هُتِك حجابُ الله

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💔-

روي عن الامام #الصادق "صلى الله عليه"
قال : ثم يُخرج #أبابكروعمر لعنهما الله #غضّيْن طريّين،
#يكلمهما فيجيبانه، #فيرتاب عند ذلك المبطلون....

*ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم ...... #واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً *(*)


ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
وذلك #الحطب #عندنا #نتوارثه“.💔💔

📔دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455
(*) مختصر بصائر الدرجات: 189

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#فتنة_ابي_بكر_وعمر #عند_الظهور..||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
عن إسحاق بن عمار،
عن #أبي_عبدالله"صلى الله عليه"

قال: إذا قدم #القائم "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
 #وثب أن #يكسر #الحائط الذي على القبر
 فيبعث الله تعالى ريحا شديدة وصواعق ورعودا

حتى يقول الناس: إنما ذا لذا، !!

فيتفرق أصحابه عنه حتى لا يبقى معه أحد،!!

فيأخذ #المعول بيده،
#فيكون #أول من #يضرب بالمعول

ثم يرجع إليه أصحابه إذا رأوه يضرب المعول بيده،

فيكون ذلك اليوم فضل بعضهم على بعض بقدر #سبقهم إليه، 
#فيهدمون الحائط

ثم #يخرجهما #غضين رطبين #فيلعنهما #ويتبرأ منهما #ويصلبهما ثم #ينزلهما #ويحرقهما ثم #يذريهما في الريح}.


📔بحار الأنوار ج 52 ص 386

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الامام_الحجة_سيحرق_ابابكروعمر_بنفس_الحطب_الذي_جمعوه_لاحراق_السيدة_الزهراء "صلى الله عليها وآلها"💔

روي عن الامام #الصادق "صلى الله عليه"
قال : ثم يُخرج #أبابكروعمر لعنهما الله #غضّيْن طريّين،
#يكلمهما فيجيبانه، #فيرتاب عند ذلك المبطلون....


ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
وذلك #الحطب #عندنا #نتوارثه“.💔💔

📔دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

||#ابوبكروعمر_يُصلبان_في_كل_موسم_حج
#وإمامنا_الباقر"صلى الله عليه"
#يرميهما_بالجمرات||


الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَلَى عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي طَاهِرٍ الْعَلَوِيِّ قَالَ أَبُو الصَّخْرِ أَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
قَالَ وَ كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ الصَّيْدِيِّينَ فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَ هُوَ يَتَمَسَّحُ مِنْهَا فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْنَا السَّلَامَ

ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ مَعَكُمَا أَحَدٌ قُلْنَا لَا فَالْتَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَداً

فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ كَانَ مَعَ #الْبَاقِرِ(صلى الله عليه)بِمِنًى

وَ هُوَ #يَرْمِي الْجِمَارَ
فَرَمَى وَ بَقِيَ فِي يَدِهِ #خَمْسُ حَصَيَاتٍ
#فَرَمَى #بِاثْنَتَيْنِ فِي #نَاحِيَةٍ مِنَ الْجَمْرَةِ #وبِثَلَاثٍ فِي #نَاحِيَةٍ مِنْهَا

فَقَالَ لَهُ جَدِّي جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ إِنَّكَ رَمَيْتَ بِحَصَيَاتِكَ فِي الْعَقَبَاتِ ثُمَّ رَمَيْتَ بِخَمْسٍ بَعْدَ ذَلِكَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً

#قالَ نَعَمْ يَا ابْنَ عَمِّ إِذَا كَانَ فِي كُلِّ مَوْسِمٍ يُخْرِجُ اللَّهُ #الْقاسطينِ النَّاكِثَيْنِ #غَضَّيْنِ طَرِيَّيْنِ #فيُصلبانِ هَاهُنَا لَا يَرَاهُمَا إِلَّا الْإِمَامُ
#فرميت_الأول[ ابابكر] #ثنتين
والثاني[ #عمر] #بثلاث ، لأن أَنَّهُ #أَكْفَرُ وَ أَظْهَرُ لِعَدَاوَتِنَا وَالْأَوَّلُ أَدْهَى وَ أَمَرُّ


📔 الخرائج والجرائح ج2، ص816

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فيكون أوّل من يضرب بالمعول فيخرجهما ويحرقهما..||

عن أبي عبد الله الصادق صلى الله عليه:

”إذا قدم #القائم عليه السلام
وثب أن #يكسر الحائط الذي على #القبر،

فيبعث #الله ريحا شديدة #وصواعق ورعودا
حتى يقول الناس: إنما ذا لذا!!!

#فيتفرق أصحابه عنه حتى لا يبقى معه أحد!

#فيأخذ المعول بيده، فيكون #أوّل من يضرب بالمعول

ثم يرجع أصحابه إذا رأوه يضرب المعول بيده،

فيكون ذلك اليوم #فضل #بعضهم على بعض #بقدر #سبقهم إليه،

#فيهدمون الحائط ثم #يخرجهما #غضّيْن رطبيْن #فيلعنهما ويتبرّأ منهما #ويصلبهما
ثم ينزلهما #ويحرقهما
ثم يذريهما في الريح.."

📔بحار الانوار
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

|| ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
#وذلك_الحطب_عندنا_نتوارثه“||


عن أبي الجارود
عن #أبي_جعفر الامام #الباقر (صلى الله عليه)
في ذكر حالات الامام #المهدي (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف) بعد #ظهوره :

”ثم يدخل المسجد #فينقض #الحائط حتى يضعه إلى الأرض،

ثم يُخرج #أبابكر #وعمر لعنهما الله #غضّيْن #طريّين،

#يكلمهما #فيجيبانه،

#فيرتاب عند ذلك المبطلون

فيقولون: يكلّم الموتى؟!

#فيقتل منهم #خمسمئة #مرتاب في جوف المسجد،

ثم #يحرقهما #بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين"صَلَّى الله عليهم"
وذلك الحطب عندنا نتوارثه“.

📔دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

http://T.me//Yazahr_50aa

✧وذلك الحطب عندنا نتوارثه ..✧

عن أبي الجارود عن #أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) في ذكر حالات الامام #المهدي (صلوات الله عليه)
#بعد ظهوره:


”… ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الأرض،

ثم يُخرج #أبابكروعمر لعنهما الله #غضّيْن طريّين،
#يكلمهما فيجيبانه، #فيرتاب عند ذلك المبطلون

فيقولون: يكلّم الموتى؟!

#فيقتل منهم #خمسمئة مرتاب في جوف المسجد،

ثم #يحرقهما بالحطب الذي #جمعاه #ليحرقا به عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام،

وذلك الحطب عندنا نتوارثه“.


📔دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455

فيخرجان #غضين #طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة #فيصلبهما عليها، #فتحيى الشجرة و #تورق ويطول #فرعها فيقول #المرتابون من أهل #ولايتهما: هذا والله #الشرف حقا، ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما، ويخبر من أخفى نفسه ممن في نفسه مقياس حبة من محبتهما وولايتهما، فيحضرونهما ويرونهما و #يفتنون بهما وينادي منادي #المهدي عليه السلام: كل من أحب صاحبي رسول الله صلى الله عليه وآله وضجيعيه، فلينفرد جانبا، فتتجزء الخلق #جزئين أحدهما #موال والآخر #متبرئ منهما.

فيعرض #المهدي عليه السلام على أوليائهما #البراءة منهما فيقولون: يا #مهدي آل رسول الله صلى الله عليه وآله نحن لم #نتبرأ منهما، ولسنا نعلم أن لهما عند الله وعندك هذه المنزلة، وهذا الذي بدالنا من فضلهما، أنتبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت؟ من #نضارتهما و #غضاضتهما، و #حياة الشجرة بهما؟ بل والله #نتبرأ منك وممن #آمن بك ومن لا #يؤمن بهما، ومن #صلبهما، و #أخرجهما، وفعل بهما ما فعل فيأمر #المهدي عليه ريحا سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية.

📝ومنها رواية الحسين بن حمدان الخصيبي في الهداية الكبرى عن المفضل بن عمر في حديث طويل عن مجريات ظهور #المهدي صلوات الله عليه، وفيه: ”قال المفضل: يا سيدي ثم يسير #المهدي إلى أين؟ قال عليه السلام: إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله، فإذا وردها كان فه فيها مقام عجيب يظهر فيه سرور #المؤمنين وخزي #الكافرين.

قال المفضل: يا سيدي ماهو ذاك؟ قال: يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول: يامعاشر الخلائق، هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله؟ فيقولون: نعم يا #مهدي آل محمد فيقول: ومن معه في #القبر؟ فيقولون: #صاحباه و #ضجيعاه #أبوبكر و #عمر، فيقول وهو أعلم بهما والخلائق كلهم جميعا يسمعون: من أبوبكر وعمر؟ وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله، وعسى المدفون غيرهما.

فيقول الناس: يا #مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله ما ههنا غيرهما إنهما دفنا معه لانهما #خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوا #زوجتيه، فيقول للخلق بعد ثلاث: #أخرجوهما من قبريهما، فيخرجان #غضين #طريين لم يتغير #خلقهما، ولم #يشحب لونهما فيقول: هل فيكم من يعرفهما؟ فيقولون: نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما، فيقول: هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟ فيقولون: لا. فيؤخر إخراجهما ثلاثة ايام، ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي ويكشف الجدران عن القرين، ويقول #للنقباء: ابحثوا عنهما وانبشوهما. فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما.

📝ومنها رواية الفضل بن شاذان في كتابه عن بشير النبال عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: ”هل تدري أول ما يبدأ به #القائم عليه السلام؟ قلت: لا. قال: يُخرج هذين #رطبيْن #طريّيْن #فيحرقهما و #يذريهما في الريح“. (بحار الأنوار ج52 ص368).

📝ومنها رواية الفضل بن شاذان أيضا عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: ”إذا قدم #القائم عليه السلام وثب أن يكسر الحائط الذي على #القبر، فيبعث الله ريحا شديدة وصواعق ورعودا حتى يقول الناس: إنما ذا لذا! فيتفرق #أصحابه عنه حتى لا يبقى معه أحد! فيأخذ المعول بيده، فيكون أوّل من يضرب #بالمعول ثم يرجع #أصحابه إذا رأوه يضرب المعول بيده، فيكون ذلك اليوم فضل بعضهم على بعض بقدر #سبقهم إليه، فيهدمون #الحائط ثم يخرجهما #غضّيْن #رطبيْن #فيلعنهما و #يتبرّأ منهما و #يصلبهما ثم #ينزلهما و #يحرقهما ثم يذريهما في الريح“. (المصدر نفسه).

✍🏻أما عن #الروايات ذات العلاقة بهذه الحوادث، فهي متنوعة ومروية بأكثر من طريق.

فمنها رواية الطبري في دلائل الإمامة عن أبي الجارود عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) في ذكر حالات #المهدي (صلوات الله عليه) بعد #ظهوره: ”ثم يدخل المسجد فينقض الحائط حتى يضعه إلى الأرض، ثم يُخرج #أبابكر و #عمر لعنهما الله #غضّيْن #طريّين، يكلمهما فيجيبانه، فيرتاب عند ذلك #المبطلون فيقولون: يكلّم الموتى؟! فيقتل منهم خمسمئة مرتاب في جوف #المسجد، ثم يحرقهما بالحطب الذي جمعاه ليحرقا به #عليا و #فاطمة و #الحسن و #الحسين عليهم السلام، وذلك الحطب عندنا نتوارثه“. (دلائل الإمامة للطبري الإمامي ص455).

📝ومنها رواية الصدوق في علل الشرائع عن عبد الرحيم القصير قال: ”قال لي أبو جعفر عليه السلام: أما لو قام #قائمنا لقد رُدَّت إليه #الحميراء حتى #يجلدها الحد وحتى #ينتقم لابنة محمد #فاطمة عليها السلام منها. قلت: جُعلت فداك.. ولمَ يجلدها #الحد؟ قال: #لفريتها على أم إبراهيم. قلت: فكيف أخّره الله #للقائم؟ فقال: لأن الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وآله #رحمة، وبعث القائم عليه السلام #نقمة“. (علل الشرائع للصدوق ج2 ص580). وقصد الإمام من أن بعثة #القائم #نقمة أنه سيكون نقمة على #الكافرين و #المنافقين، وهو الأمر الغالب على مسيرته ومرحلته باعتبار كثرتهم في زمانه ووجوب تصدّيه لهم، لا أنه ليس رحمة #للمؤمنين، كما أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان رحمة #للمؤمنين ونقمة على #الكافرين، إلا أن الغالب على مسيرته ومرحلته هو الأول لأنه في كان في زمان التأسيس للدين حيث يتوجب إغضاء الطرف واستمالة الناس. أما في زمان #المهدي (عليه السلام) فالأمر هو الجزاء العادل بعدما قامت #الحجة على الناس، فهناك فرق بين المرحلتيْن من عموم وخصوص.