اندیشیدن تنها راه نجات

﴿الله و محمد مکی﴾ - ﴿الله و محمد مدنی﴾
حراج‌حراج، بشتابید تاجرش ورشکست شد (۵)

محمد، از آن پس برای آنکه مردم تاجرپیشه و لاابالی مکه را ناراضی نکند، با استفاده از هوش عجیب و غریبی که داشت، یک مراسمی هم قرار شد هر سال اجرا شود به نام ﴿مراسم‌حج سالانه﴾ که همه در آن موقع بدون اسلحه بروند و این بتخانه را که حالا تغییر نام داده و تبدیل شده بود به ﴿خانه‌الله﴾ با همان مراسم عجیب و غریب دوره بت‌پرستی و حفظ تمام آن کارهای بیهوده وبی‌سبب انجام دهند و حتا بازار مکاره‌ای را هم که اعراب هر سال موقع زیارت این بتخانه دایر می‌کردند که هم زیارت باشد و هم تجارت و هم مقداری لهو و لعب، تقریبا به همان صورت والبته با مختصر تغییرات و اسلامیزاسیون کردن آن، همچنان انجام دهند. ازجمله دیگر زنان مکی و سایر زنان که ازبادیه‌‌های عربستان و شام برای کاسبی و تن فروشی آنهم به صورت لخت‌مادرزاد دور بتخانه دور زده و کالای خود را به خریداران عرضه می‌کردند، به صورت کاملا پوشیده درآوردند اما لولیدن صدها و بعدها هزارها و بعدترها میلیون‌ها زائر زن و مرد، درکنار هم و پشت و پس همدیگر، اشکالی نداشته باشد فوقش آنکه مقداری مال‌مال هم با داشتن لباسی ندوخته‌ای که #احرام نامیده می‌شد، بین خواهران و برادران مسلمان صورت بگیرد، دنیا که زیر و رو نمی‌شود، آنهم در آن حالتیکه این خواهران و برادران در یک حالت جذبه اسلامی در حال زیارت بودند


لازم به یاد آوری است که در دوره #بربریت- یعنی به قول رفقا، پیش از ظهور اسلام عزیز - تجار و زیارت‌کنندگان این بت‌ها وبتخانه کعبه که مدت آن ده روز بود، از هر قید و بندی دراین ده روزه آزاد بودند و هرکاری که دلشان می‌خواست انجام می‌دادند، به ویژه که آنها مدت‌ها بود که از همسر و زنان به دور مانده بودند، به همین سبب با زنهای لخت و عوری که بخشی از آنها از اهالی مکه بودند و تعداد دیگری از آنان همانگونه که اشاره شد، از اطراف برای کاسبی و کسب مال و منال به این بازار مکاره هجوم آورده بودند وبا تن و بدن لخت خود آماده لذت بخشی به تجاری بودند که با فروش کالاهای خود، به مقادیر بسیاری سکه‌های زر و سیم مسلح شده بودند، مشغول عیش و نوش و میگساری و تمتع از این بانوان مکرمه مقبوله مشغول می‌شدند ودرپایان این ده روز تجارت و زیارت و عبادت و انواع و اقسام لذت بردن از زندگی، با دلی خوش و جیب پُر پول و لب خندان، به میان قبایل خود برمی‌گشتند.

پیامبراسلام نیز که مردی بسیار باهوش تشریف داشتند، مقرر داشتند که آن مراسم و آداب ورسوم، به همان شکل حفظ و بازار مکاره نیز هر سال با همان تشریفات انجام شود اما البته به شکلی که به شئون اسلام‌عزیز لطمه‌ای وارد نشود و به عبارت‌دیگر تمام آن کارها به شیوه اسلامی انجام گردد و هرکاری می‌کنند، بکنند به شرطی که حفظ ظاهر را کرده وخدای ناکرده به شئون‌اسلامی توهین نشود که این داستان همچنان ادامه داشت و هنوز هم همچنان ادامه دارد، مشروط برآنکه حفظ ظاهر همیشه و در هر حالی مد نظر باشد و اسلام‌عزیز لطمه نخورد!

شیعیان هم از قرار صیغه یا #متعه را بعدا باب کردند که اسلام‌عزیز کاملا مراعات شود ولو صیغه برای یک ساعت یا یک روز باشد. گرچه هم‌آغوشی با برده‌ها همیشه ازنظر اسلام مقبول بوده است.


به این ترتیب بود همه به راه راست هدایت شدند و قصه ما هم دراینجا تقریبا به پایان رسید و کلاغه هم به خانه‌اش نرسید و از قرار تصمیم گرفت که در همان بازار مکاره که هنوز هم آب و هوای خوبی داشت باقی بماند به تصور اینکه این مراسم در سرتاسر سال به همین شکل و صورت باقی خواهند ماند (خوب کلاغ است دیگر، ازاین حیوان چه انتظاری دارید؟)

رفقای عزیز تا قصه‌های بعدی شما را به دست ﴿الله﴾ می‌سپارم و انتخابش هم با شماست، هم ﴿ارحم‌الراحمین﴾اش را داریم، هم ﴿قاصم‌الجبارین﴾ و هم ﴿خیرالماکرین﴾ اش را

#پایان


⚛ @AndisheKonim

‌✅پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_پنجم

١١) از محمد بن عبدالله اشعري روايت است كه مي فرمايد به #امام_رضا گفتم:
شخصي با زني ازدواج مي نمايد و سپس مشكوك مي شود كه او شوهر دارد. ايشان فرمودند: نيازي به تحقيق و شك نيست, و متعه او جايز است(#منبع: التهذيب ج ٢ ص ١٨٧)

١٢) از اسحاق بن جرير روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر_صادق گفتم در كوفه زن فاجره اي است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند آيا او پرچم #فسق و #زنا را بر خانه اش زده است گفتم خير ايشان فرمودند آري متعه با او #جايز است و در روايتي ديگر نقل شده است كه اگر او پرچم زنا را آويزان كرده باشد باز هم متعه با او جايز است(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)

١٣) از حسن بن ظريف روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر نامه اي نوشتم به مدت سي سال است كه متعه را ترك نموده ام و اينك به آن علاقمند شده ام در محله ما زن زيبايي وجود دارد ولي #فاجره و #فاسقه است آيا مي توانم با او متعه نمايم ايشان فرمودند شما با آن كار سنتي را زنده و بدعتي را مي ميراني هيچ اشكالي ندارد(#منبع: وسايل الشيعه ج ١٤ ص ٤٥٥)
💥طبق اين روايت ازدواج موقت با يك #فاحشه هم جايز است !
١٤) از عمار بن مروان روايت است كه مي فرمايد به #امام_جعفر گفتم شخصي نزد زني براي نكاح متعه مي آيد و او مي گويد: من به شرطي با شما متعه مي نمايم كه از #فرجم(الت تناسلى زنانه) استفاده ننمايي و از محل و مكان ديگر مي تواني تلذذ حاصل نمايي امام جعفر فرمودند آن فرد بايد آن شرط را رعايت نمايد و از مكان دبر(#مقعد) او استفاده نمايد(#منبع: فروع الكافى ج ٢ ص ٤٨)

اينها ١٤ روايت از صدها #روايت_شرم_آور در مورد صيغه يا همان فاحشگى اسلامى است كه روحانيون شيعه و به نقل از ائمه شيعه آنها را نقل كرده اند.

كل مسئله #صيغه و يا ازدواج موقت، #ارضاى_شهوت سيرى ناپذير مردان مسلمان بوده و هست و تنها چيزى كه در اين ميان به آن وقعى نهاده نشده است، خواسته زنان است، زيرا در دين مبين اسلام زنان تنها براى زاد و ولد و ارضاى جنسى مردان خلق شده اند و ارزش و اعتبارى بعنوان يك انسان ندارند.

اما رواياتى هم وجود دارد كه ميتوان #دختر_باكره را نيز صيغه كرد و بدليل باكره بودن بايد گونه اى ديگر با آنها نزديكى كرد.

١) از محمد بن ابي حمزه روايت است كه از ايشان پرسيدند آيا مي توانيم دختران باكره را متعه نماييم ايشان فرمودند متعه با آنان اشكالي ندارد ولي از #شرمگاه(واژن) آنان استفاده ننماييد( #منبع: وسايل شيعه ج ١٤ صفحه ٤٥٨)

از اين روايات به وضاحت ثابت مي گردد كه زنان #متعه شده جزو مصاديق آيه ﴿فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ نيستند زيرا كه در اينجا عقد متعه جاري گرديده ولي استمتاع صورت نگرفته است و توسط #امام_جعفر_صادق استمتاع ممنوع قرار گرفته است پس شوهر در مقابل چه چيز به آن زن #مهريه مي پردازد آيا او را به عنوان دوست دختر انتخاب نموده و فقط براي قدم زدن و سخن گفتن با او مهريه مي پردازد و آيا مهريه با اين چيزها بر شوهر لازم مي شود؟

ادامه دارد ...

@AndisheKonim
⚛

‌ ✅پيامبر اسلام و #ائمه_شيعه، عامل هرزگى و فحشا در جامعه

🔴#قسمت_اول


قبل از پرداختن به اصل موضوع لازم است كه توضيح كوتاهى در مورد #تن_فروشى زنان و #فاحشه_خانه ها در كشورهاى غربى بدهم.
در طول تاريخ و در تمامى كشورهاى دنيا فاحشه خانه ها و زنان تن فروش وجود داشته و هنوز هم دارند.
در اين مكانها زنان تن فروش به مشتريان مرد خود سرويسهاى جنسى ميدهند.
اساس كار چنين بوده و هست كه مردى در مقابل مبالغى و البته با رضايت كامل بانوى مورد سرويس جنسى دريافت ميكند.
در تمامى اين موارد نيز زنان بى سرپرست يا فقير و بى خانمان اقدام به اينكار ميكنند.
#اديان و #مذاهب در طول تاريخ هميشه مخالف اينكار و اين مكانها بوده اند و چه زنهائى كه بدليل پرداختن به تن فروشى توسط متوليان اديان كشته شده و يا به آتش كشيده شده اند.
هنوز نيز در جوامع پيشرفته دنيا به پديده تن فروشى بعنوان يك #بيمارى_اجتماعى نگاه ميشود و براى تحت كنترل درآوردن اين معضل اجتماعى،
مكانهاى تحت كنترل هم از نظر پزشكى و هم از نظر جلوگيرى از سوء استفاده باندهاى مافيائى، در نظر گرفته شده است.
با اين مقدمه برگرديم به اصل موضوع يعنى هرزگى در اسلام و طرفدارى دين اسلام از تن فروشى زنان و سوء استفاده مردان هرزه ازين زنان با استناد به ازدواج موقت، #متعه يا همان #صيغه كه مردى(تفاوت نميكند مجرد باشد يا متاهل) زنى را (تفاوت ندارد مجرد باشد يا داراى همسر) به قيمت تعيين شده و براى مدتى به ازدواج خود در مى آورد و هدف اصلى نيز تأمين نياز جنسى مرد است زيرا در ازدواج موقت فقط مرد ميتواند صيغه كند و نه زن.
حال اگر تعريف تن فروشى به سبك غربى و #تن_فروشى_مذهبى(صيغه) را با هم قياس كنيد، اين مشتركات در آنها ديده ميشود.
١) در هر دو مرد خريدار است و زن فروشنده كالاى جنسى
٢) در هردو مرد مبلغى را پرداخت ميكند
٣) در هردو رضايت طرفين شرط است
٤) در هردو شرايط تأهل براى طرفين وجود ندارد
خوب ديديد كه هيچ نوع اختلافى مابين تن فروشى به سبك غرب و تن فروشى اسلامى وجود ندارد و تنها تفاوت آن در صادر كننده حكم اين تن فروشى و در واقع ترويج فحشاء است.
در #فاحشگى_اسلامى اين متوليان دين و كتاب دينى مسلمانان است كه آنرا ترويج ميكند درصورتى كه در غرب حكومتها با تدابير شديد بدنبال محدود كردن و كاهش عواقب آن بر جامعه هستند.

ادامه دارد ...


@AndisheKonim
⚛