#فاستبقوا_الخيرات

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ (٨٤)

{سورة الانشقاق}

🔖أسماء السورة :
سورة الانشقاق ⬅️ لافتتاحها بقوله تعالى: ﴿إِذَا السَّماءُ انشَقَّت﴾

سورة ﴿إِذَا السَّماءُ انشَقَّت﴾ ⬅️ لافتتاحها بهذه الجملة

سورة انشقت ⬅️ لوقوع لفظ ( انشقت )فيها

🔖مقصد السورة :
بيان حال السماوات والأرض يوم القيامة واستسلامها لربها، تذكيراً للإنسان بلزوم استسلامه لربه

🔖أغراض السورة:
• ابتدأت السورة بذكر بعض مشاهد الآخرة

• وصورت الانقلاب الذي يحدث في الكون عند قيام الساعة

• ثم تحدثت عن مصير الإنسان الدي يكد ويتعب في تحصيل أسباب رزقه ومعاشه، ليقدم لآخرته ما يشتهي من صالح أو طالح

• ثم تناولت موقف المشركين من هذا القرآن العظيم

• وختمت بتوبيخ المشركين على عدم إيمانهم بالله عز وجل مع وضوح آياته وسطوع براهينه


🔖من وحي الآي :
•﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدحًا فَمُلاقيهِ﴾
حث على الاجتهاد في الإحسان في العمل، لأن من أيقن بأنه لا بد من العرض على الملك أفرغ جهده في العمل بما يحمده عليه عند لقائه[ البقاعي]

•﴿فَأَمّا مَن أوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ *فَسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا﴾
قال أبو الحازم : ( أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله ،وأما المسيء فكالآبق يقدم على مولاه ) القرطبي

#سورة_الانشقاق
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٨٣)

{سورة المطففين}

🔖أسماء السورة :
سورة المطففين ⬅️ لافتتاحها بقوله تعالى: ﴿وَيلٌ لِلمُطَفِّفينَ﴾

سورة ﴿وَيلٌ لِلمُطَفِّفينَ﴾ ⬅️ لافتتاحها بهذا اللفظ

سورة التطفيف ⬅️ لأنها تحدثت عن التطفيف- البخس- في الكيل والوزن

🔖مقصد السورة :
أحوال الناس في موازين الآخرة تهديداً للمطففين والمكذبين ، وتبشيراً للمؤمنين

🔖أغراض السورة:
• بُدئت السورة بإعلان الويل على المطففين في الكيل والميزان، الذين لا يخافون الآخرة

• ثم تحدثت عن الأشقياء الفجار، وصورت جزاءهم يوم القيامة

• ثم عرضت حال المتقين الأبرار، وما لهم من النعيم الخالد الدائم

• وختمت بمواقف أهل الشقاء الفجار من عباد الرحمن الأخيار حيث كانوا يهزؤون منهم في الدنيا، ويسخرون منهم لإيمانهم وصلاحهم

🔖من وحي الآي :
•﴿أَلا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُم مَبعوثونَ* لِيَومٍ عَظيمٍ* يَومَ يَقومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمينَ﴾
وفي هذا الإنكار والتعجب وكلمة الظن ووصف اليوم بالعظيم وقيام الناس فيه لله خاضعين ووصف ذاته برب العالمين بيان بليغ لعظم الذنب وتفاقم الإثم في التطفيف [ القرطبي ]

•﴿وَإِذَا انقَلَبوا إِلى أَهلِهِمُ انقَلَبوا فَكِهينَ﴾
‏أي: مسرورين مغتبطين، وهذا من أعظم ما يكون من الاغترار، أنهم جمعوا بين غاية الإساءة والأمن في الدنيا حتى أنهم قد جاءهم كتاب من الله وعهد أنهم أهل السعادة وقد حكموا لأنفسهم أنهم أهل الهدى ، وأن المؤمنين ضالون افتراء على الله، وتجرؤا على القول عليه بلا علم [ السعدي] 

#سورة_المطففين
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٨٢)

{سورة الانفطار }

🔖أسماء السورة :
سورة الانفطار ⬅️ لافتتاحها بقوله تعالى: ﴿إِذَا السَّماءُ انفَطَرَت﴾

سورة ﴿إِذَا السَّماءُ انفَطَرَت﴾ ⬅️ لافتتاحها بهذه الجملة

سورة ﴿ انفَطَرَت﴾ ⬅️ لورود لفظ ﴿ انفَطَرَت﴾ فيها

🔖مقصد السورة :
التذكير بمشاهد القيامة تذكيراً للإنسان الجاحد بنعمة الله المكذب بيوم الدين

🔖أغراض السورة:
• ابتدأت السورة ببيان مشاهد الانقلاب الذي يحدث في الكون

• ثم تحدثت عن جحود الإنسان وكفرانه لنعم ربه

• ثم ذكرت علة هذا الجحود والإنكار

• وضحت أن الله تعالى وكّل بكل إنسان ملائكة يسجلون عليه أعماله

• ثم ذكرت انقسام الناس في الآخرة إلى قسمين: أبرار وفجار

• وختمت بتصوير ضخامة يوم القيامة وهوله


🔖من وحي الآي :
•﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ﴾
التعبير بالربّ مع دلالته على الإحسان يدل على الانتقام عن الإمعان في الإجرام ، لأن ذلك شأن المربي ، فكان ذلك مانعاً من الاغترار لمن تأمل [ البقاعي ]

•﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ*الَّذي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
تأمل في سر التعبير بقوله ( بربك ) دون قوله ( بالله ) في قوله تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ*الَّذي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ فإن في هذه اللفظة من معاني الملك والرعاية والرفق التي تناسب تذكر الإنسان بنعم الله عليه ، وتذكير باستحقاقه تعالى لطاعة مربوبيه [ ابن عاشور ]

#سورة_الإنفطار
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٨١ )

{سورة التكوير }

🔖أسماء السورة :
سورة التكوير ⬅️ لافتتاحها بقوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت﴾

سورة ﴿إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت﴾ ⬅️ لافتتاح السورة بها

🔖مقصد السورة :
التذكير بمشاهد القيامة تأكيداً لصدق الوحي وتخويفاً للمكذبين به

🔖أغراض السورة:
• عالجت السورة حقيقتين هامتين هما: حقيقة القيامة ، وحقيقة الوحي والرسالة، وكلاهما من لوازم الإيمان وأركانه، حيث بُدئت ببيان القيامة وما يصاحبها من انقلاب كوني هائل ..

• ثم تناولت حقيقة الوحي، وصفة النبي ﷺ الذي يتلقاه، ثم شأن المخاطبين بهذا الوحي.


🔖من وحي الآي :
•﴿وَإِذَا النُّفوسُ زُوِّجَت﴾
قُرن كل صاحب عمل بشكله ونظيره، فقرن بين المتحابين في الله في الجنة ، وقرن بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم، فالمرء مع من أحب شاء أو أبى [ ابن القيم ]

•﴿إِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ* ذي قُوَّةٍ عِندَ ذِي العَرشِ مَكينٍ﴾
هذا كله يدل على شرف القرآن عن الله تعالى، بأنه بعث به هذا الملك الكريم ، الموصوف بتلك الصفات الكاملة، والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل [ السعدي ].

#سورة_التكوير
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٨٠)

{ سورة عبس }

🔖أسماء السورة :
سورة عبس⬅️ لافتتاح السورة بها

سورة السفرة ⬅️ لوقوع لفظة (السفرة) فيها

سورة الصاخة ⬅️ لوقوع لفظة (الصاخة ) فيها

سورة الأعمى ⬅️ لنزولها في ابن أم مكتوم رضي الله عنه

🔖مقصد السورة :
تذكرة القرآن بسن الراغب فيها والمستغني عنها ، وبيان حقيقة الإنسان ومصيره

🔖أغراض السورة:
• بدئت السورة بقصة الأعمى عبد الله ابن أم مكتوم الذي جاء إلى رسول الله ﷺ يطلب منه أن يعلمه مما علمه الله، ورسول الله ﷺ مشغول مع جماعة من كبراء قريش يدعوهم إلى الإسلام ، فعبس في وجهه وأعرض عنه ، فنزل القرآن بالعتاب

• ثم تحدثت السورة عن جحود الإنسان وكفره الفاحش بريه مع كثرة نعم الله تعالى عليه

• ثم تناولت دلائل القدرة في هذا الكون

• وختمت بأهوال القيامة وفرار الإنسان من أحبابه من شدة الهول والفزع


🔖من وحي الآي :
•﴿ثُمَّ إِذا شاءَ أَنشَرَهُ﴾
إنما قال: ﴿ثُمَّ إِذا شاءَ أَنشَرَهُ﴾ لأن وقت البعث غير معلوم لأحد ، فهو موكول إلى مشيئة الله تعالى، متى شاء أن يحيي الخلق أحياهم [ القاسمي ]

•﴿يَومَ يَفِرُّ المَرءُ مِن أَخيهِ﴾
قال أهل العلم : يفر منهم لئلا يطالبوه بما فرط به في حقهم من أدب وغيره [ ابن عثيمين ]

#سورة_عبس
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٩)

{ سورة النازعات }

🔖أسماء السورة :
سورة النازعات ⬅️ لافتتاحها بالقسم الإلهي بالنازعات، وهي الملائكة

سورة الساهرة ⬅️ لوقوع لفظ (الساهرة) فيها

سورة الطامة ⬅️ لوقوع لفظ (الطامة ) فيها

🔖مقصد السورة :
عرض مشاهد الموت والبعث والقيامة تخويفاً للطغاة المكذبين

🔖أغراض السورة:
• اهتمت السورة بالقيامة وأحوالها، والساعة وأهوالها، ومآل المجرمين

• بدأت بالقسم بالملائكة الأبرار التي تقبض أرواح المؤمنين بلطف ولين ، وتنزع أرواح المجرمين بشدة وغلظة.

• ثم تحدثت عن المشركين المنكرين للبعث والنشور

• ثم تناولت فرعون الطاغية الجبار الذي ادعى الربوبية

• ثم تحدثت عن طغيان أهل مكة وتمردهم على رسول الله ﷺ

• وختمت ببيان وقت الساعة الذي استبعده المشركون وأنكروه وكذبوا بحدوثه


🔖من وحي الآي :
•﴿هَل أَتاكَ حَديثُ موسى﴾
وهذا تسلية للنبي ﷺ ، أي: إن فرعون كان أقوى من كفار عصرك ثم أخذناه، وكذلك هؤلاء [ القرطبي ]

•﴿إِنَّ في ذلِكَ لَعِبرَةً لِمَن يَخشى﴾
‏فإنه من يخشى الله هو الذي ينتفع بالآيات والعبر ، فإذا رأى عقوبة فرعون عرف أن كل من تكبر وعصى وبارز الملك الأعلى عاقبه في الدنيا والآخره وأما من ترحلت خشية الله من قلبه فلو جاءته كل آية لم يؤمن بها [السعدي]
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٨ )

{ سورة النبأ }

🔖أسماء السورة :
سورة النبأ ⬅️ لوقوع لفظ النبأ في فاتحتها

سورة  ﴿عَمَّ يَتَساءَلونَ﴾ ⬅️ لافتتاحها بهذه الجملة

سورة التساؤل ⬅️ لوقوع لفط (يتسآءلون) في مطلعها

سورة المعصرات ⬅️ لقوله تعالى : ﴿وَأَنزَلنا مِنَ المُعصِراتِ ماءً ثَجّاجًا﴾

🔖مقصد السورة :
إثبات صدق نبأ القرآن في البعث والجزاء بالأدلة والبراهين

🔖أغراض السورة:
• بُدئت السورة بالإخبار عن القيامة ، والبعث والجزاء

• ثم أقامت الأدلة والبراهين على قدرة رب العالمين

• ثم أعقبت بذكر البعث ، وحددت وقته وميعاده ، حيث يجمع الله الأولين والآخرين للحساب

• ثم تحدثت عن النار التي أعدها الله للكافرين ، وما فيها من ألوان العذاب المهين

• ثم تناولت المتقين ، وما أعد الله تعالى لهم من ضروب النعيم

• وختمت بالحديث عن أهوال يوم القيامة حيث يتمنى الكافر أن يكون تراباً


🔖من وحي الآي :
•﴿فَذوقوا فَلَن نَزيدَكُم إِلّا عَذابًا﴾
قال عبد الله بن عمرو ، ما نزلت على أهل النار آية قط أشد منها: ﴿فَذوقوا فَلَن نَزيدَكُم إِلّا عَذابًا﴾  فهم في مزيد من عذاب الله أبداً [ السيوطي ]

•﴿ذلِكَ اليَومُ الحَقُّ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآبًا﴾
هذا التفريع من أبدع الموعظة بالترغيب والترهيب عندما تسنح الفرصة للواعظ من تهيؤ النفوس لقبول الموعظة [ ابن عاشور ]

#سورة_النبأ
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٦ )

{ سورة الإنسان }

🔖أسماء السورة :
سورة الإنسان  ⬅️ لافتتاحها بذكر الإنسان وخلقه من عدم

سورة ﴿هَل أَتى عَلَى الإِنسانِ﴾ ⬅️ لافتتاحها بهذه الجملة

سورة الأبرار ⬅️ لورود نعيم الأبرار فيها

سورة الأمشاج ⬅️ لوقوع لفظ الأمشاج فيها

🔖مقصد السورة :
تذكير الإنسان بأصل خلقه ، ومصيره ، وبيان ما أعد الله في الجنة وأوليائه

🔖أغراض السورة:
• بُدئت السورة ببيان قدرة الله في خلق الإنسان في أطوار، وتهيئته ليقوم بما كُلف به من أنواع العبادة

• ثم تناولت النعيم الذي أعده الله لأهل الجنة، وتطرقت إلى شيء من أوصاف هؤلاء السعداء، فوصفتهم بالوفاء بالنذر ، وإطعام الطعام ابتغاء مرضاة الرب جل في علاه

• ثم أشادت بما لهم عند الله من الأجر والكرامة في دار الإقامة ، وبما حباهم الله تعالى من الفضل والنعيم يوم الدين

• ثم صورت نعيم أهل الجنة في مأكلهم، ومشربهم ، وملبسهم ، وخدمهم، وختمت ببيان أن القرآن تذكرة لمن كان له قلب يعي، أو فكر ثاقب يستضيء بنوره .


🔖من وحي الآي :
•﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ ﴾
من خاف الله في الدنيا ، وأخذ أهبته من طاعة ربه ، أمّنه من أهوال يوم القيامة ، ووقاه الفزع الأكبر ، تأمل قوله سبحانه عن طائفة من عباده المحسنين في سورة الإنسان : ﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ ﴾

•﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا * إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبّونَ العاجِلَةَ وَيَذَرونَ وَراءَهُم يَومًا ثَقيلًا﴾
من طال وقوفه في الصلاة ليلاً ونهاراً لله ، وتحمل لأجله المشاق ؛ خف عليه الوقوف في ذلك اليوم ، وإن آثر الراحة هنا والدعة والبطالة والنعمة ؛ طال عليه الوقوف هناك، واشتدت مشقته عليه ، وقد أشار الله إلى ذلك في قوله : ﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَاسجُد لَهُ وَسَبِّحهُ لَيلًا طَويلًا *إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبّونَ العاجِلَةَ وَيَذَرونَ وَراءَهُم يَومًا ثَقيلًا﴾

#سورة_الإنسان
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٥)

{ سورة القيامة }

🔖أسماء السورة :
سورة القيامة ⬅️ لافتتاحها بالقسم الإلهي بالقيامة لتعظيمها وإثبات وقوعها

سورة ﴿لا أُقسِمُ بِيَومِ القِيامَةِ﴾ ⬅️ لافتتاح السورة فيها

🔖مقصد السورة :
إظهار قدرة الله على بعث الخلق وجمعهم يوم القيامة

🔖أغراض السورة:
• تدور السورة حول غرض البعث والجزاء الذي هو أحد أركان الإيمان، وركزت بوجه خاص على القيامة وأهوالها

• وانقسام الناس فيها إلى فريقين : سعداء وأشقياء

• وقد صورت السورة حال الإنسان وقت الاحتضار حيث يلقى من الكرب والضيق ما لم يكن في الحسبان

• وساقت في الختام الأدلة والبراهين على إثبات الحشر والمعاد


🔖من وحي الآي :
•﴿لا أُقسِمُ بِيَومِ القِيامَةِ * وَلا أُقسِمُ بِالنَّفسِ اللَّوّامَةِ﴾
قال الحسن البصري : إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي ؟ ما أردت بحديثي نفسي ؟ ولا أراه إلا يعاتبها، وإن الفاجر يمضي قدماً لا يعاتب نفسه [ السيوطي ]

•﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ * وَلَو أَلقى مَعاذيرَهُ﴾
استحضار العبد لخطاياه وذنوبه ، تجعله لا يرى لنفسه على أحد فضلاً ، فيرى أن من سلّم عليه أو لقيه بوجه منبسط ، فقد أحسن إليه ، فما أطيب عيشه!
وما أنعم باله ! خلافاً لمن يرى لنفسه على الناس حقوقاً من الإكرام يطلبها منهم، ويذمهم على ترك القيام بها
[ابن القيم].

*من كتاب معالم السور أ. فايز السريح [ باختصار ]*

#سورة_القيامة
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٥)

{ سورة القيامة }

🔖أسماء السورة :
سورة القيامة  ⬅️ لافتتاحها بالقسم الإلهي بالقيامة لتعظيمها وإثبات وقوعها

سورة ﴿لا أُقسِمُ بِيَومِ القِيامَةِ﴾ ⬅️ لافتتاح السورة فيها

🔖مقصد السورة :
إظهار قدرة الله على بعث الخلق وجمعهم يوم القيامة

🔖أغراض السورة:
• تدور السورة حول غرض البعث والجزاء الذي هو أحد أركان الإيمان، وركزت بوجه خاص على القيامة وأهوالها

• وانقسام الناس فيها إلى فريقين : سعداء وأشقياء

• وقد صورت السورة حال الإنسان وقت الاحتضار حيث يلقى من الكرب والضيق ما لم يكن في الحسبان

• وساقت في الختام الأدلة والبراهين على إثبات الحشر والمعاد


🔖من وحي الآي :
•﴿لا أُقسِمُ بِيَومِ القِيامَةِ * وَلا أُقسِمُ بِالنَّفسِ اللَّوّامَةِ﴾
قال الحسن البصري : إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي ؟ ما أردت بحديثي نفسي ؟ ولا أراه إلا يعاتبها، وإن الفاجر يمضي قدماً لا يعاتب نفسه [ السيوطي ]

•﴿بَلِ الإِنسانُ عَلى نَفسِهِ بَصيرَةٌ * وَلَو أَلقى مَعاذيرَهُ﴾
استحضار العبد لخطاياه وذنوبه ، تجعله لا يرى لنفسه على أحد فضلاً ، فيرى أن من سلّم عليه أو لقيه بوجه منبسط ، فقد أحسن إليه ، فما أطيب عيشه!
وما أنعم باله ! خلافاً لمن يرى لنفسه على الناس حقوقاً من الإكرام يطلبها منهم، ويذمهم على ترك القيام بها
[ابن القيم]

#سورة_القيامة
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٤ )

{ سورة المدثر }

🔖أسماء السورة :
سورة المدثر  ⬅️ لافتتاحها بهذا الوصف الذي وصف به النبي ﷺ

🔖مقصد السورة :
الأمر بالقيام بالدعوة والإنذار ، وتوعد المكذبين والمعرضين عنها

🔖أغراض السورة:
• بُدئت السورة بتكليف الرسول ﷺ بالنهوض بأعباء الدعوة ، والقيام بمهمة التبليغ بجد واجتهاد

• ثم هددت المجرمين وحذرتهم من يوم عصيب شديد

• ثم ذكرت قصة الشقي الفاجر " الوليد بن المغيرة " الذي سمع القرآن ، وعرف أنه كلام الرحمن، ولكنه في سبيل الزعامة وحب الرئاسة ، زعم أنه من قبيل السحر الذي تعرفه البشر

• وتطرقت إلى الحوار الذي دار بين المؤمنين والمجرمين ، وختمت ببيان سبب إعراض المشركين عن الإيمان


🔖من وحي الآي :
•﴿ما سَلَكَكُم في سَقَرَ * قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّينَ﴾
تنبيهاً على أن رسوخ القدم في الصلاة مانع من مثل حالهم ، وعلى أن الصلاة أعظم الأعمال، وأن الحساب بها يقدم على غيرها [ البقاعي ]

•﴿ هُوَ أَهلُ التَّقوى وَأَهلُ المَغفِرَةِ﴾
هو أهل أن يخاف منه ، وهو أهل أن يغفر ذنب من تاب إليه وأناب [ ابن كثير ]

#سورة_المدثر
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٣ )

{ سورة المزمل }

🔖أسماء السورة :
سورة المزمل  ⬅️ لأنها تتحدث عن النبي ﷺ في بدء الوحي حيث كان يتزمل بثيابه

🔖مقصد السورة :
بيان الأسباب المعينة على القيام بأعباء الدعوة

🔖أغراض السورة:
• تناولت السورة جانباً من حياة الرسول الأعظم والنبي الأكرم ﷺ ، وجهاده وقيامه الليل وتلاوته لكتاب ربه

• وتحدثت السورة عن موقف المشركين من دعوة النبي ﷺ وقد جاءهم بالخير والهدى فعاندوه وكذبوه ووقفوا في وجه دعوته

• وضربت لهم السورة المثل بفرعون الطاغية ، وما كان من عاقبة أمره، تحذيراً لهم أن يحل بهم مثل ذلك العذاب

• وختمت السورة بتخفيف الله عن رسوله ﷺ وعن المؤمنين من قيام الليل ، رحمة به وبهم، ليتفرغ رسول الله ﷺ وأصحابه لبعض شؤون الحياة


🔖من وحي الآي :
•﴿أَو زِد عَلَيهِ وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرتيلًا﴾
إنما أمره بالترتيل ؛ لأن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر ، وتحريك القلوب به ، والتعبد بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له [ السعدي ]

•﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا﴾
مدارسة جبريل للنبي ﷺ كانت ليلاً ، فدلّ على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلاً ، فإن الليل تنقطع فيه الشواغل ، وتجتمع فيه الهمم ، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر، كما قال تعالى : ﴿إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيلِ هِيَ أَشَدُّ وَطئًا وَأَقوَمُ قيلًا﴾ [ ابن رجب ]

#سورة_المزمل
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٧٢ )

{ سورة الجن }

🔖أسماء السورة :
سورة الجن  ⬅️ لاشتمالها على ذكر أحوال الجن وأقوالهم.

سورة ﴿ قل أوحي ﴾  ⬅️ لافتتاحها بهذا اللفظ

🔖مقصد السورة :
الثناء على الجن بإيمانهم توبيخاً للمشركين على إعراضهم وإبطالاً لشركهم فيهم

🔖أغراض السورة:
• تدور هذه السورة حول الحديث عن الجن، وما يتعلق بهم من أخبار وأسرار.

• وتناولت السورة بعض الأنباء العجيبة الخاصة بهم، كاستراقهم للسمع، ورميهم للشهب المحرقة، وتحدثت عن أدبهم مع الله عز وجل، وانقسامهم إلى فريقين : مؤمنين وكافرين، ومصير كلا الفريقين.


🔖من وحي الآي :
•﴿وَأَنّا مِنَّا الصّالِحونَ وَمِنّا دونَ ذلِكَ كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾
فلما قاموا مقام دعوة إخوانهم إلى اتباع طريق الخير لم يصارحوهم بنسبتهم إلى الإفساد ، بل ألهموا وقالوا : (وَأَنّا مِنَّا الصّالِحونَ) ثم تلطفوا فقالوا : ( وَمِنّا دونَ ذلِكَ )
[ ابن عاشور ]

•﴿قُل إِنّي لا أَملِكُ لَكُم ضَرًّا وَلا رَشَدًا﴾
فيه تهديد عظيم وتوكيل إلى الله جل وعلا وأنه سبحانه هو الذي يجزيه بحسن صنيعه وسوء صنيعهم [ الألوسي ]

#سورة_الجن
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور
🌙🌙
مَعَالِمُ السُّوَرِ (٦٩)

{ سورة الحاقة }

🔖أسماء السورة :
سورة الحاقة  ⬅️ لافتتاح السورة بها
سورة السلسلة ⬅️ لوقوع لفظ ( سلسةٍ ) فيها
سورة الواعية ⬅️ لقوله تعالى ( وتعيها أذن واعية )

🔖مقصد السورة :
إثبات وقوع الحاقة وما فيها من السرور للمؤمنين والحسرة على الكافرين

🔖أغراض السورة:
• تدور سورة الحاقة حول إثبات صدق القرآن ، وأنه كلام الحكيم العليم ، وبراءة الرسول ﷺ مما اتهمه به أهل الضلال من الافتراء على الله تعالى .

• وقد تناولت السورة الحديث عن يوم القيامة وما فيها من وقائع وفجائع .

• وتحدثت عن المكذبين وما جرى لهم ، مثل : ( قوم عاد ، وثمود وقوم لوط ، وفرعون، وقوم نوح ) وغيرهم من الطغاة المستكبرين المفسدين في الأرض.

• وصورت حال السعداء والأشقياء في ذلك اليوم الرهيب، حيث يعطى المؤمن كتابع بيمينه، ويعطى الكافر كتابه بشماله.


🔖من وحي الآي :
•﴿فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ﴾
تأمل سر التعبير عن العيشة بأنها راضية في قوله ( فهو في عيشة راضية ) فالوصف بها أحسن من الوصف بالمرضية ، فإنها اللائقة بهم ، فكأن العيشة رضيت بهم كما رضوا بها، وهذا أبلغ من مجرد كونها مرضية فقط، فتأمله [ابن القيم]

•﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾
و وصفه بأنه : ﴿وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾ يدل على أنه لا يطعمه من باب أولى ، وهذه الآية تدل على عظم الصدقة وفضلها، لأنه قرن منع طعام المسكين بالكفر بالله [ ابن جزي ]

من كتاب معالم السور أ. فايز السريح [ باختصار ]


#سورة_الحاقة
#مجالس_المتدبرين

#سلسلة
#معالم_السور

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٦٨)

{ سورة القلم}

🔖أسماء السورة :
سورة القلم  ⬅️ لافتتاحها بقسم الله بالقلم
سورة نٓ ⬅️ لافتتاحها بهذا اللفظ

🔖مقصد السورة :
ثناء الله على نبيه ﷺ بالخلق العظيم ، والدفاع عنه وتثبيته

🔖أغراض السورة:
• تدور سورة القلم حول إثبات نبوة محمد ﷺ ، وتناولت ثلاثة أغراض رئيسية وهي: أولاً : موضوع الرسالة ، والشبهات التي أثارها كفار مكة حول دعوة رسول الله ﷺ ، حيث بينت السورة شرفه ، وكريم أخلاقه

• ثانياً: قصة أصحاب الجنة وما حلّ بهم لما جحدوا نعمة الله عز وجل، ومنعوا حقوق الفقراء والمساكين

• ثالثاً: أحوال القيامة وأهوالها وشدائدها ، وما أعدّ الله للفريقين: المسلمين والمجرمين


🔖من وحي الآي :
•﴿وَلا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهينٍ﴾
وذلك أن الكاذب لضعفه ومهانته إنما يتقي بأيمانه الكاذبة التي يجترئ بها على أسماء الله تعالى، واستعمالها في كل وقت في غير محلها [ ابن الكثير ]

•﴿وَغَدَوا عَلى حَردٍ قادِرينَ﴾
عزموا على منع المساكين ، وطلبوا حرمانهم ونكدهم وهم قادرون على نفعهم ، فغدوا بحال لا يقدرون فيها إلا على المنع والحرمان [ الآلوسي]

من كتاب معالم السور أ. فايز السريح [ باختصار ]

#سور_القلم
#مجالس_المتدبرين

#التهيئة_لرمضان
#سلسلة
#معالم_السور
🌙🌙

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٦٧ )

{ سورة الملك }

🔖أسماء السورة :
سورة الملك  ⬅️ لافتتاحها بتقديس وتعظيم الله نفسه الذي بيده الملك
سورة تبارك ⬅️ لافتتاحها بهذا اللفظ
سورة المنجية⬅️ لأنها تنجي قارئها من النار
سورة الواقية ⬅️ لأنها تقي صاحبها من عذاب القبر

🔖مقصد السورة :
إظهار كمال ملك الله وقدرته ؛ بعثاً على خشيته وتحذيراً من عقابه

🔖أغراض السورة:
• تناولت سورة الملك ثلاثة أغراض رئيسية ، وهي :
#الأول : إثبات عظمة الله تعالى وقدرته على الإحياء والإماتة .
#الثاني : إقامة الأدلة الساطعة والبراهين اللامعة على قدرة الله تعالى ووحدانيته،
#الثالث : بيان عاقبة المكذبين الجاحدين للبعث والنشور بعد الموت


🔖من وحي الآي :
•﴿ثُمَّ ارجِعِ البَصَرَ كَرَّتَينِ يَنقَلِب إِلَيكَ البَصَرُ خاسِئًا وَهُوَ حَسيرٌ﴾
وإنما أمره بالنظر مرتين ، لأن الإنسان إذا نظر في الشيء مرة لا يرى عيبه مالم ينظر إليه مرة أخرى [ القرطبي ]

•﴿تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ﴾
هذه الآية تدل على أن الله تعالى لا يعذب بالنار أحداً إلا بعد أن ينذره في الدنيا [ الشنقيطي ]

من كتاب معالم السور أ. فايز السريح [ باختصار ]

#سورة_الملك
#مجالس_المتدبرين
#الاستعداد_لرمضان

#التهيئة_لرمضان
#سلسلة
#معالم_السور
🌙🌙

مَعَالِمُ السُّوَرِ ( ٦٦)

{ سورة التحريم }

🔖أسماء السورة :
سورة التحريم  ⬅️ لتحريم النبي ﷺ شيئاً على نفسه
سورة ( لم تُحرّم ) ⬅️ لافتتاحها بهذا اللفظ
سورة النبي ⬅️ لأنها ذكرت لفظ ( النبي ) في أول آية من آياتها

🔖مقصد السورة :
تربية البيوت على تعظيم حدود الله وتقديم مرضاته والتحذير من مخالفة أمره

🔖أغراض السورة:
• عالجت السورة قضايا وأحكام تتعلق ببيت النبوة ، وبأمهات المؤمنين أزواج رسول الله ﷺ الطاهرات، وذلك في إطار تهيئة البيت المسلم .

• تناولت في بدايتها الحديث عن تحريم الرسول ﷺ لجاريته مارية القبطية على نفسه، وامتناعه عن معاشرتها إرضاء لرغبة بعض زوجاته الطاهرات ، وجاء العتاب له لطيفاً رقيقاً

• ثم تطرقت إلى أمر على جانب كبير من الخطورة، ألا وهو إفشاء السر الذي يكون بين الزوجين والذي يهدد الحياة الزوجية 

• وختمت السورة بضرب مثلين ؛ مثل للزوجة الكافرة في عصمة الرجل المؤمن ، ومثل للزوجة المؤمنة في عصمة الرجل الكافر، وبينت أنه لا يغني في الآخرة أحد عن أحد ، ولا ينفع حسب ولا نسب إذا لم يكن عمل الإنسان صالحاً


🔖من وحي الآي :
•﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا توبوا إِلَى اللَّهِ تَوبَةً نَصوحًا﴾
قال القرطبي : يجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللسان ، والإقلاع بالأبدان ، وإضمار ترك العود بالجنان ، ومهاجرة سيء الإخوان [ البغوي ]

•﴿ رَبَّنا أَتمِم لَنا نورَنا﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ليس أحد من الموحدين إلا يُعطى نوراً يوم القيامة ، فأما المنافق فيطفأ نوره ، والمؤمن يشفق مما يرى من إطفاء نور المنافق فهو يقول : (رَبَّنا أَتمِم لَنا نورَنا).


من كتاب معالم السور أ. فايز السريح [ باختصار ]

#سورة_التحريم
#مجالس_المتدبرين
#الاستعداد_لرمضان