تاریخ و فرهنگ دره شهر
#مهرگان
Канал
6,48 тыс.
подписчиков
28,3 тыс.
фото
7,59 тыс.
видео
3,29 тыс.
ссылок
ارتباط با ادمین👇:
@Mehrgankadehh
کانال مردمی #دره_شهر
#مهرگان_کده، #سیمره ، تاریخ و #فرهنگ
آدرس اینستاگرام:
http://instagram.com/ceymarian
◀️قرعه سخت تنها تیم دسته سومی جام حذفی
با توجه به قرعه کشی برگزار شده، تیم فوتبال #مهرگان_دره_شهر در مرحله سوم جام حذفی ایران به مصاف تیم مطرح #فجرسپاسی شیراز خواهد رفت.
فجرسپاسی شیراز تا پایان هفته پانزدهم در رتبه چهارم جدول لیگ دسته اول قرار دارد.
ارزوی موفقیت برای فوتبالیست های همشهری عزیز
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
با توجه به قرعه کشی برگزار شده، تیم فوتبال #مهرگان_دره_شهر در مرحله سوم جام حذفی ایران به مصاف تیم مطرح #فجرسپاسی شیراز خواهد رفت.
فجرسپاسی شیراز تا پایان هفته پانزدهم در رتبه چهارم جدول لیگ دسته اول قرار دارد.
ارزوی موفقیت برای فوتبالیست های همشهری عزیز
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
بررسی منابع تاریخ و پیشینه مهرگان کده
قسمت سوم.
ابن فقیه همدانی.
نوشته آیت کرد
این منبع در حدود سال 290 از هجرت نوشته شده است. وقتی کتاب خوانده میشود.، اضافه بر روایات کهن، دنیای سده سوم ایران و بخصوص همدان ونهاوند را برای خواننده متصور میکند. از آثار مهم ایران و همدان مثل گنج نامه که فعلا وجود دارد و یا کاخ بهرام گور که هیچ اثری از آن نیست نام برده و آنها را توصیف کرده است . ابن فقیه در ضمن گفتاری در مورد کوهستان، یکی از مهم ترین اسناد ملی ایران را برای خواننده رو می کند.. صفحه های 23 تا 27 در مورد این سند ملی است. گرچه در این سند ویژگی های اخلاقی مردم ایران و موقعیت جغرافیایی و آب و هوایی و گاهی نظامی شهرهای ایران را نمایان می کند، ولی در پشت آن مانند کتیبه داریوش هخامنشی در شوش که حدود جغرافیایی کشور ما را در دوره هخامنشی مشخص می کند،
حدود کشور ما را در دوره ساسانی و در زمان قباد ساسانی مشخص کرده است.
پیدا شدن نامه مربوط به سده اول هجری یا به حدود 100 هجری بر میگردد.نامه در موقع پیدا شدن در دست شاهفرند (یا شاه آفرین) دختر پیروز از بازماندگان ساسانی بوده است. ولی اصل نامه مربوط به سالهای 490تا 530 میلادی است.یعنی حدودا 160سال پیش از سقوط دولت ساسانی نگارش شده است. البته این نامه در کتاب های دیگر از جمله احسن التقاسیم مقدسی و عجایب المخلوقات توسی نیز به صورت کامل آمده است ضمن اینکه ابن خردادبه زیبایی های بعضی از شهرها را از زبان قباد بیان میکند که نشان میدهد ابن خردادبه نیز به منبع نامه قباد دسترسی داشته و آن را دیده ولی صورت کلی به آن نپرداخته است..
نامه شامل 19 بخش است.
در بخش های 1و8و13 و15 این نامه ، نام #مهرگان_کده به روشنی آمده است. و این نامه را میتوان تایید کننده جغرافیای موسی خورنی دانست.
اما یک نکته اساسی وجود دارد و آن اینکه:
شهرهایی در قسمت کوهستانی ایرانشهر وجود داشته است که این شهرها را پهلویان و یا فهلویان نامیده اند. همه نوشته ها بر این نکته تاکید دارند که پهلویان عبارتند از:«همدان، ماسبذان ، #مهرجانقذق، نهاوند، دینور، قم». و این شهرها در متون کهن ایران از جمله خدای نامه به همین نام نوشته شده اند که دلیل اصلی آن نیز زبان پهلوی بوده است که در این شهرها مورد استفاده قرار گرفته است. میتوان تعدادی از این واژه های پهلوی که زنده مانده و اکنون مورد استفاده قرار میگیرند را در کتیبه بیستون داریوش هخامنشی دید. در بعضی متون ، ری و اصفهان نیز به شهرهای پهلویان اضافه شده است و دلایلی وجود دارد که میتوان ری و اصفهان و کرمانشاهان را از پهلویان دانست. ولی اصل منطقه پهلویان همان است که آورده شده است که نام شهرها و ذکر آنها در منابع مختلف تاییدی بر نامیده شدن ابن شهرها در دوران پارتی ( پهلوی یا پهلوانی) و ساسانی است.
اما در این میان منابع مختلف دوره اسلامی توضیحاتی به این شهرهای پهلویان اضافه کرده اند از جمله: نهاوند ماه بصره، دینور ماه کوفه، یا این دو شهر را ماهین نامیده اند و یا مهرجانقذق که #صیمره یا کمره است. و یا در کتاب الخراج ابن قدامه نام شهر به صورت سن سمیره و صیمره آمده است
.مستندترین توضیحی که برای نام صیمره یا سیمره وجود دارد همان دندان بیرون آمده پیره زنی بنام سمیره است و دیگر هیچ. و اخیرا نیز برای تفسیر نام صیمره یا سیمره که در بزرگترین واژه نامه ایران یعنی دهخدا نیز معنی و مفهومی برای آن وجود ندارد، از سیمریان یا کیمریان استفاده می شود.
سیمیریان یا کیمریان در بحث تاریخی( جدا از بحث اسطوره ها) سه یا چهار سده بعد از مادها به صورت تاخت و تاز و غارتگری وارد آذربایجان شده بودند
ادامه دارد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
قسمت سوم.
ابن فقیه همدانی.
نوشته آیت کرد
این منبع در حدود سال 290 از هجرت نوشته شده است. وقتی کتاب خوانده میشود.، اضافه بر روایات کهن، دنیای سده سوم ایران و بخصوص همدان ونهاوند را برای خواننده متصور میکند. از آثار مهم ایران و همدان مثل گنج نامه که فعلا وجود دارد و یا کاخ بهرام گور که هیچ اثری از آن نیست نام برده و آنها را توصیف کرده است . ابن فقیه در ضمن گفتاری در مورد کوهستان، یکی از مهم ترین اسناد ملی ایران را برای خواننده رو می کند.. صفحه های 23 تا 27 در مورد این سند ملی است. گرچه در این سند ویژگی های اخلاقی مردم ایران و موقعیت جغرافیایی و آب و هوایی و گاهی نظامی شهرهای ایران را نمایان می کند، ولی در پشت آن مانند کتیبه داریوش هخامنشی در شوش که حدود جغرافیایی کشور ما را در دوره هخامنشی مشخص می کند،
حدود کشور ما را در دوره ساسانی و در زمان قباد ساسانی مشخص کرده است.
پیدا شدن نامه مربوط به سده اول هجری یا به حدود 100 هجری بر میگردد.نامه در موقع پیدا شدن در دست شاهفرند (یا شاه آفرین) دختر پیروز از بازماندگان ساسانی بوده است. ولی اصل نامه مربوط به سالهای 490تا 530 میلادی است.یعنی حدودا 160سال پیش از سقوط دولت ساسانی نگارش شده است. البته این نامه در کتاب های دیگر از جمله احسن التقاسیم مقدسی و عجایب المخلوقات توسی نیز به صورت کامل آمده است ضمن اینکه ابن خردادبه زیبایی های بعضی از شهرها را از زبان قباد بیان میکند که نشان میدهد ابن خردادبه نیز به منبع نامه قباد دسترسی داشته و آن را دیده ولی صورت کلی به آن نپرداخته است..
نامه شامل 19 بخش است.
در بخش های 1و8و13 و15 این نامه ، نام #مهرگان_کده به روشنی آمده است. و این نامه را میتوان تایید کننده جغرافیای موسی خورنی دانست.
اما یک نکته اساسی وجود دارد و آن اینکه:
شهرهایی در قسمت کوهستانی ایرانشهر وجود داشته است که این شهرها را پهلویان و یا فهلویان نامیده اند. همه نوشته ها بر این نکته تاکید دارند که پهلویان عبارتند از:«همدان، ماسبذان ، #مهرجانقذق، نهاوند، دینور، قم». و این شهرها در متون کهن ایران از جمله خدای نامه به همین نام نوشته شده اند که دلیل اصلی آن نیز زبان پهلوی بوده است که در این شهرها مورد استفاده قرار گرفته است. میتوان تعدادی از این واژه های پهلوی که زنده مانده و اکنون مورد استفاده قرار میگیرند را در کتیبه بیستون داریوش هخامنشی دید. در بعضی متون ، ری و اصفهان نیز به شهرهای پهلویان اضافه شده است و دلایلی وجود دارد که میتوان ری و اصفهان و کرمانشاهان را از پهلویان دانست. ولی اصل منطقه پهلویان همان است که آورده شده است که نام شهرها و ذکر آنها در منابع مختلف تاییدی بر نامیده شدن ابن شهرها در دوران پارتی ( پهلوی یا پهلوانی) و ساسانی است.
اما در این میان منابع مختلف دوره اسلامی توضیحاتی به این شهرهای پهلویان اضافه کرده اند از جمله: نهاوند ماه بصره، دینور ماه کوفه، یا این دو شهر را ماهین نامیده اند و یا مهرجانقذق که #صیمره یا کمره است. و یا در کتاب الخراج ابن قدامه نام شهر به صورت سن سمیره و صیمره آمده است
.مستندترین توضیحی که برای نام صیمره یا سیمره وجود دارد همان دندان بیرون آمده پیره زنی بنام سمیره است و دیگر هیچ. و اخیرا نیز برای تفسیر نام صیمره یا سیمره که در بزرگترین واژه نامه ایران یعنی دهخدا نیز معنی و مفهومی برای آن وجود ندارد، از سیمریان یا کیمریان استفاده می شود.
سیمیریان یا کیمریان در بحث تاریخی( جدا از بحث اسطوره ها) سه یا چهار سده بعد از مادها به صورت تاخت و تاز و غارتگری وارد آذربایجان شده بودند
ادامه دارد
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
بررسی منابع تاریخ و پیشینه #مهرگان_کده.:
قسمت اول. ابن مسکویه اصفهانی:
نوشته آیت کرد:
صفحه 67.(چون منوچهر بمرد افراسیاب بر کشور پارس چیره شد و کین ها بتوخت و آنگاه به سرزمین بابل رفت و در مهرگان کده بماند. وی تباهی بسیار کرد. آبادی ها را ویران ساخت. نهرها و کاریز ها را بینباشت....)
نقد و بررسی منابع، یکی از مهمترین کارهایی است که برای پژوهش در یک موضوع انجام می گیرد و در واقع این منابع ، اسنادی برای راست آزمایی گفته ها و ایده های ما در مورد سرزمین مادریمان ایران و قطعا مورد نیاز است. موضوع دوم اینکه در بررسی هر موضوعی یک پرسش اساسی و یا بنیادی و پرسش های فرعی دیگر مطرح است.پرسش بنیادی این است.آیا بالاتر از اسطوره هم از لحاظ زمانی و هم از لحاظ جایگاه ، پیشینه ای وجود دارد؟.
این پرسش ها بیشتر از هر چیز دیگر جایگاه جهانی مهرگان کده و کشور ما ایران را نمایش میدهند و از طرف دیگر اوستا به عنوان منشا زبان مادری میتواند نقش یک مرزبان در نگهبانی از مرزهای ایران را همچنان که در هزاره های پیشین برای ایرانیان داشته است بازی کند. موضوع سوم استفاده از این اسناد است به طوری که موجب پایداری سرزمینی کشور ما باشند..نمونه های مهم پرداختن به این نوع موضوعات که موجب پایداری اسطوره ها و تقویت زبان ملی شده، یکی فردوسی در ایران و دیگری هومر در یونان است. بطوریکه جایگاه های بلند ادبیات ملی جهان را تسخیر کرده اند.و این امکان پذیر نشده است بجز پرداختن به اساطیر ایران و یونان.....
مهم ترین بخش پیشینه کشور ما، بخش اسطوره ای آن است..بخش بزرگی از شاهنامه که مهمترین سند مالکیت و حاکمیت و پیشینه سرزمینی ایران می باشد، مربوط به اسطوره های ایران است. از طرفی مهمترین نتیجه پرداختن و توجه ایرانیان به اساطیر که تا امروز ادامه دارد جشن نوروز جمشید است. و در این میان خوشبختانه بخشی از رویدادها و جنگ های ایرانیان و تورانیان در کهن شهر مهرگان کده و بخاطر مهرگان کده بوده است. جالب اینکه این اتفاقات چندهزاره قبل از ظهور زرتشت بوده است و اولین بار به صورت نوشتاری در اوستا بازتاب دارد. ظهور زرتشت مطابق با منابع در هزاره دوم قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاده است پس پیشینه ی اسطوره ای مهرگان کده و استفاده از نام آن به بیشتر از هفت هزار سال میرسد.که قابل چشم پوشی نیست. این اتفاقات را میتوان به صورت کلی در آبان یشت و مهریشت و گوش یشت یا یشت گاو در اوستا و جزییات این حوادث را میتوان در شاهنامه فردوسی و گرشاسب نامه اسدی توسی به صورت نظم و در دیگر کتاب ها از جمله تاریخ ثعالبی و تاریخ پیامبران و شاهان حمزه اصفهانی و فارستامه ابن بلخی و.... دید. میتوان گفت: شاهنامه فردوسی، زند و یا پازند اوستا و شاهدی برای راست آزمایی نوشته هایی است که برای خواننده ارائه میشود. و قابل رد شدن نیست. نامهای کیومرث، هوشنگ وجمشید و فریدون و منوچهر و زاب و نوذر و کیخسرو و کی قباد و کی کاوس و.... همه از اساطیر ایران گرفته شده اند و برای همه قابل قبول هستند. چرا رودهای زاب بزرگ و زاب کوچک که از اسطوره زاب گرفته شده اند و الان نیز به همان نام نامیده میشوند قابل قبول هستند ولی مهرگان کده و تسخیر مهرگان کده توسط افراسیاب دیده نمی شود. و به همین صورت از بین رفتن کاریز های اسطوره ای مهرگان کده توسط افراسیاب دیده نمی شود که هنوز هم پابرجا هستند. از این گذشته پایداری آهنگ های چمر و چوبی که حداقل میدانیم در دوره ساسانی خوانده و نواخته میشده اند هم برگرفته از اسطوره های ایران هستند و یا بهتر است گفته شود. بر گرفته از آهنگ هایی مانند سوگ سیاوش، آیین جمشید، گنج کاوس و گنج افراسیاب و.... می باشند که نمایش دینی از اسطوره های ایران در اوستا هستند.
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
قسمت اول. ابن مسکویه اصفهانی:
نوشته آیت کرد:
صفحه 67.(چون منوچهر بمرد افراسیاب بر کشور پارس چیره شد و کین ها بتوخت و آنگاه به سرزمین بابل رفت و در مهرگان کده بماند. وی تباهی بسیار کرد. آبادی ها را ویران ساخت. نهرها و کاریز ها را بینباشت....)
نقد و بررسی منابع، یکی از مهمترین کارهایی است که برای پژوهش در یک موضوع انجام می گیرد و در واقع این منابع ، اسنادی برای راست آزمایی گفته ها و ایده های ما در مورد سرزمین مادریمان ایران و قطعا مورد نیاز است. موضوع دوم اینکه در بررسی هر موضوعی یک پرسش اساسی و یا بنیادی و پرسش های فرعی دیگر مطرح است.پرسش بنیادی این است.آیا بالاتر از اسطوره هم از لحاظ زمانی و هم از لحاظ جایگاه ، پیشینه ای وجود دارد؟.
این پرسش ها بیشتر از هر چیز دیگر جایگاه جهانی مهرگان کده و کشور ما ایران را نمایش میدهند و از طرف دیگر اوستا به عنوان منشا زبان مادری میتواند نقش یک مرزبان در نگهبانی از مرزهای ایران را همچنان که در هزاره های پیشین برای ایرانیان داشته است بازی کند. موضوع سوم استفاده از این اسناد است به طوری که موجب پایداری سرزمینی کشور ما باشند..نمونه های مهم پرداختن به این نوع موضوعات که موجب پایداری اسطوره ها و تقویت زبان ملی شده، یکی فردوسی در ایران و دیگری هومر در یونان است. بطوریکه جایگاه های بلند ادبیات ملی جهان را تسخیر کرده اند.و این امکان پذیر نشده است بجز پرداختن به اساطیر ایران و یونان.....
مهم ترین بخش پیشینه کشور ما، بخش اسطوره ای آن است..بخش بزرگی از شاهنامه که مهمترین سند مالکیت و حاکمیت و پیشینه سرزمینی ایران می باشد، مربوط به اسطوره های ایران است. از طرفی مهمترین نتیجه پرداختن و توجه ایرانیان به اساطیر که تا امروز ادامه دارد جشن نوروز جمشید است. و در این میان خوشبختانه بخشی از رویدادها و جنگ های ایرانیان و تورانیان در کهن شهر مهرگان کده و بخاطر مهرگان کده بوده است. جالب اینکه این اتفاقات چندهزاره قبل از ظهور زرتشت بوده است و اولین بار به صورت نوشتاری در اوستا بازتاب دارد. ظهور زرتشت مطابق با منابع در هزاره دوم قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاده است پس پیشینه ی اسطوره ای مهرگان کده و استفاده از نام آن به بیشتر از هفت هزار سال میرسد.که قابل چشم پوشی نیست. این اتفاقات را میتوان به صورت کلی در آبان یشت و مهریشت و گوش یشت یا یشت گاو در اوستا و جزییات این حوادث را میتوان در شاهنامه فردوسی و گرشاسب نامه اسدی توسی به صورت نظم و در دیگر کتاب ها از جمله تاریخ ثعالبی و تاریخ پیامبران و شاهان حمزه اصفهانی و فارستامه ابن بلخی و.... دید. میتوان گفت: شاهنامه فردوسی، زند و یا پازند اوستا و شاهدی برای راست آزمایی نوشته هایی است که برای خواننده ارائه میشود. و قابل رد شدن نیست. نامهای کیومرث، هوشنگ وجمشید و فریدون و منوچهر و زاب و نوذر و کیخسرو و کی قباد و کی کاوس و.... همه از اساطیر ایران گرفته شده اند و برای همه قابل قبول هستند. چرا رودهای زاب بزرگ و زاب کوچک که از اسطوره زاب گرفته شده اند و الان نیز به همان نام نامیده میشوند قابل قبول هستند ولی مهرگان کده و تسخیر مهرگان کده توسط افراسیاب دیده نمی شود. و به همین صورت از بین رفتن کاریز های اسطوره ای مهرگان کده توسط افراسیاب دیده نمی شود که هنوز هم پابرجا هستند. از این گذشته پایداری آهنگ های چمر و چوبی که حداقل میدانیم در دوره ساسانی خوانده و نواخته میشده اند هم برگرفته از اسطوره های ایران هستند و یا بهتر است گفته شود. بر گرفته از آهنگ هایی مانند سوگ سیاوش، آیین جمشید، گنج کاوس و گنج افراسیاب و.... می باشند که نمایش دینی از اسطوره های ایران در اوستا هستند.
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
یادی از بزرگمرد سیمره
بنده بعنوان ادمین کانال فرهنگی تاریخی هنری ، سال ۹۳ با ایشان با عنوان یکی از بزرگان دره شهری آشنا شدم ...
ان سال تعدادی از پزشکان دره شهر تصمیم گرفته بودند طبق یک کار فرهنگی بزرگ #مهرگان نام قدیم دره شهر را احیا کنند
بر طبق علاقه ی تاریخی و فرهنگی با ایشان اشنا شدم ، و با تمام وجود متوجه بزرگی ، بزرگ منشی و دغدغه ایشان شدم با ماشین شخصی ایشان تمام روستاهای دره شهر را گشتیم و با دهیاران و شوراهای روستا صحبت کردن (دوستانی که اون موقع در این پست ها بودن قطعا به یاد دارن) با حوصله و بدون هیچ گونه چشم داشتی با لهجه ای شیرین و مردمی با مردم و دهیاران صحبت میکرد و تمام تلاشش را می کرد که متوجه تاثیرات مثبت این تغییر نام بشوند واقعا از مصاحبت با ایشان لذت می بردم دو روز شرکت سایپا و کار شخصی را رها و بدنبال این کار فرهنگی بودن ...
تا سال ۱۳۹۴ که تلگرام مردمی شد و کانال تاریخ و فرهنگ ایجاد شد ایشان جزء ۵نفر اولیه عضو کانال بودن و هر وقت یک موضوع عام المنفعه در کانال مطرح می شد ایشان با دغدغه ورود می کردن ... ۸ سال است که بصورت مجازی و بعضا واقعی با ایشان در ارتباط ام ..
کارهای خیرانه ایشان نیز که برای برخی اشخاص در این کانال انجام دادن نیز نشان از روحیه بزرگ مردی ایشان دارد
همواره مطالبی برای این کانال ارسال می کردن و می نوشتن بدون ذکر نام ...
با اشخاص بزرگی در این کانال در ارتباط بوده و هستیم ولی حیف بود ایشان از میان ما رفتن
اخرین ارتباط مجازی این کانال با ایشان ساعت ۱۹:۲۸ عصر امروز بود روحش شاد یادش ماندگار🖤🖤
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
بنده بعنوان ادمین کانال فرهنگی تاریخی هنری ، سال ۹۳ با ایشان با عنوان یکی از بزرگان دره شهری آشنا شدم ...
ان سال تعدادی از پزشکان دره شهر تصمیم گرفته بودند طبق یک کار فرهنگی بزرگ #مهرگان نام قدیم دره شهر را احیا کنند
بر طبق علاقه ی تاریخی و فرهنگی با ایشان اشنا شدم ، و با تمام وجود متوجه بزرگی ، بزرگ منشی و دغدغه ایشان شدم با ماشین شخصی ایشان تمام روستاهای دره شهر را گشتیم و با دهیاران و شوراهای روستا صحبت کردن (دوستانی که اون موقع در این پست ها بودن قطعا به یاد دارن) با حوصله و بدون هیچ گونه چشم داشتی با لهجه ای شیرین و مردمی با مردم و دهیاران صحبت میکرد و تمام تلاشش را می کرد که متوجه تاثیرات مثبت این تغییر نام بشوند واقعا از مصاحبت با ایشان لذت می بردم دو روز شرکت سایپا و کار شخصی را رها و بدنبال این کار فرهنگی بودن ...
تا سال ۱۳۹۴ که تلگرام مردمی شد و کانال تاریخ و فرهنگ ایجاد شد ایشان جزء ۵نفر اولیه عضو کانال بودن و هر وقت یک موضوع عام المنفعه در کانال مطرح می شد ایشان با دغدغه ورود می کردن ... ۸ سال است که بصورت مجازی و بعضا واقعی با ایشان در ارتباط ام ..
کارهای خیرانه ایشان نیز که برای برخی اشخاص در این کانال انجام دادن نیز نشان از روحیه بزرگ مردی ایشان دارد
همواره مطالبی برای این کانال ارسال می کردن و می نوشتن بدون ذکر نام ...
با اشخاص بزرگی در این کانال در ارتباط بوده و هستیم ولی حیف بود ایشان از میان ما رفتن
اخرین ارتباط مجازی این کانال با ایشان ساعت ۱۹:۲۸ عصر امروز بود روحش شاد یادش ماندگار🖤🖤
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
Forwarded from تاریخ و فرهنگ دره شهر
darehshahr_uast.ac.ir
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
تاریخ و فرهنگ دره شهر
Photo
darehshahr_uast.ac.ir
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
تاریخ و فرهنگ دره شهر
Photo
darehshahr_uast.ac.ir
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهربرای پذیرش بهمن ماه 1400 دانشجو می پذیرد.
این مرکز با بیش از 14 سال فعالیت آموزشی و پژوهشی و پذیرش دانشجو در رشته های مختلف تحصیلی و با دارا بودن کادری مجرب و اساتید متخصص در رشته های مختلف مشغول به فعالیت است. در بهمن ماه امسال با پذیرش مقطع کاردانی در رشته های:
- کاردانی حرفه ای حسابداری بهای تمام شده
- کاردانی حرفه ای دستیاری مشاغل حقوقی
- کاردانی ایمنی کار و حفاظت فنی
- کاردانی فنی برق – برق صنعتی
_کاردانی فناوری اطلاعات
- کاردانی فنی معماری – معماری شهری
و پذیرش رشته های کارشناسی :
- کارشناسی حرفه ای ایمنی – سلامت و محیط زیست صنایع(HSE)
- مهندسی فناوری اطلاعات – فناوری اطلاعات
- کارشناسی حرفه ای حقوق ثبت اسناد و املاک
- مهندسی فناوری الکترونیک صنعتی
- مهندسی فناوری عمران- ساختمان سازی
- دانشجو می پذیرد.
نحوه ثبت نام از طریق سایت سازمان سنجش و آموزش کشور و یا مراجعه به مرکز آموزش بصورت رایگان می باشد
آدرس: دره شهر ، انتهای خیابان هلال احمر، مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
تلفن های تماس:08435228556- 08435224715
مرکز آموزش علمی کاربردی دره شهر
#علمی_کاربردی #درهشهر #دره_شهر #سیمره #مهرگان #بدره #آبدانان #دهلران #ایلام #کوهدشت #پلدختر #اندیمشک #شوش #دانشجو #بدون_کنکور #مهندسی #دانشگاه #دانشگاه
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
Forwarded from تاریخ و فرهنگ دره شهر
لزوم ایجاد فرمانداری ویژه برای کهن شهر مهرگان کده
پایگاه تحلیلی خبری بیستون
@ceymarian
کهن شهر مهرگان کده( دره شهر فعلی در استان ایلام) با بیش از ۲۲۰ هکتار مساحت باقی مانده( صرف نظر از قسمت هایی که در زیر شهر جدید مدفون است ) یک شهر باستانی با تمام آثار و ابنیه بجا مانده از دنیای باستانی ایران است..
این شهر دارای #آتشگاه در قسمت شرقی شهر باستانی ، پل های #گاومیشان و #چم نمشت بر روی رودخانه #گاماسی( سیمره!!) می باشد.
پل گاومیشان راه ارتباطی کهن شهر مهرگان کده به پایتخت های ایران باستان از جمله شوش و همدان و کرمانشاه بوده است پل گاومیشان این شهر را از طریق پل دختر( پل ابتدای شهرستان پلدختر ) که گمان بر این است از سازه های دوره داریوش هخامنشی باشد و بر روی رودخانه کشکان زده شده است به همدان و کرمانشاه وصل کرده است.
و پل چم نمشت بر روی رودخانه گاماسی که ارتباط بین کهن شهر با پرستشگاههای سرخ دم لکی و لری در کوهدشت بوده است و راه سنگ فرش شده (میرو ره )در #مله_کوه( شمال دره شهر ) و جنوب ( رومشکان) این ارتباط را به خوبی نمایش می دهد.
وجود هفت ایستگاه راهداری و یک پاسگاه در بالاترین قسمت مله کوه دلیل محکم تری برای محافظت از این کهن راه باستانی در #مهرگان_کده می باشد و در جنوب این شهر نیز راه باستانی (پلنگ آو) وجود دارد که دارای ۳ ایستگاه راهداری و راه سنگ فرش می باشد که بر خلاف (میرو ره) که کاملا پا برجاست فقط قسمت هایی از آن باقی مانده است و جالب این است که ایستگاه راهداری کنونی که در بالای کوور کوه قرار دارد نزدیک به ۲۰۰ متر با ایستگاه باستانی آن فاصله دارد و این همان راهی است که مهرگان کده را از طریق آبدانان به تیسفون متصل کرده است که وجود قلعه ی( پشت قلعه ) در آبدانان که گمان بر این است مهم ترین پاسگاه راهداری و یک قلعه مستحکم برای محافظت از این راه باستانی بوده است.
جالب تر اینکه #میرو همان #میترا بوده است و یکی از اسامی بجا مانده از ایالت کوشان ایران باستان در مهرگان کده می باشد… تنگه های باستانی #بهرام_چوبین ، #شیخماخو ، #یوژاندر ، #سیکان ، #زرانگوش و زید راه های ورودی دشمنان این کهن شهر بوده اند
شهرک های سیکان و شهر ماسوله ای دربند بدره( روبروی روستای گچ کوبان ) و روستاهای باستانی چال باغ و بید آو ، کلم و … نیز بر اهمیت تمدن ۵۰۰۰ ساله این شهر می افزایند و خیلی تپه های ماقبل تاریخی در گوشه و کنار شهر باستانی از جمله ؛ تپه های هلوش در ۲۳ کیلومتری شهر باستانی ، تپه #تیغن و #کوزه_گران در ۲ و ۳ کیلومتری ، #چیاخان_پری در ۱۵ کیلومتری و … بر سابقه ۱۰۰۰۰ ساله این شهر مهر تایید می زند.
قلعه های ؛ #هزار در ، #سکه سو ، #سیکان ، #شاه نشین یک و دو ، قلاع #شکر یک و دو ، #قلعه گل ، #قلعه تسمه و قلعه #کله جو بر اهمیت دفاعی این شهر تاکید دارد که برای محافظت از این شهر ساخته شده است ، کاریز های بجا مانده از این شهر نوشته های ابن مشکویه را در اساطیری بودن این شهر در هنگام حمله افراسیاب تایید می کند این کاریزها در منطقه قلعه گل در قسمت غربی شهر قرار دارند و مهم تر اینکه چشمه های آب گرم طبیعی می باشد که در فاصله ۱۰۹ کیلومتری این شهر در جنوب شرقی پا علم در قسمت جنوبی رودخانه گاماسی جاذبه های طبیعی گردشگری را در این شهر ، با اضافه کردن جنگل های پکوور کوه و بیشه های رودخانه گاماسی و دریاچه دوقلو سیاگاو آّبدانان و آبگیرهای پلدختر و بزرگترین زمین رانش جهان در هلوش ، آبشار های مار بره ، چپی راستی و دربند و هفت آسیاب تکمیل می کند…. و …پس جا دارد برای #محافظت از چنین سرزمینی ، که قطعا برای ساکنان شهر های یاد شده حداقل می تواند سود سرشاری به همراه داشته باشد یک فرمانداری ویژه تعیین گردد..
منبع؛ پایگاه خبری تحلیلی بیستون
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
پایگاه تحلیلی خبری بیستون
@ceymarian
کهن شهر مهرگان کده( دره شهر فعلی در استان ایلام) با بیش از ۲۲۰ هکتار مساحت باقی مانده( صرف نظر از قسمت هایی که در زیر شهر جدید مدفون است ) یک شهر باستانی با تمام آثار و ابنیه بجا مانده از دنیای باستانی ایران است..
این شهر دارای #آتشگاه در قسمت شرقی شهر باستانی ، پل های #گاومیشان و #چم نمشت بر روی رودخانه #گاماسی( سیمره!!) می باشد.
پل گاومیشان راه ارتباطی کهن شهر مهرگان کده به پایتخت های ایران باستان از جمله شوش و همدان و کرمانشاه بوده است پل گاومیشان این شهر را از طریق پل دختر( پل ابتدای شهرستان پلدختر ) که گمان بر این است از سازه های دوره داریوش هخامنشی باشد و بر روی رودخانه کشکان زده شده است به همدان و کرمانشاه وصل کرده است.
و پل چم نمشت بر روی رودخانه گاماسی که ارتباط بین کهن شهر با پرستشگاههای سرخ دم لکی و لری در کوهدشت بوده است و راه سنگ فرش شده (میرو ره )در #مله_کوه( شمال دره شهر ) و جنوب ( رومشکان) این ارتباط را به خوبی نمایش می دهد.
وجود هفت ایستگاه راهداری و یک پاسگاه در بالاترین قسمت مله کوه دلیل محکم تری برای محافظت از این کهن راه باستانی در #مهرگان_کده می باشد و در جنوب این شهر نیز راه باستانی (پلنگ آو) وجود دارد که دارای ۳ ایستگاه راهداری و راه سنگ فرش می باشد که بر خلاف (میرو ره) که کاملا پا برجاست فقط قسمت هایی از آن باقی مانده است و جالب این است که ایستگاه راهداری کنونی که در بالای کوور کوه قرار دارد نزدیک به ۲۰۰ متر با ایستگاه باستانی آن فاصله دارد و این همان راهی است که مهرگان کده را از طریق آبدانان به تیسفون متصل کرده است که وجود قلعه ی( پشت قلعه ) در آبدانان که گمان بر این است مهم ترین پاسگاه راهداری و یک قلعه مستحکم برای محافظت از این راه باستانی بوده است.
جالب تر اینکه #میرو همان #میترا بوده است و یکی از اسامی بجا مانده از ایالت کوشان ایران باستان در مهرگان کده می باشد… تنگه های باستانی #بهرام_چوبین ، #شیخماخو ، #یوژاندر ، #سیکان ، #زرانگوش و زید راه های ورودی دشمنان این کهن شهر بوده اند
شهرک های سیکان و شهر ماسوله ای دربند بدره( روبروی روستای گچ کوبان ) و روستاهای باستانی چال باغ و بید آو ، کلم و … نیز بر اهمیت تمدن ۵۰۰۰ ساله این شهر می افزایند و خیلی تپه های ماقبل تاریخی در گوشه و کنار شهر باستانی از جمله ؛ تپه های هلوش در ۲۳ کیلومتری شهر باستانی ، تپه #تیغن و #کوزه_گران در ۲ و ۳ کیلومتری ، #چیاخان_پری در ۱۵ کیلومتری و … بر سابقه ۱۰۰۰۰ ساله این شهر مهر تایید می زند.
قلعه های ؛ #هزار در ، #سکه سو ، #سیکان ، #شاه نشین یک و دو ، قلاع #شکر یک و دو ، #قلعه گل ، #قلعه تسمه و قلعه #کله جو بر اهمیت دفاعی این شهر تاکید دارد که برای محافظت از این شهر ساخته شده است ، کاریز های بجا مانده از این شهر نوشته های ابن مشکویه را در اساطیری بودن این شهر در هنگام حمله افراسیاب تایید می کند این کاریزها در منطقه قلعه گل در قسمت غربی شهر قرار دارند و مهم تر اینکه چشمه های آب گرم طبیعی می باشد که در فاصله ۱۰۹ کیلومتری این شهر در جنوب شرقی پا علم در قسمت جنوبی رودخانه گاماسی جاذبه های طبیعی گردشگری را در این شهر ، با اضافه کردن جنگل های پکوور کوه و بیشه های رودخانه گاماسی و دریاچه دوقلو سیاگاو آّبدانان و آبگیرهای پلدختر و بزرگترین زمین رانش جهان در هلوش ، آبشار های مار بره ، چپی راستی و دربند و هفت آسیاب تکمیل می کند…. و …پس جا دارد برای #محافظت از چنین سرزمینی ، که قطعا برای ساکنان شهر های یاد شده حداقل می تواند سود سرشاری به همراه داشته باشد یک فرمانداری ویژه تعیین گردد..
منبع؛ پایگاه خبری تحلیلی بیستون
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
سرزمین من...
سرزمین ماد و #ماداکتو منم
سرزمین #قلعه هایش مأمنم
سرزمین تنگه‌ی #چوبینه ها
سـرزمـین پـاکی آیـیـنــه ها
مهد مردان و نکونامان دهر
مهد #آریایی و #عیلامان دهر
ما #بهشت‌گمشده در سینه‌ایم
سرزمینی‌عاری‌از هر کینه‌ایم
سرزمین آتش و پیکار و خون
سرزمین #لالـه هــای واژگون
#سیمره جریان‌عشق‌و زندگی ست
با #کبیرکوه جاودان‌در بندگی ست
#مهرگان و مـردم نیکـو نـهـاد
شاد‌مان شد هر‌که اینجا پا نهاد
#محمود_عزیزنژاد - آوا دره شهر
سرزمین ماد و #ماداکتو منم
سرزمین #قلعه هایش مأمنم
سرزمین تنگه‌ی #چوبینه ها
سـرزمـین پـاکی آیـیـنــه ها
مهد مردان و نکونامان دهر
مهد #آریایی و #عیلامان دهر
ما #بهشت‌گمشده در سینه‌ایم
سرزمینی‌عاری‌از هر کینه‌ایم
سرزمین آتش و پیکار و خون
سرزمین #لالـه هــای واژگون
#سیمره جریان‌عشق‌و زندگی ست
با #کبیرکوه جاودان‌در بندگی ست
#مهرگان و مـردم نیکـو نـهـاد
شاد‌مان شد هر‌که اینجا پا نهاد
#محمود_عزیزنژاد - آوا دره شهر
سلام
با تشکر از دوستان نگران حاضر در کانال ، من هنوز هم از اقوام و دایی هایم در رومشکان می‌شنوم که دره شهر را #سیمره میگویند و گاهی ما را ( سیمره ای ) صدا میزنند ، در کنار اسناد موجود این نیز سندی بر مدعای نام سیمره بر دره شهر است نام شهر تاریخی دره شهر هم سیمره است خدا را شکر .
اما عزیزان ما باید قبل از پیش دستی دیگران اقدام کنیم ، آیا #دره_شهر نامی شایسته برای شهرستانی با این پیشینه تاریخی هست ؟
نامهایی مانند #مهرگان و #سیمره زیبا و یادآور تاریخ شهرستان دره شهر است.
دست به کار شویم قبل از اینکه دیگران هویت شهرمان را سند بزنند.
سلامتی و تندرستی برای شما آرزومندم.
محسن سلیمانی - اهواز
با تشکر از دوستان نگران حاضر در کانال ، من هنوز هم از اقوام و دایی هایم در رومشکان می‌شنوم که دره شهر را #سیمره میگویند و گاهی ما را ( سیمره ای ) صدا میزنند ، در کنار اسناد موجود این نیز سندی بر مدعای نام سیمره بر دره شهر است نام شهر تاریخی دره شهر هم سیمره است خدا را شکر .
اما عزیزان ما باید قبل از پیش دستی دیگران اقدام کنیم ، آیا #دره_شهر نامی شایسته برای شهرستانی با این پیشینه تاریخی هست ؟
نامهایی مانند #مهرگان و #سیمره زیبا و یادآور تاریخ شهرستان دره شهر است.
دست به کار شویم قبل از اینکه دیگران هویت شهرمان را سند بزنند.
سلامتی و تندرستی برای شما آرزومندم.
محسن سلیمانی - اهواز
#مهرگان_کده ، سیمره
"گذری بر تاریخ بسیار قدیمی سیمره"
تا بحال فکر میکردم به استناد کتاب
تاریخ طبری و الكامل ابن اثير و مروج
الذهب مسعودی، سیمره عمدتا در دوره
حمله اعراب شکل گرفته و یا بر اساس
مطالعات باستانشناسی و تاریخی در دوره
اشکانیان نامگذاری یا به عنوان یک منطقه
شناخته شده.
ولی نوشته های جدید تاریخی نشان
می دهد که تاریخ سیمره در حد قدمت
تاریخی امپراطوری عیلام بوده است.
و این منطقه گرچه در حوزه حکومت عیلام
بوده؛ ولی خود سرزمینی مشخص و اسم
و رسم دار و دارای نقشه تقریبا مشخص
در کنار حکومت عیلام و کاسیها در لرستان
و مادها می زیسته است.
گیرشمن در کتاب ایران باستان و تاریخ
بابل مینویسد: تیگلت بیلستر سوم پادشاه
اشور در سال۷۴۳ پیش از میلاد، یک حکومت
جدید اشوری تشکیل داد. و قبل از ان در سال
۷۳۹ در حلوان استان سیمره را تاسیس کرد
و از این استان، بیلستر به حکومت ماد تاخت
واحتمالا اشوریان حدود ۱۲۵ سال در سیمره
سکونت داشته اند (هزاره گمشده ،پرویز رجبی جلد دوم انتشارات طوس ص ۳۷ ).
حتی به نظر میرسد که در زمان سارگون
پادشاه اشور (۷۲۱ -۷۲۵ ) قبل از میلاد
این حاکم امپراطوری اشور به زاگروس
وسیمره امده و علي رغم وجود کبیر کوه
و شاهک های متعددی که در انجا وجود
داشت به کرمانشاه و همدان حمله کرده
و انجا را تصرف کرده است (همان منبع
ص ۳۹ ).
در این گزارش گیرشمن (کتاب گیرشمن در
باره بین النهرین باستان ص ۲۹۹ ) نوشته
که در سپیده دم عصر تاریخی، صعود از
کوه سیمره که قله رفیعش مانند نیزه قد
به فلک افراشته و سر در بهشت دارد و
دامنه اش به جهان زیرین میرسد و مانند
گرده ماهی سوی بسوی دیگر ندارد و در
کنار ان گردنه ها و پرتگاه ها، دهان
گشوده اند که دیدن ان وحشت می افریند.
ساراگون میگوید پیشاهنگان سپاهم را
به کلنگ مفرغی که خدایان عطایم نمودند
توانستم کمر کوه را بشکافم و مانند عقاب
از این کوه بگذرم (کتاب بین النهرین باستان
گزنفون به نقل از کتاب گمشده ص ۴۰). گرچه در تاریخ نگاری عرب ساخت شهر
حلوان را به روزگار قباد اول نسبت داده اند
ولی مارکوارت در کتاب ایرانشهر ساخت
انرا به دوره اشوریان مرتبط می داند
ولی این مطلب بنظر می رسد اشتباه باشد.
ان چه که محتمل است؛ حلوان چند شهر را
در تابعیت خود داشته که یکی از انها منطقه
نیمروز بوده و شهرهای ماسبدان یا ماسپتان
یا ماه سبودان که در دوره اشکانی علیمائید
نامش بود وحتی بعدا ماسباتیکاه نام داشت (استرابون،جغرافیا خاورمیانه
انتشارات دانش ص ۴۹۳ و ۶۱۱ )
مر کز این شهر سیروان بوده است. ماسبدان
در فهرست مرکز دینی سریانی در سالهاي ۵۵۳
تا ۵۷۷ میلادی بود ( استریش به نقل از کتاب
یرمیان بنام تاریخ ارمنستان ).
شهر مهرگان کده یا مهرکدک در فهرست
مناطق دینی نسطوری در سالهای ۵۷۷ و
۵۸۸ قبل از میلاد بود (همان منبع، شوارتز).
ترجمه ان یعنی خانه مهرک ها و به نام
سریانی بت مهرکایه نامیده میشد.
به هر رو به نقل از کتاب کولسینکف و مارکوارت و نيز به نقل از بارتولد و استرنج، این شهرها در زمان حکومت ساسانیان رونق داشته اند (مارکوارت جغرافیای تا ریخی ایران ص ۱۰۳ و ۱۰۴ به نقل از کتاب ایران در استانه یورش تازیان، کولسینکف) سپه سالار هرمزان سردار بزرگ که در جنگ با تازیان کشته شد از اهالی سیمره بود (شوارتز، تمدن ایران جلد دوم ص ۴۷۰ به نقل از کولسینکف ).
بدین ترتیب سیمره، تاریخي با قدمت بیش از
۴۰۰۰ هزار سال را دارا میباشد و اگر ان را جزو
شهر هایی بنامیم که در زمان سناخریت
حاکم اشور ساخته شده است انهم بر اساس
تقریرات کولسینکف در کتاب ایران در استانه یورش تازیان؛ بدین ترتیب باید قدمت بیشتری برای ان، در نظر گرفت.
با احترام،
علی اکبر هاشمی.
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
"گذری بر تاریخ بسیار قدیمی سیمره"
تا بحال فکر میکردم به استناد کتاب
تاریخ طبری و الكامل ابن اثير و مروج
الذهب مسعودی، سیمره عمدتا در دوره
حمله اعراب شکل گرفته و یا بر اساس
مطالعات باستانشناسی و تاریخی در دوره
اشکانیان نامگذاری یا به عنوان یک منطقه
شناخته شده.
ولی نوشته های جدید تاریخی نشان
می دهد که تاریخ سیمره در حد قدمت
تاریخی امپراطوری عیلام بوده است.
و این منطقه گرچه در حوزه حکومت عیلام
بوده؛ ولی خود سرزمینی مشخص و اسم
و رسم دار و دارای نقشه تقریبا مشخص
در کنار حکومت عیلام و کاسیها در لرستان
و مادها می زیسته است.
گیرشمن در کتاب ایران باستان و تاریخ
بابل مینویسد: تیگلت بیلستر سوم پادشاه
اشور در سال۷۴۳ پیش از میلاد، یک حکومت
جدید اشوری تشکیل داد. و قبل از ان در سال
۷۳۹ در حلوان استان سیمره را تاسیس کرد
و از این استان، بیلستر به حکومت ماد تاخت
واحتمالا اشوریان حدود ۱۲۵ سال در سیمره
سکونت داشته اند (هزاره گمشده ،پرویز رجبی جلد دوم انتشارات طوس ص ۳۷ ).
حتی به نظر میرسد که در زمان سارگون
پادشاه اشور (۷۲۱ -۷۲۵ ) قبل از میلاد
این حاکم امپراطوری اشور به زاگروس
وسیمره امده و علي رغم وجود کبیر کوه
و شاهک های متعددی که در انجا وجود
داشت به کرمانشاه و همدان حمله کرده
و انجا را تصرف کرده است (همان منبع
ص ۳۹ ).
در این گزارش گیرشمن (کتاب گیرشمن در
باره بین النهرین باستان ص ۲۹۹ ) نوشته
که در سپیده دم عصر تاریخی، صعود از
کوه سیمره که قله رفیعش مانند نیزه قد
به فلک افراشته و سر در بهشت دارد و
دامنه اش به جهان زیرین میرسد و مانند
گرده ماهی سوی بسوی دیگر ندارد و در
کنار ان گردنه ها و پرتگاه ها، دهان
گشوده اند که دیدن ان وحشت می افریند.
ساراگون میگوید پیشاهنگان سپاهم را
به کلنگ مفرغی که خدایان عطایم نمودند
توانستم کمر کوه را بشکافم و مانند عقاب
از این کوه بگذرم (کتاب بین النهرین باستان
گزنفون به نقل از کتاب گمشده ص ۴۰). گرچه در تاریخ نگاری عرب ساخت شهر
حلوان را به روزگار قباد اول نسبت داده اند
ولی مارکوارت در کتاب ایرانشهر ساخت
انرا به دوره اشوریان مرتبط می داند
ولی این مطلب بنظر می رسد اشتباه باشد.
ان چه که محتمل است؛ حلوان چند شهر را
در تابعیت خود داشته که یکی از انها منطقه
نیمروز بوده و شهرهای ماسبدان یا ماسپتان
یا ماه سبودان که در دوره اشکانی علیمائید
نامش بود وحتی بعدا ماسباتیکاه نام داشت (استرابون،جغرافیا خاورمیانه
انتشارات دانش ص ۴۹۳ و ۶۱۱ )
مر کز این شهر سیروان بوده است. ماسبدان
در فهرست مرکز دینی سریانی در سالهاي ۵۵۳
تا ۵۷۷ میلادی بود ( استریش به نقل از کتاب
یرمیان بنام تاریخ ارمنستان ).
شهر مهرگان کده یا مهرکدک در فهرست
مناطق دینی نسطوری در سالهای ۵۷۷ و
۵۸۸ قبل از میلاد بود (همان منبع، شوارتز).
ترجمه ان یعنی خانه مهرک ها و به نام
سریانی بت مهرکایه نامیده میشد.
به هر رو به نقل از کتاب کولسینکف و مارکوارت و نيز به نقل از بارتولد و استرنج، این شهرها در زمان حکومت ساسانیان رونق داشته اند (مارکوارت جغرافیای تا ریخی ایران ص ۱۰۳ و ۱۰۴ به نقل از کتاب ایران در استانه یورش تازیان، کولسینکف) سپه سالار هرمزان سردار بزرگ که در جنگ با تازیان کشته شد از اهالی سیمره بود (شوارتز، تمدن ایران جلد دوم ص ۴۷۰ به نقل از کولسینکف ).
بدین ترتیب سیمره، تاریخي با قدمت بیش از
۴۰۰۰ هزار سال را دارا میباشد و اگر ان را جزو
شهر هایی بنامیم که در زمان سناخریت
حاکم اشور ساخته شده است انهم بر اساس
تقریرات کولسینکف در کتاب ایران در استانه یورش تازیان؛ بدین ترتیب باید قدمت بیشتری برای ان، در نظر گرفت.
با احترام،
علی اکبر هاشمی.
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
#مهرگان_کده، #سیمره
تاریخ مختصر ایلام بعد از اسلام
درتاریخ سیستان و تاریخ گزیده (ص ۳۱۶) و تاریخ گردیزی (۱۷۵) وتاریخ احسن التقا سیم(ص۳۷۲و۳۷۳ ) و دهها کتب دیگر که ذکر انها ضروری نیست . ایلام از دو منطقه تشکیل شده سیمره به مرکزیت مهرگان و ماسبذان به مرکزیت سیروان .طبری این منطقه را صیمره یا ضیمره نوشته است .ولی ایلام در دوره اردشیر بابکان ماه سبدان نامیده شد .اعراب دو کلمه ماه و سبدان را با هم تر کیب کردند و حرف د را به ذ تبدیل کردند واین ناحیه را ماسبذان نامیدند. در بعضی کتب تاریخی صیمره را نیز جزوه ماسبذان ذکر کرده اند مثل کتب ابن یعقوب و بلا ذری و غیره . در این ولایت دو حاکم نشین وجود داشته . یکی سیروان و دیگری اریجان .
یاقوت حموی به نقل از ابن مقفع این ولایت را یکی از هفت شهر پار تیان دانسته ان هم بعلت سابق ایل ماسپی .
شهر ایلام محل ییلاق والی پشتکوه حسینقلی خان بود . که ده بالا نامیده میشد بعد از ساخت عمارتی در انجا به حسین اباد معروف گردید .
در خرداد ۱۳۱۵ در زمان رضا شاه به نام ایلام تغییر یافت .
به نقل از کتاب ایلام وتمدن دیرینه ان تالیف ایرج افشار و مطا لبی که خودم اضا فه
نمو ده ام
ادامه در پست بعدی 👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
تاریخ مختصر ایلام بعد از اسلام
درتاریخ سیستان و تاریخ گزیده (ص ۳۱۶) و تاریخ گردیزی (۱۷۵) وتاریخ احسن التقا سیم(ص۳۷۲و۳۷۳ ) و دهها کتب دیگر که ذکر انها ضروری نیست . ایلام از دو منطقه تشکیل شده سیمره به مرکزیت مهرگان و ماسبذان به مرکزیت سیروان .طبری این منطقه را صیمره یا ضیمره نوشته است .ولی ایلام در دوره اردشیر بابکان ماه سبدان نامیده شد .اعراب دو کلمه ماه و سبدان را با هم تر کیب کردند و حرف د را به ذ تبدیل کردند واین ناحیه را ماسبذان نامیدند. در بعضی کتب تاریخی صیمره را نیز جزوه ماسبذان ذکر کرده اند مثل کتب ابن یعقوب و بلا ذری و غیره . در این ولایت دو حاکم نشین وجود داشته . یکی سیروان و دیگری اریجان .
یاقوت حموی به نقل از ابن مقفع این ولایت را یکی از هفت شهر پار تیان دانسته ان هم بعلت سابق ایل ماسپی .
شهر ایلام محل ییلاق والی پشتکوه حسینقلی خان بود . که ده بالا نامیده میشد بعد از ساخت عمارتی در انجا به حسین اباد معروف گردید .
در خرداد ۱۳۱۵ در زمان رضا شاه به نام ایلام تغییر یافت .
به نقل از کتاب ایلام وتمدن دیرینه ان تالیف ایرج افشار و مطا لبی که خودم اضا فه
نمو ده ام
ادامه در پست بعدی 👇
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
تاریخ و فرهنگ دره شهر
یادی از زنده یاد شهید بهروز کریمی تاریخ شهادت بیست سوم اسفند ۱۳۶۶ روحش شاد 🌹
با شهدای دیار #مهرگان کده
@CEYMARIAN
#سید_بهروز_کریمی
@CEYMARIAN
تاریخ تولد：۱۳۴۷
تاریخ شهادت：۶۶/۱۲/۲۳
محل شهادت：شاخ شمیران
شهید در سال۱۳۴۷در روستای فرهاد آباد_در خانواده ای مذهبی وکشاورز دیده به جهان گشود.و تا سن شش سالگی در سایه ی پدر ومادر زندگی کرد.
شهید در سن شش سالگی پدرش را از دست داد. با مشکلات وسختی های فراوان مبارزه کرد. هم به کار مزرعه پرداخت و هم مشغول کسب علم شد ودیپلم را گرفت ودر سن ۱۹سالگی در تاریخ۶۶/۱۲/۲۳ در ارتفاعات شاخ شمیران به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
خصایص عمده شهید：
او فردی خستگی ناپذیر بود.واندیشه های بزرگ داشت.وجوانی پاک و بی آلایش وسراسر وجودش عشق به امام بود..
روحش شاد🌹🌹
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
@CEYMARIAN
#سید_بهروز_کریمی
@CEYMARIAN
تاریخ تولد：۱۳۴۷
تاریخ شهادت：۶۶/۱۲/۲۳
محل شهادت：شاخ شمیران
شهید در سال۱۳۴۷در روستای فرهاد آباد_در خانواده ای مذهبی وکشاورز دیده به جهان گشود.و تا سن شش سالگی در سایه ی پدر ومادر زندگی کرد.
شهید در سن شش سالگی پدرش را از دست داد. با مشکلات وسختی های فراوان مبارزه کرد. هم به کار مزرعه پرداخت و هم مشغول کسب علم شد ودیپلم را گرفت ودر سن ۱۹سالگی در تاریخ۶۶/۱۲/۲۳ در ارتفاعات شاخ شمیران به درجه رفیع شهادت نائل آمد.
خصایص عمده شهید：
او فردی خستگی ناپذیر بود.واندیشه های بزرگ داشت.وجوانی پاک و بی آلایش وسراسر وجودش عشق به امام بود..
روحش شاد🌹🌹
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN
کپشن اینستاگرامی دکتر اذرنوش گیلانی :
اگر ونگوگ زنده بود و طبیعت زیبای دره شهر را می دید رنگ زرد را در آثارش حذف می کرد
#مهرگان_زیبا
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
اگر ونگوگ زنده بود و طبیعت زیبای دره شهر را می دید رنگ زرد را در آثارش حذف می کرد
#مهرگان_زیبا
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
#مهرگان
نامی به بلندای تاریخ سربلندی و سلامتی مردم دیارمان ..
مژده به همشهریان عزیز
به زودی مجهزترین و بروزترین #آزمایشگاه_استان ایلام در دره شهر افتتاح می شود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••
نامی به بلندای تاریخ سربلندی و سلامتی مردم دیارمان ..
مژده به همشهریان عزیز
به زودی مجهزترین و بروزترین #آزمایشگاه_استان ایلام در دره شهر افتتاح می شود
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••