💠گفت وگویی درباره کتاب قانون، قانون گذاری و آزادی - فون هایک جلد اول 📚 درس گفتار : ابراهیم صحافی قسمت دوم مدت زمان : ۶۹ دقیقه تاریخ : ۱۳ دی ۱۴۰۰
✳️مطالب جلسه: - قابل حل نبودن قسمتی از تعارض منافع بین بنگاه ها - پایه های اصلی تمدن با تخریب خلاق - پوزیتیویسم حقوقی برای تبدیل نوموس به تزیس - تفاوت بین عقیده عمومی و افکار عمومی و نحوه تکوین آنها در دوران جدید؟ - عقیده عمومی سلبی و افکار عمومی ایجابی است - تأکید برحقوق عمومی در افکار عمومی - گفت وگو در قلمرو عمومی برای تکوین امر سیاسی، حقوق عمومی و تأمین حقوق شهروندی - هرم تفکر برای تغذیه افکار عمومی و ممانعت از پوپولیسم - احزاب مدرن، محلی برای تکوین سیاست ورزی - علم پازتیو و علم نرماتیو - تحولات لیبرالیسم کلاسیک تا هایک و تداوم آن
💠گفت وگو به عنوان وظیفه شهروندی 📚 درس گفتار: ابراهیم صحافی بخش سوم مدت زمان : ۲۰ دقیقه تاریخ: ۱۱ تیر ۱۴۰۲
✳️مطالب جلسه: - کافی نبودن جامعه مدنی برای مهار دولت - لزوم ایجاد نظامی از مهار دولت با ورود مستقیم شهروندان - امر سیاسی از طریق گفت وگو برای وفاق ملی و پیکر واحد - تبدیل حقوق خصوصی از شکل فقه به قوانین مدرن در مشروطه - عدم وجود سنت حقوق عمومی در ایران و قابل فهم نبودن آن - بروز سلطنت خودکامه به علت نبودن حقوق عمومی - بوجود آمدن شهروند به عنوان پدیده جدید در مشروطه
💠گفت وگو به عنوان وظیفه شهروندی 📚 درس گفتار: ابراهیم صحافی بخش دوم مدت زمان: ۴۸ دقیقه تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۴۰۲
✳️مطالب جلسه: - پیدایش فلسفه سیاسی در بحران دموکراسی آتن - سهولت فهم مسائل ملی در ایران - الیگارشی ، پادشاهی و دموکراسی سه شیوه حکمرانی در اندیشه سیاسی یونانی - بر هم زدن نظم طبیعی با خودکامگی - دانش شهروندی ارثیه معنوی یونان و پایان رابطه خدایگان و بندگی - آغاز رنسانس اول با بحران در درون کلیسا و با نومینالیسم - عدم شکل گیری نظریه پردازی فلسفه مدرن در مشروطه - لزوم گفت وگو بین شهروندان با کنش سیاسی در قلمرو عمومی برای امر سیاسی
💠گفت و گو به عنوان وظیفه شهروندی 📚 درس گفتار: ابراهیم صحافی بخش اول مدت زمان : ۵۹ دقیقه تاریخ : ۷ خرداد ۱۴۰۲
✳️مطالب جلسه: - گفت وگو به عنوان یک مفهوم در عرصه امر سیاسی شهروند - مناسبات حکمرانی در قدیم به صورت خدایگان و بندگی - مردم، مفهومی جدید در مجموعه شهروندان - شکل گیری دانش سیاسی بر پایه سنت های سیاسی - هدف گفت وگو ، پیدا کردن راه کاری برای رفع بحران های حاصل از تعارض ها - لزوم ایجاد نهادهایی برای حفاظت از قانون - بنیان گذاری اندیشیدن خردورزانه و با استدلال برای حل تعارض ها توسط افلاطون - تبدیل شدن مناسبات سیاسی به یک وظیفه شهروندی در قلمرو آگورا - تقسیم قدرت بین شهروندان برابر حقوق از طریق آگورا و پولیس
💠تحول مضمون مفهوم دیسکورس 📚 درس گفتار : ابراهیم صحافی جلسه سوم: پرسش و پاسخ مدت زمان: ۶۰ دقیقه تاریخ: اردیبهشت ۱۳۹۸
✳️سؤالات این جلسه: - موانع دیسکورس و تأثیر خشونت و عوامل فرهنگی در دیسکورس - تفاوت امر سیاسی و سیاست؛ سیاست ورزی – علم سیاست - دامنه قلمرو عمومی و مصلحت اندیشی در قلمرو عمومی - مفهوم دیسکورس و مفهوم توسعی دیسکورس - اختلاط قلمرو خصوصی با عمومی؛ اخلاق عمومی و خصوصی - مدرنیته در نظر و عمل و دامنه آن
✳️مطالب این جلسه: - کنش فرد مدرن چه نقشی در قلمرو عمومی دارد؟ - گفت و گو چه تأثیری در قلمرو عمومی دارد؟ - امر سیاسی در جوامع مدرن به چه معناست؟ - آیا توتالیتاریسم در کشورهای جهان سوم زمینه بروز دارد؟ - دشمن در جوامع توتالیتاریستی به چه معناست؟ - نظر هانا آرنت در مورد چین و شوروی چیست؟ - هانا آرنت در خصوص ناسیونالیسم و صهیونیسم چه نظری دارد؟ - چرا نظام های توتالیتر کارخانه ساخت انسان هستند؟ - نقش تبلیغات در نظام های توتالیتر چگونه است؟ - آیا حزب در نظام های توتالیتر وجود دارد؟ - انسان طراز نوین در جوامع توتالیتاریستی به چه معناست؟ - قربانیان استبداد چه تفاوتی با قربانیان توتالیتاریسم دارد؟
💠 اندیشه هانا آرنت 📚 درسگفتار ابراهیم صحافی جلسه چهارم: درباره اندیشه هانا آرنت (۱۹۷۵-۱۹۰۶) تاریخ: ۵ تیر ۹۷ مدت زمان: ۷۷ دقیقه
✳️مطالب این جلسه: - در ابتدا گمان میرفت مدرنتیه، دموکراسی و آزادی بیاورد اما برعکس، قلمرو عمومی را ربود. - انسان مدرن وابستگی خود به دین و قوم و نژاد را از دست داد و به عقل خود متکی شد که توانست به عقل ابزاری و عقل نقاد برسد. - در قلمرو عمومی، عقل نقاد گفتگو میکند و راههای همزیستی بین انسان متکثر را پیدا میکند. - اگر در دنیای مدرن، قلمرو عمومی از بین برود، انسان بتدریج به عنصری برای جذب در توتالیتاریسم تبدیل میشود. - خلاقیت فلسفی و خلاقیت هنری باید از عقل ابزاری باز پس گرفته شود. - ما برای احیای دوره روشنگری فعالیت نظری و فلسفی را باید بر فعالیت عملی ترجیح دهیم. - عقل نقاد برای حفظ حقوق شهروندی و قلمرو عمومی لازم است.
✳️مطالب این جلسه: - اصلیترین مفهوم دستگاه فکری هانا آرنت، کنش است. - تفاوت اساسی بین مفهوم کنش میزسی و کنش آرنتی در چیست؟ - توضیح مفهوم زحمت، کار و کنش در دستگاه فکری هانا آرنت - رژیمهای توتالیتر، مالکیت قلمرو عمومی را به دست میگیرند و به شکلهای مختلف قلمرو اندیشه را از افراد میگیرند. - دولت ها سعی میکنند کار را جایگزین کنش کنند. - هانا آرنت درباره قدرت چگونه فکر میکند؟ - دستگاه بوروکراسی چگونه قلمرو عمومی را محدود میکند؟ - چرا دنیای صناعت از دشمنان مدرنتیه است؟ - مدیا چگونه انسان را از قلمرو عمومی دور میکند؟ - این عظمت انسانی است که از داخل کنش، قلمرو عمومی بیرون میآید. - هدف دولتها حتی دولت دموکراتیک، نرمال کردن انسانها است. دولتها با استاندارد خودشان انسانها را نرمال میکنند.