کۆمەڵیار|Komalyar

بنر #ژن_ژیان_ئازادی در اعتراضات سراسری هندوستان علیه تجاوز جنسی به یک پزشک
########

در پی تجاوز به یک پزشک زن و قتل او در بیمارستانی در کلکته پزشکان بیمارستانهای سراسر هند به اعتصاب عمومی ۲۴ ساعته دست زدند.
به گزارش خبرگزاری رویترز فعالیت بیمارستانها و مراکز درمانی هند به استثنای مراکز اورژانس روز شنبه ۲۷ مرداد تعطیل شده و تمام پزشکان شاغل در امور غیر اورژانس از کار دست کشیده اند. جسد بی جان و مثله شده یک پزشک زن ۳۱ ساله که در کالج پزشکی و بیمارستان «آرجی کار» مورد تجاوز قرار گرفته و به قتل رسیده بود هفته گذشته کشف شد.
او آخرین بار در حالی که پس از یک شیفت کاری ۳۶ ساعته در سالن سمینار بیمارستان خوابیده ،بود، زنده دیده شد.

هزاران نفر در شهر کلکته در شرق هند به خیابانها آمدند تا تجاوز به یک پزشک و قتل او در بیمارستانی دولتی را محکوم کنند. این حادثه خشم عمومی را برانگیخت و موجب برپایی تظاهراتی در سراسر هند برای افزایش امنیت زنان شد.

#ژن_ژیان_آزادی

یوسف علی پور

@Komala1

چرا ⁧ #تحریم⁩ انتخابات؟

‏ج.ا مانند مدیر فاسدیست که میخواهد تداوم و عادی سازی وضع موجود‌ را با شریکِ جرم کردن تعداد هر چه بیشتری از زیردستانش تضمین کند. مشارکت در انتخابات هم به ج.ا مشروعیت می‌دهد و هم با سهیم کردن مردم در بازتولید کلیت ج.ا در مردم مشارکت کننده ایجاد انتظار و امید می‌کند و در نتیجه لزوم و فوریت تلاش برای خود‌سازمان‌دهی جمعی سیاسی برای مبارزه علیه کلیت ج.ا را کاهش می‌دهد.

‏این ایده که ج.ا از دوران نیازش به کسب مشروعیت از مردم گذر کرده درست نیست. ج.ا مانند هر نظام سیاسی بر آمده از یک انقلاب توده‌ای همواره نیازمندِ نشان دادن داشتنِ مشروعیت مردمیست. اجبار ج.ا برای به بازی آوردن مجدد اصلاح‌طلبان در انتخابات جاری که پس از، و به دلیلِ، تحریم انتخاباتهای پیشین رخ داده نشانگر این واقعیت است.

‏درست است که به صِرفِ عدم مشارکت در انتخابات و بدون تشکل‌یابی مبارزانی و سازماندهی سیاسی ، ج.ا فرو نمی‌ریزد. اما مشارکت در انتخابات هم به بهبود وضع موجود در مهمترین عرصه‌ها، یعی عرصه‌های سه گانه برابری جنسیتی، عدالت اجتماعی و آزادیهای فردی و جمعی، متناظر با سه عنصر شعار کلیدی ⁧ #ژن_ژیان_ئازادی⁩، هیچ کمکی نمی‌کند بلکه همچنان‌ که تجارب پیشین نشان داده دستهای حاملین واقعی قدرت در ج.ا را برای سرکوب بازتر می‌کند. عدم مشارکت در انتخابات اما تضادها بر سر نحوه اداره امور را در داخل نظام تجمیع و متمرکز میکند و فشار فزاینده این تجمیع تضادها در داخل حاکمیت به نوبه خود احتمال تَرَک برداشتن سیاسی در نظام و زمینه متحقق ساختن مطالبات سیاسی رادیکال را افزایش‌ میدهد.

‏در عرصه سیاست خارجی و کاهش‌ تحریمها خوب است به یاد آوریم که مذاکرات محرمانه منتهی به ⁧ #برجام⁩ چندین ماه پیش از شروع دولت روحانی و حتی بدون اطلاع رئیس جمهور وقت، احمدی‌نژاد، با وساطت عمان آغاز شده بودند. از آن سو در یک ویدیوی اخیرا منتشر شده روحانی که میگوید احیای برجام پس از روی کار آمدن بایدن خواست دولت او بوده اما «مجلس» و «دیگران» مانع شده‌اند. هر دوی این ها نشان میدهند که خطوط‌ اصلی سیاست خارجی ج.ا مستقل از دفتر ریاست جمهوری تدوین میشود. در نهایت، تحریم دوباره انتخابات در دورِ دوم مانعِ تَکرارِ ماجرایِ تمام شده اصلاح طلب/اصولگرا خواهد شد؛ ماجرایی که تکرارش استمرار نه یک کلمه کمتر، نه یک کلمه بیشترِ ج.ا است.

پ.ن. بحث کلاسیک میان رالف میلیباند و نیکوس پولانتزاس در اوا خر دهه ۶۰ و اوایل ۷۰ میلادی درباره ماهیت دولت در نظام سرمایه‌داری بی ارتباط‌ به مساله #انتخابات در #ایران نیست. میلیباند استدلال میکرد که ماهیت سرمایه‌دارانه دولت با تعلق طبقاتی مقامات دولتی مرتبط است و این رابطه را با تحقیق تجربی-آماری در مورد خاستگاه اجتماعی-اقتصادی دولتمردان بریتانیا نشان داد. پولانتزاس اما (به درستی) استدلال می‌کرد که ماهیت طبقاتی دولت نه ناشی از تعلق طبقاتی مقامات دولتی بلکه ناشی از کارکرد ساختاری دولت در تسهیل و محافظت از روند انباشت سرمایه است. به زعم وی حتی اگر تمامی مقامات عالی دولت در بریتانیا برخاسته از بستر خانواده‌های کارگری هم باشند باز دولت در بریتانیا ماهیتش سرمایه‌داری خواهد بود. حدود دو دهه بعد ادوارد و دیوید، دو پسر رالف میلیباند، به مقامات عالی در حزب کارگر و وزارت در دولت حزب کارگر رسیدند ... استدلال پولانتزاس در عین حال با این ایده مرتبط بود که سوسیالیسم از طریق پارلمانتاریسم غیر قابل حصول است چرا که پارلمان در دولت بورژوا-دموکراتیک عنصر برسازنده دولت بورژوایی و روند بازتولید سرمایه‌داریست.

کامران متین

@Komala1

https://m.youtube.com/watch?v=irrupqHKJXw&noapp=1

ماندوو نەبوونی و دەست خۆشانه پێشکەش بە بەڕێوه بەرانی #ناوەندی_چار بۆ ئەم بەرهەمه نۆییه به بۆنەی ساڵوەگەڕی شەهید بوونی #ژینا_ئەمینی و دەستپێکی شۆڕشی #ژن_ژیان_ئازادی له #کوردستان و بڵاو بوونەوەی له سەراسەری #ئێران.

#لەچکەکەی_ژینا
کامران مەتین

@Komala1

*ج.ا در صدد انتقام از #کردستان و در خون خفه کردن #انقلاب_ژینا در سالگرد آنست. کردستان را تنها نگذارید!*

درباره بالا گرفتن احتمال حمله نظامی ج.ا به اردوگاههای احزاب #رژهلات در کردستان عراق

تلاش برای حل بحرانهای داخلی از طریق جنگ و منازعات نظامی خارجی رویکرد مرسوم رژیمهای استبدادی، از آلمان قیصری در ۱۹۱۴ تا عراق بعثی در ۱۹۷۹، بوده است. اما ج.ا این استراتژی را به جزئی لاینفک از بازتولید سیاسی روزانه خویش بدل کرده است. از اشغال سفارت آمریکا و صدور انقلاب به عراق و منطقه تا پروژه هسته‌ای و رویارویی با غرب و مداخله در سوریه ، عراق و لبنان و یمن، ج.ا مداوما به ایجاد بحرانهای منطقه‌ای و بین‌المللی پرداخته تا خود را به مثابه حافظ امنیت کشور در این بحرانها جلوه دهد و در عین حال از این وضعیت هم برای انحراف افکار عمومی و کاهش انگیزه و انرژی اعتراضی در داخل استفاده کند و هم بهانه‌ای ظاهرا مشروع برای تشدید سرکوب جنبشهای اعتراضی به بهانه حفظ "تمامیت ارضی" کشور درست کند.

تعیین ضرب‌العجل ج.ا برای خلع سلاح‌ احزاب کردستانی مستقر در اقلیم کردستان عراق که با چند روز اختلاف مصادف با سالگرد قتل دولتی #ژینا_امینی و آغاز انقلاب #ژن_ژیان_ئازادی \ #زن_زندگی_آزادی است آخرین نمونه از بحران‌سازی و ماجراجویی نظامی ج.ا برای مهار بحران داخلیست. اینکه کردستان خاستگاه #انقلاب_ژینا و شعار استراتژیک آن، #زن_زندگی_آزادی، است انتخاب زمان و مکان این آخرین جنگ‌افروزی ج.ا را روشنتر میسازد.

هشدارهای یکی دو روز اخیر حزب دموکرات کردستان ایران (#حدکا)‌ و رهبر مشترک حزب حیات آزاد کردستان (#پژاک)، سفر پاول طالبانی، رهبر اتحادیه میهنی کردستان (یکی از دو حزب حاکم بر حکومت اقلیم کردستان عراق که روابط‌ بسیار نزدیکی با ج.ا دارد) به #تهران، فتنه انگیزی نیروهای نیابتی ج.ا در #کرکوک با همکاری #ترکیه، حملات اخیر به نیروهای سوریه دموکراتیک و اداره خودمختار شمال و شرق سوریه (#روژآوا) از سوی بخشی از طوایف استان دیر‌الزور که از سوی رژیم اسد و ج.ا تحریک و تسلیح شده بودند همگی بخشی از توطئه وسیعتر و منطقه‌ای علیه جنبش انقلابی #زن_زندگی_آزادی است که نه تنها لرزه بر اندام ج.ا انداخته بلکه تمامی نیروهای ارتجاعی و مردسالار منطقه از آنکارا و دمشق تا لوس‌ آنجلس و بغداد را به سوی یک اتحاد نانوشته ضد انقلابی علیه این جنبش‌ سوق داده است.

در چنین شرایطی حمایت از #اعتصاب_عمومی فراخوان داده شده برای ۲۵ شهریور از سوی احزاب کردستانی و محکوم کردن و مقابله با سیاستهای جنگ‌افرازانه ج.ا علیه مردم و احزاب و جنبش‌ انقلابی کردستان از سوی تمامی مردم به جان آمده در ایران که خواهان سقوط ج.ا هستند از اهمیتی حیاتی برخوردار است.

زنده باد انقلاب #ژن_ژیان_ئازادی

کامران مەتین
@Komala1

طی فراخوانی مشترک، ۶ حزب و سازمان سیاسی #روژهلات، مردم #کردستان را دعوت کرده‌اند تا در سالگرد قتل دولتی #ژینا_امینی و آغاز انقلاب #ژن_ژیان_ئازادی / #زن_زندگی_آزادی در #ایران در روز ۲۵ شهریور دست به #اعتصاب_عمومی بزنند.

این ۶ حزب و سازمان سیاسی عبارتند از:

۱. #کومه‌له – سازمانِ کردستانِ حزب کمونیست ایران (#حکا)
۲. حزب دموکرات کردستان ایران (#حدکا)
۳. حزب حیات آزاد کرستان (#پژاک)
۴. سازمان زحمتکشان کردستان (کومه‌له)
۵. سازمان #خبات کردستان ایران
۶. حزب آزادی کردستان (#پاک)

این احزاب و سازمانها اعلام کرده‌اند که بر سر ۵ مورد به توافق رسیده‌اند:‌

۱. دعوت از تمامی مردم ایران، به ویژه زنان، جوانان، کارگران، معلمان، بازنشستگان و کنشگران حفاظت از محیط ‌زیست، برای حمایت از اعتصاب عمومی مردم کردستان و نشان دادن تداوم انقلاب "زن، زندگی، آزادی" تا پیروزی

۲. پشتیبانی از مطالبات جامعه مدنی و تشکلهای مستقل در گرامیداشت سالگرد #انقلاب_ژینا

۳. اعلام اعتصاب عمومی در ۲۵ شهریور و حضور بر مزار جانباختگان انقلاب ژینا

۴. دعوت از فعالین خارج از کشور برای پشتیبانی از اعتصاب عمومی در کردستان از طریق راهپیمایی و آکسیونهای اعتراضی-تبلیغی،

۵. حمایت و شرکت انفرادی تمامی این احزاب در اعتصاب عمومی و مراسمهای بزرگداشت جانباختگان.

اعتصاب عمومی یکی از موثرترین و کم هزینه‌ترین روشهای مبارزه سیاسی-مدنیست که جایگاهی مهم و دیرینه در جنبش‌ انقلابی-دموکراتیک کردستان دارد.

@Komala1

ژنانێکی زۆرتری بۆ خه‌بات هان‌دا. له ریزی پێشمه‌رگایه‌تی کۆمه‌ڵه‌دا که‌سێکی جه‌نگاوه‌ر و فیداکار بوو و بیره‌وه‌ری زۆری له ماندوونه‌ناسی و باوه‌ڕ به رزگاری بن‌ده‌ستان له خۆ
به‌جێ‌هێشت.
#ژن_ژیان_ئازادی
#بیان_برقرو
#باشی_شکری
#ژنان_پیشمرگە
#زنان_پیشمرگە
#کردستان
#ژینا_امینی
@Komala1

🔵 “انقلاب با پیشاهنگی زنان در ایران”

🔹 کنفرانسی به دعوت فراکسیون نیروهای چپ و سبز در پارلمان اروپا

🔹 نظر کومله، پژاک و حزب دموکرات در خصوص مسلح بودن احزاب کورد؛

🔹 سیامند معینی: سلاحهای ما برای دفاع از خود و حفظ دستاوردهای جنبش آزادی است. این سلاحها برای حمله نیست برای دفاع در چهاچوب دفاع مشروع است.

🔹 مصطفی هجری؛ ما به عنوان کورد عاشق زندگی هستیم، اما ما را آنقدر ترور و به قتل رساندن مجبور شدیم برای حفظ موجودیت خود مسلح شویم.

🔹 ابراهیم علیزاده؛ اسلحه برای ما مفهوم سیاسی دارد و ما تسلیم فشارهای خلع سلاح نمی‌شویم و راه‌های برای جواب این سیاستها وجود دارد

🔹 پیرامون دمکراسی

🔹 ابراهیم علیزاده: قبل از هرچیز باید از خودمان بپرسیم؛ آیا همه‌ی ما تعریف مشترکی از دموکراسی داریم؟ نمی‌شود در جامعه‌ای که نا عدالتی اجتماعی وجود دارد، در مملکتی که حق تعیین سرنوشت از ملتها صلب شده ، بحث کردن در مورد جامعه‌ی دموکراتیک و دمکراسی بی فایده است. جریانها‌یی که می‌خواهند بخشهای از دموکراسی را تفکیک کنند، اساسأ دموکراسی‌خواه نیستند و در مبارزه علیه رژیم ایران هم در برابر مردم راستگو نخواهند بود!

#ژن_ژیان_ئازادی
@Komala1

Çemeri
Chammari är en speciellt kurdisk musik som spelas på begravnings ceremonier. Musik spelas framför allt för folkhjältar men även för att sörja unga som går bort.
Låten är dedikerad till alla frihetskämpande tjejer och killar som med livet som insats har gett glöd till styrka till rörelsen kvinna, liv, frihet (Jin, Jiyan, Azadî)

چەمەری
ئاواز و مووزیک : ئەسعەد ڕەزازی
هۆنراوە : وەرگیراو لە هۆنراوەی تەنیاترین هی هەڵبەستوان ئارۆ.

سپاسێکی تایبەت بۆ بەڕێزان;
موسلێح ڕێبوار،
باسێت،
احمد الخطیب،
گورسەل دایان،
سام کاکی،
چالاک مۆحەمەد،
شارۆخ تەیفووری،
فیروز مامۆئی،
موشتاق فەیزیابی،
وەفا کاکیلی و کاروان حەکیمزادە.

ئەم بەرهەمە پێشکەشە بە گیانبەختکردوو محمد حسینی.
هەر وەها بۆ بەرز و بەڕێز ڕاگرتنی یادی نەمران مهدی کرمی (کۆمار) و گشت قارەمانانی شۆڕشی ژینا.

#ژن_ژیان_ئازادی
#ژینا_ئەمینی
@Komala1

جاده‌ی زاهدان-تهران و چهلم خدانور

✍🏾 مراد روحی

جایی در نزدیکی‌های معدن طلای انجیرک زندگی می‌کنند، عده‌ی زیادی از آن‌ها سوختبر هستند و عده‌ای دیگر کپرنشین. طرح توسعه‌ی سواحل مکران از رگ گردن به آن‌ها نزدیک‌تر است، آب اما از هوتک‌ها می‌کشند برای شرب. کودکان‌شان را تمساح‌های هوتک می‌بلعند و بزرگانشان را سرداران و ژنرال‌های مرکز. کسی اما اگر جان به در برد، دار و طناب و شکنجه و ابد برای او محفوظ خواهد بود. خیلی‌هاشان شناسنامه ندارند، خیلی‌هاشان یک روز خدا نیست که خبر اعدام یکی از نزدیکانشان را نشنوند. ژنرال‌های می‌آیند، زمین‌هایشان را مصادره می‌کنند و در آن توپ و مسلسل و زندان و شکنجه‌گاه می‌کارند. شرکت‌ها می‌آیند، آن‌ها نیز زمین‌هایشان را از دست‌شان در می‌آورند، و آن‌ها را آواره می‌کنند در سرزمین خودشان. قاضی‌های پرکاری هم هم به این‌جا می‌آیند، نه برای دادوری اما، که برای صدور احکام اعدام.

جاده‌های آن بسته بسته دلارِ معادن و بنادر و منابع‌ را به سمت تهران پمپاژ می‌کنند. جاده‌ها اما در مسیر برگشت با خود سیم خاردار می‌آورند و دوشکا و گلوله‌های جنگی و میله‌های بلند پرچم و دستبد‌. چه بی‌انصاف و چه بی‌مرام هستند جاده‌هایی که ختم به تهران می‌شوند! صدسال آزرگار است که محتوای رفت و برگشت محموله‌های این‌ جاده‌ها تغییری نکرده‌ است. تا جلوتر آمده‌ایم، و تا محموله‌های غارت‌شده گرانبها‌تر و گرانقیمت‌تر شده‌اند، مرمی و سرب محموله‌های مسیر برگشت هم قوی‌تر، سنگین‌تر، برنده‌تر و کشنده‌تر شده است. این‌جا یک شکارگاه تمام عیار است برای الیت حاکم مرکز؛ الیتی که از محل شکاری در اینجا و دیگر شکارگاه‌های اطراف و اکناف ایران کرد کیسه‌ها انباشت از زر و سیم و امروز یا دارد آن سوی اقیانوس‌ها پرچم‌اش را در چشم آزادی‌خواهان فرو می‌کند، و یا در محمودیه و ولنجک دارد هول هولکی آخرین شکارهایش را به «کریپتو» تبدیل می‌کند، چمدان می‌بندد و ویزاهای وی‌آی‌پی برای لندن و ونکوور و لس‌آنجلس می‌گیرد و همزمان دارد هم به خون‌های دلمه بسته‌ی شیرآباد می‌خندد و هم به شاخ و شانه کشیدن‌های دیپلمات‌های شیک پوشی که هر روز لیست جدیدی از تحریم علیه جمهوری اسلامی و مقامات نظامی و امنیتی آن اعلام می‌کنند. آن‌ها نیک می‌دانند که در شکارگاه‌هایشان آنقدر اندوخته‌اند که سبیل نداشته‌ی دیپلمات‌ها را خوب چرب بکنند. نیز سرنوشت شکارچیان پیش از انقلاب ۵۷ و سرگذشت برادران سفرکرده‌شان در آن ایام به آن‌ها می‌گوید که می‌شود آنقدر با خود ببرند که برای چهار دهه و حتی بیشتر هم کفایت بکند.

آری بلوچستان  به درازای صد سال شکارگاهی با برکت بوده است برای الیت حاکم، مردمان‌اش اما اینبار بدجوری علیه منطق شکار شوریده‌اند. آن میله و پرچمی که خدانور را به آن دستبند کردند، دیگر نمی‌تواند نشان فتح‌ را برافراشته نگاه دارد و قانون جنگل را بازتولید کند. جمعه‌های خونین بلوچستان، شورشی رهایی‌بخش است علیه بنیان‌های این میله و این پرچم و منطق شکارگری و غارتگری آن. زیاد هستند کسانی که امروز همدلی می‌کنند با درد بلوچستان، اما شاید پاسخ به این سوال در میانه‌ی این سوگواری آسان نباشد: آیا این همدلی کردن‌ها تا آن‌جا پیش خواهد رفت که شورش بلوچستان علیه محتوای رفت و برگشت جاده‌‌ی زاهدان-تهران را تا انتها و بدون اما و اگر به رسمیت بشناسد و با آن همرزمی و همسنگری بکند؟

@Komala1
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی

۴۶ روز است که بدون وقفه تمامی شهرهای کردستان _در سه شیفت صبح، عصر و شب_ در خیابان هستند.
از دانش‌آموزان مقطع راهنمایی تا کارگر، بازاری، دانشجو و پزشک هم‌قسم شده‌اند و صحنه‌هایی از هم‌بستگی آفریده‌اند که تمام جهان باید با چشم حسرت به آن نگاه کند.

زیر رگبار گلوله حسرت یک دانه شعار ارتجاعی و سکسیستی را به دل پوزیسیون و اپوزیسیون گذاشته‌اند‌. هر مراسم خاکسپاری و چهلم را به یک نبرد تمام عیار با حاکمیت تبدیل کرده‌اند.

هر روزی که لازم بوده از بالا تا پایین شهرها کرکره‌ی یک دکان بالا نرفته و نشان داده‌اند اعتصاب با هشتگ و فراخوانِ هوخشتره‌های تهرون‌جلس خلق نمی‌شود.
مادران شهدا یکی پس از دیگری بیانیه داده‌اند که عزاداری نکنید، راهشان را ادامه دهید.
رفقایی را می‌شناسم که چنان مورد کینه‌ی جمهوری اسلامی بوده‌اند که برای زدن‌شان تک‌تیرانداز ۲۴ ساعته مستقر کرده‌اند تا سرانجام به خاک‌شان اندازند.

با این‌همه با هر کدام‌شان حرف می‌زنی نشانه‌ای از ماتم و اندوه ندارند. سرشان بالاست و وعده‌‌ی رقصِ جمعیِ آزادی به زودی زود می‌دهند.

کردستان چشم و چراغ ستم‌دیدگان سال‌های سیاه است. کردستان چشم و چراغ انقلابی‌هاست نه "براندازها".
کردستان چشم و چراغ مطرودان است.
کردستان شعار نمی‌خواهد چون خودش رمز انقلاب یعنی #ژن_ژیان_ئازادی را ساخته است؛ کردستان همراهانی می‌خواهد که در برداشتن این بار یاری‌اش دهند.
جمهوری اسلامی مستقر نمی‌شد اگر در سال ۵۸ با قشون‌کشی از زمین و آسمان کردستان را به خاک و خون نمی‌کشید. چنان کرد و چنین شد.

اگر #کردستان دو هفته قبل تسلیم شده بود از همان روز فاتحه‌ی انقلاب و جنبش و مبارزه خوانده شد بود تا اطلاع ثانوی.
استمرار، پیروزی یا شکست این انقلاب در گرو مقاومت کردستان است؛ رقم خوردن پیروزی در برابر کلیت جمهوری اسلامی در گرو حمایت بی‌قید و شرط و مستمر در تمام سطوح از کردستان است.

#خلق_متحد_هرگز_شکست_نمیخورد
#کردستان_سرخ
#ژن_ژیان_ئازادی
#کوردستان_کوردستان_گورستان_فاشیستان
#ژینا_امینی

نقل از صدای ماهی سیاه
@Komala1

دختران بلوچستان
اینکه زن بلوچ خودش میتونه برای زندگیش تصمیم بگیره؛خودش از پس خودش برمیاد،
خودش میخواد برای گرفتن حقش تلاش کنه،
خودش میخواد به خیابون بره و برای حقوق سلب شدە اش و پس گرفتنش فریاد بزنه مثل همه زنهای دیگه در سراسر ایران.
زن بلوچ دیگه اجازه نمیده شما اونو توی پستوی خونه ها پنهان کنید همونطور که هیچوقت جاش اونجا نبوده؛بعد اومدن این حکومت اسلامی
با پررنگ شدن نظام مردسالاری ظلم دوچندانی به زن بلوچ روا داشتید . ولی دیگه تموم شد؛دیگه این سکوت شکسته شده وهیچکس نمیتونه جلودارش باشە. همه باید بدونن که زن حذف شدنی نیست.

#مهسا_امینی
#فائزه_براهویی
#نیکا_شاکرمی
#سارینا_اسماعیل_زاده
#حدیث_نجفی
#مونا_نقیب
#هستی_نارویی
#ماهو_بلوچ
#زن_زندگی_آزادی
#جنین_زند_آجوئی
#ژن_ژیان_ئازادی

@Komala1

🔴 ژن ژیان ئازادی بر فراز خیابان ستارخان

رفقای آفتابکاران سحرگاه امروز پارچه‌نوشته‌ای را که روی آن به زبان‌های کردی، بلوچی، ترکی، فارسی و عربی شعار «زن زندگی آزادی» نوشته شد بود از پلی در خیابان ستارخان تهران آویختند. خیابان ستارخان در هفته‌های گذشته یکی از مراکز نبرد میان مردم و ماموران حکومتی بوده و به همین دلیل میزان نیروی سرکوب مستقر در این خیابان، به ویژه در روزهایی که احتمال شکل‌گیری تجمع می‌رود، چشمگیر است. رفقای آفتابکاران اما، در همراهی با رزمندگان دیگری که این روزها خواب راحت را به چشم دستگاه حکمرانی حرام کرده‌اند، با آویختن این پارچه‌نوشت در همین خیابان نشان دادند دستگاه سرکوب حتا از پس قرق یک خیابان برنمی‌آید. این پارچه‌نوشت بیست دقیقه بر جای خود باقی ماند، بیست دقیقه اهتزاز «زن زندگی آزادی»، در خیابان ستارخان.

#ژن_ژیان_ئازادی
#جنین_زند_آجوئی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#زن_زندگی_آزادی
#المرأة_الحياة_الحرية
از منجنیق
@Komala1

روایت کارشناس تلویزیون المنار وابسته به حزب الله لبنان که با پول مردم ایران اداره میشه از کشته شدن #ژینا_امینی

«مهسا امینی عضو کومەله بوده و با همکاری اسرائیل رفته بود در مرکز پلیس عملیات انتحاری انجام بده…قرص خودکشی در دهانش گذاشته»

🔺این مشت جنایتکار حاکم و مزدوران منطقه ای آن دین را بهانه قرار داده اند برای چپاول و غارت مردم ایران، اینها برای ادامه سلطه ننگین شان دست به هر بی اخلاقی میزنند.

#ژن_ژیان_ئازادی
@Komala1

اسلاوی ژیژک: از مردم ایران بیاموزیم/ همبستگی با کُرد‌ها یگانه‌ راه به سویِ آزادی در کلِ ایران است.
آنچه در ایران جریان دارد در تاریخِ جهانی اهمیتی تعیین‌کننده دارد: جنبشی که مبارزاتی متفاوت را در وحدتی ارگانیک ترکیب می‌کند (ستیز علیه سرکوبِ زنان، علیه بنیاد‌گرایی مذهبی، و مبارزه برای آزادی سیاسی در مقابلِ ترورِ دولتی). ایران بخشی از غربِ توسعه‌یافته به شمار نمی‌آید، از این رو شعار «زن، زندگی، آزادی» (#ژن_ژیان_ئازادی #زن_زندگی_آزادی) بسیار با جنبشِ می‌تو (#metoo) در کشورهای غربی متفاوت است: این جنبشِ ایرانی، میلیون‌ها نفر از زنان، که مستقیماً با همه‌ی تضاد‌های موجود دست به گریبان هستند، و مردان را به حرکت واداشته است- اتفاقاً این جریان برخلافِ آنچه اغلب در فمینیسمِ غربی مشاهده می‌شود هیچ خصلتِ مردستیزانه یا مذکرهراسانه ندارد. زنان و مردان در کنار یکدیگر در آن مشارکت می‌کنند و علیه دشمنِ مشترک یعنی بنیاد‌گرایی مذهبی که از جانب وحشتِ دولتی حمایت می‌شود متحد می‌شوند.
مردانی که در جنبشِ زن، زندگی، آزادی شرکت می‌کنند به خوبی می‌دانند که مبارزه برای حقوقِ زنان همانا مبارزه برای آزادیِ خودشان است: ستم بر زنان ابداً موضوعی استثنائي نیست، بلکه این همان دقیقه‌ای‌ست که در آن ظلمی که در همه‌ی ابعادِ جامعه رسوخ کرده است به عیان‌ترین وجه قابل مشاهده می‌شود.
معترضانی که کُرد نیستند هم در این مقطع به روشنی می‌بینند که ستمی که بر کُرد‌ها اعمال می‌شود بخشی از همان ستمی‌ست که آزادی‌های خودشان را نیز محدود کرده است: همبستگی با کُرد‌ها یگانه‌ راه به سویِ آزادی در کلِ ایران است. علاوه بر این معترضان به وضوح می‌بینند که بنیاد‌گرایی مذهبی تنها تا زمانی می‌تواند در قدرت حاضر باشد که قدرتِ عریانِ دولتی با وسایلی مثلِ آنچه در ایران پلیسِ امنیتِ اخلاقی می‌نامند از بنیاد‌گرایی حمایت کند—آنچه معترضان می‌بینند این است که حکومتی که برای تداومِ خودش به ددمنشیِ پلیسِ اخلاقی محتاج است در واقع دارد به آن تجربه‌‌ی مذهبی‌ای خیانت می‌کند که برای کسبِ مشروعیتِ خودش از آن بهره می‌بُرد. آنچه اکنون در ایران جریان دارد ابداً چیزی مربوط به گذشته نیست، بلکه همان چیزی‌ست ما هم در جهانِ کشورهای توسعه‌یافته‌ی غربی (یعنی جایی که امروز خشونتِ سیاسی، بنیاد‌گرایی مذهبی و سرکوبِ زنان اندک اندک گسترش می‌یابد) نیز انتظارش را می‌کشیم.
ما در غرب هیچ حقی نداریم ایران را به عنوان کشوری در نظر بگیریم که باید عقب‌ماندگی خودش را [از نظر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی] از غرب جبران کند. ما در غرب اتفاقاً باید از ایران بیاموزیم، ما به زودی شاهد خواهیم بود که جنبش‌هایی مشابه با ایران در ایالاتِ متحده، در لهستان، در روسیه و در بسیاری از دیگر کشورها به راه بیوفتد.
نتیجه‌ی بی‌واسطه‌ی این اعتراضات هرچه باشد، مهم این است که این جنبش زنده نگه داشته شود، شبکه‌های اجتماعی حولِ آن شکل بگیرد، و حتی اگر سرکوبِ دولتی بتواند موقتاً آن را به پس براند، زیر پوستِ جامعه به حیات خود ادامه دهد و بنیادی برای تولد دوباره پی افکند. دیگر کافی نیست تا صرفاً با فعالانِ ایران ابراز همدردی و همبستگی کنیم: مسئله‌ی آنها ابداً چیزی دور از ما و مربوط به فرهنگی متفاوت یا اگزوتیک نیست. برعکس، امروز تمام آن وراجی‌هایِ مرتبط با خصیصه‌گراییِ فرهنگی (که اغلب از جانبِ نیروهای ارتجاعی برای توجیهِ ستم‌های قومیتی و مذهبی به کار می‌رود) معنای خود را از دست داده‌اند: اتفاقاً اکنون می‌توانیم ببینیم که چطور مبارزه‌ی ایرانی‌ها مبارزه‌ی همه‌ی ماست.
@Komala1

انقلاب شروع شده است
جای عزیزان دربندمان در خیابان است
آزادشان کنیم

#ژن_ژیان_ئازادی
#نابود_باد_حکومت_دینی
#زندانیان_سیاسی_را_آزاد_کنیم
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر
#مهساامینی
#ژینا_امینی

@Komala1

🔴 علیه شعار «مرد، میهن، آبادی»
✍️ مراد روحی


در مقابل شعار مترقی و رادیکال «زن، زندگی، آزادی»، یک شعار بسیار مساله‎دار در فضای مجازی منتشر شده است که لازم است همه‌ی نیروهای مترقی و دموکراتیک علیه آن جهت‌گیری بکنند و نگذارند این شعار بسط پیدا بکند.
در حالیکه شعار «زن، زندگی، آزادی» همبستگی بی‌نظیری بین تمام گروههای اجتماعی ایجاد کرده است و مرزهای جنسیت، ملیت/قومیت و نیز مرزبندی‌های مذهبی را پشت سر گذاشته است، شعار«مرد، میهن، آبادی» نه تنها هیچ ظرفیت اعتراضی‌ای ندارد و باعث پس زده شدن بخش زیادی از معترضین -و بویژه زنان که گرانیگاه جنبش کنونی هستند- خواهد شد، بلکه هریک از این سه واژه گفتمان‌های شکست خورده و به شدت مساله‎داری را با خود حمل می‌کنند.
هسته‌ی مرکزی جنبش کنونی مبارزه برای حقوق زنان است،  این یک ساده انگاری است که تصور کنیم که مساله این جنبش فقط روسری و مقنعه است؛ این جنبش علیه کلیت «مرد سالاری» به پا خواسته است. این جنبش نه علیه مرد است و نه مردستیز است. و نیز باید بدانیم که مساله زنان، فقط مربوط به زنان نیست. حل شدن مساله‌ی زنان و پس زده شدن مردسالاری برای بخش عظیمی از مردان هم رهایی بخش خواهد بود، بجز دیکتاتوری و نخبگان حاکم. این بسیار ارتجاعی و زننده است که فکر کنیم  جنبش«زن، زندگی، آزادی» علیه مردان است، هرچند که این جنبش تا مغز استخوان علیه مردسالاری است.
از این سه شاید «میهن» از همه کمتر مساله دار باشد، ولی آن هم بی‌مساله نیست. مهین می‌تواند ناظر به زندگی باشد، ولی به سرعت توسط ناسیونالیست‌های افراطی و دیگری‌هراس مصادره می‌شود و تبدیل می‌شود به نمادی برای دیگری ستیزی،  شووینیسم و نژادپرستی. و اما «آبادی» چه چیزی را می‌تواند نمایندگی بکند؟ این شعارمانند هر کلمه‌ی دیگری می‌تواند بار سیاسی ویژه‌ای را با خود حمل نکند. اما این شعار در حال حاضر و در متن گفتمان‌های کنونی، چیزی فراتر از«توسعه» و در واقعیت سرمایه‌داری دوره‌ی جنگ سرد را نمی‌تواند با به ذهن بیاورد؛ همان گفتمان‌ها و سیستم‌های اقتصادی-سیاسی‌ای که از دل آن سد‌های عظیم زاگرس و ویران‌‌گری‌های اکولوژیک و اجتماعی بیرون آمد. «آبادی» در این معنا نه تنها معیار «زندگی بهتر» نیست، بلکه ناظر به ویران‌سازی زندگی بخشی از مردم و آواره کردن و کوچ‌دادن اجباری آنها در راستای سود و ثروت برای الیت و نخبگان‌ حاکمی است که «طرح‌های توسعه» را تدوین می‌کنند. «آبادی» نمی‌تواند همان معادل «زندگی» باشد، اما «زندگی» در دل خودش ناظر به آبادانی، زایش و پویایی است. کوتاه سخن «مرد، میهن، آبادی»، مردسالاری، شووینیسم و سرمایه‌داری را با خود یدک می‌کشد، نگذاریم در مقابل شعار رادیکال «  ژن، ژیان، ئازادی/زن، زندگی، آزادی»، این سه‌گانه‌ی زندگی کش و ویرانگر برجسته شود.
این توضیح به این معنی نیست که کسی که این شعار را می‌دهد به همه‌ی این مسایل فکر میکند و یا الزاما مثلا شووینیست است. ابدا این گونه نیست، «تکرار بدون تفکر» یکی از خصلت‌های روزهای انقلابی است. ریتمیک و موزون بودن یک شعار، گاهی باعث می‌شوند که به سر زبان‌های بیافتد بدون اینکه کسانی که آن را تکرار می‌کنند الزاما خود شعار یا سیاست پس پشت آن را باور داشته باشند. بنابراین لازم است که نیروهای مترقی و رادیکال مراقب ظرفیت‌های بی‌نظیر جنبش کنونی باشند و نگذارند ادبیات و شعارهای ارتجاعی و انحرافی، این ظرفیت‌های دموکراتیک را تحت تاثیر قرار دهد.

#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#Mahsa_Amini


@komala1

تهران طرف شمیرانات با شعار ما بچه جنگیم بجنگ تا بجنگیم

زن زندگی آزادی
قادین یاشام آزادلیق

#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#ژن_ژیان_ئازادی


@komala1

🔴 نحوه‌ی مختل کردن سیستم بیسیم نیروهای امنیتی سرکوبگر

🔺طول موج رادیوی بیسیم‌های نیروهای بسیج و سپاە کاملا برابر با طول موج مایکروویو می‌باشد. در صورت امکان یک مایکرو ویو را بر پشت‌بام منازل یا مکان‌هایی با ارتفاع بلندتر از سطح خیابان و مکان‌هایی مانند جلو پنجرە یا بالکن منازل در حالت روشن و با درب باز قرار دهید. با این کار ارتباط بیسیم‌های نیروهای سرکوبگر تا فاصله ۵۰۰-۶۰۰ متر به‌طور کامل مختل خواهد شد و دست‌پاچگی کامل ماموران را در پی خواهد داشت.

🔺مایکرو ویو با مایکروفر متفاوت است. این کار فقط با مایکروویو که یک لامپ نوری درون آن است ممکن می‌باشد.

#ژینا_امینی
#ژن_ژیان_ئازادی


@komala1