تاریخ و فرهنگ دره شهر

مهرگان کده و فرهنگ باستانی

به مناسبت اول اسفندماه
@ceymarian
#ششله و دنیای باستانی ایران

سرودهایی وجود دارند که اضافه بر اینکه جنبه های زندگی کشاورزی و دامداری مردم ساکن زاگرس را مشخص می کند بر جنبه اهورایی موجودات و بعضی خصوصیات اهریمنی نیز تاکید می کند و بیان کننده این نکته می باشد که ضدین در عقاید و آرای مردم کنار رودخانه #گاماسی به همان صورتی که در عهد باستان وجود داشته است وجود دارد از جمله اینکه :
سروده هایی در مورد شش روز اول اسفند معروف به ( شَشِله= ) وجود دارد که در این سروده ها مشخص می شود که سردی اسفند ماه در شش روز اول به اوج خود می رسد ، خواننده از طرف این شش روزه می گوید :
شَشم وَری ( به اندازه ) شصتَ ، ار( اگر) بَکُشِم میش و مِهُو ( اسب )، دو بیشترش گاو
« سردی این شش روز به اندازه ی تمام شصت روز دیماه و بهمن ماه می باشد ، اگر من بخواهم سردی خود را نشان دهم که همین کاررا هم خواهم کرد و سردی ام را نشان می دهم ، حیوانات زیادی را از بین خواهم برد ، گوسفند و اسب و بخصوص گاو را از بین خواهم برد که از موجودات اهورایی هستند ». اسب از موجودات بسیار مهمی بوده است که در زندگی ایران غربی نقش بسیار مهمی داشته است و باعث پیروزی آریایی ها بر سامیان بوده است و آنان را وادار به استفاده از سواره نظام کرده است همان طوری که پارت ها در 53 پیش از میلاد با شکست کراسوس ، رومیان را به استفاده از سواره نظام مجبور کردند.
یعنی به این صورت این سردی به اهریمن نسبت داده می شود که سعی می کند حیواناتی که جنبه مفیدی در زندگی دامداری و یا ادامه زندگی ساکنان کنار رودخانه گاماسی دارند را از بین ببرد بخصوص گاو که از نظر دین زرتشتی جنبه مفیدتری را دارد و گرنه دلیلی ندارد که این چنین ، سرمای اهریمنی دشمنی خود را به حیوانات #اهورایی از جمله گاو نشان دهد. و این نشان می دهد زمستان با خصوصیت اهریمنی خود یعنی سردی سعی دارد تمام فشار خود را بر موجودات اهورایی وارد سازد
به نظر می رسد این شش روزه تمام خصوصیات یاران اهریمن در این شش روزه باشد و این پایان یکی از ویژگی های اهریمنی یعنی سردی است که بعد از آن نزدیک بهار و رهایی از سرما می باشد. به نظر مي رسد اين شش روزه همان شش روزي باشد كه اهريمن در مقابل هر يك از شش #امشااسپندان ، شش جنبه نامفيد را براي مقابله با امشا اسپندان آفريد و يا از نظر عقايد مزديسني اين شش روزه پايان درگيري عناصر خير و شر است كه عناصر تاريكي تمام تلاش بي سرانجام خود را در مقابل عناصر روشنايي انجام مي دهند ولي نبرد با پيروزي عناصر روشنايي پايان مي پذيرد
هرچند بعضی از سروده ها بر پایداری بی سرانجام سرمای اهریمنی در مقابل نیروی اهورایی دارد از جمله
بعد از هفتا برفی افتا
برگرفته از کتاب خداوندگاران مهرگان کده نوشته #آیت_کرد
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN