نان و آزادی

🔴 خودکشی یک پرستار دیگر این بار در کرمانشاه

«پریستار» خبر داده است که ساسان احمدی، پرستار ۳۲ ساله‌ی بیمارستان خمینی کرمانشاه دوماه پس از عدم تمدید قرارداد و در نتیجه‌ی فشارهای روحی با خوردن قرص برنج به زندگی خود پایان داده است. قرارداد او از دی‌ماه سال گشته دیگر تمدید نشد؛ به مانند بسیاری دیگر از پرستاران طرحی که در دوران اوج پاندمی کرونا با تلاش‌های بی‌وقفه و شبانه‌روزی خود با مرگ دست و پنجه نرم کردن، اما پاداشی جز تعدیل و عدم تمدید قرارداد دریافت نکردند. دوستان نزدیک ساسان به پریستار گفتند که او همواره پرتلاش بود و در دوران کاری خود همواره به همکارانش در دیگر بخش‌ها کمک می‌کرد، اما پس از بیکاری دچار افسردگی شد. او در دوران پاندمی خودش نیز به دنبال مخاطرات شغلش کرونای شدیدی گرفته بود اما توانسته بود بر آن غلبه کند. اما امروز بر تخت‌های همان بیمارستانی که جان بیماران را نجات می‌داد، جان سپرد.

در سالی که گذشت پرستاران یکی از اصلی‌ترین گرو‌ه‌های مزدبگیری بودند که پیوسته فریاد اعتراضشان در خصوص وضعیت سخت معیشتی خود را بلند کردند. وضعیت قراردادها، شیوه‌ی تعرفه‌گذاری خدمات پرستاری، اضافه‌کاری اجباری، پرداختی ناچیز و تبعیض میان کادر درمان اصلی‌ترین دلایل اعتراضشان بود. پرستارانی که بارها در بیمارستان‌های مختلف دست زدند اما در راستای تحقق مطالباتشان قدمی از قدم برداشته نشد. با وجود این که حوزه‌ی پرستاری با کمبود شدید منابع و نیروی انسانی روبروست و همین امر به تشدید شرایط سخت و طاقت‌‌فرسا و ساعات طولانی کار آنان منجر شده، اما پرستاران بسیاری چون ساسان از کار بی‌کار می‌شوند که فجایع این چنینی نیز بر مصائب شغل پرستاری افزوده شود.

در سایه‌ی عدم وجود تشکل‌های مستقل صنفی قدرتمند، ساسان و ساسان‌ها نه هنگامی که با شرایط دشوار کاری خود درگیرند و نه هنگامی که بیکارشان می‌کنند، نمی‌توانند آنچنان که باید صدای اعتراض خود را بلند کنند و به دنبال این تک‌افتادگی استیصالی اینچنینی بر برخی‌شان چیره می‌شود. در چنین وضعیتی باید بار دیگر تاکید کرد که ضرورت سازماندهی و ایجاد هسته/کمیته‌های محل کار صرفا برای افزایش آگاهی طبقاتی و برنامه‌ریزی برای اعتصاب نیست، بلکه می‌توان این هسته‌ها را به منظور ایجاد سازوکاری حمایتی از همکاران تعلیقی/اخراجی استوار کرد و همزمان با ایجاد صندوق‌هایی کوچک و جلب حمایت‌های مالی سالم، هم از این فجایع جلوگیری کرد و هم کارآمدی سازماندهی را به صورت عینی مشاهده کرد./سرخط

#ساسان_احمدی
#خودکشی_پرستاران
#استثمار
#ضرورت_سازماندهی


@Shbazneshasteganir

سرمایه داری، کارگران و باغ‌داران

ما کارگران فصلی میوه‌چین، آن دسته از افراد طبقه‌ی کارگریم که ناچار به فروش موقتی نیروی کارمان به صاحبان باغ‌ها و مالکان زمین‌های کشاورزی هستیم؛ مانند سایر هم طبقه‌ای‌هایمان که به‌جز کالای نیروی کارِ خود چیزی برای فروش ندارند. خریداران نیروی کار ما افرادی از طبقه‌ی سرمایه‌دار و مالکان زمین هستند.
بر طبق آن‌چه ذکر شد، در این گزارش کوتاه تلاش می‌شود گوشه‌ای از زیست و کار کارگران میوه‌چین در استان آذربایجان غربی و موانع مبارزاتی آن‌ها را بازگو نماییم.


🔗 در تارنمای «مجله کارخانه» بخوانید:
https://karkhane.org/5422/سرمایه-داری،-کارگران-و-باغداران/

#تجربه_کارگری #گزارش #مقاله #استثمار #تجربه_کارگری #تضاد_طبقاتی #دستمزد #سرمایه_داری #نظام_سرمایه_داری

☑️ @karkhane_org

🚩🚩🚩

یک زن کارگر ۲۶ ساله اهل #نیشابور در حین کار با دستگاه تزریق پلاستیک مصدوم شده و جان باخت.

این کارگر در حین کار با دستگاه دکل (تزریق پلاستیک )، به علت گیر کردن شال و کشیده شدن به داخل دستگاه، به شدت مصدوم و دقایقی بعد در محل کار جان باخت.
خبرگزاری دولتیِ ایرنا که منبع انتشار این خبر است، از کارگر جان‌باخته نام نبرده است.

#زنان_کارگر #حجاب_اجباری #طبقه_کارگر #استثمار_مضاعف #علیه_حجاب_اجباری
#تبعیض_جنسیتی

Blackfishvoice1
منبع: صدای ماهی سیاه


#نه_به_اعدام
#اعدام_قتل_عمد_حکومتی
#زن_زندگی_آزادی
#فقط_کف_خیابون_بدست_میاد_حقمون
#پیش_بسوی_ایجاد_تشکل_های_مستقل_کارگری
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری
@komite_h

خبر روز: در آستانه جام جهانی فوتبال، ۶۰ کارگر خارجی در قطر دستگیر شدند.

تنها سه ماه مانده به شروع بازی‌های جام جهانی فوتبال در قطر، ۶۰ کارگر خارجی که ماه‌هاست حقوقشان را دریافت نکرده‌اند و به همین دلیل برای اعتراض مقابل شرکت کارفرمایشان در دوحه تجمع کرده بودند، بازداشت شدند. طبق اعلام یک مؤسسه حقوق بشری شماری از بازداشت‌شدگان از قطر اخراج شده‌اند.

قطر همواره به دلیل بهره‌کشی از کارگران مهاجر هدف انتقادات و اعتراضات بوده‌ است. حدود ۹۰ درصد از جمعیت دو و نیم میلیون نفری قطر خارجی هستند که بخش بزرگی از آنها از کشورهای فقیر مانند بنگلادش، نپال و هند برای کار به قطر رفته‌اند. 

روزنامه گاردین سال گذشته گزارش داده بود که از سال ۲۰۱۰ زمانی که قطر قرارداد برگزاری بازی‌های جام جهانی فوتبال را دریافت کرد، ۶۵۰۰ کارگر خارجی در قطر جانشان را از دست داده‌اند./دویچه‌وله

#کاپیتالیسم
#استثمار
#بردگی_مزدی
#برده‌داری_مدرن

🎥 برخی #زنان_هندی برای رقابت در بازار کار، رحم خود را برمی‌دارند

🔻 کار در مزارع نیشکر «مهاراشترا» در غرب هند طاقت‌فرساست و درآمد چندانی هم ندارد. این کار برای زنان به مراتب دشوارتر است.

🔻برخی از آنها حتی به جراحی برداشتن رحم تن می‌دهند. این زنان می‌گویند که فشار کارفرما نقش مهمی در اتخاذ این تصمیم دارد. کارفرمایان این موضوع را رد می‌کنند.

🔻فعالان حقوق زنان کارفرمایان را به دستکاری گزارش‌های رسمی متهم می‌کنند./برگرفته از دویچه‌وله

#کاپیتالیسم
#استثمار
#زنان_کارگر

@khamahangy

🏩📝🏭

🎼 #متن سرود #هفت‌تپه:

📣 سرود #هفت‌‌تپه از سرودهای مبارزاتی دهه‌ی هشتاد شمسی
تقدیم به #مقاومت و #مبارزات جسورانه‌ی کارگران #هفت‌تپه

👇👇👇👇👇

🎼 مديرعامل، وكيل، فرماندار/
می‌خوان #كارگر بشه بی‌كار /
همدستن با #سرمايه‌دار /
نقشه اينه بشيم #استثمار /
كور خوندين كارگر شده بيدار/
كارگر وايساده پشت كارگر/
تو كارخونه كارمند يا برزگر /
همدوش كارگران مرد /
#زن‌ها تو صف اول نبرد
هفت تپه هفت تپه هفت تپه ...

🎼 #لری

زِمين و كشت و كارخُنه/
كلشو ونو مال خُمُنه نِمِيليم دِش بَكاريت /
نِمِيليم بَفوورووشيت/
اِ مردِم بَخووورووشيت/
اِ مردِم بَخووورووشيت

🔺 {ترجمه}:

( زمين و كشت و كارخانه/
همه از آن ماست/
نمي‌گذاريم در آن [ گندم يا چيزي جز نيشكر] بكاريد /
نمي‌گذاريم آن را بفروشيد /
آي مردم بخروشيد /
آي مردم بخروشيد)

🎼 #عربی

تَعالَم من كِل قوم /
عِربي لُرّ ي فارِسي /
اِحنَ جييِشِ شُواغيل /
نِتحد علي شَبعانين و ظالم تَعالَم تَعالَم... تَعالَم تَعالَم

🔺 {ترجمه}:

(از همه‌‌ی اقوام بيايد /
#عرب، #لر، #فارس/
ما لشكر كارگرانيم /
عليه سرمايه و ظلم متحد می‌شويم /
بياييد، بياييد...)

🎼 #معلم، كارگر آی مزد بگير/
مردم با حقوق بخور و نمير /
داشتن تشكلِ چاره‌ی كار اگه نه مي‌مونيم زار و نزار /
شورایِ اسلامیِ كار /
يا انجمن صنفي ناكار /
كارگر از اينا شده بيزار
#تشكل آزاد و مستقل...
تشكل آزاد و مستقل...
تشكل آزاد و مستقل /
اينه راه علاج مشكل

🎼 لری خينِ هفت تَپَه اوما وِ جووش /
هم دزفيل انديمشك و شوش /
عرب و لر فارس پير و جِوُن كارگرُ نِ هفت تپه /
هَمَه وا يَكيم وِ دَس بِراري /
لِشگر كارگَرُ گَپَه
{ لِشگر كارگَرُ گَپَه }
هَمَه وا يَكيم... لِشگر كارگَرُ گَپَه...
لِشگر كارگَرُ گَپَه

🔺 {ترجمه}:

(خون هفت تپه آمده به جوش /
نيز #انديمشك و #دزفول و #شوش /
عرب و لر و فارس، پير و جوان /
كارگران هفت تپه /
همه به همياري با يكديگريم /
لشكر كارگران عظيم است ...)

🎼 عربی

ٳ شغُل مال ٳحنا /
ما نُطّي مِن ٳديَنا گاع مالَتنا ٳحنا /
ما نُستسلم ما نُستسلم

🔺{ترجمه}:

(كار مال ماست /
از دستش نمی‌دهيم /
زمين مال ماست /
تسليم نمی‌شويم /
تسليم نمی‌شويم )

🎼 نتحد ايد بيد
(دست در دست متحد شويم)،
#شوراهای كارگری اِ مردِ م بَخووروووشيت (آی مردم بخروشيد)، تشكل آزاد و مستقل
هفت تپه هفت تپه هفت تپه

📌 متن و ترجمه: دفتر ترانه‌ها و سرود‌ها «#چکاوک» از انتشارات #جافک، آبان ۸۸

#نان_کار_آزادی_حق_مسلم_ماست

خبرگزاری کمپ نیوز
https://t.me/joinchat/AAAAAEiLXXiy-RZ5yMhCXg

#رقص_کارگران

طبقه کارگر در نظام سرمایه داری، زمان زیادی از روز را به عنوان #کار_مزدی برای سرمایه داران سپری می کند. این زمان از زندگی آنها، متعلق به خودشان نیست؛ بلکه به صاحبان سرمایه تعلق دارد. زمانی که کارگر کار نمی کند؛ او از #خودبیگانگی رهایی یافته و متعلق به خود می گردد. اوج لذت زندگی کارگران زمانی است که برای سرمایه داران کار نمی کنند. در این لحظات است که به رقص و شادمانی می پردازند.

#طبقه_کارگر
#استثمار
#ازخودبیگانگی

https://t.center/khamahangy

یک تناقض بنیادی درسرمایداری وجود دارد، به این‌صورت که؛
افزایش دستمزدها ازسود میکاهد و افزایش سود ازدستمزدها.
هیچ‌ تقسیم‌منصفانه ای در درون این‌نظام‌نیست و #استثمار نمیتواند در دل این نظام اصلاح شود...

🔴 #طنز_خندوانه و #دپولیتیزه_سازی_پنهان #جامعه_ایرانی



✍ احمد صفار

 #هربرت_مارکوزه تاکید داشت که سیستم سرمایه داری توانسته تا به مدد ابزار رسانه ای و تکنولوژی چندرسانه ای خود، همچون انواع (شوهای تلویزیونی، پیک رادیویی، اینستاگرام، تلگرام، ایکس باکس ها و..) مردم را تحت تاثیر قرار داده و افکار عمومی اکثریت جامعه را نیز هدایت نماید! از نگاه او چنین جامعه ای که در آن نهاد قدرت با مشغول سازی شهروندانش با انواع سرگرمی های موقت، مصرفی و کاذب عصر مدرنیته، آنان را از حقایق واقعی دولت و جامعه دور نگاه داشته، بی شک جامعه ای تک بعدی و یا اتمیزه خواهد بود.
در تحلیل این علمی این جامعه باید گفت که در آن نوعی سازماندهی پنهان وجود دارد که هدف آن منحرف سازی اذهان مردم و کاهش ظرفیت ها و قابلیت های انتقادی و واکنشی ایشان نسبت به کج کارکردهای موجود می باشد. فرآیندی که اخیرا به زبان علمی و تخصصی " #دپولیتیزاسیون_پنهان" نامیده شده است. دپولیتیزه سازی جامعه به معنای انجام هر کار و استفاده از هر وسیله ای بصورت سیستماتیک از سوی دولت ها خواهد بود که از طریق آن بتوان مردم را به امور و سرنوشت خودشان بی تفاوت نمود! جامعه ی دپولیتیزه عملا با کاهش ظرفیت انتقادی افراد، توان مبارزه اجتماعی و یا قابلیت کنش انتقادی و سیاسی ایشان را نیز منفعل و بی اثر می نماید.
چکیده ی دغدغه ی روشنفکران #مکتب_فرانکفورت نیز همین بود. که مبادا نهاد قدرت برای مشروعیت سازی وارونه و تثبیت ریشه های قدرت اجتماعی خویش بخواهد با سوء استفاده از ابزار آلات عصر مدرن و تکنولوژی های نوظهور، مردم را نسبت به امور خود، جامعه و دولت شان بی انگیزه، بی توجه و بی میل نماید.
به زعم #هابرماس (خدایگان اندیشه اجتماعی مدرن)، جامعه ی دپولیتیزه شده با نابودی بنیادین حوزه های عمومی و واژگون سازی افکار و کنش های متقابل و آزاد انسانها، زمینه سازی قوی برای قدرت یابی #فاشیسم، #رادیکالیزم و #اقتدارگرایی تک قطبی خواهد شد! در چنین سیستمی، قدرت، اقتدار نامیده می شود و معنا می یابد. مفاهیمی مانند ظلم و خدمت نیز از این دست خواهند بود.
البته باید توجه داشت که رسانه ها و شبکه های اجتماعی جدید با درون مایه و ساختاری ذاتا سکولار و لیبرال و با رویکرد توزیع پلورالیستی و دمکراتیک اطلاعات توانسته تا سطح آگاهی های مردم را به نحو بی سابقه ای گسترش دهد. البته در کنار این تا حدود زیادی کنش فعال سیاسی اجتماعی ایشان را نیز صرفا به کار با تلفن همراه تقلیل ( #روشنفکری_دیجیتالی و #نقد_مجازی) محدود نموده است! در ادامه باید افزود که سه حوزه ی #سکسوآلیته، #طنز و #هویت_مجازی از جمله ابژه های مدرن در جوامع تئوکراتیک و در حال توسعه اند که بواسطه ی آن، شهروندان و بالخصوص جوانان دچار طرد و کنارگذاری اجتماعی شده و به نوعی دپولیتیزه می شوند . امروز در جامعه ایران هر سه عامل، فعالیت چشمگیری در #استعمار زیست جهان و #استثمار ایدئولوژیک و اجتماعی شهروندان دارند! برای نمونه برنامه #طنز_خندوانه که به شیوه ای حقیقتا دیکتاتورگونه و بصورت کاملا مکانیکی تولید می شود، تلاش دارد تا با پخش طنزهای بی محتوا، عامه پسند و مصنوعی به جذب مخاطبان طبقه ی متوسط رو به پایین پرداخته و با اتلاف وقت ایشان، آنها را امیدوار به جامعه (بیمار) خویش نماید.
برنامه خندوانه که بصورت کاملا دستوری و به شدت کانالیزه و گزینش شده تولید و پخش می شود، نمونه و مصداق بارز و عینی ابزار و روش های دپولیتیزه سازی جامعه ایرانی می باشد. هدف پنهان طراحان خندوانه، القای حس امید (کاذب) به افراد با نمایش های تلقبی و غیرواقعی است که سعی دارد به هر طریقی جامعه را به اصطلاح شاد و خندان جلوه دهد! جامعه ای که خندوانه به تصویر می کشد، جامعه ای ثروتمند، با مردمی شاد و مرفه است که گویی به هیچ دردی مبتلا نیستند و دولت و جامعه شان آرمانی و ایده آل است. سرپوشی که خندوانه با آن خنده های مصنوعی و کف زدن های زورکی بر جامعه گذاشته، هیچگاه نمی تواند پنهان کننده ی فساد، تبعیض ها و نابرابری های اجتماعی موجود باشد. خندوانه و طنز های مشابه آن، در واقع در پی خط دهی به افراد و ساخت واقعیت های پوشالی و امید بخش (اما دروغین ) مسلط بر آن است. آنهایی که به پای خنده وانه می نشینند به تدریج احساس می کنند که این جامعه گویی آرام و سالم است. بدتر از آن اینست که آنها ممکن است صداهای اعتراضی و انتقادی دیگران را عوامل مخرب و اضافی دانسته که هدفش نابودی آرامش جامعه و شادی مردم می باشد! دپولیتیزه شدن جامعه البته در بلند مدت و به ناگاه با تجمیع بار مشکلات سنگین و ایجاد فشار بی سابقه به افراد، از درون به ظهور یک #اقتدارگرایی_مطلق خواهد انجامید که نتیجه ی آن نیز طرد و حذف بیشتر، رویاپردازی های غیرواقعی و دپولیتیزه تر شدن جامعه خواهد بود!

پس: به جای خندوانه کتاب بخوانیم.


کمیتە معیشت و کار 🔻🔻

Telegram.me/commitekaregar