🇬🇷🇹🇷 Об османах и туркахКаждый раз, когда юные эскперты и фанаты
Османской Империи начнут рассказывать сказки про турецкое влияние на Балканские народы и на эллинов в частности, о том, что современные балканцы чуть ли не поголовно генетически турки и т.д., просто напомните, какое сословие де-факто управляло империей и какое было происхождение у членов этого сословия
Часто приходится слышать, что турки чуть-ли не ассимилировали и эллинов, и болгар, и албанцев, и сербов, и армян с грузинами, и даже арабов.
В связи с этим, небольшой текст про
Осман и турок, и про то, кто кем по сути правил.
🔸 Об османах и турках 🇹🇷 До начала XX века этноним «турок» употреблялся чаще всего в уничижительном смысле. «Турками» именовали тюркоязычных крестьян Анатолии, с оттенком невежественности. Для османского правящего класса, состоящего в основном из исламизированных эллинов, славян, албанцев, армян, грузин или арабов, оно служило синонимом «мужика», или «плебея». В стихах турецкого поэта XVI века Тахлыджалы Яхьи прослеживаются ядовитые насмешки над турками — «мужланами», ирония, полная презрения ко всему турецкому.
Османский класс рассматривал себя в качестве «правящего народа» (millet-i hakime) и воспринимал своих подданных тюрков как «низший народ» (millet-i mahkure).
Османы всегда называли турков «турки-ослы»; когда в город приезжал чиновник, все стремились убежать, потому что шли
Османы.
Османский автор XVI века Гувахи в своём наставлении «Насихатнаме» писал:
«Крестьяне из деревни не могут оставаться в городеПравда в том, что турок не может стать человекомОн не понимает то, что ты ему говоришьНачало и конец слова для турка значит одно и то жеСтранный народ эти турки Они не понимают, что такое вкусный десертОткуда им знать про вкус.У них нет ни одного слова, достойного упоминания»Насколько оскорбительно употреблялось слово «турок», видно на примере османского придворного историка XVII века Наима Мустафа-эфенди, автора Тарих-и Наима, который в своей работе относится к туркам как к низшему сословию.
Османский политик и писатель XVII века Кочи-бей Гёмюрджинский писал, что к господствующему классу относятся «пришельцы» (то есть не тюрки), а во второй класс входили настоящие турки, райя, подвергающиеся, всевозможным притеснениям от первых.
Для городского эфенди слово «турок» означало необразованного человека. Так Мураджа д’Оссон слышал недоумевающие вопросы в
Османской империи по типу:
«И почему это европейцы зовут нас турками?»Французский путешественник XVIII века Гюэ свидетельствовал, что турок значит «крестьянин», «грубый», «неотёсанный» и что на вопрос «турок он или нет?» настоящий
османец отвечает —
мусульманин.Знаменитый венгерский востоковед и путешественник Армин Вамбери писал в XIX веке о самоназвании и идентичности турок:
«Еще 40 лет тому назад, тюрксктво, а в литературной сфере слово турок, использовалось как оскорбление и означала грубость и дикарство. Однажды, когда я разговаривал с людьми, получившими высшее образование, рассказал про этнографическую важность тюркской нации, про то, что эта нация (*имеются ввиду тюркские народы) занимает земли с прибережья Лены до Адриата, имеет одно из самых больших уровней рождаемости среди всех народов мира. А в ответ мне сказали: „Вы же не перепутали нас с этими киргизами, или же кочевыми грубиянами татарами?"
В те дни я только начинал исследовать диалекты Восточной Анатолии. Но весь мой труд не интересовал никого, кроме нескольких господ, которые были знакомы с нашей культурой. Я в Констанинополе никого не встретил, кого интересовал бы вопрос турецкого национализма и турецкий язык»На официальном уровне все турки
Османской империи назывались «
османами», хотя первоначально это наименование означало принадлежность к племени
османлы или бейлику
Османа, а затем — к подданству Османского государства...(продолжение следует)
#Турция #османыt.center/GreekMilitaryPortal -
GMP