هُتِك حجابُ الله

يا قوم، نحّوه عني فإنه والله رافضي خبيث.!! ||
✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦

في #احتجاج #فضّال بن الحسن #على_أبي_حنيفة:

روى الشيخ المفيد في مجالسه أن #فضّال بن الحسن بن فضّال #مرّ #بأبي_حنيفة و هو في #جمع كثير، #يملي عليهم شيئا من #فقهه و حديثه،

#فقال لصاحب كان معه: و اللّه لا أبرح أو #أخجل #أباحنيفة. فدنا منه فسلّم عليه، فردّ و ردّ القوم بأجمعهم السلام عليه،

#فقال: يا أبا حنيفة رحمك اللّه، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) علي بن أبي طالب (عليه السلام) 

و أنا أقول أن أبا بكر خير الناس و بعده عمر، فما تقول أنت رحمك اللّه؟

#فأطرق_مليا، ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) كرما و فخرا؛ أ ما علمت أنهما ضجيعا في قبره؟ فأيّ حجة لك أوضح من هذه؟

#فقال فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي. فقال: و اللّه لئن كان الموضع لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) دونهما فقد #ظلما #بدفنهما في موضع #ليس #لهما فيه #حق،
و إن كان الموضع لهما فوهباه لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقد #أساءا و أحسنا إذا رجعا في هبتهما #ونكثا عهدهما.

#فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له: لم يكن له و لا لهما خاصة و لكنهما نظرا في حق عائشة و حفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع و بحقوق ابنتيهما.

#فقال فضّال:
قد قلت له ذلك فقال: أنت تعلم أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) مات عن تسع نساء، و نظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع من الثمن، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر؛ فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟
وبعد فما بال عائشة و حفصة #ترثان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) والسيدة #فاطمة (عليها السلام) #ابنته #تمنع الميراث؟!


فقال #أبوحنيفة: يا قوم، نحّوه عني فإنه و اللّه رافضي خبيث.!!

المصادر:
1. سفينة البحار: ج 2 ص 370.
2. الأمالي للمفيد، على ما في السفينة.
3. الأنوار النعمانية: ج 1 ص 87.
4. أين دفن النبي (صلّى اللّه عليه و آله): ص 120.
5. بحار الأنوار: ج 44 ص 155 ح 24.
6. الخرائج و الجرائح: ص 224.


📔الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها" : ج13،ص25

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||السيدة #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" وعلاقتها بأصول الدين..||


تمر الكثير من الأفكار والنظريات على ذهن الإنسان ومنها ما يجد طريقا واضحا إلى فكر الإنسان وعقله فتكون عندئذ #عقائد ثابتة وراسخة وعلى ضوء ما تمليه عليه الاستدلالات العقلية والبراهين المنطقية، ومن هنا كانت العقيدة لها معنى في حياة الإنسان فهي مشتقة من المصدر عقد الذي يعني الأحكام والشد والربط لفكرة معينة في ذهن الإنسان وفكره بعد عرضها عليه والاستدلال عليها الاستدلال الصحيح المطابق للبراهين السليمة،

فالعقيدة إذن عبارة عن ذلك الشيء الذي يتصل بذهن الإنسان وروحه
وفكره، فهو يعني التقبل أي تقبل، أي نظرية للإنسان وربطها بذهنه وأحكام صلتها بروحه وفكره وعليه يكون عندئذ معنى العقيدة.

وعليه لا بد لكل إنسان مؤمن من عقائد على المستوى النظري ومن ثم يأتي المستوى
التطبيقي لهذه العقائد وهو ما يتم بالتصديقات على المستوى الخارجي لهذه العقائد،
فالعقائد تحدد شكل الإنسان وشاكلته قل كل يعمل على شاكلته وتشكل هيئته الباطنية وحقيقته الواقعية وهذه العقائد هي التي تحفزه على العمل الصالح وتحدد اتجاهه في الحياة وعلى ضوء ذلك يأتي العمل الصالح الذي يبرهن على الإيمان الذي يعتقده الفرد المؤمن.

وعلى هذا الأساس إذا كانت العقيدة صائبة ومطابقة للواقع كانت عندئذ طريقة
الإنسان المؤمن في الحياة طريقة صحيحة وصائبة وعلى ضوء تلك العقيدة التي يؤمن بها والتي كانت صائبة ومطابقة للواقع،

أما إذا كانت #عقيدته_فاسدة باطلة فإن ذلك سوف ينعكس على طبيعة سيرته وطريقة حياته في الواقع الخارجي سوف يؤدي ذلك إلى #الضياع والابتعاد عن الطريق الصحيح الذي خطه الشرع المبين،

ومن هذا المنطلق كان اهتمام
#الإسلام #بتصحيح #العقيدة قبل أي شئ آخر، أي تصحيح عقيدة كل إنسان مسلم، مؤمن بالله تعالى.

والسؤال الذي ينقدح في المقام إذاكان #الإسلام #يهتم اهتماما كبيرا #تصحيح_العقيدة #فهذا #يعني أن هناك #موانع #تمنع تصحيح العقيدة وتقف حاجز في طريق استقرارها في النفس الإنسانية

#فعلية فلا بد لنا قبل ذكر الأمور التي تصحح العقيدة من ذكر موانع تصحيح هذه العقيدة فما هي هذه #الموانع؟


موانع تصحيح العقيدة
أن في عقيدة كل إنسان مؤمن يريد الإجابة على سؤال ما يخطر بذهنه أن يرجع إلى #القرآن الكريم أولا باعتباره المصدر الأول للمسلمين، ومن بعد ذلك يرجع إلى السنة الشريفة #للرسول #وأهل_بيته الطيبين الطاهرين،

ولذا لنستنطق القرآن ونستخبره عن
الآيات التي أثبتت موانع تصحيح العقيدة الإسلامية فنجد منه أولا هذه الآية المباركة التي أخبرت عن الموانع التي تقف في طريق تثبيت هذه العقيدة حيث قالت الآية المباركة
(إن يتبعون إلا الظن وما تهوي الأنفس)

أي هناك #عاملين ينشأ عنهما خطأ
الإنسان في آرائه وعقائده:

أحدهما: #اتباع_الظن.
والآخر: #اتباع_الهوى.

كما أن هناك أمورا أخرى وردت في الروايات الشريفة باعتبار مواضع زلل الفكر،
#كالتعصب #والتقليد والاستبداد واللجاجة
إلا أن هذه الأمور تعود كلها إلى الأهواء
النفسية أي: أن كل ما جاء في الروايات الشريفة بهذا الشأن هو في الحقيقة تفسير وبيان للآية الكريمة الآنفة الذكر. فنظرا إلى هذه المقدمة،
نستعرض موانع تصحيح
العقيدة على ضوء القرآن الكريم والروايات الشريفة، وهذه الموانع كما سبقت الإشارة
إليها هي:
١ - الظن. ٢ - الأهواء النفسية. ٣ - التعصب.
٤ - التقليد. ٥ - الاستبداد. ٦ - اللجاجة.


أما #الظن فهو من أخطر العوامل التي تؤدي بأفكار الغالبية في العالم إلى مهاوي
#العقائد_الباطلة الفاسدة، #وأول ما يوصي به القرآن الكريم لتصحيح العقيدة هو تجنب الاعتماد على هذا المنزلق، ويؤكد على اتباعه بعدم بناء عقائدهم وآرائهم على دعائم
الظن والشك والتسليم بشئ دونما التأكد من صحته وثبوته فيقول سبحانه عز وجل في صريح
كلامه: (ولا تقف ما ليس لك به علم) (١).

ففي نظر #القرآن الكريم أنه لا يحق لمسلم أن يقتضي شيئا أو يجعله مدارا لعلمه ما لم يثبت له أنه قطعي وثابت.

فلو أمعنا النظر في العقائد والآراء المتناقضة بين الناس في المجتمعات المختلفة وطرحناها على سياق البحث والتحليل الجذري لانتهينا بلا عناء إلى أن أغلب هذه العقائد فاقدة للأسس
العلمية جذريا وإنها لا تستند إلا إلى الظن أو إلى الشك وأن أهل الدنيا كانوا
وما زالوا يقتفون أثر الظن في المسائل العقائدية وخاصة في أصولها

#ولهذا نرى #القرآن #يعلن بصراحة بأن من اتبع الأكثرية فقد ضل ومن ذلك قوله تعالى: (وإن تطع أكثر من
في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإنهم إلا يخرصون) (٢).


وهكذا في بقية #الموانع الأخرى #لتصحيح_العقيدة الإسلامية وفي قبال ذلك ينقدح لناكيفية الوصول إلى شرائط تصحيح العقيدة الإسلامية كالتأني والتجربة والتمركز وتبادل
النظر وكل الأمور التي لها دخل في الحصول على الاستدلالات الصحيحة للحصول على #العقيدة الإسلامية الصحيحة وعلى ضوء القرآن الكريم والسنة الشريفة،

و #هلعا فاذا قرات #الوسيلة اتفكر كل #الوسائل و #السبل التي جربتها واذا وقفت عند #الظلم اتذكر #الظلم الذي تعرضت له واذا توقفت عند #الجنين اقول اصبحت دون #حول و #قوة #كالجنين الذي اكدوا لي #الخبراء #لا داعي لانتظاره واذا قرأت #حرق الباب اتذكر ما قالته لي سلفتي بعد تهديدي #بحرق باب داري ان لم اغادر #زوجي ومصابها #مصيبتي وانا اصلا لم اكن اتمعن في في مفهوم البيت الشعري ولم اكن اعرف حتى انه خصيصا #لفاطمة عليها السلام بل تخيلت امراة اسمها #فاطمة . 

فلم استطع قراءة كل القصيدة حتى أغلقت #الكتاب وانا اشهق #بالبكاء وفي حالة #يرثى لها فبعدما وصلت الى داري دخلت والقيت نفسي في #السرير لابكي على حالي و #الكتاب #مشدودة عليه في #يدي بكل #قوة ولم اكن اعرف #لماذا فنمت بعد ان فرغت #الدموع وغلبني النعاس واذا بي ارى #امراة تتقدم نحوي وانا جالسة على #صخرة ساخنة كلما احاول النهوض منها #يؤلمني ساقي من شدة الحر ولا ارى الا #النور يسطع من #وجهها الى درجة لم استطع حتى #التأمل في وجهها #النوراني فوصلت الي و #مسكتني من يدي وقالت لي انا #فاطمة #ام_ابيها اعطني يديك وقد #سلمك #الله من كل #هم و #غم فتمكنت بعد مساعدتها لي من النهوض من الصخرة ، وبعدها استيقظت من النوم #فزعة وكان وقت العصر قد اقترب . 
فسبحان الله وبحمده الذي لا اله الا هو، شعرت #بشعور غريب لم اشعربه منذ ان عرفت حالي وكأن اثقالا كانت فوق جسدي #تلاشت كليا حتى لم اشعر بها . 

فدُق الباب ودخل #زوجي فرايته ينظر وكانه يبحث عن شئ وقال لي من اين هذه الرائحة #الطيبة هل اشتريتي ازهارا او عطرا جديدا فقلت له #متعجبة نعم حتى اشم هذه الرائحة لكن قد تكون من النافذة ومصدرها الجيران فنهضت وغسلت وجهي وزوجي ينظر لي في حالة تعجب ويسالني هل انا #بخير فرددت عليه نعم، الحمد لله على سلامتك انا بخير ما دمت انت بخير فسالني ما هذا #الكتاب هل هو حول #الطب فقلت له لا، وجدته في الحافلة وسالت الجميع من هو صاحبه فلم اجده من المفروض اتركه في الحافلة فلا اعرف كيف هو في يدي واتيت به فاستغفرت الله وقلت اصبحت اتصرف بشكل غير #واعٍ . 

ففي #الليل قبل النوم حكيت له المنام #فاستبشر خيرا فقال لي اول مرة يسمع باسم #ام_ابيها فهو غريب عنا فتفكرت #الكتاب فرجعت اليه لكي القي نظرة فوجدت #الكتاب مجموعة من الاشعار كانت كلها تخص #الائمة_المعصومين عليهم السلام لكني لم افهم منها الا القليل ظاهرا . 
وفي اليوم الثاني اشعر بداخلي احساس #غريب يدفعني لكي اعرف من هذه #ام_ابيها ومن هي #فاطمة ام ابيها فسالت جارتنا فاخبرتني انها #فاطمة_بنت #محمد صلى الله عليه واله وبمجرد أن سمعت انها #فاطمة بنت #محمد صلوات الله عليه واله قلت لها ساعيد لك #الكتاب مرة اخرى للاطلاع عليه . 

كما ذكرت في المقطع الاول بعد #الرؤيا اصبحت اشعر بشعور غريب فبعدما كنت فقدت كل ذوق واعتزلت #العالم #افكر في كيفية الابتعاد عن #زوجي لكي يعيش حياته كباقي الرجال واقنعه #بطلاقي اصبحت #نشطة بحمد الله وكأن قوة في داخلي تدفعني لاعرف من هذه #ام_ابيها اللتي #اخذت بيدي و #ساعدتني في التخلص والوقوف من #صخرة ساخنة وحارة وتنظر الى #الكتاب الذي بيدي . 

خرجت في اليوم التالي لاشتري #كتاب #تفسير الاحلام لابن سيرين فحاولت تفسير الرؤيا ولكن لعدم تجربتني في هذه الامور #العرفانية لم افهم الا ان الرؤيا فال حسن و #بشارة #خير ففرحت واستبشرت خيرا فعزمت على معرفة سيرة #فاطمة بنت #محمد صلى الله عليه واله لان بعض المصطلحات التي وجدتها في القصيدة اثرت علي وشغلت #ذهني حول #المصيبة التي حلت بها و #الجنين الذي اسقط لانه من خلال القصيدة وجدت بعض المصطلحات غريبة وهي التي دفعتني لاعرف تفاصيل اكثر وبالخصوص اني رايتها في #منامي فذهبت الى #المكتبات العمومية لابحث عن #كتب عن #فاطمة عليها السلام فلم اجد اي كتاب ماعدى كتاب: (رجال حول رسول الله ) فاطلعت على الفهرس ولم اجد شيئا حول #فاطمة فقضيت كل اليوم #ابحث دون جدوى فخطر ببالي (الإنترنت) فقلت قد اجد بعض الشئ ولكن كل ما كنت #ابحث عنه كان موجودا في (النت ) . 

كتبت عبارة ( #التوسل_بفاطمة_الزهر_ء_عليها_السلام) فخرجت العشرات من الصفحات وكانت كلها او أغلبها من مواقع #شيعية ، وبدات اطلع على سيرتها منذ #الولادة حتى وفاة #رسول_الله #فصدمني خبر او راوية #الميراث التي منعت منه وكدت لا #اصدق فكيف #تمنع فاطمة من #ميراثها و #يكذبها القوم وتحديدا ( #مالك الاشتر و #عمر ).

هل أن #فاطمة طالبت #بحقوق ليست لها ؟ وهل فاطمة #تكذب عندما تقول #أورثني والدي ارض #فدك ؟ وهل #فاطمة بنت نبي #الاسلام تريد أن #تغتصب ممتلكات ليس لها ؟ 
بقيت هذه الاسئلة تراودني وتخطر ببالي حتى قررت ان اتاكد منها بعد #تحقيق اجريه واعرف كل ما اجهله عنها سلام الله عليها وكان اول يوم في #بحثي بدات فيه #بالدعاء واخذت #الدعاء او #الاستغاثة بها عليها السلام وقد قراتها اكثر من #الف مرة حتى شعرت بحالة لم اشعرها في حياتي من قبل