شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
#شهود
Канал
@EbnArabi101Shariat
Продвигать
1,85 тыс.
подписчиков
1,2 тыс.
фото
21
видео
7
ссылок
تمام مطالب اين كانال از بيانات مستقيم يا غير مستقيم ابن عربي است كه در كتاب هاي مختلف با مجوز وزارت ارشاد به چاپ رسيده است.
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
#عرفا
عقیده دارند که برای رسیدن به حق و حقیقت بایستی, مراحلی را طی کرد,
تا نفس بتواند از حق و حقیقت بر طبق استعداد خود, آگاهی حاصل کند
و تفاوت آنان با
#حکما
این است که تنها گرد
#استدلال
عقلی نمی گردند,
بلکه مبنای کار آنها بر
#شهود
و
#کشف
است.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۶۶
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
🖋
🖋
فرق
#عارف
با
#حکیم
يا
#فیلسوف
در کیفیّت استدلال و راه ادراک حقایق است.
حکیم [ و فیلسوف] با قوّهٔ عقل و استدلال منطقی پی به کشف حقایق می برد
و عارف از راه ریاضت و تهذیب نفس و صفای باطن به
#کشف
و
#شهود
می رسد.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۳۷
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
🖍
🖍
...
#عارف
آن است بشناسد که
#وجود
,
#واحد_مطلق
است
و به غیر از یک وجود هیچ چیز دیگر نیست
و موجودات هم, نمایش و عکوس(عکس ها , تصاویر) اویند که از مرایای(آینه های) تعیّنات, نموده شده اند.
پیوسته وجود مطلق
#مشهود
او باشد
و یک لحظه از
#شهود
او غافل نباشد.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۳۷
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
🖋
🖋
فرق
#عارف
با
#حکیم
يا
#فیلسوف
در کیفیّت استدلال و راه ادراک حقایق است.
حکیم [ و فیلسوف] با قوّهٔ عقل و استدلال منطقی پی به کشف حقایق می برد
و عارف از راه ریاضت و تهذیب نفس و صفای باطن به
#کشف
و
#شهود
می رسد.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۳۷
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
🖌
🖌
#عارف
:
دانا, شناسنده, واقف به دقایق و رموز, آگاه,
آنکه خدا او را به مرتبت
#شهود
ذات و اسماء و صفات خود, رسانیده باشد
و این مقام به طریق حالِ
#مکاشفه
بر او ظاهر شده باشد
نه به مجرّدِ علم و معرفتِ حال.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۳۶_۶۳۷
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
#عرفا
عقیده دارند که برای رسیدن به حق و حقیقت بایستی, مراحلی را طی کرد,
تا نفس بتواند از حق و حقیقت بر طبق استعداد خود, آگاهی حاصل کند
و تفاوت آنان با
#حکما
این است که تنها گرد
#استدلال
عقلی نمی گردند,
بلکه مبنای کار آنها بر
#شهود
و
#کشف
است.
📙
فرهنگ جامع اصطلاحات عرفانی, ص ۶۶۶
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
✍
و فرقِ میانِ
#وجد
و
#معرفت
و
#کشف
و
#مشاهده
و
#عیان
(معاینه) و
#تجلی
اگر چه به طریقِ مختلف بیان کرده اند امّا اظهر(ظاهر تر, آشکارتر) طُرق آن است که :
✍
"وجد" دریافتنِ علی الاطلاق و نزد اهلِ تصوف یافتنِ مقصود است
که عبارت از یافتنِ قلب است چیزی را از
#عالم_غیب
,
که مقصود یا مناسبِ مقصود است.
یعنی اوّل مرتبه که دیدهٔ دلِ سالک گشاده شود به عالمِ غیب,
و حیرتِ از آن عالم, مشهودِ او گردد آن را وجد می نامند,
فأمّا سالک وقتی که مرتبه را مقام کند و سالک ِ مرتبهٔ فوق آن باشد همین حالت متصور است.
✍
و چون آن "
#وجد
" زیاده شود و ظاهرتر گردد, آن را "
#کشف
" می خوانند.
✍
و چون آن "
#کشف
" زیاده گردد آن را "
#معرفت
" خوانند
و صاحبِ آن را "
#عارف
" گویند.
✍
و چون آن "
#معرفت
" زیادتر شود و ظاهرتر گردد آن را "
#مشاهده
" گویند.
✍
و چون تمامِ
#حجاب
بیرون آید او را "معاینه(
#عیان
)" گویند.
✍
و "
#تجلی
" عبارت است از
#کشف
و
#شهود
ِ
#ذات
و
#صفات
, و تفصیلی که گذشت.
📘
رسالهٔ غوثیه, ص ۳۶-۳۷
🆔
@EbnArabi101Shariat
شيخ اكبر محيي الدين ابن عربي
✍
بدان ای درویش ! که این
#شهود
و دید, و گفت و شنید در مراتبِ تجلیّاتِ
#صفات
است
و ظهورِ انوارِ بارقهٔ الهی واقع است در مراتبِ تنزیلاتِ
#ذات
حق.
و ذاتِ حق فی ذاته منزه است از جمیع این مراتب.
و این تجلیّات و سایر احوالات و واردات به قدرِ مرتبه و مقامِ تجلّی الیه است
📘
رسالهٔ غوثیه, ص ۳۶
🆔
@EbnArabi101Shariat