هزاره جنبش یتیمان مزاری(ره)

#پیوست

معنای #زنار

#منبع لغت نامه #دهخدا

آنچه ترسایان بر میان بندند. (منتهی الارب ) (آنندراج ). رشته مانندی که ترسایان بر میان بندند . (ناظم الاطباء). نشان ترسایان . (زمخشری ، یادداشت بخط مرحوم دهخدا). رشته ای که ترسایان ... بر میان بندند. (ناظم الاطباء). علامت خاصی است که عیسویان راست ... (فرهنگ مصطلحات عرفا). خیوط غلاظ که ترسایان بر میان ، بالای همه جامه ها بستندی تمییز از مسلمانان را. ج ، زنانیر. رجوع به معالم القربة ص 13 شود. (یادداشت بخط مرحوم دهخدا). از یونانی «زوناری » ، از یونانی قدیم «زوناریون » مصغر «زونه » بمعنی کمربند و منطقه ، زنار کمربندی بود که ذمیان نصرانی در مشرق زمین به امر مسلمانان مجبور بوده اند داشته باشند تا بدین وسیله از مسلمانان ممتاز گردند، چنانکه یهودیان مجبور بوده اند عسلی (وصله ٔ عسلی رنگ ) بر روی لباس خود بدوزند. (حاشیه ٔ برهان چ معین ) :

وز ایشان بسی نیز ترسا شدند
به زنار پیش سکوبا شدند.
فردوسی

در کل در دوران جنایات عبدالرحمان بارکزی به دلیل آنکه اقوام هزاره به فتوی ملایان دیوبندی تکفیر شده بودند آنان را غیر مسلمان میدانستند وبرای جداسازی همانند غیرمسلمانان برکمر آنان #زنار میبستند




@YatemanMazary

#برگی_از_دفتر_تاریخ:

"زنان و دختران برای اینکه دامن شان به ننگ آلوده نگردد، خودکشی می کردند."

عبدالرحمن بارکزی خزانه دولت را مملو از پول فروش اسیران هزاره به عنوان برده و کنیز، کرده بود : "سيصدو پنجاه تن مرد و زن و پسر و دختری که #فرهاد_خان_کرنيل، از مردم طغايی #بوغا و غيره مردم #جاغوری اسير و دستگير کرده در #غزنين فرستاده بود، حکمران آنجا بکابل فرستاد. مردان شان همه بقتل رسيدند و زنان و دختران و پسران شان از بيست تا بيست و يک روپيه بنام کنيزی و غلامی به امر امير عبدالرحمان خان فروخته شدند. پول حاصله از فروش آنها و اسرای بعدی به مصرف دولت رسيد ..."
فتوای کافر بودن مردم هزاره و قتل عام آنان توسط عبدالرحمن بارکزی : "حضرت والا، پس از صدور اشتهارات کفر هزاره که به فتوای علما جاری گشت، از محاربات فرقه«باغیه هزاره» و دستبردهای ایشان به ذریعهء عرایض افسران و صاحب منصبان سپاه نظام آگاه گردیده، همه را فرمان کرد که: هرچند مرد و زن و پسر و دختر و مال و متاع آن قوم کافر را از راه غنیمت متصرف شوند، به قرار آیین دین مبین، پنج یک آن را حق حضرت والا دانسته ارسال حضور بدارند و باقی را حق و حصهء خود دانسته متصرف شوند. و از صدور این حکم بود که هزاران هزاران زن و دختر و پسر از مردم هزاره به اسیری رفته، از راه ملک یمین در تمام افغانستان و ممالک خارجه به فروش رسید، خانه ای نماند که دو سه تن از زنان و دختران هزاره را مالک نشدند."
فرمان تاراج اموال و اسارت هزاره ها توسط عبدالرحمن جابر : "تمامت مال و منال آن گروه دد خصال برشما حلال باد و برای دولت جز اسیران آن قوم شریر دیگر چیزی به کار نیست . می باید که همه را با خود بیاورند و مال و متاع ایشان را در بین خود علی السویه قسمت نمایند."
ده ها هزار نفر قتل عام شدند که اکثر شان زن، کودک و پیران از کار افتاده بودند . در #اجرستان نه تنها قلعه ها ویران گردید بلکه بیش از دوصدهزار اصله درخت از ریشه قطع و مزارع و باغ ها خاکستر گردیدند و 45 قوم #اجرستان همه از میان رفتند . ساکنین ارزگان و چوره نیز بدین سرنوشت گرفتار امدند . اقوامی مانند قوم #پهلوان، #بوبک، #بوباش، #سلطان_احمد و غیره به انقراض کامل کشیده شدند و جز نام اثری دیگری از آن ها باقی نماند . بازار آدم فروشی گرم شد، ده ها هزار کودک معصوم به فروش رفت . هیچ خانواده ثروتمندی در افغانستان نبود که یکی دو تا برده نداشته باشند .حتی بردگان به خارج کشور نیز صادر گردید . #هندوان_قندهار نیز کودکان هزاره را خریده و به رسم مذهبی خویش در کمر شان #زنار بستند !! تنها از یک دفتر آدم فروشی در #ارزگان، عایدات دولت به هفتاد هزار روپیه رسید!! زیرا یک دهم قیمت برده ها به عنوان مالیات به دولت داده می شد و قیمت افراد از یک روپیه تا صد و بیست روپیه بود!! سپاهیان دولتی به قصد اسارت زنان و کودکان به هر دره برآمده به جستجوی آنان به تکاپو افتادند . زنان و دختران برای اینکه دامن شان به ننگ آلوده نگردد، خودکشی می کردند."



#منابع

1-ل تیمورخانوف، تاریخ ملی هزاره، ترجمه عزیز طغیان چاپ کویته پاکستان 1989
2- - میرغلام محمد غبار، «افغانستان در مسیر تاریخ»، ص 670 - چاپ دوم- پیام مهاجر - اسد 1359 ایران- قم
3- - فیض محمد کاتب – سراج التواریخ - جلد سوم - ص 21
4 - بصیر احمد دولت آبادی، هزاره ها؛ پناه گزینی و کتمان هویت - ص 35، چاپ اول: زمستان 1378
5- فیض محمد کاتب - سراج التواریخ - جلد سوم از صفحات 683 و 700
6-کاظم یزدانی - فرزندان کوهسار صص 34 - 38





@YatemanMazary