراء عليها السلام؟ ..

هل انتم #واثقون من !نصرتها...

لا #تخدعوا انفسكم لا نخدع انفسنا.
إن المبررات التي تساق اليوم..
#لتعطيل وظيفة #الانتصار_للزهراء عليها السلام …

ومحاربة #اعدائها #واسقاط #باطلهم وعلى رأسهم ...
#ابوبكر_وعمر …
#وعائشه #وعثمان لعنة الله عليهم اجمعين..

ومن اشبه #المبررات التي يقال فيها حرصا على وحدة المسلمين ...,

#المبررات التي يقال فيها #درءا للعدو الخارجي ...
#المبررات التي يقال فيها انه علينا ان #نكرم الاخرين في #رموزهم #المقدسة
وأن لا نحدث #الفتنة...

وأن لا نحدث البلبلة وأن نمتنع عن شق صفوف المسلمين.


ما أكثر الشعارات !!!