في رحاب الله نمضي🍃

🌙#الأربعون_الرمضانية

#الحديث_الثالث_والعشرون

‏عَنْ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏خَرَجَ
إِلَى ‏مَكَّةَ ‏فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏الْكَدِيدَ ‏أَفْطَرَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ ‏

رواه البخاري ومسلم

#شرح_الحديث

🌀الجِهادُ والغَزوُ مِن المَواطنِ الَّتي يُطلَبُ فيها كلُّ مَعاني الصِّحَّةِ والقوَّةِ، وخاصَّةً عندَ لِقاءِ العَدوِّ، ولقدْ رُخِّصَ في الفِطرِ للمُسافرِ؛ ليَتقوَّى به على سَفرِه، والجِهادُ أوْلى؛ لمَا يَحتاجُ مِن مَزيدِ قوَّةٍ، ولَكونِه سَببًا للنُّصرةِ على العَدوِّ

↩️ غَزَا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم غزوةَ الفَتْح في شَهْر رمضان،
ويعنى بالفتح فتح مكة وكان سنة ثمان من الهجرة

▪️▪️ويَحْكِي عبدُ الله بنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما، قال: صام رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لَمَّا خرَج إلى مكَّة في غزوةِ الفَتْح حتَّى بلَغ الكَدِيد - وهو الماءُ الذي بَين قُدَيْدٍ وعُسْفَانَ- وهي عين جارية تَبعُدُ عن مكَّةَ قُرابةَ 90 كيلومترًا

🔹أَفطَر، وأفطرَ النَّاسُ معه، وكان بَعدَ العصر، وكان قدْ شقَّ على النَّاس الصَّومُ، فلم يزَل مُفطِرًا حتَّى "انسَلَخ" الشَّهر، أي: انقضَى
فأرادَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّفقَ بهم، والتَّيْسيرَ عليهم، أخْذًا بقَولِه تعالَى:
{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، فأخبَرَ تعالَى أنَّ الإفْطارَ في السَّفَرِ أرادَ به التَّيْسيرَ على عِبادِه.

↩️ وفيه دليل لمذهب الجمهور أن الصوم والفطر جائزان
 
#وفي_الحديث: الغزوُ في رَمضانَ، والفِطرُ في نهارِه؛ لئِلَّا يَضعُفوا عن الحَرْبِ .
#وفيه: بَيانُ ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الشَّفَقةِ بأُمَّتِه.
#وفيه: سَماحةُ الشَّريعةِ، وسُهولةُ تَكاليفِها، حيث أباحَتِ الفِطرَ للمُسافِرِ؛ لمَا يَلحَقُه منَ التَّعبِ بسَببِ عَناءِ السَّفرِ.


#الدرر_السنية

 •┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈•

🌷🍃قسم السنة المطهرة (الدورات المتخصصة)
(مشروع النور المبين)

#الأربعين_الرمضانية


https://t.center/ArabaiinRamdania
          

🌙#الأربعون_الرمضانية

#الحديث_الثالث_والعشرون

‏عَنْ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏خَرَجَ
إِلَى ‏مَكَّةَ ‏فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏الْكَدِيدَ ‏أَفْطَرَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ ‏

رواه البخاري ومسلم