بشارات ام البنين للختمات

‏فليشهد التاريخ أبد الدهر على عدائهم لمحمد و لآل محمد

تركوا قبري النكرتين أبابكر و عمر
و أسيادهم الأنجاس

و هدموا قبور خير البشرية بعد النبي عترته المطهرة !!
في بقيع الغرقد يوم 8 شوال.

‎#يوم_البقيع_العالمي

‎#مظلومية_البقيع

#ختمة__مهداة_الئ_ائمة_البقيع_عليهم_السلام_🕊🌹

//الي تشارك تكتب اشارك وترفع المنشور بكتابه ياالله 5مرات
🍇💭___________________🍇💭

❤🍃__اللهم صل على محمد وال محمد (10)مره
💜🍃__يارب يامجيب أقضي حاجتي
(10)مره
❤️🍃__اللهم بحق ائمة البقيع بشرني يالله 14مرة

💌🍃__الهي بحق الحسن المجتبئ (14)مره
💙🍃___سورة التوحيد (3) مره
💚🍃___ياغفور يارحيم (5)مرات
💛🍃__ كهيعص (7)مره
💜🍃 اللهم بشرني بما انتظره منك وانت خير المبشرني ( 3)مرات
❤🍃اللهم صل على محمد وال محمد (10)

🍇💭_____________________🍇💭

اطلبي حاجتج، وتعالي بشريني والي تتبشر امانه تنشر الختمه بالكروب
#خادمة_ابا_صالح

#دعاء_الفرج_لمهدي_الروح

#مـــــبــــــلــغ ✔️🔴
#مظلومية-الامام-الحسن-العسكري-عليه-السلام✔️🔴
.
.
.
عاش الامام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام حياة مليئة بالظلم والاضطهاد والمضايقة على يد حكام بني العباس طيلة حياته الشريفة القصيرة بين اقامة جبرية أو حبس إن كان على عهد والده الامام علي الهادي عليه السلام أو خلال فترة إمامته التي لم تصل الى فترة ست سنوات.
✔️💔
عاصر الامام العسكري عليه السلام خلال عمره القصير الذي لم يتجاوز الـ(28) عاماً، أكثر قساة حكام بني العباس وتعرض أكثر من آبائه عليهم السلام للأذى فأنهم كانوا يتخوفون منه (ع) ومما بلغهم من كونه والد الامام الحجة المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، لذا عمدوا على حبسه (ع) عدة مرات وحاولوا قتله فكان ينجو من محاولاتهم، وهم المعتز بن المتوكل، وبعده المهتدي بن الواثق، ثم المعتمد احمد بن المتوكل الذي حكم ثلاثاً وعشرين سنة ، وكانت شهادة الامام (ع) في أوائل حكم هذا الطاغية اللعين.
وتعرض الامام العسكري (ع) فضلاً عما أصابه من العباسيين، الطامعين من الحاسدين وكان من أبرزهم أخوه جعفر أبن الامام الهادي (ع) الذي أطلق عليه فيما بعد لقب "جعفر الكذاب" والذي كان على إتصال بخلفاء بني العباس وكان يتجسس على الامام الحسن (ع) وعائلته الشريفة بحثاً مع حكام الجور والطغيان عن منقذ البشرية وقائمها (ع) لكن دون جدوى.
الامام العسكري (ع) ورغم مدة إمامته القصيرة، تصدى وبكل قوة كما فعل آباؤه الأطهار(عليهم السلام) بإعتبارهم حماة الرسالة والعقيدة الاسلامية، بمهمة التصدي للفرق الضالة في عصره الشريف ومنها فرقة "الثنوية" (وهم من أثبت مع القديم قديماً غيره، ويثبتون مع مبدأ الخير مبدءاً للشر وهما النور والظلمة)، وكذلك فرقة "الصوفية" والذي وصفهم عليه السلام في حديثه لأبي هاشم الجعفري والذي سيأتي في آخر المقال، وأوضح للأمة فساد معتقدات هاتين الفرقتين الضالتين من خلال بيانه لآرائهما وأساليبهما في التعامل وعلاقاتهما مع الناس.
كما واجه الامام العسكري (ع) حركة أكثر خطورة في حياته وهي "حركة التنصير" التي آل اليها الكثير من المسلمين لما رأوه من خداع "جاثليق" زمانهم وهو يمطر السماء بدعواته اثر الجفاف الذي حل بمدينة سامراء آنذاك وهي قصة سنذكرها في مقال بذكرى ميلاد الامام الحسن العسكري (ع) الاغر.✔️💔
كان لا بد للامام العسكري (ع) أن يواصل نهج آبائه الائمة الميامين (ع) في هداية وتوعية وتنوير أفكار المسلمين خاصة شيعة أهل البيت (ع) الذين يمثّلون الجماعة الصالحة في المجتمع الاسلامي، حيث انتهج طريق الكتمان والحذر في التواصل معهم فيما عمل على تمهيدهم لقضية الامام المهدي (ع) وإعدادهم لعصر الغيبة وسلك طريق الوصل مع الشيعة عبر الوكلاء والاعداد لمدرسة الفقهاء وقيادة العلماء الصالحين للأمة في عصر الغيبة باعتبارهم الامناء على العباد متمسكين بنهجه الشريف (ع) في مقارعة الفرق الضالة والمنحرفة وإرشاداته وتوصيات آبائه الكرام عليهم السلام نحو طريق الصواب والحق، وهو ما ذكرته كتب كثيرة منها.."الكامل في التاريخ" و"مروج الذهب" و"الكامل لابن الأثير" و"تاريخ الطبري" و"الحضارة الاسلامية" و"تجارب الاُمم لمسكويه" و" الخرائج والجرائح" وغيرها.
✔️💔
تروي الكثير من الكتب الموثقة منها "المناقب" و"مجمع البحرين" و"الكافي" و"كشف الغمة" و"حديقة الشيعة" و"بحار الأنوار" وغيرها بأن "المعتمد العباسي" حاول أكثر من مرة قتل أو اغتيال الامام الحسن العسكري (ع) لكنه لم يفلح حتى تمكن من دس السم اليه (ع) في السنة الخامسة من حكمه ، وقد سُقيَ (ع) ذلك السم في أول شهر ربيع الأول سنة 260 للهجرة ، وظل الامام العسكري (ع) سبعة أيام يعالج حرارة السم ، حتى استشهد في يوم الجمعة الثامن من شهر ربيع الأول ذاته وانتقل إلى جوار ربه في سامراء.
✔️💔
لما استشهد الامام العسكري (ع) ضجت لفقدانه "سر من رأى" ضجة عظيمة وحمل أهلها النعش الطاهر بتجليل واهتمام بالغين ، فأراد "جعفر الكذاب" أن يصلي عليه لكن ثأر الله الموعود الامام الحجة (ع) ذا الطلعة البهية (ع) هو الذي صلى وجهز ودفن والده الامام الحسن العسكري (ع) في داره مع أبيه الامام الهادي (ع).
✔️💔
وخير ما نختتم به مقالنا هذا هو حديث الامام الحسن العسكري عليه السلام مع أبي هاشم الجعفري، حيث قال (ع) : "ياأبا هاشم : سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة ، مستبشرة ، وقلوبهم مظلمة منكدرة ، السُّنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سُنّة ، المؤمن بينهم محقَّر والفاسق بينهم موقَّر ،
✔️💔
اُمراؤهم جاهلون جائرون ، وعلماؤهم في أبواب الظلمة سائرون ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء ، وأصاغرهم يتقدّمون على الكبراء ، وكل جاهل عندهم خبير وكل محيل عندهم فقير ; لا يتميزون بين المخلص والمرتاب ، ولا يعرفون الضأن من الذئاب ، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنّهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف ، وأيم الله إنّهم من أهل العدول والتحرف ، يبالغون في حبّ مخالفينا ويُضلّون شيعتنا وموالينا ، فان نالوا من

#يتبع🦋💔👇👇
#مظلومية السيدة سكينه ع

سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي * منكِ البكــاءُ إذا الحِمامُ دهاني
💔🏴
لا تحرقي قلبي بدمـــعكِ حسرةً * ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني

فإذا قتــــــلتُ فأنتِ أولى بالذي * تأتيـــــــنه يا (خيرة النسوان)
💔🏴
هذه الأبيات قالها سيد الشهداء الإمام الحسين (ع) مخاطباً بها ابنته السيدة سكينة (ع) يوم عاشوراء مصبِّراً إياها على فقده، وهي تعطي صورة واضحة وجليّة عن مكانة السيدة سكينة العظيمة في نفس أبيها.
💔🏴
فبكاؤها عبّر عنه (ع) بأنه (يحرق القلب) فهو لا يريد أن ينظر إلى دموعها وهو حي فإن ذلك يؤلمه لمكانة ابنته وخاصيتها في نفسه الشريفة.
✔️🏴
كما بيّنت الأبيات منزلتها السامية في الفضيلة والرفعة بين نساء أهل زمانها حين وصفها بـ (خيرة النسوان) فهي من البيت الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا، وهو البيت الذي لا يقاس به بيت مهما بلغ في الدرجة الرفيعة.
💔😭
في هذا البيت الذي يفوح منه أريج النبوة وتخفق فيه أجنحة الملائكة ويتردد في أرجائه صدى الوحي ولدت السيدة سكينة.

أما اُمّها وأم أخيها عبد الله الرضيع المذبوح يوم الطف فهي السيدة: الرباب بنت امرئ القيس بن عدي القضاعي.
💔😭
وُصفت السيدة سكينة بـ (سيّدة نساء عصرها) لكمالها وأخلاقها وتقواها وأدبها وفصاحتها وعبادتها حيث يدلنا قول أبيها الإمام الحسين على مدى تعلقها بالله في قوله: وأما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله.

وهذه الكلمة لها دلالاتها العظيمة خاصة إنها صدرت من معصوم.
💔😭
كما تدلنا الأبيات التي قالها على مدى تعلقه بها وتعلقها به حينما قال:

لعمـــــركَ أنّنـي لاُحـبّ داراً * تـحلّ بهـا سَكيـنــة والربابُ
💔😭
أحبّهما وأبــــــذل جـلّ مـالي * ولـيس للائمـي فـيهـا عتابُ

ولستُ لهم وإن عتبوا مطيعاً * حيـاتي أو يعلّيــــني الترابُ
💔😭
وقد رُوي إن سَكينة هو لقبها لا اسمها وإن اسمها هو آمنة (1)
💔😭
وقد اعتمد هذا القول الشيخ عباس القمي حيث قال: إن اسمها آمنة وقيل أمينة, وإنما أمها الرباب لقبتها بسكينة (2)💔🏴

وقد نقل القمي قوله هذا عن ابن خلكان في ترجمتها (3) كما قال بذلك ابن العماد الحنبلي (4) والشبلنجي (5), وأعتمد هذا الرأي السيد المحقق عبد الرزاق المقرم (6) والسيد محسن الأمين (7).
✔️🔴
وعلق الشيخ عباس القمي على ذلك بالقول: ويظهر أن أمها إنما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها. وعلى ذلك فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف. (8)
✔️🏴
زواجها وفرية الزبيريين !
💔🏴
تزوجت السيدة سكينة من ابن عمها عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (ع) المعروف بـ الأكبر وهو أخو القاسم الشهيد يوم الطف, وأمهما رملة, ولم تتزوج من غيره لا قبله ولا بعده، أما خبر زواجها من مصعب بن الزبير وغيره فهي أخبار كاذبة لفقتها أيدي السياسة من الوضاعين والأفاكين والكذابين الذين كانوا يقتاتون على الموائد الأموية والعباسية وقد باعوا ذممهم وضمائرهم للحكام.
✔️🏴
وهذه الأخبار كغيرها من الأخبار والروايات المدسوسة التي ألصقت زوراً وبهتاناً بسيرة السيّدة سكينة مثل خبر عقدها لمجالس الشعر والتي حاول من خلالها أعداء أهل البيت وآل الزبير بالذات نسبتها إلى البيت النبوي الشريف لدفع الشبهة عن ابنتهم سكينة بنت خالد بن مصعب بن الزبير التي كانت تجتمع مع الشاعر الماجن عمر بن أبي ربيعة والمغنيات يغنين لهم.
💔🏴
فلم تزل أنفاس آل الزبير تنفث سمها وحقدها وعدائها على أهل البيت منذ يوم الجمل، عندما فتح الزبير وابنه عبد الله باب العداوة والبغضاء بين الأسرتين بخروجهما لقتال أمير المؤمنين (ع) ونكث بيعته, وقد توارث أولاده من بعده هذا الحقد الأعمى, فكانوا لا يدعون فرصة للنيل والانتقاص من العلويين والافتراء والتجسس عليهم وتلفيق الاتهامات لهم وتحريض الحكام عليهم لإراقة دمائهم.🏴💔

فكان آل الزبير سعاة حكام بني أمية وبني العباس وجواسيسهم ومتملقيهم في كل زمان ومكان, وقد بدأ هذه السعاية عبد الله بن الزبير لدى معاوية ضد الإمام الحسن (ع).
💔✔️
وتوارث هذه المهنة أبناؤه وأحفاده, فكان عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله الزبير وراء قتل يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب على يد✔️💔 هارون العباسي، وكانت العداوة لدى ابنه بكار أشد فكان يبلغ هارون عنهم ويسئ بأخبارهم ويدلس عليهم, وقد قدر هارون العباسي له هذا البغض لأهل البيت وجازاه على ذلك البغض فولّاه المدينة وأمره بالتضييق على آل علي فلم يألُ جهداً في ذلك.

#ياسكينه-يامظلومه💔✔️🏴

#يتبع💔✔️🏴

#مـــــبــــــلــغ ✔️🔴

#مظلومية-السيدة-سكينه
((عليه السلام

قتلوا الإمام الحسين بالسيف، وقتلوا ابنته سكينة بالكلمة الخبيثة. كانت ضحيّة الرواة، و"آفة الأخبارِ رواتُها". نسجَ الوضَّاعين أخباراً مزركشة، خيطاً من حقِّ، وخيطاً من باطل، قَبِلها الناس لما فيها من عذوبة الحقّ، ومَلَقِ الباطل... النشأة المباركة والرعاية الصالحة: وُلدت سكينة في المدينة المنوَّرة حوالي 42هـ/ 662م. وسُمِّيت آمنة واشتهرت بالوادعة والسَّكينة فلقَبتها والدتها الرباب بنت امرىء القيس بن عدي (سَكِينة) بفتح السين، وكسر الكاف، تبركاً بقوله تعالى: (فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ)✔️💔 (البقرة/ 248). نشأت سكينة في ربوع الإمامة مع والدها الحسين (ع) تنهل علماً وفقهاً وأخلاقاً، انصرفت إلى العبادة والتقى، والتفكُّر، حتى قال الإمام الحسين (ع) إلى ابن أخيه الحسن المثنّى بن الحسن بن عليّ (ع) لما أتى يخطب إحدى ابنتيه: فاطمة وسكينة: أختار لك فاطمة فهي أكثر شبهاً بأمي فاطمة بنت رسول الله (ص)... وأما سكينة فغالبٌ عليها الاستغراق مع الله فلا تصلح لرجل". إنّ الاستغراق مع الله، والانقطاع إلى العبادة، والتفقُّه في الدين والنضج الفكري... أمور حملت الإمام الحسين (ع) يوم عاشوراء على منح سكينة شهادة تصنِّفها وتثبتها في (الخيرة من النساء)، وتباركُ ما تأتيه من✔️💔 أعمال في حياتها... قال أبو مخنف: عندما نادى الإمام الحسين (ع) نساءه للوداع.. رفعت سكينة صوتها بالبكاء والنحيب؛ فضمَّها الحسين إلى صدره، وقبَّلها ومسح دموعها بكمّه وأنشد: سيطولُ بعدي يا سكينةُ فاعلمي * منكِ البكاءُ؛ إذا الحمامُ دهاني لا تحرقي قلبي✔️💔 بدمعكِ حسرةً * ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني فإذا قتلتُ؛ فأنتِ أولى بالذي * تأتينه يا خيرة النِّسوان إنّ الإمام الحسين (ع) كان أعرف الناس بأخلاق ابنته وأمِّها الرَّباب لذلك احبَّهما وقال فيهما: لعمْرُكَ إنَّني لأحبُّ داراً * تكونُ بها سكينة والربابُ أجمع الرواة أنّ الرباب، عاشت الوفاء، وعرفان الجميل للحسين (ع) وأبدت إخلاصاً نادراً، رثته بقولها: إنّ الذي كان نوراً يُستضاءُ به * بكربلاءَ، قتيلٌ غير مدفونِ سبطَ النبي جَزاكَ اللهُ صالحةً * عنّا، وجُنِّبتَ✔️💔 خُسْرانَ الموازينِ قد كنتَ لي جبلاً صعْباً ألوذُ به * وكنتَ تصحبُنا بالرَّحْم والدِّينِ مَن لليتامى، ومَن للسائلينَ ومَنْ * يُغنِي، ويأوي إليه كلّ مسكينِ واللهِ لا أبتغي صِهراً بصهركُمُ * حتى أُغيَّب بينَ الرملِ والطِّين نفّذت الرباب مضمون البيت الأخير، وبرَّت بقسمها، إذ أبت أن تتزوج بعد الحسين (ع)، مع كثرة الخطَّاب من الأشراف. كانت تقول: "ما كنتُ لأتخذ حماً بعد رسول الله". عاشت بعد الحسين سنة واحدة لا تستظل تحت سقف حتى ماتت كمداً. شتَّان ما بين✔️💔 الرباب النقيّة الوفيّة وبين جعدة بنت الأشعث زوج الإمام الحسن التي تآمرت على زوجها ودسَّت له السُمَّ. مكانة سكينة.. والوضَّاعين: أما مكانة سكينة فأكدها عمُّها العباس أيضاً، يوم عاشوراء، عندما طلبت منه الماء، قال: لبَيك يا سكينة. وخاض معركة المشرعة ضد أربعة آلاف فارس، وسقط أخيراً قمرُ بني هاشم، ولما وقف الحسين (ع) على مصرعه، وحاول أن ينقله إلى الخيام، استحلفه العباس ألا يفعل، لأنّه يخجل أن يقابل سكينة، ولم ينجِزْ وعده بالماء. كانت سكينة، فاضلة، شهمة، ورعة،✔️💔 متعبِّدة، عالمة، تعقد مجالس الفقه والحديث التفسير، وما يتخللها من نوادر الأدب والحكمة... اشتهرت بالجرأة، والجمال، والذكاء، وسرعة البديهة... هذه الصفات ذكرها الرواة. وكانت خيوطاً من الحقّ، خيوطاً مشرقة في تاريخ آمنة (سكينة) بنت الحسين (ع). لكنّ الأمويين ومن بعدهم العباسيون دسُّوا رواتهم من الوضّاعين، غزلوا خيوطاً من الباطل أضافوها إلى سيرة سكينة، وضعوا كلمة خبيثة إلى جانب الكلمة الطيبة. وإذا بها سيدة فاضلة لكنها مزّاحة، فقية لكنها متهاونة في أحكام الدين، شريفة عفيفة، شهمة لكنها مزواجة مطلاقة، زاهدة لكنها تقيم مجالس اللهو والطرب... أراد العباسيون أن يكون لآل البيت نساءٌ يعَقُدنَ✔️💔 مجالس الإنشاد والغناء مثلما فعلت (عُليَّةُ) أخت هارون الرشيد التي أشار إليها أبو فراس الحمداني (932-967م) في دفاعه عن آل البيت: منكمْ عُلَيَّةُ أم منهم؟ وكان لكُمْ * شيخُ المغنِّينَ إبراهيمُ أم لهُمُ؟ إذا تَلَوْا سُورةً غنَّى مغنِّيكُمُ *** "قِفْ بالدِّيارِ التي لم يَعْفُها القِدَمُ" كشف أبو فراس الحمداني في قصيدتهِ عن ادعاءات أعداء آل البيت وفنَّد مزاعمهم في رمي "الطاهرين". لقد روَّج العباسيون ما لفَّقه الأمويون وزادوا فيه...✔️💔 وتناقلته كتب الأدب نقلاً لم يخضع للنقد والتأمل... تخرج التلاوة من ديار آل محمد فيسمعها أعداؤهم إنشاد شِعر، وغناء مغنِّين... تاريخ من الافتراءات والدَّس: الافتراءات كثيرة بدأت بأبي طالب، مؤمن قريش. لقد نفى فريق من المسلمين إيمان أبي طالب. وقد شهد المؤرخون أنّ أبا طالب حضَّ أبناءه وأقاربه، والن

#مـــــبــــــلــغ ✔️🔴
#مظلومية-الامام-الحسين-عليه-السلام🏴✔️🔴

هدف الإمام الحسين (عليه السلام) من ثورته
قال الإمام الحسين (عليه السلام).. أما بعد.. فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر).
✔️💔
علم الله بشكل مطلق:
الله سبحانه وتعالى يعلم من قبل أن يخلق العالم بأسره ماذا سيكون.. وماذا سيحدث لأنبيائه أو لأوليائه أو للأمة، وكيف يموتون أو
يستشهدون وما هي المصائب التي تجري عليهم. إلاّ أن علم الله هذا ليس على نحو الإجبار بل يوجد هناك مضامين خافية ووظائف شرعية يجب أن يقوم بها الإنسان حتى وإن أدت به إلى الاضطهاد أو المظلومية أو إلى القتل حسب ما يراه من التكليف عليه.
غيرة الإمام الحسين (عليه السلام) على الإسلام:
✔️💔
الإمام الحسين (عليه السلام) هو ابن الرسالة الإسلامية، هو ابن الإسلام، جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي جاء بهذا الدين الحنيف وجاهد وتحمل المصائب والمشاق حتى كسرت رباعيته واستشهد أعمامه وأقرباؤه في سبيل هذا الدين.
وأبوه أمير المؤمنين (عليه السلام) الذي نصر الدين بسيفه في ساحة الجهاد. وجدته خديجة الكبرى (عليها السلام) التي نصرت الدين بأموالها.
✔️💔
وأمه فاطمة الزهراء (عليها السلام) بضعة المصطفى وحليلة المرتضى.
فحينئذ من الطبيعي أن تكون عنده غيرة على الإسلام حتى ولو فُرض لم يكن إماماً أو معصوماً في نظر لآخرين. كيف لا تكون عنده الغيرة على الإسلام وهو قد عاش في وسط الإسلام وتربى في أحضانه؟!
كانت غيرة الإمام الحسين (عليه السلام) نتيجة حتمية عندما نظر إلى الإسلام والدين في خطر وأنه سوف يذهب ولن يبقى له وجود. ونحن لا نقول ذلك مبالغة لأننا ننتسب إلى الحسين أو إلى أبيه وإنما نقول ذلك حسب الواقع.
إن المسلمين قد ابتعدوا بل وانتكسوا ورجعوا عن الإسلام وصار فعل المحرمات علانية، وبالأخص ممن كان متولياً على المسلمين في ذلك الوقت؛ كان من فعله اللعب بالقردة والخنازير وشرب الخمور، بل السباحة في برك الخمور!! وفعل الفواحش... الخ لو بقي المسلمون على تلك الحالة عشرين أو ثلاثين سنة لأصبح الدين خبر يذكر وقصة من القصص ليس لها أي وجود..
نحن نعتقد أن الإمام الحسين ابن بنت رسول الله إمام معصوم فهو أعرف بوظيفته ومهمته. لم يرَ الإمام بداً من الخروج وإن أدى به الأمر إلى الشهادة وإلى القتل أو السبي أو إلى أي نتيجة ما دام الهدف هو الحفاظ على الإسلام.
لم يثبت الإسلام إلا بالجهاد والتضحية فقد خاض المسلمون حروباً كثيرة مثل: بدر وأحد، الخندق، غزوات الرسول (صلى الله عليه وآله)، وحروب علي (عليه السلام). لم يأت الإسلام إلا بالمشاق والتعب، كيف تذهب هذه الجهود هباءً منثوراً والإمام الحسين (عليه السلام) يبقى جالساً يأكل ويشرب ولا يحرك ساكناً؟!
يذكر السيد الشهيد الصدر (قده) أن الإمام الحسين (عليه السلام) رأى المجتمع وصل إلى حالة من الخوف والذعر وحالة من الانكماش والإعراض عن الدين بحيث أنه لا يفيد معه الكلام والإرشاد بل لابد من الدم الذي يفور ويبقى على مر التاريخ يغذي الجانب الديني.
هذه المظلومية وهذا الدم الذي سُفك مستمر على مر الدهور والعصور يعطي العطاء المستمر الذي لا يتوقف عند مدةً أو حد، يبقى مستمراً يغذي جانب الدين.
وهنا الكلمة المعروفة عن جملة من العلماء (إن الإسلام أصل وجوده محمدي وقيامه وتثبيته علوي وبقاؤه حسيني) إذاً فاستمرار الدين كان بعطاء الإمام الحسين (عليه السلام) وقولته المشهورة: (فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي) تثبت ذلك، حيث لم يكن الكلام والوعظ مجدياً كما ذكرنا بل لابد من العلاج الجذري. إذاً فالدين هو السبب الأساسي بل الوحيد لخروج الإمام الحسين (عليه السلام).
هل خرج الإمام الحسين كي نبكي عليه ونلطم الصدور؟
يدور في بعض الأذهان خصوصاً من العوام، أو الشباب غير الملتفت أن الإمام الحسين (عليه السلام) قتل لأجل شيعته كي يبكوا ويلطموا الصدور ويظهروا مظلوميته..
✔️💔
ما الذي يستفيده الشيعة من حادثة عاشوراء؟ هل مجرد البكاء واللطم؟ أم يروا طريقة الإمام وأعماله ويقتدوا به؟

✔️💔
لم يخرج الإمام الحسين (عليه السلام) كي نبكي عليه، صحيح أن البكاء أمر مهم وإخراج مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام) جانب أساسي مهم، وإقامة المآتم كذلك، لكن الحسين لم يخرج لأجل ذلك. ولم يكن يبحث عن الذكر الحسن والمدح، جميع الأئمة عليهم السلام ما كانوا يطلبون المدح والثناء من الناس في حياتهم ولم يعملوا كي يمدحهم الناس بعد موتهم، بل كانوا يعيبون على من يعمل من أجل أن يراءِ الناس بعمله. الأئمة عليهم السلام كانوا يعملون ولا يريدون بعملهم جزاءً حتى أنهم لا يعملون ما يعملونه من أجل جزاء الله وثوابه (ما عبدتك خوفاً من نارك ولا طمعاً في جنتك.. وإنما وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك).
هل قتل الإمام لأجل شيعته فقط؟
قد يتصو

#مـــــبــــــلــغ ✔️🔴

#مظلومية الامام الحسن ع ✔️🔴

الإمام الحسن (عليه السلام) مُعِز المؤمنين
منذ سنتين عدد المشاهدات : 6020


روي عن الإمام الصادق (عليه السلام):"إن أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الأمثل فالأمثل"(1).
على الرغم من تباين البلاءات وتعددها، والتفاوت في قساوتها وشدتها، إلا أن البلاء بإساءة الأصحاب وخذلان الأحباب لهو البلاء الأصعب على النفس، والأشد وجعاً عليها من طعن الرماح، والأقسى ألماً من عميق الجراح.
وهذا ما حدث مع سيدنا ومولانا الإمام الحسن (عليه السلام) حيث أساء اليه أصحابه أيما إساءة فهذا (عدي بن حاتم يقول: " أخرجتنا من العدل إلى الجور" . وبشير الهمداني وسليمان بن صرد الخزاعي يدخل كل منهما عليه هاتفاً: "السلام عليك يا مذل المؤمنين ". وخاطبه بعض أصحابه قائلاً: " يا بن رسول اللَّه أذللت رقابنا بتسليمك الأمر إلى هذا الطاغية ")(2).
بل إن بعضهم تمادى كثيراً حتى قال ما يصعب على القلم خطه فضلاً عمّا يعجز اللسان عن التفوه به، ولكن إنما نذكره لبيان عظيم البلاء الذي بلي به الإمام الحسن (عليه السلام)، وشدة مظلوميته ممن بايعه على الطاعة والولاء، إذ قال:" يا عار أمير المؤمنين. فيقول[عليه السلام]: العار خير من النار"(3)، ومنهم من تمادى أكثر حتى صرَّح بتمنيه موت سبط الرسول (صلى الله عليه وآله) حيث كان يقول: "أما واللَّه لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك"(4).
✔️💔
وقد كانوا يعتقدون بأن الامام (عليه السلام) يستحق أن توجه اليه كل تلك الإساءات فقط لأنه قبل أن يهادن معاوية!
بينما المتتبع لسيرة الامام (عليه السلام) يجزم بأنه (عليه السلام) لم يكن ليترك الحزب الأموي الفاسد المتمثل بمعاوية، ولم يكن ليميل إلى الهدنة لولا أن الظروف التي أحاطته آنذاك اقتضت منه أن تكون الهدنة خياره الأوحد.

فقد كان الامام الحسن (عليه السلام) مصمماً على السير على نهج أبيه أمير المؤمنين(عليه السلام) في قتال الفئة الباغية في الشام وعلى رأسها معاوية منذ تسلمه الخلافة بعد أبيه لاسيما بعد رفض الأخير مبايعته والدخول في طاعته بذريعة أنه أكبر منه سنا وأكثر منه في السياسة والحرب خبرة كما كان يتوهم..
وبما إن سياسة معاوية كانت قائمة على المراوغة والخداع والتجسس والتضليل الإعلامي فقد أرسل جاسوسين إلى البصرة والكوفة لكن الامام الحسن (عليه السلام) سرعان ما كشف أمرهما دونما أن يخبره أحد بذلك وقتلهما ، ثم أرسل كتاباً إلى معاوية يعلمه فيه بالجاسوسين فكانت صفعة قاسية منه (عليه السلام) بحق ذلك الثعلب الماكر فلم يتحمّل فأرسل إلى ولاة البلاد المسيطر عليها بإرسال الجيوش إليه ليقاتل الإمام الحسن عليه السلام.
✔️💔

#يتبع💔🏴✔️

#مـــــبــــــلــغ ✔️🖤
#مظلومية-الامام-الحسن عليه السلام✔️🔴



مظلومية الامام الحسن "ع
لؤي الموسوي
المظلومية بمفهومها البسيط ان يتعرض المخلوق "الانسان" الى ظُلم ما معنوياً كان او مادياً، والظلُم ربما يصدر من اهل بيت او من المجتمع الذي يعيش فيه الفرد، وظُلم القريب اشد قسوة واثراً من ظُلم الغير فيترك اثراً بالغاً بالنفس.
✔️💔
نقف اليوم على اعتاب شخصية أسلامية لطالما تعرضت الى الظُلم المستمر، وهذه الشخصية تنتمي من ناحية الدم والعقيدة الى بيت النبوة، المتمثلة بسبط النبي الامام الحسن ابن علي "عليه السلام "، الذي تعرضَ الى مظلومية كبيرة عِبر التأريخ في حياتهِ وبعد وفاتهِ " إستشهاده "، فتشاركا في مظلوميتهِ الزوجة من جانب والمجتمع من جانب اخر، تمثل دور الزوجة "جعدة بنت الاشعث" بالتآمر عليه مع معاوية عن طريق دس السم اليه مما ادى بالنتيجة الى استشهاده "ع"، اما من مجتمعه فتمثلتا بشقين المحبين والمبغضين له، بين قاصر ومُقصر "المحب" و متعمد لظُلم "مبغض"، كانت ردت فعل المحب القاصر على فهم الدليل في وقته انذاك في زمن الامام "ع" هو ان وصفوا الامام "بمذل المؤمنين"! لمجرد اعلانه الصُلح مع معاوية لاسباب دفعت الحسن ابن علي، منها خذلان المجتمع له وعدم نصرته وكاد الامر ان يسلموه لمعاوية من جانب ومن جانب اخر رآى السبط من وراء هذا الصُلح؛ الحِفاظ على رسالة جده، وعلى الافراد المخلصين حملة الفِكر والعقيدة وكانوا الاقلية جداً من الناحية العددية هذا مايخص المحب.
✔️💔
ما يخص المبغض والمخالف الذي يكن العداء له، كانت كثيرة متمثلة بكيل التهم والاكاذيب والافتراءات الباطلة ضد شخط سبط النبي، عن طريق تسخير الاقلام المأجورة من الاعلام الاموي وما تلاه، فشُحذت الهمم باستخدام كل الوسائل لذالك كان ابرزها، بأن الحسن ابن علي خالف شريعة جده! عن طريق تعدد الزوجات عن الحد المقرر للمسلم، ووصف ايضاً بانه شخص ضعيف من الناحية الساسية والعسكرية وانه رجل ليس له في المعارك دور يذكر، لهذا سلم الحكم لمعاوية لعدم كفائته وقدرته على ادارة الحكم لبلاد المسلمين!.
✔️💔
المظلومية الاخرى الواضحة للعيان انه "عليه السلام"، اوصى بان يوارى جثمانه بالقرب من جده المصطفى "ص"، فالقوم رموا نعشه بالسهام! وقائمة مظلوميته طويلة يطيل بنا المقام في سردها.
✔️💔
ما كان لله ينمو وكل هذا بعين الله تعالى، ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الحسن ابن علي قدم كل ما يملك لله، فالملوك والحُكام يتهافتون على كرسي من خشب ومنصب يزول بمرور الايام، فان الله قد خصه بمكانة ومنزلة يغبطها عليه اهل السماوات والارض انه سيد شباب اهل الجنه، وجعل ذكره كالعرش يسكن في قلوب المؤمنين التي تنبض بالايمان فتكون عامرة بِذِكراه فخلده الله في الدارين.

#يتبع🔴✔️

#مـــــبــــــلــغ ✔️🔴


#مظلومية-الامام-علي عليه السلام ✔️🖤
.
.
.
أرادت اختيار إمامها مع أن التنصيب الرباني السابق يمنـع صـنيعة
السقيفة التي مزقت صفوف المسلمين، فكأن الإمام علياً × وبني
هاشم عيالٌ على الإسلام فـلا يؤخـذ لهـم رأي ولا تحفـظ فـيهم
وصية رسول االله ‘.
قال الشيخ عبد الواحد المظفر في قصيدته:
حيـدراً (١ (فلو أحـضروا يـوم الـسقيفة
لمــا خــدع الثــالوث فــي ظلهــا شخــصا
وقـــد علـــم الثـــالوث أن غيابـــه
تـــسد بـــه عـــوز الفـــضيلة والنقـــصا
لأن عليـــــاً بالكمـــــال وبـــــالعلا
وبالفــضل مــن دون الــصحابة قــد خــصا
ومن يستطع جحـد الفـضيلة أن يطـق
بغيبتـــه أن يجحـــد الحـــق والنـــصا
(٢)

(١ (وهي سقيفة بني ساعدة بها كانت بيعة أبي بكر بن أبي قحافة حين تقمصها القـوم
قهراً بدون تنصيب ولا تأييد سيد العرب والأصحاب الإمام علي بـن أبـي طالـب ×
والقصة أشهر من أن نذكرها.
(٢ (ينظر: توضيح الغامض من أسرار السنن والفرائض، الـشيخ عبـد الواحـد المظفـر،

#تممممم

#مـــــبــــــلــغ 💔🏴✔️
#مظلومية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)...................................................
١٥
إلا وصف رسول االله ‘: >أعطيتُ جوامع الكلم، وأعطـي علـي
، حتى فاقت فضائل الإمام ومزاياه حدود التعداد. (١ (جوامع الحكم<
قال الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري:
(٢ (تعداد مجـد المـرء منقـصة إذا فاقــت مزايــاه عــن التعــدادِ
وأعظم ظلامات الإمام علـي × أن الأمـة تلجـأ إليـه عنـد
الشدائد ثم إنهـم أبعـدوه بمـؤامرة الـسقيفة، حتـى تمـت عمليـة
وهـو المقـدم (٣ (الإقصاء عن الخلافة وغصبوا جميع حقوقه جهراً
في جميع الأمور والمؤخر عمداً في تحديد مـصير الأمـة، حينمـا-✔️💔
.أرادت اختيار إمامها مع أن التنصيب الرباني السابق يمنـع صـنيعة
السقيفة التي مزقت صفوف المسلمين، فكأن الإمام علياً × وبني
هاشم عيالٌ على الإسلام فـلا يؤخـذ لهـم رأي ولا تحفـظ فـيهم
وصية رسول االله ‘.
قال الشيخ عبد الواحد المظفر في قصيدته:
حيـدراً (١ (فلو أحـضروا يـوم الـسقيفة
لمــا خــدع الثــالوث فــي ظلهــا شخــصا
وقـــد علـــم الثـــالوث أن غيابـــه
تـــسد بـــه عـــوز الفـــضيلة والنقـــصا
لأن عليـــــاً بالكمـــــال وبـــــالعلا
وبالفــضل مــن دون الــصحابة قــد خــصا
ومن يستطع جحـد الفـضيلة أن يطـق
بغيبتـــه أن يجحـــد الحـــق والنـــصا
(٢)

(١ (وهي سقيفة بني ساعدة بها كانت بيعة أبي بكر بن أبي قحافة حين تقمصها القـوم
قهراً بدون تنصيب ولا تأييد سيد العرب والأصحاب الإمام علي بـن أبـي طالـب ×
والقصة أشهر من أن نذكرها.
(٢ (ينظر: توضيح الغامض من أسرار السنن والفرائض، الـشيخ عبـد الواحـد المظفـر،
✔️💔
.
.
.
.
مظلومية أمير المؤمنين (عليه السلام):
يعتبر أمير المؤمنين (عليه السلام) من أبرز الشّخصيّات المظلومة في التّاريخ. وقد كانت مظلوميّته في كلّ جوانب حياته. لقد ظُلم في أيّام شبابه، حيث تعرّض للظّلم آنذاك من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وظُلِم في سنوات كهولته وفي عهد خلافته، واستُشهد مظلومًا، وظلّ من بعد استشهاده يُسبّ على المنابر على مدى سنوات طوال، وتُنسب إليه شتّى الأكاذيب.

وورد في التّاريخ الإسلاميّ اسما شخصيّتين، وليّ دمهما الله، فهو الّذي يطلب بثأرهما، أحدهما الإمام الحسين عليه السلام، والآخر هو أبوه أمير المؤمنين عليه السلام، "يا ثار الله وابن ثاره"([1])، أي أنّ المطالب بدم أبيه هو الله تعالى أيضًا.

أمير المؤمنين (عليه السلام) منتصر دائماً:
الأمر الآخر الّذي طبع حياة الإمام عليّ عليه السلام هو النّصر، حيث تغلّب في حياته على جميع التّجارب العصيبة الّتي فُرضت عليه، ولم تستطع جميع الجبهات الّتي فتحها ضدّه أعداؤه، أن تنال منه، وإنّما هُزِمت كلّها أمامه. ومن بعد استشهاده أخذت حقيقته الناصعة تتجلّى وتتفتّح يومًا بعد آخر أكثر ممّا كانت عليه في أيّام حياته. ففي عالم اليوم، ليس في العالم الإسلاميّ وحده، وإنّما في العالم كلّه، هناك أناس كثيرون لا يؤمنون حتّى بالإسلام، إلا أنّهم يؤمنون بعليّ بن أبي طالب عليه السلام كشخصيّة تاريخيّة لامعة. وهذا هو جلاء ذلك الجوهر الوهّاج، وكأنّ الله يُكافئه على ما لحق به من ظلم. فلا بدّ أن يكون لتلك المظلوميّة ولذلك الكبت والضّغط والتعتيم، ولتلك الحقيقة السّاطعة مع تلك التّهم العجيبة التي واجهها بالصّبر، ثواب عند الله، وثوابها هو أنّك لا تجد على مدى التاريخ، شخصيّة على هذه الدرجة من التألّق، وقد نالت القبول بكلّ هذا الإجماع. ولعلّ أفضل الكتب الّتي سُطّرت حتّى اليوم بحقّ أمير المؤمنين عليه السلام، وأكثرها ولهًا وحبًّا، هي تلك الّتي كتبها أشخاص غير مسلمين، كالكتّاب المسيحيّين الذين كتبوا بوَلهٍ حول أمير المؤمنين عليه السلام كتبًا جديرة بالثناء حقًّا.

وكان هذا الحبّ قد نشأ منذ اليوم الأوّل، أي من بعد استشهاده، رغم تكالب الجميع على الإساءة إليه والانتقاص منه، الفئة الّتي كانت تحكم الشام ومن كان يدور في فلكها، وممّن امتلأ غيظًا من سيف أمير المؤمنين ومن عدله. فكانت هذه القضيّة واضحة منذ ذلك الوقت. ونذكر مثالًا واحدًا على ذلك: انتقص ابن عبد الله بن عروة بن الزبير من أمير المؤمنين عليه السلام ذات يوم، أمام أبيه عبد الله بن عروة بن الزبير. وكان آل الزبير كلّهم ضدّ عليّ، إلا واحدًا منهم، وهو مصعب بن الزبير الّذي كان رجلًا شجاعًا وكريمًا، وهو الّذي دخل لاحقًا في صراعٍ مع المختار الثقفيّ في الكوفة، ومن بعده مع عبد الملك بن مروان، وهو زوج سكينة، أي إنّه أوّل صهر للإمام الحسين عليه السلام، فكان آل الزبير كلّهم خصومًا لأمير المؤمنين عليه السلام أبًا عن جدّ، باستثنائه هو. وهذا ما يدركه الإنسان من خلال دراسته للتاريخ. وبعدما سمع عبد الله ذلك الانتقاص على لسان ابنه، قال جملة ليست حيادية كثيرًا، إلا أنهّا تنطوي على نقطة مهمّة وهي: "والله يا بُنيّ، ما بنى النّاس شيئًا قطّ إلّا هدمه الدّين،

#مـــــبــــــلــغ 🏴💔✔️😭🔕🔴✔️
#يايمه-يازهراء😭💔

#مظلومية الزهراء في التقليد الشيعي تدل على خلاف نشب بعد وفاة محمد نبي الإسلام بين ابنته فاطمة بنت محمد وأبو بكر خليفة المسلمين آنذاك على أرض فدك التي عدّتها فاطمة ميراثها الشرعي بينما رأى أبو بكر أن الأنبياء لا يورثون.
✔️🏴💔😭
كان لقصة كسر ضلع فاطمة بعد اقتحام بيتها وإحراق باب دارها بالنار وعصرها وراء الباب وإسقاط جنينها التي يرويها الشيعية دور في موقفهم السلبي تاريخيا تجاه الخليفة الأول أبي بكر والخليفة الثاني عمر بن الخطاب، انتصارا لفاطمة، بينما رأى السنة تاريخيا الرجلين، وبخاصة عمر، نموذج الإمام العادل. وقد أنكر المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله قصة اقتحام الدار وكسر الضلع من أصلها، لما يشوبها - في رأيه - من غموض وانتقاص من شجاعة علي بن أبي طالب.[11]

✔️🏴💔
حديث الميراث عدل
يرى علماء الشيعة ومنهم محمد باقر الصدر أن الحديث الذي رواه أبو بكر إذا صح فهو يضرب بعضه بعضا؛ فإذا كان الأنبياء يورثون العلم والحكمة وليس المال فإن فاطمة بنص الحديث ترث علم النبي وحكمته وبالتالي تكون مطالبتها بإرثها حجة على الخليفة بوصفها أعلم بدين محمد بنص الحديث الذي رواه أبو بكر نفسه، وأيضا يترتب عليه أنه إذا كانت فاطمة وعلي يرثان علم وحكمة النبي فلماذا منعوا من ميراثهم هذا بإبعادهم عن الإمامة. إذ لو صح الحديث فهو حجة لهم لا
✔️🏴💔
عليهم[12] أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - تسأل ميراثها من رسول الله ، فقالا سمعنا رسول الله يقول : إني لا أورث، قالت : والله لا أكلمكما أبدا، فماتت، ولا تكلمهما الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 16
✔️🏴💔
رأي في موقف علي عدل
في الروايات الشيعية أنه بعد عودة فاطمة من خطبتها شكت لعلي زوجها فقال: ""لا ويل عليك الويل لشانئك، نهنهي عن وجدك يا ابنة الصفوة، وبقيّة النبوة، فما ونيت عن ديني ولا أخطأت مقدوري، فأن كنت تريدين البلغة، فرزقك مضمون، وكفيلك مأمون، وما اُعدّ لك أفضل مما قطع عنك، فاحتسبي الله. فقالت: حسبي الله، وأمسكت""[13]
✔️🏴💔
ويحتج مخالفو هذا الرأي بأن عليّا عندما ولي الخلافة أوقف فدكا صدقة كما فعل الخلفاء من قبله. ويرى الشيعة أن علي أوقف كل ماله صدقة بما فيها أرض ينبع وأبيار علي وكذلك فدك[14]، كما إن خلافة علي لم تدم سوى خمس سنين ملؤها الحروب وعدم الاستقرار وكانت أولويات علي طبقا للتأريخ الشيعي لمُّ شمل الدولة واستقرارها، كما أن الموضوع من وجهة نظر الشيعة لم يكن خلافا على ميراث بقدر ماهو ثبات لرمز وراء هذا الحق.
✔️🏴💔
معنى فدك عدل
يرى الشيعة حسب تفسيرهم للخطبة الفدكية التي وردت عن فاطمة وألقتها على الخليفة الأول أبو بكر أن قضية فدك لم تكن قضية نزاع على ميراث وحسب، إذ يرى بعض الشيعة أن فدك كانت ملكا خاصا لفاطمة أثناء حياة أبيها. إلا أن القضية تحولت عند الشيعة أن فدك هي رمز للحق الأصلي المغتصب من وجهة نظرهم وتتضح هذا القضية في الرواية التي يرويها الشيعة عن الإمام السابع موسى الكاظم أن هارون الرشيد استدعى موسى الكاظم وقال له أمام الملأ "حُدّ لي فدكا أرُدُّها إليك" فقال موسى "ما آخذها إلا بحدودها" فقال هارون "حُدَّها" فقال الإمام موسى الكاظم "الحدّ الأول عدن" فتغيّر وجه الرشيد وقال: "والحدّ الثاني؟" قال: "سمرقند" فأربدّ وجهه قال: "والحدّ الثالث؟" قال: "أفريقية"، فاسودّ وجهه، قال: "والحد الرابع؟" قال: "سيف البحر مما يلي الخزر وأرمينيا". فقال هارون: "فلم يبق لنا شيء، فتحوّل في مجلسي" فقال موسى: "قد أعلمتك إني إن حددتها لم تردّها"
✔️🏴💔

وهذه الرواية توضح أن مسألة فدك عند الشيعة في جوهرها حق الإمامة بصفة عامة.

أسباب أخذ فدك من منظور شيعي عدل
للشيعة عدة أسباب يرونها كانت مبررا لمنع توريث النبي:
✔️🏴💔
أن فدك كانت أرضا غنية وقد تمثل سندا قويا لعلي ومعارضي الخلافة من العلويين. ويستدلون على ذلك بأنه بعد الفتوحات التي حدثت في عهد عمر بن الخطاب أصبحت أموال فدك ليست ذات أهمية مقارنة الأموال القادمة في الفتوحات فلم يجد عمر غضاضة في رد فدك ذاتها إلى أهل البيت.
من الناحية المعنوية، توريث فدك يرسِّخ أن أهل البيت هم وارثوا النبي، أما عدم الورث فيقلل معنويا أمام الناس من شأن أهل البيت الذين قد يرى البعض أنهم الوريث الطبيعي للنبوة والإمامة.[15]
✔️🏴💔

#يـــتـــبع 👇💔🏴

#مـــــبــــــلــغ💔🏴✔️
#مظلومية-رسول-الله-صلئ-لله-عليه-واله-واسلم
#عظم-الله-لكم-الاجر💔🏴

🏴✔️اليوم نزل لكم عن مظلومية رسول لله ص وفاطمة الزهراء ع
وغدآ ان شاء لله نكمل مظلومية اهل البيت ع✔️🏴💔


بعد أن أحيوا مراسم ذكرى استشهاد سيد الكائنات، مولانا الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، وكالسنوات السابقة، حضر جموع غفيرة من المؤمنين والمعزّين في بيت المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله بمدينة قم المقدسة عصر يوم الأربعاء الموافق للثامن والعشرين من شهر صفر المظفر 1432 للهجرة، فألقى سماحته فيهم كلمة قيمة بخصوص هذه الذكرى الأليمة، إليكم نصّها:

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزّيكم بمناسبة استشهاد نبي الإسلام صلى الله عليه وآله، وأعزّي كذلك المؤمنين والمؤمنات كافّة وجميع المسلمين في العالم، وكذلك جميع مستضعفي العالم الذين يتعرّضون لظلم الحكومات الجائرة. فمنذ استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله ابتلي العالم بالمشاكل، وأصيب الناس بالمصائب.

بعد استشهاد النبي صلى الله عليه وآله ألقت السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها خطبة تضمّنت خلاصة أصول الإسلام وأخلاقه وفلسفة أحكامه، أوصي الجميع وبالأخصّ الشباب والشابات، أن يحفظوا هذه الخطبة لأنها تنفعهم في الدنيا والآخرة، وأن يعملوا على جعل هذه الخطبة من مناهج الدراسة في المدارس ومراكز التعليم.
قالت السيدة الزهراء صلوات الله عليها في هذه الخطبة: «أتقولون مات محمّد؟ فخطب جليل». لعل مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها تشير إلى هذه الحقيقة وهي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد استشهد، وباستشهاده حلّت وستحلّ عليكم مصيبة كبرى.

وقال سماحته: إن المصائب بدأت بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله، أي باستشهاد سيدنا المحسن والسيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليهما واستمرت إلى حادثة كربلاء واستشهاد الإمام الحسين صلوات الله عليه، واستمرت في زمن بني أمية وبني العباس ومن جاء بعدهم، ولا تزال مستمرة إلى يومنا هذا، ومنها عمليات القتل والتفجير التي ترتكب في الدول الإسلامية كباكستان وأفغانستان، وبالأخصّ في العراق حيث يقتلون زوّار الإمام الحسين وزوّار الإمام أميرالمؤمنين والإمامين الكاظمين والإمامين العسكريين صلوات الله عليهم أجمعين، وهذه المظالم والجرائم يقوم بها أتباع من بدأوا بظلم أهل البيت بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله. فهؤلاء المجرمون يقومون بغسل دماغ الشباب السذّج، فيفجّر بعضهم نفسه بحزام ناسف أو بسيارة مفخخة وسط جموع الأبرياء من المؤمنين والمؤمنات، ومن النساء والأطفال، وهو لا يعلم من يقتل ووسط من يفجّر نفسه لأنه تعرّض للتضليل. والأسوء من ذلك أنهم يعرّفون هذه الجرائم وكذلك ظلم الذين يحكمون باسم الإسلام، يعرّفونها للعالم بأنها من ممارسات الإسلام.

#من-تنجز-تكتب-تمممممم


#تمممممم