✒ "روزنامه‌نگاری جدید"

#ارتباطات #رخ‌نما
🔸کافه؛ رسانه
ایکوم ایران و کافه موزه تایپ برگزار می‌کنند: کافه‌؛ موزه.
با حضور: #یونس_شکرخواه، #سپهر_آبروش #سیداحمد_محیط‌طباطبایی.
شنبه ٧ بهمن ١۴٠٢ ساعت ١۴:٣٠ تا ١۶ خیابان ایرانشهر، نبش کلانتری، کافه موزه تایپ.

گفتگو با پروفسور آرتور آسابرگر
#رسانیوم در راستای ارتقاء دانش زیست‌بوم #ارتباطات و #رسانه، در تدارک برگزاری مجموعه‌ گفتگوهایی زنده با صاحب‌نظران و اندیشمندان بین‌المللی عرصه ارتباطات و رسانه به میزبانی اساتید ایرانی پیرامون موضوعاتی جذاب و به‌روز است. اولین گفتگوی ما با یکی از اساتید بزرگ ارتباطات در دنیاست با کوله باری از تجربه؛ پروفسور آرتور آسابرگر.
ایشون با کتاب‌هایی مثل روش‌های پژوهش در رسانه‌ها و ارتباطات، درآمدی به طنزپژوهی و چندین کتاب و مقاله دیگه، خدمات ارزشمندی برای توسعه مرزهای دانشی این رشته انجام دادن.
برای هم‌کلامی با ایشون هم چه کسی بهتر از دکتر احسان شاه‌قاسمی، دانشیار گروه ارتباطات دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران که مترجم کتاب‌های ایشون هم هستند. این اولین قسمت از مجموعه گفتگوهای بین‌المللی رسانیوم خواهد بود. حتما پیشنهادهاتون رو برای گفتگو با سایر اساتید توی کامنت با ما در میون بذارید.
اولین قرار ما: پنجشنبه ۲۶ مرداد ١۴٠٢ ساعت ۱۸:۳۰ لینک شرکت در گفتگو
https://meet.google.com/qah-xhzo-yvw

@resanium

@NewJournalism روزنامه نگاری جدید

‏دانشکده‌ی ‎#ارتباطات ‎#علامه_طباطبائی استادی به نام ‎#حسن_مسعودی دارد؟!
چه عجیب که نمی‌شناسم چنین کسی رو.

https://twitter.com/alishaker62/status/1554410369527029761?t=JCFfCNJ6AyqXqdcKHeeHGw&s=19

ویژه‌نامه روابط‌عمومی

🔹ویژه‌نامه روابط‌عمومی‌ مجله #رسانه‌فرهنگ، فصلنامه خبری،تحلیلی و اطلاع‌رسانی انجمن مطالعات‌فرهنگی و ارتباطات منتشر شد.

🔹در این شماره فصلنامه (۱۹) که مربوط به تابستان ۱۴۰۰ است، گفتگوها و یادداشت‌هایی از استادان #ارتباطات و #روابط‌عمومی از جمله دکتر هادی خانیکی، دکتر محمدمهدی فرقانی، دکتر یونس شکرخواه، دکتر محمد سلطانی‌فر، دکتر سیدضیا هاشمی، دکتر حمید ضیایی‌پرور، دکتر منصور ساعی، دکتر اسماعیل حسین‌پور، سیدشهاب سیدمحسنی،محسن داوری، پژمان موسوی، زینب موسوی و ولی قلیچی منتشر شده است.

▫️مدیر مسئول: دکتر هادی خانیکی
▫️سردبیر میهمان: محسن داوری

@NewJournalism روزنامه نگاری جدید

ریشه‌های نظریه‌های مرتبط با تاثیرات رسانه‌ها

▫️#یونس_شکرخواه

🔹ده‌ها تئوری در حوزه #ارتباطات بحث تأثیرات رسانه‌ها را مورد توجه قرار داده‌اند. یکی از این زوایا درک روش‌هایی است که برای انتقال معنا به کار گرفته می‌شوند که بسیار مهم هستند. گاهی برای بیان مفهومی ناآشنا از یک مصداق آشنا کمک می‌گیریم مثلاًٌ برای تعریف سیاست از بازی فوتبال کمک می‌گیریم، بنابراین یکی از روش‌ها توجه به مصادیقی است که رسانه‌ها به کار می‌گیرند، این مصادیق درون بسته‌هایی عرضه می‌شوند. رسانه‌ای که فقط خبر منتشر می‌کند و به قالب‌های گزارش، گزارش تحقیقی، خبر تحقیقی و... توجهی ندارد یعنی ژانرهای انتقال #معنا را به درستی نمی‌شناسد یا دست‌کم در بی‌تناسبی به سمت آن‌ها می‌رود، آسیب می‌بیند؛ بنابراین دربرگیری مفاهیم و مصداق‌ها، دارا بودن طبقه‌بندی و ژانرهای گوناگون این مصداق‌ها و ابزارهای بسته‌بندی از جمله مراحل مهم در تأثیرگذاری هستند به تعبیر دیگر می‌توان گفت: نقش زیرساخت، تکنولوژی و ابزار بسیار کلیدی است.

🔹بخش دیگر دانش تخصصی در حوزه‌های مورد نظر رسانه است. مثلاً یک گزارشگر ورزشی خودش چقدر اهل ورزش است. علاوه بر این گزارشگر و خبرنگار باید به میثاق‌های زبان رسانه‌ای‌اش آگاه باشد مثلاً یک خبرنگار شهری بداند مسایل مورد نظرش را باید به حمل و نقل عمومی، محیط‌زیست، آلودگی هوا، خدمات شهری و... اختصاص دهد.

🔹نکته بعد شناخت جغرافیای ارتباطی است، این که با چه کسی سر و کار داریم و برای چه کسی محتوا تولید می‌کنیم. این‌ها در چه سطحی از سواد مطالعاتی هستند. همچنین باید با طبقه‌بندی جنسیتی، تخصصی، دانشی و... مخاطبان آشنا باشیم. این‌ها همه ابزارهای تأثیرگذاری هستند.

🔹از سوی دیگر تئوری‌هایی که از حوزه‌های مختلف به ارتباطات وارد شده‌اند هم می‌توانند کمک خوبی باشند. مثلاً تئوری‌هایی که از حوزه زبان‌شناسی وارد شده‌اند نحوه رمزگذاری و رمزگشایی را می‌آموزند که چگونه لباس زبان مناسب را بر محتوای خود بپوشانیم تا صیقل خورده‌تر، قابل‌فهم‌تر و مؤثرتر باشد. تئوری‌هایی که از حوزه روانشناسی‌ یا ادبیات آمده‌اند از نظریه "ناهماهنگی شناختی" گرفته تا "مرگ مؤلف" و غیره به ذهن مصرف‌کنندگان رسانه می‌پردازند. تئوری‌هایی که از حوزه جامعه‌شناسی آمده‌اند مخاطبان را از فردیت خارج کرده‌اند و آن‌ها را به صورت جمعی بررسی می‌کنند. تئوری‌هایی که متکی بر هرمنوتیک هستند به تأویل متون اتکا می‌کنند و ما را در آینه متون به خودمان نشان می‌دهند. تئوری‌هایی که اپیستمولوژیک هستند و بر منطق معرفت‌شناختی ما تمرکز می‌کنند.

🔹علاوه بر این‌ها شاخص‌های نگرش‌مندانه هم وجود دارد یعنی متدلوژی‌هایی که در مطالعات رسانه‌ای وارد شده‌اند، این‌ها هم به درک از مخاطب بسیار کمک می‌کنند. به طور کلی می‌توان دو دسته‌بندی درباره تئوری‌های این حوزه مطرح کرد. اول، نظریه‌های مخاطب‌محور که به وجه مصرف تکیه دارند. دوم، نظریه‌های رسانه‌محور که به وجه تولید تکیه دارند. علی‌القاعده تمام تئوری‌هایی که از وجه تولید‌ آمده‌اند می‌گویند رسانه تأثیر خودش را دارد؛ اما آن‌ها که به وجه مصرف توجه دارند چون بر مخاطبان تکیه کرده‌اند، به طور طبیعی به این می‌رسند که تأثیر رسانه‌ها آن طور هم که گفته می‌شود قوی نیست، به عبارت بهتر می‌توان گفت باور به قدرتمندی رسانه زیرگروه دسته رسانه‌محور قرار می‌گیرد و رسانه کم‌قدرت در زیرگروه نظریه‌های مخاطب‌محور.

@NewJournalism روزنامه نگاری جدید

#روزنامه‌نگاری #خبر
#زوم 🔸 خبر و آرای جان هارتلی
#جان_هارتلی (John Hartley) نویسنده ده‌ها اثر در عرصه روزنامه‌نگاری، رسانه‌ها و #مطالعات‌فرهنگی و پژوهشگر سرشناس دانش #ارتباطات می‌گوید: خبر عمدتاً محصول تاریخ است و تاریخ خبر از قرن نوزدهم به بعد، به بررسی این امر تبدیل شده است كه چگونه عبارت ”خبر برای مردم“ به عبارت ”خبر برای بازار“ تغییر یافت.
هارتلی معتقد است كه نحوه تولید خبر به نحوه تولید كالا شباهت یافته است و یكی از كالاهایی كه روزنامه‌ها و وب‌سایت‌ها مایل به تولید آن هستند، خواننده است. و از آنجا كه روزنامه‌ها و وب‌سایت‌ها نمی‌توانند صرفاً با تكیه بر فروش خود به بقا ادامه دهند، خواننده و كاربر را به آگهی‌دهنده می‌فروشند.
به این ترتیب هارتلی می‌كوشد تا نقش نیروهای بازار و به عبارت بهتر نقش سرمایه را بر حاصل كار روزنامه‌ها و وب‌سایت‌ها نشان دهد. چرخه‌ای كه او مطرح می‌كند، توجه ما را به سوی منابع خبری معطوف می‌سازد و به اینكه چرا برخی از روزنامه‌ها و وب‌سایت‌های بزرگ، تثبیت می‌شوند و چرا برخی از روزنامه‌ها و وب‌سایت‌های پرمحتوا از صحنه بیرون می‌روند. حاكمیت سرمایه شركت‌های فراملی بر بسیاری از رسانه‌های بزرگ بین‌المللی امری مشهود و آشكار است ولی متأسفانه بسیاری از این نوع رسانه‌ها نظیر نیویورك تایمز، واشنگتن پست، اشپیگل، شبكه تلویزیونی سی‌ان‌ان و شبكه رادیو - تلویزیونی بی‌بی‌سی عملاً به منابع خبری ثابت و منحصر به فرد كشورهای رو به توسعه تبدیل شده‌اند. به همین دلیل، در انتخاب منبع خبری ـ به ویژه از وجه اعتبار و سلامت آن ـ باید هوشیار بود و از نقش آن در تنظیم نقشه توزیع ثروت و قدرت اطلاع كافی داشت.
به عقیده جان‌ هارتلی، منابع خبری جایگزین كه دیدگاه‌های آلترناتیو دارند در اقلیت قرار گرفته‌اند و كم‌كم از صحنه حذف می‌شوند، زیرا كه دیگر دوران آغازین قرن نوزدهم كه در آن فروش و نه #آگهی، رمز بقای روزنامه‌ها بود، سپری شده است (به علت كاهش یا محدودیت تیراژ) و اینك با روزنامه‌هایی ارزان اما پر آگهی سر و كار داریم و به همین دلیل است كه دیگر از آن دوران كه مشخصه‌اش رادیكالیسم سیاسی بود، دور شده‌ایم، حالا به جای رادیكالیسم سیاسی با مقوله ارتباط مؤثر با مخاطبان بیشتر سر و كار داریم و حلقه وصل این ارتباط، پول است. خوانندگان هم فقط همین منابع خبری مبتنی بر پول را در اختیار دارند و حتی اگر روزنامه‌های جانشین (Alternative Press) بتوانند منتشر شوند و بخواهند به منابع خبری جانشین برای مردم تبدیل شوند، نظام حاكم بر توزیع، كه در اختیار توزیع‌كنندگان كل است، اجازه چرخش این نوع از منابع خبری را در مجاری توزیع نمی‌دهد و به این ترتیب خوانندگان از دسترسی به این دسته از منابع خبری محروم می‌مانند.
موضوعی كه هارتلی مطرح می‌كند در مورد خبرگزاری‌های بین‌المللی هم صادق است. این خبرگزاری‌ها، در مقام منابع خبری كلیدی، اجازه ورود هر نوع خبر را به مجاری توزیع خود نمی‌دهند، به ویژه اگر خبر ـ ولو به طرزی اندك ـ با منافع حاكم بر این منابع خبری ناسازگار باشد/ کانال عرصه های ارتباطی

@NewJournalism روزنامه نگاری جدید

#سواد_رسانه‌ای #ارتباطات
🔸سه جنبه سواد رسانه‌ای
▫️#یونس_شکرخواه
سه جنبه سواد رسانه‌ای عبارتند از:
الف: ارتقای آگاهی نسبت به رژیم مصرف رسانه‌ای و یا به عبارت بهتر تعیین میزان و نحوه مصرف غذای رسانه‌ای از منابع رسانه‌ای گوناگون که در یک کلام همان محتوای رسانه‌هاست
ب: آموزش مهارت‌های مطالعه یا تماشای انتقادی
ج: تجزیه و تحلیل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی رسانه‌ها که در نگاه اول قابل مشاهده نیست.
بنابراین اولین نکته در موضوع سواد رسانه‌ای توجه داشتن به میزان و نسبت مصرف از هر رسانه در رنگین‌کمان رسانه‌هاست و سپس توجه با این نکته دیدن و خواندن و شنیدن عمدتا باید از موضع انتقادی باشد و سومین نکته اینکه به نقش دست‌اندرکاران و مالکان رسانه‌ها هم باید توجه داشت.
شاید بتوان گفت تلقی‌های نوتر و امروزی‌تر از سواد رسانه‌ای، بیشتر بر جنبه دست‌اندرکاران و مالکان #رسانه‌ها متمرکز است و لذا مقابله با کارکردهای رسانه‌های بزرگ غالب را دستور کار دارد و در واقع کالبدشکافی رسانه‌هایی را که هدف شان تامین #هژمونی_فرهنگی؛ تعمیم #فلسفه_سیاسی و حفظ قدرت‌هائی است که خود این رسانه‌ها محصول آنها هستند.

ضرورت گرفتن #رژیم‌خبری و #دربانی‌ هوشمندانه و متناسب با نیاز
🔹️یکی از سئوالاتی که در لایومشترک
با #دکترفاطمه_کریم‌وند مطرح شد ،ضرورت پیگیری مستمر اخبار و تبعات آن بر امنیت‌روحی‌ و روانی مردم بود.
در پاسخ به این سوال به منظور کاهش تبعات پیگیری مستمر اخبار منفی تاکید کرده‌ام :

✅ اولا #رژیم_خبری بگیریم و متناسب با نیاز، شغل، سن و سایر ویژگی‌های شخصی برخی منابع و موضوعات را در زمان خاص و محدودی رصد کنیم.
✅ ثانیا #مصرف_هدفمند و آگاهانه داشته باشیم و از نيازهای سرگرمی، تفریحی، آموزشی غافل نشویم.
✅ ثالثا خودمون #دروازه‌بان_خبر و محصولات رسانه‌ای باشیم و در فضای‌مجازی از پیج های معتبر استفاده کنیم.

@dr.fatemehkarimvand
@modiriate_bohran
#کرونا
#رسانه
#ارتباطات
#مدیریت_بحران
#شرایط_کرونایی
#ارتباطات_جمعی
#ارتباطات_میان‌فردی
#دکتر_فاطمه_کریم‌وند

#دکتراکبرنصراللهی👇
اینستاگرام |توئیتر |تلگرام
🌐 @Akbarnasrollahi

📚 فایلpdf کتاب «گذر از نوگرایی»

📝 نویسنده: دکتر حمید مولانا
و مترجم: دکتر یونس شکرخواه

تاریخ انتشار: ۱۳۷۱

#ارتباطات_توسعه

🔰 برای بیشتر دانستن از رسانه، به کانال رسان‌آ بپیوندید.
@resan_a