هُتِك حجابُ الله

معنى كلمة #العقيلة "صلوات الله عليها":
[(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)]

هل كان #عاشوراء يومَ الإثنين...؟!


✍حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام ..

و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة ..
والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال،

فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،

أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..

❔فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
[(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)]..؟!

#الجواب⬇:

#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..


#والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..

👈ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،

كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه"
وتقــول⬇:
[(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)]..؟!

فهذه الجارية أيضاً #تُشير بعبارتها إلى أنَّ #بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو #ابوبكروعمر لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..

👈ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول⬇:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..)

إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..

◀ #لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم #أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..
:

#يالثارات_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#حول_خطبة_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

* #السؤال*

هل الخطبة التي ألقتها السيدة السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" في المسجد أمام أبي بكر والمهاجرين والأنصار،
كان قبل الهجوم على الدار أو بعد الهجوم؟!
وما الدلائل على ذلك؟ ..

إن كان بعد الهجوم على الدار،
فلم لم تذكر السيدة #فاطمة"صلى اللع عليها وآلها" مصابها وما جرى عليها للناس؟
وقد أثار بعد #المخالفين هذا التساؤل:

أنه بعد تلك المصائب والإصابات والأذية، #كإسقاط_المحسن صلى‌الله‌عليه‌، #وكسر الضلع،
#كيف خرجت السيدة #الزهراء"صلى‌الله‌عليهاوآلها" من بيتها وتحملت،
بينما هذه الإصابات قد تقعد شخصاً في بيته لمدة طويلة؟

* #الجواب* :


1 ـ بالنسبة للسؤال عن تاريخ خطبتها نقول:
إن السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
✺ قد ألقت خطبتها المشار إليها #بعد اغتصابهم لفدك، واستيلائهم على #إرثها من أبيها صلوات الله وسلامه عليه وعليها، وعلى الأئمة الطاهرين.
وقد كان #اغتصابهم لفدك بعد عشرة أيام من استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ①

✺ #ويدل على ذلك قول الطبرسي أيضاً:

«لما بويع أبوبكر، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار، بعث إلى #فدك من أخرج #وكيل #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، فجاءت فاطمة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" إلى أبي بكر.. الخ.. » ②
فإن استقامة الأمر لأبي بكر على جميع المهاجرين والأنصار، #لم يتيسر له إلا بعد عدة أيام، كما يظهر من نقلهم الكثير من الاعتراضات التي واجهها أبو بكر ③


2 ـ وأما #لماذا لم تذكر مصابها، وما جرى عليها للناس..

فإن من الواضح: أن ذلك #لا مبرر له، #لأن الناس كانوا #حاضرين لتلك الأحداث الفظيعة، وناظرين لها،
#ولا يزيدهم ذكر هذا الأمر معرفة بأمر يجهلونه، ولا يزيل عنهم شبهة يحتاجون إلى إزالتها،
#ولكن الأمر الذي كان يحتاج إلى كشف وبيان،
هو تلك الشبهة التي ألقاها أبوبكر(لعنه الله) حول ما تركه رسول الله صلى الله عليه وآله،
وقد كان لابد من فضح أمره فيها لأن ذلك معناه جعله أمام خيارين، كل منهما يعد كارثة بالنسبة إليه، وهما:

#جهله بآيات القرآن، وبأحكام الإسلام البديهية التي لا يجهلها حتى الأطفال..
#إظهار تعمده مخالفة نص القرآن، #وانتهاك حرمة الشريعة، والدين، عن علم ودراية والتفات..
#وليرى الناس بأم أعينهم: أنه #فاقد لأبسط الشرائط والمواصفات التي تؤهله لأن يكون ولياً حتى على عائلته، فضلاً عن أن يؤتمن على الدين، وعلى دماء المسلمين، وعلى أعراضهم، وأموالهم.. وعلى مستقبل الأمة بصورة عامة..

على أن المتأمل في خطبتها يجد: أنها كانت #تركز على أمور من شأنها ✪ #تعريف الناس #بالإمام_الحقيقي،
وبيان المواصفات التي تبعد من تصدى لهذا الأمر عن أن يكون أهلاً لأي مقام..
علماً بأن الحديث عما جرى عليها قد يستفيد منه الخصوم لتحويل القضية، إلى قضية شخصية،
وادعاء أنها كانت حانقة عليهم من أجل ما تعرضت هي شخصياً له، لا من أجل أخطر قضية، وهي قضية #الإسلام الكبرى..


✪وأما #السؤال_الثالث فإننا نقول:

إن #كسر_الضلع، لا يمنع ـ ولاسيما بعد مرور عدة أيام ـ من الحركة والمشي، مع مراعاة الاحتياط ـ لا يمنع من الكلام والاحتجاج، وذلك ظاهر لا يخفى.. ④


📔 #المصــــادر
1. شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 16 ص 263.
2. الإحتجاج ج 1 ص 234 و235.
3. راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني رحمه الله، والإحتجاج ج 15 ص 186 ـ 202 وغير ذلك..
4. مختصر مفيد.. (أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة)، السيد جعفر مرتضى العاملي،

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان