هزاره جنبش یتیمان مزاری(ره)

شهدای واقعه ی اخیر کابل
عرض تسلیت به بارگاه مقدس امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و شیعیان افغانستان.
🌹https://t.center/ytimanmazari

‍ ‍ #باید_بدانیم

❗️خلیفه‌ای که #زنان را در سلک آدم نمی‌دانست!!!!

🔍🔍 آشنایی بیشتر با عمر بن الخطاب و شناسایی گوشه‌هایی از رفتار و منش و روحیات او از لابلای صفحات تاریخ

〰〰▪️▪️〰〰〰〰〰

🅾 پیش از اسلام آوردن

✖️روزی ابوبکر"ملعون" کنیز مسلمانی از قبیله بنی مؤمل را دید در حالی که عمر بن خطاب او را شکنجه می کرد تا دست از اسلام بردارد. و خود عمر در آن روز مشرک بود. عمر به قدری آن کنیز را شکنجه می کرد تا اینکه خسته می شد و دست از شکنجه بر می داشت. سپس می‌گفت: من عذر خواهی می کنم اگر تو را دیگر نمی‌زنم نه اینکه دلم به حالت سوخته باشد، نه، بلکه دیگر خسته شده‌ام!
(فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل » قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُرُوا.... ۱۲۰/۱ ؛ الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 » باب فِي فضائل الصحابة)

🅾 پس از اسلام آوردن

✖️یکبار عمر بن الخطاب "ملعون" صدای نوحه‌ای را در مدینه شنید و به سراغ زن نوحه خوان رفت که در مرگ عزیزی لابه می‌کرد؛ با تازیانه چنان بر سرش زد که روسری از سر زن افتاد و مردمان گفتند: خلیفه #حجاب زن! و خلیفه پاسخ داد که این زن حرمت و حیایی ندارد!
(کنزالعمال ۷۳۰/۱۵ - مصنف عبدالرزاق ۵۵۷/۳)

✖️خواهر ابوبکر (:امّ فَروه) را که در مرگ برادرش(خلیفه غاصب اول) مویه می‌کرد با تازیانه تنبیه نمود.
(تاریخ طبری حوادث سال ۱۳ ج۴- کامل ابن اثیر۲۰۴/۲)
(📸 اسکن آن از مدرکی دیگر پیوست خواهد شد)

✖️زنان بنی‌مَخزوم را که در مرگ #خالد_بن_ولید گریه می‌کردند با تازیانه زد و زن نوحه خدان را چنان نواخت که روسری از سرش افتاد!
(مصنف عبدالرزاق۵۵۷/۳- کنزالعمال ۷۳۰/۱۵- عبقریه عمَرص۳۳)

✖️در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله او در چند مراسم عزا حاضر بوده و با چوب‌دستی و تازیانه زنان را می‌زده و پرخاش کنان می‌خواسته تا کسی گریه نکند؛
(عمدة القاري۸۷/۴)
در یک مورد او اهل و عیال پیامبر را در مراسم عزاداری به باد کتک می‌گیرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله با گرفتن تازیانه، او را از این کار نهی می‌کنند.
(مسند احمد بن حنبل ج۱ صص۳۳۵و۲۳۷)

✖️کنیز پیری را به جرم پوشیدن لباس زنان آزاد تازیانه زد!
(عبقریه عمر ص۱۳)

✖️شدت ترس زنان از او به حدی بود که او یک بار زنی آوازه خوان را طلب کرد و زن با شنیدن نام عمر از ترس در بین راه فرزند خویش را سقط کرد!
(الغدیر ۲۳۴/۱۱)

✖️و زن دیگری خود را نجس نمود!
(جامع البیان العلم ۱۰۳/۲ - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۷۴/۱)

✖️زن سوم که شوهرش در سفر بود با شنیدن خبر احضارش توسط خلیفه، فرزند را سقط کرد و فرزند دو صیحه کشید و از بین رفت!
(مصنف عبدالرزاق ۴۵۸/۹)
(📸 اسکن در پست بعد)

✖️یکبار در زمان خلافت غاصبانه‌اش در میان صفوف #نماز می‌گشت که بوی عطری به مشامش رسید ؛ در آن حال فریاد برآورد که اگر بدانم بوی عطر از کیست با او مناسب حالش رفتار می کنم❗️ زنی که به خود عطر زده بود از ترس در میان صفوف نماز، خویش را نجس نمود!
(المصنف ج۴ صص۳۴۳-۳۴۴)

✖️#عایشه دختر خلیفه غاصب اول - علیرغم برخورداری از الطاف کم‌نظیر و احتمالا بینظیر عمر بن الخطاب - به خاطر خلق و خوی خلیفه حاضر نشد خواهر خویش "ام کلثوم" را به ازدواج خلیفه درآورد!
(الاغانی ۸۳/۱۶)

✖️البته کم نبودند زنان و دخترانی که لقا و ازدواج با خلیفه را عطایش بخشیدند؛ از جمله آنان "اُم ابان بنت عُتبه" است که به علت خُلق خلیفه از ازدواج امتناع میکند.
(تاریخ طبری ۲۷۰/۳ - کامل ابن‌اثیر ۵۵/۳)

✖️او به مردان اجازه داده بود که زنان خویش را به بدترین حالت ممکن تنبیه کنند!
(طبقات الکبری ۲۰۵/۸)

✖️همو همسرش را تنها وسیله اطفاء شهوت می‌دانست که پس از آن رها میشود! و گاهی نیمه‌های شب به قصد کتک زدن او از خواب برمی‌خاست!
(تاریخ مدینه المنورة ۳۴/۳ ط دارالعیان - مسند احمد بن حنبل ۲۷۵/۱)

---------------------------

پی‌نوشت::

حال این فرازهای تلخ تاریخ را مقایسه کنید با معارف نبوی صلی الله علیه و آله::

رسول رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:

🔹 ما اکرم النساء الا الکریم و لا اهانهن الا لئیم
🔸 تکریم زنان شیوه بزرگواران و اهانت به آنان کار فرومایگان است.

📚 نهج الفصاحه، صفحه ۴۷۲، حدیث ۱۵۲۰

✍ جریان منحرف از مسیر اهلبیت علیهم السلام - همانانی که غاصبانه بر مسند جانشینی رسول خدا نشستند - از آغاز تا کنون با اعمال افراط گونه خود ، ننگ تاریخ جهان و تاریخ مسلمانان هستند.

👈امروز نیز گروه وحشی طالبان که به همان سیره‌ی عمربن خطاب اقتدا کرده همان رفتار وحشیانه را مو به مو اجرا میکند.


اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما و اتباعهما اجمعین الی قیام یوم الدین.

🟢اللهم عجل لولیک المنتقم الفرج🚩🚩🚩
https://t.center/ytimanmazari

‼️نحوه رفتار گروه وحشی طالبان با زنان همان رفتار عمر بن خطاب با زنان است که دائم با تازیانه ای در دست بر سر زنان میزد و این را افتخار و مردانگی خود تصور میکرد!


اللهم العن الجبت و الطاغوت و نعثل و اتباعهم اجمعین الی قیام یوم الدین🔥

https://t.center/ytimanmazari

🚨 جنایت طالبان حرامزاده در کشتن تعمدی شش عضو یک خانواده هزاره شیعه

🔹سازمان عفو بین‌الملل اعلام کرد که عناصر مسلح طالبان در یک «حمله عمدی به گروه اقلیت قومی» در ولایت غور افغانستان شش نفر از «مردم هزاره» را کشتند.

🔹سازمان عفو‌ بین‌الملل با انتشار گزارشی اعلام کرد: کشتارهای مداوم طالبان نشان دهنده الگوی حملات بر اقلیت‌های قومی و اعضای نیروهای امنیتی سابق است.

ادامه خبر .

https://t.center/ytimanmazari

🟢Aschura Marsch 2022 in Hamburg
فیلم یکی از دسته‌های عزاداری شیعیان در هامبورگ آلمان مربوط به عاشورای امسال...


✍پی نوشت:
به گزارش خبرگزاری دویچه وله آلمان، جمعیت شیعیان آلمان بیش از نیم میلیون نفر است[ که شامل شیعه شدگان بومی آلمان و مهاجران از سایر کشورهای عربی و ایران و هزاره های مهاجر افغانستان میشود...]....

🟢صلی الله علیک یا اباعبدالله

ازدواج اجباری دختران افغانستان با طالبان

طالبان در فاریاب افغانستان با توسل به زور، دختران جوان را به ازدواج اجباری خود در می‌آورند. به گزارش «هرات لاین» مسئول سازمان اطلاعات طالبان در ولسوالی «چهل‌گزی»، پس از آن که از خواستگاری دختری در فاریاب پاسخ رد دریافت کرده است، شب‌هنگام وارد خانه او شده و برادر دختر را بازداشت کرده است. این…[مشاهده ادامه متن با فیلترشکن]

https://t.center/ytimanmazari

حسين بن ثُوير مي گويد: امام صادق(ع) فرمودند: ای حسين! كسی كه از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين ابن علی(ع) باشد. اگر پياده رود، خداوند منّان به هر قدمی كه برمی دارد يك حسنه برايش نوشته و يك گناه از او محو می فرمايد. تا زمانی كه به حائر برسد و پس از رسيدن به آن مكان شريف، حضرت حق تبارك و تعالی او را از رستگاران قرار می دهد. تا وقتی مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند، در اين هنگام او را از فائزين محسوب می فرمايد، تا زمانی كه اراده ي مراجعت نمايد، در اين وقت فرشته ای نزد او آمده و می گويد: رسول خدا(ص) به تو سلام مي رساند و به خطاب به تو می فرمايد: از ابتداء عمل را شروع كن، تمام گناهان گذشته ات آمرزيده شد.(4)
حضرت صادق(ع) يعني پايه گذار هويت تشيع در روايتي ديگر روشن مي کنند که چگونه قدم هايي که انسان به سوي زيارت امام حسين(ع) برمي دارد به او قدرت تصرف در کلّ جهان را مي دهد و خداوند تمام تقاضاي او را برآورده مي کند. مي فرمايند: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ إِلَی قَبْرِ الْحُسَيْنِ(ع) فَلَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ بِأَوَّلِ خُطْوَةٍ مَغْفِرَةُ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُقَدَّسُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّی يَأْتِيَهُ فَإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَی فَقَالَ: عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ؛ اُدْعُنِي أُجِبْكَ؛ اُطْلُبْ مِنِّي أُعْطِكَ، سَلْنِي حَاجَةً أقضيها لَكَ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ(ع): وَ حَقٌّ عَلَی اللَّهِ أَنْ يُعْطِيَ مَا بَذَلَ».(5) شخصی كه به زيارت قبر حضرت حسين بن علی(ع) می رود، زمانی كه از اهلش جدا شد با اولين گامی كه بر می دارد تمام گناهانش آمرزيده می شود. سپس با هر قدمی كه برمی دارد پيوسته تقديس و تنزيه شده تا به قبر برسد. و هنگامی كه به آن جا رسيد حق تعالی او را خوانده و با وی مناجات نموده و می فرمايد: بنده من! از من بخواه تا به تو عطا نمايم، من را بخوان تا اجابتت نمايم، از من طلب كن تا به تو بدهم، حاجتت را از من بخواه تا برايت روا سازم. راوی می گويد، امام(ع) فرمودند: و بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را كه بذل نموده عطا فرمايد.
تفاوت درجه ي زائر امام حسين(ع) در روايات فوق، به تفاوت شدت عزم و تصميمي بستگي دارد که زائران در جان خود پرورانده اند.

 ==========

1 - المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص 352.
2 - كامل الزيارات، ص134.
3 - من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 219.
4 - كامل الزيارات، ص132.
5 - وسائل الشيعه، ج 14، ص 421.
 
https://t.center/ytimanmazari

مي گويد: عرض كردم: ثواب كسی كه آن حضرت را زيارت كند چيست؟ حضرت فرمودند: كسی كه پياده زيارت كند آن حضرت را، خداوند به هر قدمی كه برمی دارد، يك حسنه برايش نوشته، و يك گناه از او محو می فرمايد و يك درجه مرتبه اش را بالا می برد. و وقتی به زيارت رفت، حق تعالی دو فرشته را موكّل او می فرمايدكه آنچه خير از دهان او خارج مي شود را نوشته و آنچه شرّ و بد می باشد را ننويسند. و وقتی برگشت با او وداع كرده و به وی می گويند: ای ولیّ خدا! گناهانت آمرزيده شد. و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بيتِ رسولش می باشي، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهي ديد و آتش نيز هرگز تو را نخواهد ديد و تو را طعمه ي خود نخواهد نمود.(2)
عنايت داشته باشيد حضرت صادق(ع) چگونه روشن مي کنند وقتي انبوه شيعيان با نظر به زيارت امام حسين(ع) مسافت هاي طولاني را پياده طي مي کنند به چه برکاتي نايل مي شوند و با انس ملائکةُ اللّه با آن ها چه انسان هاي فرهيخته اي که حاصل آن زيارت و آن پياده روي است، به جامعه برمي گردند. ملائکه به او خطاب مي کنند: «يا وَلِيَّ اللّه» آيا کساني که شايسته ي چنين خطابي مي شوند و با غفراني که نصيب آن ها مي شود و يک نحوه عصمت در شخصيت آن ها پديد مي آيد، ديگر انسان هاي معمولي خواهند بود؟ يا انساني هستند با مسئوليتِ ساختن جهاني سراسر پاکي و ايمان؟
توجه داشته باشيد که سؤال کننده از ثواب زيارت امام حسين(ع) مي پرسد و حضرت موضوعِ زيارت به صورت پياده را به ميان مي آورند و مي فرمايند: «مَنْ أَتَاهُ مَاشِياً» تا روشن شود حضرت، به زيارت کردن به صورت پياده نظر دارند. و اساس اين نگاه از طريق پيامبر(ص) در رابطه با پياده رفتن به حجّ بيت اللّه الحرام مطرح شده است و امام سجاد(ع) در همين رابطه مي فرمايند: «مَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَي ءٍ أَحَبَّ إِلَيهِ مِنَ الْمَشْي إِلَی بَيتِهِ الْحَرَامِ عَلَی الْقَدَمَينِ، وَ أَنَّ الْحَجَّةَ الْوَاحِدَةَ تَعْدِلُ سَبْعِينَ حَجَّةً. وَ مَنْ مَشَی عَنْ جَمَلِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ مَا بَينَ مَشْيهِ وَ رُکُوبِهِ. وَ الْحَاجُّ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابَ مَا بَينَ مَشْيهِ حَافِياً إِلَی مُنْتَعِلٍ»(3) عبد به سمت خدا نزديک نمي شود به چيزي دوست داشتني تر از پاي پياده به خانه ي خدارفتن، و يک حج او ثواب هفتاد حج را دارد. و کسي که گاهي از شترش پياده شود و در کنارش راه رود ثواب بين آن مقداري که پياده رفته تا زماني که سوار شده را به او جدا مي دهند، و حاجي اگر بند کفشش باز شود (يعني کفشش از پايش دربيايد و مجبور شود پا برهنه برود) ثواب آن مقداري که پا برهنه رفته تا جايي که کفش پوشيده را جدا به او مي دهند.
در روايتي ديگر حضرت صادق(ع) روشن مي کنند وقتي زائر امام حسين(ع) پياده به زيارت حضرت مي رود، قبل از رسيدن به کربلا با پاک شدن از گناهانش و افزون شدن حسناتش، در مقام اُنس با خدا قرار مي گيرد و چون به حائر و حواشي قبر مبارک حضرت رسيد، به مقام مصلحينِ برگزيده مي رسد که دغدغه ي اصلاح جوامع بشري را دارند و چون زيارت او به اتمام رسيد، به مقام فائزين و پيروزمندان صحنه ي تمدن سازي نايل مي شود و حرکات او حتماً به نتيجه ي لازمِ خود مي رسد تا آن جايي که رسول خدا(ص) از طريق ملائکة اللّه به او سلام مي رسانند که تمام موانع تو در رابطه با انس با خدا برطرف شده. راستي انسان تا کجا بايد صعود کند که رسول خدا(ص) يعني انساني که در فتح تاريخ جاهليت تا آن اندازه پيروز شد، به او سلام برساند و او را از خودش بداند. آري حماسه ي اربعين حسيني ادامه ي همان فتح تاريخي است که رسول خدا(ص) پايه گذاري فرمودند: اصل روايت چنين است: «عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع): يَا حُسَيْنُ! مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(ع) إِنْ كَانَ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَی عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّی إِذَا صَارَ فِي الْحَائِرِ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ حَتَّی إِذَا قَضَی مَنَاسِكَهُ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّی إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَكٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) يُقْرِؤُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَامَضَی». عنايت داريد که در اين روايت باز حضرت مي فرمايند: «إِنْ كَانَ مَاشِياً» اگر پياده به زيارت رود آن برکات خاص را نصيب خود مي کند.

بسم الله الرحمن الرحيم
از آن جايي که دشمنان اسلام هميشه تلاش داشته و دارند که اربعين را به عنوان يک فکر و فرهنگ، محو کنند؛ تأکيد ائمه(ع) آن است که اربعين زنده بماند، چون اربعين يعني ادامه ي امام حسين(ع) و شيعه در اين راستا وظيفه دارد بيشترين نگاه را جهت بقاي اسلام، به اربعين بيندازد تا نسبت به مهم ترين عامل بقاي اسلام کور نباشد.
حرکت حضرت سيدالشهداء(ع) يک تذکر بود به همه ي تاريخ که چگونه از ظلمات زمانه مي توان خود را رها کرد و در سال هاي اخير مردم در حماسه ي اربعيني خود ذيل تذکر حضرت سيدالشهداء(ع)، به روحي منوّرند که آن ها را از ظلمات فرهنگ اُمويِ جهان استکبار رهايي مي بخشد و اين است معناي حماسه ي ميليوني پياده روي اربعين حسيني.
حماسه ي اربعين چيزي نيست که از ما شروع شده باشد، همه ي امامان ما در بزرگداشت اربعين اصرار مي ورزيدند تا معلوم شود حرکتي که حضرت سيدالشهداء(ع) شروع فرمودند يک حرکت عقيم نيست. در اين رابطه حضرت امام عسکري(ع) مي فرمايند: «عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ؛ صَلَاةُ الْإِحْدَی وَ الْخَمْسِينَ وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ وَ التَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ وَ تَعْفِيرُ الْجَبِينِ وَ الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ». علامت هاي مؤمن پنج چيز است: «پنجاه و يک رکعت نماز» و «زيارت اربعين» و «انگشتر در دست راست کردن» و «پيشاني بر خاک نهادن» و « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را بلندگفتن».(1)
جابربن عبداللّه انصاري یکی از صاحبان اسرار آل محمد(ع) است، او به خوبی مي داند که چگونه با زيارت امام حسين(ع) در اربعين، نشان دهد آن حرکت، حرکتي نبود که در خود عقيم شود. جابر با اين که در آن زمان نابينا است و با اين که مسافرت در آن شرايط و با آن وضع از مدينه تا کربلا سخت طاقت فرسا است، متوجه است زيارت امام حسين(ع) در اولين اربعين بعد از شهادت آن حضرت، يک زيارت معمولي نيست که تنها همراه باشد با ثواب هاي فردي؛ بلکه يک حضور و رسالت تاريخي است، رسالت در تاريخي که امام حسين(ع) شروع کردند و آن حضوري است در راستاي تقابل با حاکميت استکباري امويان.
حماسه ي اربعين حسيني، حضور ميليوني انسان هاي وفادار به آرمان هاي قدسي امام حسين(ع) است. در این حماسه، ميليون ها انسان مصمّم حضور پیدا کرده اند براي پشت کردن به فرهنگ يزيدي استکبار جهاني. این حضور حماسی، خبر از آن مي دهد که برای شیعه هويتي ديگر در حال شکوفائي است و شيعه از این طریق مي خواهد به بهترين شکل با فرهنگِ حضور مردم در صحنه ها، از حيطه ي جهان استکباري عبور نمايد. اين حضور حماسی مردمی، مسلّماً آثار بسيار عميقي در وجود تک تک انسان هاي حاضر در اين اقيانوس انساني خواهد گذاشت به طوری که هرکس خود را يک اقيانوس انسانِ تمدن ساز احساس مي کند.
در حماسه ي اربعين حسيني رفتارهايي از تمدن سازي شيعه ظهور مي کند که هرگز به چشم فرهنگ غربي نمي آيد. از مردان و زنان محترمي که با پاي پياده خود را به ساده ترين شکل در انبوه جمعيت غرق کرده اند تا از اَنانيّت خود هيچ چيز باقي نگذارند، تا خادمان زوّار حسين(ع) که با اندک بضاعت خود، در خدمت زوّار قرار مي گيرند؛ همه در حالِ نشان دادن اهدافي براي زندگي ديني هستند. زوّار و خدمه مي خواهند در راستاي اهداف بزرگ خود صورت ايثار امام حسين(ع) را در اين صحنه ها به ظهور برسانند و با از خودگذشتگيِ خود به امام حسين(ع) نزديک شوند و نقش حسيني خود را در اين تاريخ به فعليت آورند.
انبوه زائران اربعين حسيني و خدمه ها ي زوّار، همه و همه به خوبي مي دانند در چه تاريخي قرار دارند و چه تمدني از طريق آن ها در حال وقوع است. اينان به دنبال دستور خداوند به رسولش هستند که فرمود: «فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَك » خودت و همراهانت در راستاي رسالتي که داريد پايداري و مقاومت کنيد و استکبار جهاني را در موضع متهم قرار دهيد و روشن نماييد که بايد عقيده ي توحيدي در تاريخ به صورت فعّال و نقش آفرين حضور داشته باشد.
در روايت از امام صادق(ع) خطاب به يکي از ياران شان داريم که مي فرمايند: «زُرِ الْحُسَيْنَ وَ لَا تَدَعْهُ. قَالَ: قُلْتُ مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ: مَنْ أَتَاهُ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَی عَنْهُ سَيِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. فَإِذَا أَتَاهُ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِيهِ مِنْ خَيْرٍ وَ لَا يَكْتُبَانِ مَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَيْرَ ذَلِكَ. فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا: يَا وَلِيَّ اللَّهِ مَغْفُوراً لَكَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِه، وَ اللَّهِ لَا تَرَی النَّارَ بِعَيْنِكَ أَبَداً وَ لَا تَرَاكَ وَ لَا تَطْعَمُكَ أَبَداً». حسين(ع) را زيارت كن و آن را ترك مكن.

چهل روز گذشت از ظهر عاشورا، آن روز ستونهای آسمان بر سرزمین کربلا میلرزید و خورشید تاب تحمل دیدن سربریدن کبوترهای معصوم و پژمرده شدن گلهای نبوت را نداشت، و آن روز زمین کربلا دریای خون بود و قطره های خون از گلوی علی اصغر(ع) بر دستان مبارک حسین( ع) می چکید وخلعت سرخ شهادت را بر قامت رسای حسین(ع) پوشاند، که دل تاریخ ذوب ناله های دل زینب(س) گردید و رنگ زمانه سوخته دل آلام دل زینب شود.
اربعین حسینی(ع) را خدمت همه ی مسلمانان تسلیت عرض میکنیم.
گروه یتیمان مزاری(ره)


https://t.center/ytimanmazari

‍ ‍ چهل روز است دل،دلـبر نـدارد🏴
حسین انگشت و انگــشتر ندارد🏴

چهل روز است زهرا گشـته گریان🏴
حسین بر خون خود گردیده غلطان

چهل روز است زینب می کِشد آه🏴
کنار علقمه شرمنده شد ماه🏴

چهل روز است مولا سر ندارد🏴
رباب باوفا اصغر ندارد🏴

چهل روز است آل الله غریب است🏴
نـوای کاروان اَم یجیب است🏴

چهل روز است دل،منزل ندارد🏴
بگو دریای غم ،ساحل ندارد🏴


اربعین سالار شهیدان
آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام تسلیت باد 🏴

https://t.center/YatemanMazary

سلام دوستان و همراهان عزیز کانال هزاره جنبش یتیمان مزاری.
دوستان که دوست دارند در کانال فعالیت کنند نیاز به مدیر داربم!

یک زن معترض در کابل می گوید که طالبان به ما تیراندازی کردند، ناخنم شکسته است، ما در یک داروخانه زندانی هستیم.

@ytimanmazari

افغانستان زیر چپلکهای طالبان ؛ باشگاه گروهکهای انتحار و انفجار

منابع محلی در غزنی می‌گویند که (سه‌شنبه، ۱۸ اسد) مسوول ولایتی حزب تحریر در این ولایت از سوی افراد مسلح، با ضرب گلوله کشته شده است.

به گفته منبع، این فرد عبدالعزیز محمدی نام داشت و دیروز از سوی افراد مسلح از منزلش در شهر غزنی بیرون کشیده شد و چند ساعت بعد جسدش از ساحه قریه امام حداد در مربوطات حوزه‌ی دوم امنیتی غزنی پیدا شده است.
یک منبع دیگر در غزنی طالبان را مسوول این قتل دانسته و می‌گوید که این فرد به صورت علنی نظام امارت و جمهوریت را خلاف اسلام دانسته و از طرف‌داران سرسخت نظام خلافت در جهان اسلام بود.
طالبان تاکنون در این مورد چیزی نگفته‌اند.
این در حالی‌ست که اعضای حزب تحریر چند روز پیش در پنجشیر نماز جنازی غیابی رهبر القاعده را خوانده بودند


@ytimanmazari👈

بعد از کـ🚩ــربلا چه گذشت

بعد از سخنان شجاعانه حضرت زینب
که باعث بیداری مردم در آن مجلس شد
ابن زیاد به منظور پیاده کردن قدرت خود
و پیشگیری از حرکت احتمالی مردمی که
از جنگ با اباعبدالله پشیمان شده بودند
و صدای گریه و شیونشان بلند بود

دستور داد سر حسین علیه‌السلام و سایر
شهداء را در کوچه‌های کوفه بگردانند
تا مردم بدانند قدرت از آن کیست!

منادی هم صدا میزد:
قَتَّلَ کَذاب اِبنِ کذّاب...

زید ابن ارقم می‌گوید:
در غرفه خود نشسته بودم دیدم سر
حسین را بالای نیزه در کوچه‌ها می‌گردانند

شنیدم که آیه‌ای از سوره کهف می‌خواند:
آیا گمان می‌کنی که داستان اصحاب کهف
و رقیم از آیات عجیب ماست!

از شنیدن این آیه از سر بریده اباعبدالله
مو بر تنم راست شد و بی‌اختیار صدا زدم:
یابن رسول الله!!!
حرف زدن سر تو از داستان زنده شدن
اصحاب کهف هم عجیب‌تر است!

پس از آنکه اسرای کربلا وارد کوفه شدند
از سوی مردم کوفه که فضائل اهل بیت را
زیاد شنیده بودند و از عدالت علی علیه‌السلام
پنج سال برخوردار بودند
از هر طرف صدای لعن بر کشندگان فرزند
پیغمبر بلند شد و به گوش دشمنانشان می‌رسید

دشمنان اباعبدالله بدتر از سگان
از کرده خود پشیمان شدند
چنانکه عمر سعد بعد از برگشتن از کربلا
آنچنان پشیمان بود که به یکی از بستگانش
که از او احوالپرسی می‌کرد گفت:
هیچکس نزد خانواده‌اش برنگشته که
بدتر باشد از وضعی که من برگشته‌ام
از مرد فاسقی چون ابن زیاد اطاعت کردم
و خدای حکیم را معصیت بزرگی مرتکب شدم
و رحم و خویشاوندی را قطع نمودم


عد از شهادت امام حسین علیه‌السلام
سیل انتقادات بر کشندگان پسر پیغمبر
وارد شد حتی از سوی نزدیک‌ترین بستگان

عثمان ابن زیاد به برادرش عبیدالله گفت:
بخدا قسم دوست داشتم بر بینی تمام
فرزندان زیاد تا قیامت علامت بردگی می‌زدند
ولی حسین کشته نمی‌شد و این لکه ننگ
بر خاندان زیاد نمی‌نشست

مرجانه مادر عبیدالله ابن زیاد
بر فرزند خبیثش خشم گرفت و گفت:
ای پست فطرت پسر رسول ﷺ را کشتی!
بخدا قسم هرگز خدا را با روی خوش
ملاقات نخواهی کرد

معقل ابن یسار به شدت از عبیدالله
انتقاد می‌کرد و از او کناره گرفت

مردم هرگاه عمر بن سعد را می‌دیدند
او را لعنت می‌کردند و هرگاه وارد
مسجد می‌شد از مسجد خارج می‌شدند

حصین ابن عبدالرحمن می‌گوید:
چون خبر قتل حسین به ما رسید
سه روز به حالت بهت باقی ماندیم
گویی بر سر ما خاکستر پاشیده شده است

خواجه ربیع بیست سال سکوت اختیار کرده
بود وقتی خبر قتل حسین به او رسید
رنگش متغیر شد و گفت:
براستی حسین را به شهادت رساندند؟
سپس فرمود:
بخدا جوانمردانی را کشتند که رسول خدا
آنها را بسیار دوست می‌داشت
و با دست خود لقمه بر دهانشان می‌نهاد
سپس به سکوت برگشت تا از دنیا رفت

حسن بصری وقتی خبر شهادت امام حسین
را شنید آنقدر گریه کرد تا پهلوهایش ورم کرد
و گفت: آه چه ذلت و خواری است برای ملتی
که فرزند زنازاده، فرزند پیغمبرش را بکشد
بخدا قسم جد و پدر حسین از پسر مرجانه
انتقام می‌گیرند

حتی عده‌ای شهر را ترک کردند و گفتند:
در شهری که پسر پیغمبر در آن شهید می‌شود سکنی نمی‌گزینیم
منابع:
↲حیات الحسین، جلد۳، صفحه۱۱۹
↲ارشاد مفید، صفحه۲۲۹
↲بحارالانوار، جلد۴۵ صفحه۱۸
↲طبری، جلد۷ صفحه۳۸۵
°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°

@ytimanmazari👈

وبا در افغانستان؛ تلاش بی‌مهابای کادر درمان یک شفاخانه و نبود امکانات لازم برای آزمایش وبا


@ytimanmazari👈

#حکومت_چپلک_پوشان_قاچاقی

#قاچاق بی وقفه آثار تاریخی افغانستان !!! #طاعش خوب میداند که حکومتش ماندگار نیست و اینبار برای همیشه طومار حکومت طالبان در افغانستان تا ابد پیچیده خواهد شد؛ آزموده را آزمودن خطاست ؛ این گروهک خود فروخته بی وطن میداند بقایی ندارد پس میخواهد هرچه زود هرچه را میتواند غارت و چور چپاول کنند ؛ از حفاریات غیر تخصصی در اطراف بت های بامیان تا فروش زغال سنگ و مس در عینک و قاچاق و دزدی آثار نفیس خطی در کابل و غزنی این همان ثمره حکومت بی وطنان #چپلک_پوش پنجابی می باشد ؛ باید خون گریست به حال وطن !!


#پوهنتون_حقانی
#فاشیست_طالبانی
#نواسگان_عبدالرحمن_بارکزی

@ytimanmazari👈