اندیشیدن تنها راه نجات

نابودی #جامعه_مدنی توسط #دیکتاتورها برای قرن ها.


◼️همۀ ما به جنایت‌های فجیع و باورنکردنی دورۀ استالین عادت کرده بودیم و در گرماگرم همان جنایت‌ها مانند آدم‌های کر و کور زندگی‌مان را می کردیم و صدای گلوله‌هایی که تمام مدت در اطرافمان بر سر و مغز قربانیان شلیک می شد، نمی‌شنیدیم . شاید هم عامدانه چشم‌ و گوشمان را روی قتل‌ها, اعدام‌ها، غیب شدن‌ها، زندان‌ها و تبعیدها بسته بودیم زیرا گمان می کردیم که ما مرتکب گناهی نشدیم اما بدترین چیز سکوت‌مان بود.

◾️ما با سکوت خود به دیکتاتور کمک کردیم تا قوی و قوی‌تر شود و هر تفاوت عقیده‌ای را شروع یک آشوب جدید تلقی و آن را به خشن‌ترین شکل سرکوب کند.

استالین می گفت: نمی‌توانید بدون شکستن تخم‌مرغ‌ها املت درست کنید و هر کشتار تازه‌ به همین بهانه انجام می شد که در حال ساختن دنیایی "نو" و باشکوهی هستیم که در آن هیچ خشونتی وجود ندارد اما گویی هیچ کس متوجه نبود که هدف، شروع به توجیه وسیلۀ خود کرده است.

استالین با جنایت‌های عظیمی که کرد جامعه مدنی روسیه را برای تقریبا همیشه نابود کرد و اگر اکنون گفته می شود که پوتین پا جای پای استالین گذاشته این به خاطر همان فقدان جامعه مدنی قدرتمند در روسیه است. جامعه ی مدنی که استالین آن را ریشه کن کرد, کابوس ترسناکی که هنوز هم دست از سر مردم روسیه برنداشته است.

📚 از کتاب "دختر استالین"

#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim

خودآموز #دیکتاتورها

مردم نباید اوقاتِ فراغت داشته باشند


⚛ @AndisheKonim
👇👇👇

#کتاب #نقد_و_تحلیل_جباریت
نوشته : #مانس_اشپربر


این روانشناس آلمانی این کتاب را در سن 32 سالگی و در دهه 30 میلادی (هفتاد سال پیش) یعنی پیش از آن که هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است.
او حتی در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش بینی کرده است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد. وقتی این کتاب منتشر شد نویسنده اش نه تنها مجبور شد برای مصون ماندن از خشم نازیها، به زندگی پنهانی روی آورد بلکه حتی کمونیست های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند و پیروانشان حتی از دست زدن به این کتاب هم پرهیز می کردند.

اشپربر در این کتاب، که متنی بسیار روان و جذاب دارد، با تحلیل روانشناختی شخصیت و رفتار جباران، نشان می دهد که جباران به خودی خود جبار نمی شوند بلکه آنها محصول رفتار توده هایی هستند که خلق و خوی جباریت بخشی از وجود آنهاست.
برای آن که جباریت و دیکتاتوری برای همیشه از جامعه ای رخت بربندد باید روحیه جباریت توده ها از بین برود (یادمان نرود که ما ایرانی ها رابطه خوبی با موجودات ضعیف تر از خودمان نداریم. ببینید بچه هایمان خیلی راحت به سوی گربه ها و سگ ها سنگ می اندازند، سوارها به پیاده ها رحم نمی کنند، همه مان در موضع شغلی خودمان حکومت می کنیم. بقال حاکم است نانوا حاکم است رانند تاکسی حاکم است. مامور پلیس و قاضی و همه وهمه در موضع شغلی خود می خواهیم حکومت کنیم. وقتی در خیابان دزد را می گیریم به جای آن که تحویل پلیس اش بدهیم اول به او کتک مفصلی می زنیم، پلیسمان وقتی خطاکاری را دستگیر می کند اول او را می زند و این مثالها الی ماشاء الله وجود دارد. این ها همه نشانه های جباریت نهفته ای است که در همه ما وجود دارد).

اشپربر نشان می دهد که چگونه شخصیت روانی یک جبار به تدریج و در طول زمان تحول می یابد و او را از یک زندگی معمولی محروم می کند به گونه ای که جبار به تدریج دچار سادیسم (دیگر آزاری) و در مراحل بعدی دچار مازوخیسم (خودآزاری) می شود. در واقع از نظر اشپربر، جباران بیمارانی هستند که بیماریشان در هیاهوی توده ها، برای خودشان و برای دیگران مخفی می ماند و به همین علت فرصت درمان نیز از آنها ستانده می شود.

🔸اشپربر با دسته بندی انواع ترس نشان می دهد که جباران دچار «ترس تهاجمی» هستند و در واقع بخش بزرگی از رفتار آنها ناشی از این نوع ترس است. اشپربر معتقد است اعتیاد به دشمن تراشی و ایده «دشمن انگاری هر کس با ما نیست» از سوی جباران محصول ترس عمیقی است که در وجود آنها نهفته است. او از قول افلاطون می نویسد «هر کس می تواند شایسته صفت شجاع باشد، الا فرد جبار». و بعد خودش به زیبایی و با تحلیل روانشناختی نشان می دهد که این سخن افلاطون چقدر دقیق است. در واقع نشان می دهد که جباریت ویژگی است که جایگزین فقدان شجاعت می شود. و این رفتار در همه سطوح قدرت (پدر، معلم، رئیس اداره، پلیس محله و ….) نمود دارد. اما وقتی احاد توده های شخصیتاً جبار در عالم واقع با یکی از جباران همراهی می کنند و او را حمایت می کنند، از او یک حاکم به تمام معنی دیکتاتور می سازند.

اشپربر نشان می دهد که چگونه ترس در طول زمان به نفرت تبدیل می شود و آنگاه توده ها برای ارضای حس نفرتشان از عده ای، جباری را یاری می کنند تا آنان را نابود کند. و بعد دوباره زمانی می رسد که توده ها به علت نفرت از همین جبار، او را به کمک جبار دیگری به چوبه دار می سپارند.

🔸او به زیبایی نشان می دهد که چگونه جباران با ساده کرده مسائل پیچیده زندگی، راه حل های عامه پسند ـ اما غیر قابل اجرا ـ می دهند و اصلا هم نگران عدم قابلیت اجرای این ایده های خود نیستند چرا که آموخته اند وقتی راه حلشان به نتیجه نرسید به راحتی می توانند با انداختن مسئولیت این ناکامی به گردن دیگران (دشمنان فرضی)، این ناکامی را تبدیل به فرصتی کنند تا نشان دهند که دشمنانشان چقدر قدرتمند اند و نمی گذارند تا آنها به اهدافشان برسند.

اشپربر البته تحلیلش را معطوف به شخصیت سیاسی خاصی نمی کند اما برخی مثالهایش را از رفتار دیکتاتورهای زمانه اش (استالین و هیتلر) می آورد. با این حال، زیبایی این کتاب به این است که وقتی نام هیتلر و استالین را حذف می کنیم و نام هر دیکتاتور دیگری را می گذاریم می بینیم چقدر تحلیل تازه است، گویا اشپربر آنها را همین دیروز و برای تحلیل رفتار دیکتاتورهای این زمانه نوشته است.

#دیکتاتورها برامواج ناآگاهی سوار میشوند.



📕#نقد_و_تحلیل_جباریت
✍ : #مانس_اشپربر


فایل پی دی اف کتاب در پست بعد

⚛ @AndisheKonim

خودآموز #دیکتاتورها

مردم نباید اوقاتِ فراغت داشته باشند


⚛ @AndisheKonim
👇👇👇

#دیکتاتورها بر امواج جهل و ناآگاهی جامعه سوار می شوند.

✍️#مانس_اشپربر

«هر کس می‌تواند شایسته صفت شجاع باشد الا فرد جبار ، جباریت ویژگی است که جایگزین فقدان شجاعت می‌شود».
"افلاطون"

#جباریت، محصول توده‌های جبار :

مانس اشپربر( ۱۹۰۵–۱۹۸۴ )رمان‌نویس اتریشی- فرانسوی است. «نقد و تحلیل جباریت»و «قطره اشکی در اقیانوس» از جمله آثار او است.
مانس اشپربر روانشناس‌فردی و شاگرد "آلفرد آدلر"، هم‌عصر "ژان پل سارتر"، دوست "آرتور کستلر"،"آلبر کامو" و "برتولت برشت" بود.
او در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده است که کسی مثل هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد.

▫️اشپربر در این کتاب، که متنی بسیار روان و جذاب دارد، با تحلیل روانشناختی شخصیت و رفتار جباران نشان می‌دهد که جباران به خودی خود جبار نمی‌شوند بلکه آنها محصول رفتار توده‌هایی هستند که خلق‌وخوی جباریت بخشی از وجود آنهاست. برای آن که جباریت و دیکتاتوری برای همیشه از جامعه‌ای رخت بربندد، باید روحیه جباریت توده‌ها از بین برود (یادمان نرود که ما ایرانی‌ها رابطه خوبی با موجودات ضعیف تر از خودمان نداریم. ببینید بچه هایمان خیلی راحت به سوی گربه‌ها و سگ‌ها سنگ می‌اندازند، سوارها به پیاده‌ها رحم نمی‌کنند، همه‌مان در موضع شغلی خودمان حکومت می‌کنیم. بقال حاکم است نانوا حاکم است رانند تاکسی حاکم است. مامور پلیس و قاضی و همه‌‌وهمه در موضع شغلی خود می‌خواهیم حکومت کنیم. وقتی در خیابان دزد را می‌گیریم به جای آن که تحویل پلیس‌‌اش بدهیم اول به او کتک مفصلی می‌زنیم، پلیس‌مان وقتی خطاکاری را دستگیر می‌کند اول او را می‌زند و این مثالها الی‌ماشاء‌الله وجود دارد. این‌ها همه نشانه‌های جباریت نهفته‌ای است که در همه ما وجود دارد).

اشپربر نشان می‌دهد که چگونه شخصیت روانی یک جبار به تدریج و در طول زمان تحول می‌یابد و او را از یک زندگی معمولی محروم می‌کند به‌گونه‌ای که جبار به تدریج دچار سادیسم (دیگر آزاری) و در مراحل بعدی دچار مازوخیسم (خودآزاری) می‌شود. در واقع از نظر اشپربر، جباران بیمارانی هستند که بیماری‌شان در هیاهوی توده‌ها، برای خودشان و برای دیگران مخفی می‌ماند و به همین علت فرصت درمان نیز از آنها ستانده می‌شود.

🔸همچنین لذت ناشی از قدرت، موجب افزایش ترشح هورمون‌ّهای دوپامین و سروتونین در مغز می‌شود که به تدریج تمایل به تکرار این لذت موجب تلاش فرد برای دستیابی به قدرت بیشتر می‌شود.

از سوی دیگر نیز افزایش مداوم ترشح این هورمون‌ها منجر به اعتیاد مغز به آنها می‌شود و آنگاه همین اعتیاد فرد را وا می‌دارد که با شدت بیشتری بکوشد تا روزبه‌روز قدرت خود را بسط دهد تا لذتش از قدرتش کاهش نیابد (دقیقاً مانند وقتی معتادان مجبورند دوز مصرفی خود را بالا ببرند تا میزان رضایتشان کاهش نیابد). و چنین می‌شود که کم‌کم یک انسان سالم معمولی وقتی در بلندمدت در قدرت می‌ماند به یک دیکتاتور بیمار بدل می‌شود.

فرقی نمی‌کند، این روحیه دیکتاتوری می‌تواند در خانه باشد، در اداره باشد، در وزارتخانه باشد یا حتی در نانوایی باشد. هر موضعی که به ما احساس قدرت بدهد، می‌تواند ما را معتاد کند و به همین علت در برابر تغییر آن وضعیت مقاومت می‌کنیم.

اشپربر با دسته بندی انواع ترس نشان می‌دهد که جباران دچار «ترس تهاجمی» هستند و در واقع بخش بزرگی از رفتار آنها ناشی از این نوع ترس است. اشپربر معتقد است اعتیاد به دشمن تراشی و ایده «دشمن انگاری هر کس با ما نیست» از سوی جباران محصول ترس عمیقی است که در وجود آنها نهفته است. او از قول افلاطون می‌نویسد «هر کس می‌تواند شایسته صفت شجاع باشد الا فرد جبار». و بعد خودش به زیبایی و با تحلیل روانشناختی نشان می‌دهد که این سخن افلاطون چقدر دقیق است. در واقع نشان می‌دهد که جباریت ویژگی است که جایگزین فقدان شجاعت می‌شود. و این رفتار در همه سطوح قدرت (پدر، معلم، رئیس اداره، پلیس محله و ....) نمود دارد. اما وقتی احاد توده های شخصیتاً جبار در عالم واقع با یکی از جباران همراهی می‌کنند و او را حمایت می‌کنند، از او یک حاکم به تمام معنی دیکتاتور می‌سازند.

🔴کتاب فوق دو ترجمه دارد که یکی با عنوان «نقد و تحلیل جباریت» در سال ۱۳۶۳ ترجمه و منتشر شده است و دیگری در سال ۱۳۸۴ با عنوان
«بررسی روانشناختی خودکامگی».

کتاب نقد و تحلیل جباریت را در پست بعد به صورت پی دی اف دراختیار دارید.

⚛ @AndisheKonim

👇👇

#دیکتاتورها درباره خود چه دیدگاهی داشتند:

ایوان مخوف [تزار خون ریز روسیه] :
من ماموریت‌یافته از سوی "خدا و مسیح" برای نجات و رستگاریِ روس‌ها هستم.

آدولف هیتلر:
من مسیری را می‌روم که "خدا" به من دیکته می‌کند و اعتماد به‌ نفسِ کسی را دارم که در خواب راه می‌رود.

بنیتو موسولینی:
من نظرکرده‌ی "خدا" هستم.

فرانسیسکو فرانکو:
من فقط نسبت به "خدا" و تاریخ احساس مسئولیت می‌کنم.

معمر قذافی:
من رئيس جمهوری نيستم که از سمَتِ خود کنار بروم. من رهبر انقلاب ليبی هستم و تا ابدالدهر و وقتی که “شهيد” شوم در اين سمت باقی خواهم ماند.

رابرت موگابه:
ریاست جمهوری برای من ماموریتی "آسمانی و الهی" است که نمی‌توانم از آن سر باز زنم و شانه خالی کنم.

هایله سلاسی:
بدانید که من از نسل داوود و سلیمان نبی هستم. خداوند زمام امور کشور را به دست من سپرده است. آنانکه وضعیت موجود را زیر سوال میبرند کافرانی هستند که میخواهند ایمان شما را سست کنند.



⚛ @AndisheKonim

بنام #انسانیت ، بنام #آزادی


جوانان غیور ایرانی
مردم ستم‌دیده و زجرکشیده ایرانی

روی سخنم با شما شیرزنان و دلاور‌مردان ایرانی است

⛔️ ناامید نباشید.

بدبختی به سرمان آمده است.
اما با گذر از طَمَعْ و تلخیِ دیکتاتورهایی که از پیشرفت و شادی ما می‌ترسند، بدبختی نیز تمام خواهد شد

دیکتاتوری به پایان خواهد رسید و #دیکتاتورها نابود شده، خواهند مُرد و قدرتی که از مردم دزدیده‌اند، به مردم باز ‎خواهد گشت‌

ما ایستاده بر روی پاهایمان خواهیم مرد، اما ذلت نشستن بر زانوهایمان را نخواهیم پذیرفت و دیکتاتورها بدانند هرگز با مرگ ما، #آزادی نخواهد مرد‌



ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، اختیار خود را به دست کرکسان ندهید، کرکسان پست‌فطرتی که شما را خوار و برده می‌کنند.

کرکسانِ تشنه قدرتی که با امر و نهی به شما می‌گویند، چگونه بیاندیشید، چه احساسی داشته باشید و شرافت خود را برای ذره‌ای جیره غذایی بفروشید

بی‌شرف‌هایی که به شما آموزش نظامی می‌دهند و در نهایت از شما بعنوان سپر انسانی برای ماندن بر صندلی قدرت استفاده می‌کنند و اگر کاربردتان برایشان پایان پذیرفت، مانند دستمالی چرکین دورتان خواهند انداخت.

خودتان رو تسلیم این بی‌وطن‌های قاتل نکنید چرا که آنها انسان‌هایی دروغگو، قدرت‌طلب، کلاش، کلاه‌بردار، دزد، جلاد، قاتل و بیرحم هستند

اما شما مانند آنها، پلید و بیرحم نیستید

شما هم انسانید، انسان، شما عشق انسانی در وجودتان دارید


ارتشی‌ها، سپاهی‌ها ، بسیجی‌ها و سربازان، برای بندگی و زندگی حیوانی نجنگید، برای #آزادی بجنگید

ما همگی، درکنار هم و دست در دست هم، می‌توانیم دیکتاتور را به زیر بکشیم، شادی را به سرزمین‌مان، #ایران بازگردانیم، زندگی را #آزاد و زیبا کنیم

با هدف #مردم_سالاری بیایید از این قدرت استفاده کنیم.

بیایید همه یکی بشویم و برای ایرانی تازه، ایرانی آزاد و ایرانی متحد بجنگیم

بیایید بجنگیم برای ایرانی که به همه هموطنان فرصت #کار، به جوانان امید به #آینده، به زنان #امنیت و برابری و به ایرانی #رفاه و آرامش میدهد


ما میخواهیم بر خلاف وحشیانی چون خمینی و خامنه‌ای و سلیمانی های جنایت‌کار که با همین وعده‌ها ظهور کرده و قدرت گرفتند ولی هر چه گفتند دروغ بود و هرگز به این وعده‌ها جامه عمل نپوشاندند، باهم این وعده‌ها را عملی کنیم

بیایید، با هم بجنگیم برای جامه‌عمل پوشاندن به این #امیدها

بیایید با هم بجنگیم برای #آزادی ایران

بیایید با هم بجنگیم برای زدودن طمع، تعصب و #فقر


مردم ایران
با نام آزادی و با نام مردم‌سالاری و فارغ از قومیت‌ها، زبان‌ها، عقاید مذهبی، نگرش‌های سیاسی و فارغ از همه چیزهایی که ممکن است باهم اختلاف داشته باشیم

بیایید یکی شویم، متحد شویم و دست در دست هم، به مهر میهن خویش را کنیم #آزاد


ما پنج دلاوران کـه از یک پشتیم
در عـرصه روزگـار پنـج انگـشتیم

گـر فرد شـویم در نظرهـا علمیم
گر جمع شویم بر دهانها مشتیم.

‌‌‌Mahyar


⚛ @AndisheKonim