فلسفه
#انقلاب_کوپرنیکی
Канал
44,27 тыс.
подписчиков
2,1 тыс.
фото
512
видео
2,14 тыс.
ссылок
@Hichism0 برای تبلیغ به این آیدی پیام دهید
کانالهای پیشنهادی
@Ingmar_Bergman_7 سینما
@bookcity5 شهرکتاب
@Philosophers2 ادبیات و فلسفه
@audio_books4 کتاب صوتی
@Philosophicalthinking فلسفه خوانی
@TvOnline7 فیلم و سریال
■ #فلسفه‌ی_کانت "قسمت اول"
■ #ایمانوئل_کانت در خانواده ای دیندار به دنیا آمد و اعتقاد مذهبی او پیش زمینه ای مهم برای فلسفه اش شد.
#عقل_گرایان می گفتند پایه معرفت انسان همه در ذهن است و #تجربه_گرایان می گفتند شناخت جهان همه زاییده ی حواس ماست. به نظر کانت هردو دیدگاه تا اندازه ای درست و تا اندازه ای نادرست بود.
مهم‌ترین مسئله ای که ذهن تمامی آن ها را به خود مشغول داشت این بود که درباره ی جهان چه می‌توان دانست. کانت گفت در ادراک ما از جهان هم حس دخالت دارد هم عقل. به نظر او عقلیان در میزان کاربرد عقل و تجربیان در تأکید بر تجربه ی حسی غلو کرده اند.
کانت زمان و مکان را دو #صورت_شهود ما خواند و تأکید ورزید که این دو صورت در ذهن ما بر هر تجربه ای پیشی می جویند.
به اعتقاد او زمان و مکان وابسته به حالت انسان و بیش و پیش از هرچیز حالات ادراک حسی ماست و نه بسته به صفات جهان فیزیکی.آنچه ما می بینیم چه بسا بستگی به این دارد که در هندوستان بزرگ شده ایم یا در گروئنلند.
کانت می گفت تنها ذهن نیست که خود را با چیزها تطبیق می دهد،چیزها نیز با ذهن انطباق پیدا می کنند.او این را #انقلاب_کوپرنیکی در مسئله ب معرفت انسان خواند. همانطور که کوپرنیک با دعوی خود مبنی بر اینکه زمین به گرد خورشید می چرخد -و نه برعکس- انقلابی به پا کرد،پندار کانت نیز به همان اندازه تازه بود و با طرز فکرهای قبلی تفاوت داشت.
به عقیده کانت حتی قانون علیت-که #هیوم معتقد بود انسان نمی تواند تجربه کند-منوط به ذهن است.قانون علیت بدان سبب ابدی و مطلق است که عقل انسان در هرچه روی می دهد رابطه علت و معلولی می بیند.
از سویی کانت با هیوم موافق بود که ما نمی توانیم با قطعیت بدانیم جهان در نفس خود چگونه است.ما فقط می توانیم بدانیم جهان برای من یا برای هر کس چگونه است.
بزرگ‌ترین خدمت کانت به فلسفه خط فاصلی است که بین #شیء به صورتی که به ما می نماید و #شیء_فی_نفسه ترسیم می کند.
در مورد اشیای فی نفسه ما هیچگاه نمی توانیم شناخت قطعی داشته باشیم ما فقط نمود آن ها را بر خودمان می دانیم.
به نظر کانت دو عنصر است که به شناخت انسان از جهان کمک می کند.یکی احوال خارجی که تا آن ها را از راه حواس درک نکنیم نمی توانیم بدانیم.این را #ماده_شناخت می نامیم. دیگری احوال درونی خود انسان است-مانند ادراک حسی رویدادها به منزله ی فرایندهای تابع قانون خلل ناپذیر علیت بدان گونه که در زمان و مکان روی می دهد.این را #صورت_شناخت می خوانیم.
و به عقیده او چیزهایی که ما می توانیم بدانیم حد و حصر دارد و درواقع ذهن این حدود را تعیین می کند.
📚 #دنیای_سوفی
👤 #یوستین_گردر
I 👇 فلسفه خوانی 👇 l
@Philosophicalthinking
■ #ایمانوئل_کانت در خانواده ای دیندار به دنیا آمد و اعتقاد مذهبی او پیش زمینه ای مهم برای فلسفه اش شد.
#عقل_گرایان می گفتند پایه معرفت انسان همه در ذهن است و #تجربه_گرایان می گفتند شناخت جهان همه زاییده ی حواس ماست. به نظر کانت هردو دیدگاه تا اندازه ای درست و تا اندازه ای نادرست بود.
مهم‌ترین مسئله ای که ذهن تمامی آن ها را به خود مشغول داشت این بود که درباره ی جهان چه می‌توان دانست. کانت گفت در ادراک ما از جهان هم حس دخالت دارد هم عقل. به نظر او عقلیان در میزان کاربرد عقل و تجربیان در تأکید بر تجربه ی حسی غلو کرده اند.
کانت زمان و مکان را دو #صورت_شهود ما خواند و تأکید ورزید که این دو صورت در ذهن ما بر هر تجربه ای پیشی می جویند.
به اعتقاد او زمان و مکان وابسته به حالت انسان و بیش و پیش از هرچیز حالات ادراک حسی ماست و نه بسته به صفات جهان فیزیکی.آنچه ما می بینیم چه بسا بستگی به این دارد که در هندوستان بزرگ شده ایم یا در گروئنلند.
کانت می گفت تنها ذهن نیست که خود را با چیزها تطبیق می دهد،چیزها نیز با ذهن انطباق پیدا می کنند.او این را #انقلاب_کوپرنیکی در مسئله ب معرفت انسان خواند. همانطور که کوپرنیک با دعوی خود مبنی بر اینکه زمین به گرد خورشید می چرخد -و نه برعکس- انقلابی به پا کرد،پندار کانت نیز به همان اندازه تازه بود و با طرز فکرهای قبلی تفاوت داشت.
به عقیده کانت حتی قانون علیت-که #هیوم معتقد بود انسان نمی تواند تجربه کند-منوط به ذهن است.قانون علیت بدان سبب ابدی و مطلق است که عقل انسان در هرچه روی می دهد رابطه علت و معلولی می بیند.
از سویی کانت با هیوم موافق بود که ما نمی توانیم با قطعیت بدانیم جهان در نفس خود چگونه است.ما فقط می توانیم بدانیم جهان برای من یا برای هر کس چگونه است.
بزرگ‌ترین خدمت کانت به فلسفه خط فاصلی است که بین #شیء به صورتی که به ما می نماید و #شیء_فی_نفسه ترسیم می کند.
در مورد اشیای فی نفسه ما هیچگاه نمی توانیم شناخت قطعی داشته باشیم ما فقط نمود آن ها را بر خودمان می دانیم.
به نظر کانت دو عنصر است که به شناخت انسان از جهان کمک می کند.یکی احوال خارجی که تا آن ها را از راه حواس درک نکنیم نمی توانیم بدانیم.این را #ماده_شناخت می نامیم. دیگری احوال درونی خود انسان است-مانند ادراک حسی رویدادها به منزله ی فرایندهای تابع قانون خلل ناپذیر علیت بدان گونه که در زمان و مکان روی می دهد.این را #صورت_شناخت می خوانیم.
و به عقیده او چیزهایی که ما می توانیم بدانیم حد و حصر دارد و درواقع ذهن این حدود را تعیین می کند.
📚 #دنیای_سوفی
👤 #یوستین_گردر
I 👇 فلسفه خوانی 👇 l
@Philosophicalthinking
فلسفه
■ قسمت دهم #تجربه_گرایان (بخش 2) ■ #دیوید_هیوم او مهم‌ترینِ تجربه گرایان بود. فیلسوف بزرگ آلمانی #امانوئل_کانت از طریق او راه فلسفه ی خود را یافت.هیوم بیش از هر فیلسوف دیگری جهان روزمره را نقطه ی آغاز آموزه های خود قرار داد.اثر عمده ی او #رساله_درباره_طبیعت_انسانی…
■ قسمت یازدهم : #فلسفه‌ی_کانت
● بخش اول
■ #ایمانوئل_کانت در خانواده ای دیندار به دنیا آمد و اعتقاد مذهبی او پیش زمینه ای مهم برای فلسفه اش شد.
#عقل_گرایان می گفتند پایه معرفت انسان همه در ذهن است و #تجربه_گرایان می گفتند شناخت جهان همه زاییده ی حواس ماست. به نظر کانت هردو دیدگاه تا اندازه ای درست و تا اندازه ای نادرست بود.
مهم‌ترین مسئله ای که ذهن تمامی آن ها را به خود مشغول داشت این بود که درباره ی جهان چه می‌توان دانست. کانت گفت در ادراک ما از جهان هم حس دخالت دارد هم عقل. به نظر او عقلیان در میزان کاربرد عقل و تجربیان در تأکید بر تجربه ی حسی غلو کرده اند.
کانت زمان و مکان را دو #صورت_شهود ما خواند و تأکید ورزید که این دو صورت در ذهن ما بر هر تجربه ای پیشی می جویند.
به اعتقاد او زمان و مکان وابسته به حالت انسان و بیش و پیش از هرچیز حالات ادراک حسی ماست و نه بسته به صفات جهان فیزیکی.آنچه ما می بینیم چه بسا بستگی به این دارد که در هندوستان بزرگ شده ایم یا در گروئنلند.
کانت می گفت تنها ذهن نیست که خود را با چیزها تطبیق می دهد،چیزها نیز با ذهن انطباق پیدا می کنند.او این را #انقلاب_کوپرنیکی در مسئله ب معرفت انسان خواند. همانطور که کوپرنیک با دعوی خود مبنی بر اینکه زمین به گرد خورشید می چرخد -و نه برعکس- انقلابی به پا کرد،پندار کانت نیز به همان اندازه تازه بود و با طرز فکرهای قبلی تفاوت داشت.
به عقیده کانت حتی قانون علیت-که #هیوم معتقد بود انسان نمی تواند تجربه کند-منوط به ذهن است.قانون علیت بدان سبب ابدی و مطلق است که عقل انسان در هرچه روی می دهد رابطه علت و معلولی می بیند.
از سویی کانت با هیوم موافق بود که ما نمی توانیم با قطعیت بدانیم جهان در نفس خود چگونه است.ما فقط می توانیم بدانیم جهان برای من یا برای هر کس چگونه است.
بزرگ‌ترین خدمت کانت به فلسفه خط فاصلی است که بین #شیء به صورتی که به ما می نماید و #شیء_فی_نفسه ترسیم می کند.
در مورد اشیای فی نفسه ما هیچگاه نمی توانیم شناخت قطعی داشته باشیم ما فقط نمود آن ها را بر خودمان می دانیم.
به نظر کانت دو عنصر است که به شناخت انسان از جهان کمک می کند.یکی احوال خارجی که تا آن ها را از راه حواس درک نکنیم نمی توانیم بدانیم.این را #ماده_شناخت می نامیم. دیگری احوال درونی خود انسان است-مانند ادراک حسی رویدادها به منزله ی فرایندهای تابع قانون خلل ناپذیر علیت بدان گونه که در زمان و مکان روی می دهد.این را #صورت_شناخت می خوانیم.
و به عقیده او چیزهایی که ما می توانیم بدانیم حد و حصر دارد و درواقع ذهن این حدود را تعیین می کند.
📚 #دنیای_سوفی
👤 #یوستین_گردر
■ گردآوری #الهام_اولیائی
join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3
● بخش اول
■ #ایمانوئل_کانت در خانواده ای دیندار به دنیا آمد و اعتقاد مذهبی او پیش زمینه ای مهم برای فلسفه اش شد.
#عقل_گرایان می گفتند پایه معرفت انسان همه در ذهن است و #تجربه_گرایان می گفتند شناخت جهان همه زاییده ی حواس ماست. به نظر کانت هردو دیدگاه تا اندازه ای درست و تا اندازه ای نادرست بود.
مهم‌ترین مسئله ای که ذهن تمامی آن ها را به خود مشغول داشت این بود که درباره ی جهان چه می‌توان دانست. کانت گفت در ادراک ما از جهان هم حس دخالت دارد هم عقل. به نظر او عقلیان در میزان کاربرد عقل و تجربیان در تأکید بر تجربه ی حسی غلو کرده اند.
کانت زمان و مکان را دو #صورت_شهود ما خواند و تأکید ورزید که این دو صورت در ذهن ما بر هر تجربه ای پیشی می جویند.
به اعتقاد او زمان و مکان وابسته به حالت انسان و بیش و پیش از هرچیز حالات ادراک حسی ماست و نه بسته به صفات جهان فیزیکی.آنچه ما می بینیم چه بسا بستگی به این دارد که در هندوستان بزرگ شده ایم یا در گروئنلند.
کانت می گفت تنها ذهن نیست که خود را با چیزها تطبیق می دهد،چیزها نیز با ذهن انطباق پیدا می کنند.او این را #انقلاب_کوپرنیکی در مسئله ب معرفت انسان خواند. همانطور که کوپرنیک با دعوی خود مبنی بر اینکه زمین به گرد خورشید می چرخد -و نه برعکس- انقلابی به پا کرد،پندار کانت نیز به همان اندازه تازه بود و با طرز فکرهای قبلی تفاوت داشت.
به عقیده کانت حتی قانون علیت-که #هیوم معتقد بود انسان نمی تواند تجربه کند-منوط به ذهن است.قانون علیت بدان سبب ابدی و مطلق است که عقل انسان در هرچه روی می دهد رابطه علت و معلولی می بیند.
از سویی کانت با هیوم موافق بود که ما نمی توانیم با قطعیت بدانیم جهان در نفس خود چگونه است.ما فقط می توانیم بدانیم جهان برای من یا برای هر کس چگونه است.
بزرگ‌ترین خدمت کانت به فلسفه خط فاصلی است که بین #شیء به صورتی که به ما می نماید و #شیء_فی_نفسه ترسیم می کند.
در مورد اشیای فی نفسه ما هیچگاه نمی توانیم شناخت قطعی داشته باشیم ما فقط نمود آن ها را بر خودمان می دانیم.
به نظر کانت دو عنصر است که به شناخت انسان از جهان کمک می کند.یکی احوال خارجی که تا آن ها را از راه حواس درک نکنیم نمی توانیم بدانیم.این را #ماده_شناخت می نامیم. دیگری احوال درونی خود انسان است-مانند ادراک حسی رویدادها به منزله ی فرایندهای تابع قانون خلل ناپذیر علیت بدان گونه که در زمان و مکان روی می دهد.این را #صورت_شناخت می خوانیم.
و به عقیده او چیزهایی که ما می توانیم بدانیم حد و حصر دارد و درواقع ذهن این حدود را تعیین می کند.
📚 #دنیای_سوفی
👤 #یوستین_گردر
■ گردآوری #الهام_اولیائی
join us : | کانال فلسفه
@Philosophy3