☀️شکوه ایرانشهری☀️

#سيستان
Канал
Логотип телеграм канала ☀️شکوه ایرانشهری☀️
@Derafsh_IRANshahrПродвигать
9,93 тыс.
подписчиков
6,41 тыс.
фото
3,39 тыс.
видео
533
ссылки
ایران بالاتر از همه چیز، خط قرمز و تنها تقدس ما ایران است و هدف فقط آبادانی و #ناسیونالیسم_ایرانی است سورنا، بابک، مردآویج، آریوبرزن، مازیار ،عباس‌دوران منم به امید روشنی برای ایران آریایی و جهانی زیبا تجزیه‌طلبان و ایران‌‌ستیزان را درهم خواهیم کوبید
#امام_علی؛ امام اول شیعیان و رفتارش با #ایرانیان:

امام علی یکی از مشاوران نزدیک #عمر (خليفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ايران بود زمانی که عمر می‌خواست خود شخصا در اين جنگ‌ها حاضر شود، امام علی به او گفت: تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی میشود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»

(تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945، اخبار الطول ص 147 و نهج البلاغه ص 443 – 446)

عمر که داماد امام علی بود و روی حرف‌های وی حساب میکرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان (ایرانیان) را برديد.

(تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208)

پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر، عمر، عثمان) نوبت سلطنت امام علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگ‌های طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگ‌ها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيام‌های و مقاومت‌های دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران علیه علی و اسلامش شد بطوریکه امام علی بی‌رحم ترين سرداران خود، از جمله «خليد بن طويف» و «زياد ابن ابيه» را بسوی #خراسان، #پارس، #ری، #آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت !! در ادامه به مواردی از سرکوب قيام‌های مردم ايران در زمان خلافت امام علی را با منابع خودشان ببینیم.

در زمان امام علی، مردم #استخر چندين بار قيام کردند. امام علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند

(فارسنامه ابن بلخی، ص 136).

در مورد ديگر که مردم #استخر شوروش کردند، امام علی «زياد بن ابيه» به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات وحشیانه لشگر اسلام و کشتار مردم استخر توسط "زياد بن ابيه" کتاب‌ها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است

(رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب، جلد دوم ص29).

در سال 39 هجری مردم #پارس و #کرمان نيز سر به شورش علیه علی گذاشتند و مردم حکامِ ستمگر #امام‌_علی را از شهر خود بيرون کردند. "امام علی" مجددا "زياد بن ابيه" را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند!

(تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و کتاب فارسنامه، ص 136).

مردم #خراسان نيز در زمان "امام علی" برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند

(تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و کتاب فتوح البلدان ص 292).

در زمان امام علی مردم شهر #ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. #علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود

(فتوح البلدان ص 150).

به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، "حارث بن سره عبدی"، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده‌‌های بی‌شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شدند

(فتوح البلدان، بلاذری).

علی بن ابی طالب، "عبدالرحمن بنی جز طائی" را به #سيستان فرستاد. ولی "حسکه حبطی" وی را بکشت، پس علی فرمود: بايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.

(فتوح البلدان، بلاذری)

علی ولايت #آذربايجان را نخست به "سعيد بن ساريه" خزاعی و سپس به "اشعث بن قيس" داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل میکند که "وليد بن عقبه" همراه با "اشعث بن قيس" به آذربايجان می‌آيند. و چون وليد آن ديار را ترک کرد، مردم آذربايجان قيام کردند. "اشعث از "وليد" طلب ياری کرد و "وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان=خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از اعراب مسلمان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند

(فتوح البلدان، بلاذری)

آری در کتاب‌های توهم‌زای جمهوری اسلامی گفتند که لشگر اسلام با صلح وارد #ایرانشهر شد و مردم با شوق اسلام را پذیرفتند، فاجعه را درک کن ای ایرانی، کتاب بخوانید و اهریمن را دریابید

#پاینده_ایرانشهر

https://t.center/Derafsh_IRANshahr 👑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
جنایت #امام_علی؛ امام اول شیعیان و رفتارش با #ایرانیان:

امام علی یکی از مشاوران نزدیک #عمر (خليفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ايران بود زمانی که عمر می‌خواست خود شخصا در اين جنگ‌ها حاضر شود، امام علی به او گفت: تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی میشود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»

(تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945، اخبار الطول ص 147 و نهج البلاغه ص 443 – 446).

عمر که داماد امام علی بود و روی حرف‌های وی حساب میکرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان (ایرانیان) را برديد.

(تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208).

پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر، عمر، عثمان) نوبت سلطنت امام علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگ‌های طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگ‌ها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيام‌های و مقاومت‌های دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران علیه علی و اسلامش شد بطوریکه امام علی بی‌رحم ترين سرداران خود، از جمله «خليد بن طويف» و «زياد ابن ابيه» را بسوی #خراسان، #پارس، #ری، #آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت !! در ادامه به مواردی از سرکوب قيام‌های مردم ايران در زمان خلافت امام علی را با منابع خودشان ببینیم.

در زمان امام علی، مردم #استخر چندين بار قيام کردند. امام علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند

(فارسنامه ابن بلخی، ص 136).

در مورد ديگر که مردم #استخر شوروش کردند، امام علی «زياد بن ابيه» به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات وحشیانه لشگر اسلام و کشتار مردم استخر توسط "زياد بن ابيه" کتاب‌ها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است

(رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب، جلد دوم ص29).

در سال 39 هجری مردم #پارس و #کرمان نيز سر به شورش علیه علی گذاشتند و مردم حکامِ ستمگر #امام‌_علی را از شهر خود بيرون کردند. "امام علی" مجددا "زياد بن ابيه" را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند!

(تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و کتاب فارسنامه، ص 136).

مردم #خراسان نيز در زمان "امام علی" برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند

(تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و کتاب فتوح البلدان ص 292).

در زمان امام علی مردم شهر #ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. #علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود

(فتوح البلدان ص 150).

به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، "حارث بن سره عبدی"، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده‌‌های بی‌شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شدند

(فتوح البلدان، بلاذری).

علی بن ابی طالب، "عبدالرحمن بنی جز طائی" را به #سيستان فرستاد. ولی "حسکه حبطی" وی را بکشت، پس علی فرمود: بايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.

(فتوح البلدان، بلاذری)

علی ولايت #آذربايجان را نخست به "سعيد بن ساريه" خزاعی و سپس به "اشعث بن قيس" داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل میکند که "وليد بن عقبه" همراه با "اشعث بن قيس" به آذربايجان می‌آيند. و چون وليد آن ديار را ترک کرد، مردم آذربايجان قيام کردند. "اشعث از "وليد" طلب ياری کرد و "وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان=خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از اعراب مسلمان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند

(فتوح البلدان، بلاذری).

آری در کتاب‌های توهم‌زای جمهوری اسلامی گفتند که لشگر اسلام با صلح وارد #ایرانشهر شد و مردم با شوق اسلام را پذیرفتند، فاجعه را درک کن ای ایرانی، کتاب بخوانید و اهریمن را دریابید

#پاینده_ایرانشهر
🔥 t.center/Derafsh_Iranshahr
☀️شکوه ایرانشهری☀️
Photo
#امام_علی؛ امام اول شیعیان و رفتارش با #ایرانیان:

امام علی یکی از مشاوران نزدیک #عمر (خليفه دوم مسلمانان) در هنگام حمله لشکر اسلام به ايران بود زمانی که عمر می‌خواست خود شخصا در اين جنگ‌ها حاضر شود، امام علی به او گفت: تو سر اين سپاهی اگر بروی و کشته شوی، سپاه اسلام متلاشی میشود. تو بايد مرکز خلافت را داشته باشی تا اگر سپاه اسلام شکست خورد. ايرانيان بدانند که اين نيرو پشت دارد»

(تاريخ طبری، جلد 5، ص 1943 و 1945، اخبار الطول ص 147 و نهج البلاغه ص 443 – 446)

عمر که داماد امام علی بود و روی حرف‌های وی حساب میکرد پيشنهاد وی را پذيرفت و در دارالخلافه ماند و در راس لشکريان اسلام فرماندهان با تجربه و خونريزی گمارد و به طرف ايران گسيل داشت. پس از شکست ايرانيان و پيروزی لشکريان اسلام، علی خطاب به مردم کوفه گفت: ای مردم کوفه، شما شوکت عجمان (ایرانیان) را برديد.

(تاريخ طبری، جلد 6 ص 2208)

پس از پايان سلطنت 3 تن از خلفای مسلمانان (ابوبکر، عمر، عثمان) نوبت سلطنت امام علی رسيد که بسيار لرزان و کوتاه بود. اختلافات معاويه و علی بر سر قدرت بالا گرفت و سبب ساز جنگ‌های طولانی گرديد. علی جهت تامين مخارج اين جنگ‌ها مجبور بود که باج و خراج بيشتری از ايرانيان اخذ کند. اين فشارها موجب قيام‌های و مقاومت‌های دليرانه از سوی شهرهای مختلف ايران علیه علی و اسلامش شد بطوریکه امام علی بی‌رحم ترين سرداران خود، از جمله «خليد بن طويف» و «زياد ابن ابيه» را بسوی #خراسان، #پارس، #ری، #آذربايجان و ساير شهرها و بلاد اعزام داشت !! در ادامه به مواردی از سرکوب قيام‌های مردم ايران در زمان خلافت امام علی را با منابع خودشان ببینیم.

در زمان امام علی، مردم #استخر چندين بار قيام کردند. امام علی در يکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آنجا گسيل داشت و شورش توده ها را در سيل خون فرونشاند

(فارسنامه ابن بلخی، ص 136).

در مورد ديگر که مردم #استخر شوروش کردند، امام علی «زياد بن ابيه» به آنجا گسيل داشت تا به سرکوبی اين قيام بپردازند. در مورد جنايات وحشیانه لشگر اسلام و کشتار مردم استخر توسط "زياد بن ابيه" کتاب‌ها و روايت زيادی نوشته و نقل شده است

(رجوع کنيد به کتاب مروج الذهب، جلد دوم ص29).

در سال 39 هجری مردم #پارس و #کرمان نيز سر به شورش علیه علی گذاشتند و مردم حکامِ ستمگر #امام‌_علی را از شهر خود بيرون کردند. "امام علی" مجددا "زياد بن ابيه" را به آنجا گسيل داشت و لشکريان وی از هيچ جنايتی فروگذاری نکردند!

(تاريخ طبری، جلد 6، صفحه 2657 و کتاب فارسنامه، ص 136).

مردم #خراسان نيز در زمان "امام علی" برای چندين بار قيام کردند و چون چيزی نداشتند بعنوان باج و خراج بپردازند، از دين اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه ای دست زدند. امام علی «جعده بن هبيره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نيشاپور را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند

(تاريخ طبری، جلد 6، ص 2586 و کتاب فتوح البلدان ص 292).

در زمان امام علی مردم شهر #ری نيز سر به طغيان برداشتند و از پرداخت خراج خوداری کردند. #علی، «ابوموسی» را با لشکری زياد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستين برگرداند. ابوموسی پيش از اين طغيان نيز، يکبار ديگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسيل شده بود

(فتوح البلدان ص 150).

به روزگار خلافت علی بن ابی طالب، چون پايان سال 38 و آغاز سال 39 بود، "حارث بن سره عبدی"، به فرمان علی لشکر به خراسان کشيد و پيروز شد، غنيمت بسيار و برده‌‌های بی‌شمار بدست آورد. تنها در يک روز، هزار برده ميان يارانش تقسيم کرد. لکن سرانجام خود و يارانش، جز گروهی اندک، در سرزمين قيقان (سرحد خراسان) کشته شدند

(فتوح البلدان، بلاذری).

علی بن ابی طالب، "عبدالرحمن بنی جز طائی" را به #سيستان فرستاد. ولی "حسکه حبطی" وی را بکشت، پس علی فرمود: بايد که چهار هزار تن از حبطيان را به قتل رسانيم. وی را گفتند: حبطيان پانصد تن هم نشوند.

(فتوح البلدان، بلاذری)

علی ولايت #آذربايجان را نخست به "سعيد بن ساريه" خزاعی و سپس به "اشعث بن قيس" داد. يکی از شيوخ آذربايجان نقل میکند که "وليد بن عقبه" همراه با "اشعث بن قيس" به آذربايجان می‌آيند. و چون وليد آن ديار را ترک کرد، مردم آذربايجان قيام کردند. "اشعث از "وليد" طلب ياری کرد و "وليد برای ياری وی سپاهی از کوفه به آنجا گسيل داشت. اشعث، حان به حان (حان=خانه به خانه) فتح کرد و پيش رفت. و پس از فتح آذربايجان گروهی از اعراب مسلمان اهل عطا را بياورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند

(فتوح البلدان، بلاذری)

آری در کتاب‌های توهم‌زای جمهوری اسلامی گفتند که لشگر اسلام با صلح وارد #ایرانشهر شد و مردم با شوق اسلام را پذیرفتند، فاجعه را درک کن ای ایرانی، کتاب بخوانید و اهریمن را دریابید

#پاینده_ایرانشهر

https://t.center/Derafsh_IRANshahr 👑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM