♦️حجاب، مسألهای فقهی و حکومتی:
جنگ مردم علیه مردم بر سر حجاب وجود ندارد
✍️ حسن محدثیی گیلوایی
۳۱ تیر ۱۴۰۱
🔻من با نظرگاه دکتر عباسیی عزیز موافق نیستم. به نظر من ایشان از پدیدهای سخن میگویند که وجود خارجی ندارد و تعبیر ایشان نوعی تحریف و اعوجاج در بهتصویر کشیدن حیات اجتماعیی ایرانیان کنونی است.
🔻من معتقد نیستم که بین دو گروه از مردم ما بر سر
حجاب ستیزهای در گرفته است. چنین ادعایی نیازمند ذکر شواهد تجربیی قانعکنندهای است و برادر عزیز ام دکتر عباسی چنین شواهدی را ارائه نکرده اند (ارجاعشان فقط به ویدئوهای منتشر شده است).
🔻باری، زاید بهنظر میرسد که بگویم وقتی که در بارهی امور واقع سخن میگوییم، نیاز به دادهها و شواهد داریم و در این موارد، مهم نیست که نظام اعتقادی من یا شما چیست.
🔻در موارد متعددی در بارهی مسألهی
حجاب نوشته ام و در رسانههای مختلف منتشر شده است. فراموش نکنیم که حکومتی دینی بر ما حاکم است و منبع دینیی اصلیی آن برای ادارهی جامعه نیز فقه شیعی است و در این حکومت، دانش دینیی برتر همانا دانش فقهی است. نه تاریخ دین چندان محل اعتنا برای ادارهی جامعه است و نه دانشهای دینیای چون کلام و تفسیر.
🔻چنانکه در جاهای دیگر نیز نوشته ام، طرحی که طرفداران یک گرایش دینی (محافظتگرایان دینی) میخواهند در ایران چهار دههی اخیر محقق کنند، طرح
جامعهی قدسی است (بنگرید به کتاب خدا و خیابان، محدثی، ۱۳۹۸). اما تحقق این طرح قدسی در جامعهی در حال مدرن شدنِ شتابان، به تعبیر چارلز دیویس وضعیتی را پدید آورده است که او بدان
«جامعهی قدسیی واکنشی» می گوید (همان).
🔻باری، فقها و روحانیان نیز حامل و مفسر دانش فقهیی مذکور اند و آنها هستند که نحوهی ادارهی جامعه را تعیین میکنند.
حجاب هم یکی از احکام فقهی است که از اول انقلاب تاکنون برای کسانی که جامعه را اداره میکرده اند، بسیار مهم بوده است.
🔻باری، هر قدر که جامعه مدرنتر و متکثرتر شده است، تحمیل احکام فقهی با مقاومت بیشتری مواجه شده و نارضایتیی بیشتری بهبار آورده است.
🔻بنابراین، بحث از ستیزهی مردم ایران با هم بر سر
حجاب تا زمانی که شواهد تجربیی قانعکنندهای برای آن ارائه نشود، از نظر من غیرقابل قبول است.
🔻نمیتوان بر اساس ملاحظهی چند ویدئو و کلیپ منتشر شده در شبکههای اجتماعی از ستیزهی دو گروه از مردم ایران بر سر رعایت یا عدم رعایت
حجاب سخن گفت. مطابق تحقیقات تجربیی انجام شده در حوزهی جامعهشناسیی دین بهنظر میرسد بخش قابل توجهی از مردم ایران با تحمیل امور دینی مخالف اند و با
حجاب اجباری نیز مخالف هستند.
🔻چنانکه در مقالهای که در بارهی دینداریی ایرانیان نوشته ام، مطابق با تحقیقات مؤسسات رسمی در ایران، دینداریی ایرانیان بهنحو روزافزون در حال غیرشریعتمدارانه شدن است.
🔻بر این اساس بهعنوان یک محقق در حوزهی جامعهشناسیی دین فکر میکنم
حجاب، مسألهی حکومت دینی و فقها و روحانیانِ خواهانِ اجرای احکام فقهی است نه مسألهی مردم.
🔻بهعبارت دیگر، ممکن است برخی از دینداران ایرانی، خواهان عمومی شدن
حجاب باشند، اما لزوماً با تحمیل آن به مردم موافق نیستند و حاضر نیستند بر سر آن با مخالفانشان بجنگند.
🔻از این رو، هر کسی از مدعای مقابل دفاع میکند، میبایست شواهد تجربیی قانعکننده ارائه کند تا سخناش مقبول شود.
#حجاب#عباسی#حجاب_اجباری@NewHasanMohaddesi