في رحاب الله نمضي🍃

#الحديث_الخامس_والثلاثون
Канал
Логотип телеграм канала في رحاب الله نمضي🍃
@Islamiat0Продвигать
1,54 тыс.
подписчиков
2,76 тыс.
фото
389
видео
163
ссылки
وقَلبٌ مُشَوقٌ لِلقاءِ ربّه . . ! يد بيد لنمضي في رحاب الله🍃 بوت يقدم لكم القران الكريم بصوت/53 قارئ 🍃 @Quran63bot رابط القناة👇
🌙#الأربعون_الرمضانية

#الحديث_الخامس_والثلاثون


عن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ

رواه البخاري ومسلم

#شرح_الحديث

🌀🌀العَشرُ الأَواخِرُ مِن رمضانَ هِي خَيرُ لِيالي السَّنةِ؛ فيها لَيلةُ القَدْرِ، وهي خيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ، كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في مُنزَلِ كِتابِه؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتهِدُ جِدًّا في عِبادةِ رَبَّهِ سُبحانَه في هذه اللَّيالي، ويَحثُّ أهْلَه على ذلِك

↩️وفي هذا الحَديثِ تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ:
«كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ

🔹«شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ

🔹«وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ

#وفي_الحديثِ: أنَّ اغتِنامَ أوقاتِ الفَضْلِ يَحتاجُ إلى عزْمٍ وصَبْرٍ ومُجاهَدةٍ للنَّفْسِ.

#الدرر_السنية

 •┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

🌷🍃قسم السنة المطهرة (الدورات المتخصصة)
     (مشروع النور المبين)

#الأربعين_الرمضانية

https://t.center/ArabaiinRamdania
          
كــــــل يـــــ📚حـد يــــــث📚ـــوم
        #شرح_رياض_الصالحين

📜 #كتاب_آداب_النوم_والاضطجاع
باب آداب المجلس والجليس

📚 #الحديث_الخامس_والثلاثون_بعد_الثمانمائة

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكُرُونَ الله تَعَالَى فِيهِ، إِلا قَامُوا عَنْ مِثْل جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ لَهُمْ حَسْرَةٌ))

رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.

📝 #شرح_الحديث

🌀ذِكْرُ اللهِ تعالى بأسمائِه وصِفاتِه على كُلِّ حينٍ مِن صِفاتِ الصَّالحينَ، وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه على المحافظةِ على الذِّكْرِ وتَرطيبِ اللِّسانِ بِه، وكُلُّ المجالِسِ يَنْبغي أنْ تَحتويَ على ذِكْرِ اللهِ بأيِّ صُورةٍ؛ حتَّى يَكْتَمِلَ لَهم الأَجْرُ، ولا يَكونوا غافِلينَ.

↩️وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ما مِنْ قومٍ يَقومونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكرونَ اللهَ فيه"، أي: اجْتَمعوا مع بَعضِهم البعضِ، ثُمَّ قاموا عَنْه دونَ أنْ يكونَ فيه ذِكْرٌ للهِ ولو بقليلٍ مِنَ الاسْتِغفارِ

🔹 "إلَّا قاموا عَنْ مِثْلِ جيفةِ حِمارٍ"، أي: عن مِثْلِ مَنْ أَكَلوا لَحْمَ حِمارٍ مَيِّتٍ، وما فيها مِن القَذَرِ والنَّجاسةِ، "وكان لهم حَسْرةً"، أي: كان هذا المَجْلِسُ الَّذي لم يَذْكروا اللهَ فيه حَسْرةً ونَدامةً عليهم؛ لِما فوَّتوه على أَنْفُسِهم مِن أَجْرِ الذِّكْرِ.

وفي الحديثِ: بيانُ أهمِّيَّةِ ذِكْرِ اللهِ تعالى في كُلِّ الأحوالِ، والحثُّ على ذِكرِ اللهِ في كلِّ المجاِلسِ.
وفيه: التَّرهيبُ مِنْ تَرْكِ الذِّكْرِ في الجماعاتِ.

#الدرر_السنية


🍃🌹 كل يوم حديث
     شرح رياض الصالحين

https://t.me/joinchat/AAAAAEGtIban-GdIEKkfPA

(ورتل ) ڒﭔـ📚ـاﺽ الـﺼـاڵـζـيڼ

https://t.me/joinchat/AAAAAEkvlfEUCDIJzX6W-A
كــــــل يـــــ📚حـد يــــــث📚ـــوم
#شرح_رياض_الصالحين

📜 #كتاب_آداب_الطعام
باب التسمية في أوله والحمد في آخره

📚 #الحديث_الخامس_والثلاثون_بعد_السبعمائة

عن معاذِ بن أنسٍ رضي الله عنه قال: قَالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ أكَلَ طَعَامًا، فَقال: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أطْعَمَنِي هَذَا الطعام، وَرَزَقنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))

رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).


📝 #شرح_الحديث

🌀يَنبغِي على العبدِ حَمدُ اللهِ وشُكرُه على نِعَمِه مِن مأكلٍ ومَلبَسٍ بابٌ لِغُفرانِ الذُّنوبِ؛ فإنَّ ذلك سببٌ لمَغفرِةِ ذُنوبِه

↩️ وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن أكَل طَعامًا فقال"، أي: بعدَ أن فرَغَ مِنه

🔹"الحَمدُ للهِ الَّذي أطعَمَني هذا الطَّعامَ ورزَقَنيه مِن غيرِ حولٍ منِّي ولا قوَّةٍ"، أي: لولا اللهُ عزَّ وجلَّ ما تيَسَّرَ لي هذا الطَّعامُ، ولولا اللهُ ما كنتُ أقدِرُ على أكلِه

⬅️(الحمد لله الذي أطعمني هذا الطَّعام ) فهذا الحمد لله -تبارك وتعالى- الذي تفضّل وأنعم.

🔹(أطعمني هذا الطَّعام ورزقنيه )  فهذا من قبيل عطف العامِّ على الخاصِّ: "رزقنيه"، "أطعمني"، "رزقنيه" قد يرزق الإنسان الشَّيء ولا يُطعمه: أطعمني هذا الطَّعام، وحينما يأكل الإنسانُ من هذا الطَّعام فهذا رزقٌ من الله -تبارك وتعالى-، فإنَّ ما يطعمه الإنسانُ هو من جملة الرزق، والرزق أوسع من ذلك.

↩️((من غير حول مني))، أي: حيلة، (ولا قوة) ، قيل: أشار به إلى طريقي التحصيل للطعام، فإن القوي يحصله ظاهرًا بقوته، والضعيف بحيلته. فأشار به إلى أن حصول ذلك بمحض الفضل من الله تعالى.

▪️▪️فالشَّاهد أنَّه لم يحصل هذا الطَّعام لك: لا بقوَّتك، ولا بحيلتك، وإنما هو رزقٌ من الله -تبارك وتعالى-، رزقك به، فيستحقّ الحمد على ذلك، وإلا لو وُكِلَ الإنسانُ إلى نفسه وحيلته ودهائه وذكائه وفطنته وخبرته في أنواع المكاسب ودراسته لهذه العلوم فإنَّه قد لا يخرج بشيءٍ.

🔹"غُفِر له"، أي: مَحا اللهُ، "ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه"، أي: ما سَبَق مِن السَّيِّئاتِ الخَطايا من الصغائر، لأن الكبائر تحتاج إلى توبة
⬅️ فهذا يدلّ على سعة فضل الله -تبارك وتعالى-، وكثرة الأسباب التي بها يحصل غفران الذُّنوب


# من_فوائد_الحديث
▪️استحباب حمد الله تعالى في آخر الطعام مع التضرع إلى الله تعالى؛ لأنه هو المنعم والرازق، وليس للإنسان فيه نصيب من الفضل.
▪️بيان أجر الحامد لله تعالى بتكفير ذنوبه الصغائر.
▪️بيان عظيم فضل الله تعالى على عباده فقد فتح باب الرحمة ومجازاتهم بعظيم كرمه.
▪️تحصيل الرزق لا يكون بقوة العبد بل بفضل الله تعالى.
▪️أمور العباد كلها من الله عز وجل، وليست بحولهم وقوتهم ومع كل هذا إن شكروه زادهم فضلا وخيرا.

#شرح_رياض_الصالحين
خالد السبت
#الدرر_السنية


🍃🌹 كل يوم حديث
شرح رياض الصالحين

https://t.me/joinchat/AAAAAEGtIban-GdIEKkfPA

(ورتل ) ڒﭔـ📚ـاﺽ الـﺼـاڵـζـيڼ

https://t.me/joinchat/AAAAAEkvlfEUCDIJzX6W-A
🌙#الأربعون_الرمضانية

#الحديث_الخامس_والثلاثون


عن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ

رواه البخاري ومسلم