اندیشیدن تنها راه نجات
#شمشیر
Канал
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم)
آیدی ادمین
@Printrun
@Salim_Evolution
گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند
https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
کتابخانه کانا
🔴 در زیر سایه شاه، خمینیسم رشد کرد
♦️ بخش دوم :
دین شاه از زبان خودش
🔹شاه در یک خانواده مذهبی بزرگ نشده و پدرش برخورد سخت نسبت به روحانیت اتخاذ کرد، ولی رویدادهای روانی و کودکی، تصرف قدرت و خطرات پیرامون سیاسی‌اش، او را بسوی دین می‌کشاند. شاه شخصیت ضعیفی داشت و برای مقابله با خطرات به الله و امام پناه می‌برد. دین در اینجا برای شاه عامل نگهدارنده و ضامن قدرت است. در قانون اساسی او سلطنت موهبت اللهی معرفی می‌شود و او نقش خود را حدودی نزدیک پیامبران می‌داند. شاه فردی مدرن است، ولی در اعماق خود بشدت ارکائیک و خرافی است!
شاه در کتاب #پاسخ_به_تاریخ نوشت:
"در زمان سلطنت من تشکیلات بارگاه امام رضا آستان قدس رضوی به اوج عظمت و اعتلا رسید و به صورت یکی از مراکز بسیار مهم جهان اسلام درآمد. این وضع مرهون نذوراتی بود که از سوی علاقه‌مندان به امام رضا- از جمله خود من- برای بارگاه امام رضا در نظر گرفته شد و تشکیلات آن به صورتی در آورد که علاوه بر تاسیسات مختلف مذهبی مالک واحدهای صنعتی و کارخانه‌ها و بیمارستان‌ها و سازمانهای خیریه متعدد شد. ضمنا ناگفته نماند که خود من شخصا بسیاری از اماکن مذهبی در ایران و مسجدها را در ایران و خارج از کشور ترمیم و بازسازی کرده‌ام".
◀ شاه ادامه می‌دهد: "همه می‌دانند که وجوه و اعانات اهدائی به بنیادهای مذهبی به هیچ‌وجه قابل دخل و تصرف نیست؛ ولی گفتنی است که حکومت جدید ایران خودسرانه دستور مصادره چنین اعاناتی را داده است. یکی از اقدامات پدرم، دفاع از معتقدات مذهبی ما در مقابل یورش تبلیغاتی ماتریالیست‌هایی بود که می‌خواستند "مساجد با خاک یکسان شود"، ولی این روش پدرم هرگز به معنای قبول ادعاهای آن گروه از مذهبیونی نبود که افکار ارتجاعی داشتند. … در اینجا باید اذعان کنم که به پیروی از پدرم، من از همان اوان زندگی توانستم به اهمیت نیایش و دعا خواندن واقف شوم. و این البته بر خلاف فراگیریهای دوران کودکی-که بیشتر حالت حفظ کردن سرسری مطالب را دارد-به صورتی عمیق و از ته قلب بود. اندکی بعد از تاجگذاری پدرم، من به بیماری حصبه مبتلا شدم؛ و هر روز حالم بیشتر رو به وخامت می‌رفت، تا آن که یک شب حضرت علی، امام اول خودمان را به خواب دیدم. با همان اطلاعات اوان کودکی فورا متوجه شدم که او کسی جز "علی" نیست. زیرا در دست راست خود #شمشیر_ذوالفقار را، همانطور که در تصویرهایش می‌بینیم، داشت. او با دست دیگرش جامی حاوی یک نوع مایع به من خوراند؛ و فردای آن شب تب من فرونشست و حالم به سرعت رو به بهبود نهاد. چندی بعد از آن، در اثناء تابستان موقعی که عازم یک محل زیارتی در کوهستان به نام #امامزاده_داود بودم، از فراز اسب به روی تخته سنگی افتادم و از حال رفتم. همراهانم تصور کردند که من مرده‌ام، اما من حتی خراشی برنداشته بودم. و این البته علتی نداشت جز آنکه موقع افتادن از اسب مشاهده کردم که یکی از قدیسین ما به نام #عباس مرا گرفت و بر زمین نهاد".
◀ شاه ادامه می‌دهد: "مشاهده آن رویا و این منظره را بعدها مواجهه با صحنه دیگری تکمیل کرد، و آن برخورد با امام غایب در نزدیکی کاخ تابستانی شمیران بود؛ این امام بر اساس اعتقادات مذهبی ما باید یک روز ظاهر شود و دنیا را نجات بخشد. این قبیل مکاشفات و رویاها، برای کسانی که ایمان مذهبی ندارند، حالتی مرموز دارد و قابل فهم نیست. ولی این وضعیت‌ها کاملا به من ثابت کرد که ایمان عمیق مذهبی مهمترین حامی من در برابر حوادث ناگوار خواهد بود".
♦️گفتار شاه چند نکته را روشن می‌سازد:
✔اول:
سیاست او، یک سیاست دین‌ساز است. تمام سرمایه‌گذاری در آستان امام رضا و تبلیغات وابسته به آن نشان می‌دهد که چگونه یک دین در حمایت حکومتی رشد می‌کند. قدرت سیاسی در زمان صفوی و در زمان شاه دین را استوار می‌کند و توده‌ها را به دین‌داری و خرافه‌پرستی بیشتر سوق می‌دهد.
✔دوم:
شاه گرفتار خرافه شیعه است. خرافه گوئی او درباره نجات از بیماری حصبه توسط علی، نجات بهنگام سقوط از اسب توسط عباس، ملاقات با امام زمان در شمیران و معجزه‌های دیگر جز بیان توهم و پریشان فکری شاه نبود. او هم مانند بسیاری از آیت‌الله‌ها، خود را نشانه‌ای از مهر خدایی دانسته و خود را مرتبط با دنیای رازآمیز الله می‌دانست.
✔سوم:
باور مذهبی شاه، هم‌سطح باورهای خرافی عامیانه است و تفاوت میان او با دیگران فقط در داشتن قدرت سلطنتی است. او فاقد دیدگاه راسیونالیستی فلسفی، بینش سکولار و رفتار مدرن است.
✔چهارم:
او در ارتباط با تکنوکرات‌ها و دانشگاهیان و مهندسان است، ولی در اعماق خود به دانش اتکا ندارد، بلکه تسلیم روانی اسلام است. او شخصی ترسو و خرافه‌پسند است.
♦️نتیجه نکته‌های بالا این است که:
شاه به دموکراسی و شهروندان اعتقادی ندارد، و استبداد فردی او و اعتقاد دینی او تنها منبع قدرت اوست.
✍ دکتر جلال ایجادی ؛
جامعه‌شناس
#شاه
#خمینیسم
#جلال_ایجادی
⚛ @AndisheKonim
♦️ بخش دوم :
دین شاه از زبان خودش
🔹شاه در یک خانواده مذهبی بزرگ نشده و پدرش برخورد سخت نسبت به روحانیت اتخاذ کرد، ولی رویدادهای روانی و کودکی، تصرف قدرت و خطرات پیرامون سیاسی‌اش، او را بسوی دین می‌کشاند. شاه شخصیت ضعیفی داشت و برای مقابله با خطرات به الله و امام پناه می‌برد. دین در اینجا برای شاه عامل نگهدارنده و ضامن قدرت است. در قانون اساسی او سلطنت موهبت اللهی معرفی می‌شود و او نقش خود را حدودی نزدیک پیامبران می‌داند. شاه فردی مدرن است، ولی در اعماق خود بشدت ارکائیک و خرافی است!
شاه در کتاب #پاسخ_به_تاریخ نوشت:
"در زمان سلطنت من تشکیلات بارگاه امام رضا آستان قدس رضوی به اوج عظمت و اعتلا رسید و به صورت یکی از مراکز بسیار مهم جهان اسلام درآمد. این وضع مرهون نذوراتی بود که از سوی علاقه‌مندان به امام رضا- از جمله خود من- برای بارگاه امام رضا در نظر گرفته شد و تشکیلات آن به صورتی در آورد که علاوه بر تاسیسات مختلف مذهبی مالک واحدهای صنعتی و کارخانه‌ها و بیمارستان‌ها و سازمانهای خیریه متعدد شد. ضمنا ناگفته نماند که خود من شخصا بسیاری از اماکن مذهبی در ایران و مسجدها را در ایران و خارج از کشور ترمیم و بازسازی کرده‌ام".
◀ شاه ادامه می‌دهد: "همه می‌دانند که وجوه و اعانات اهدائی به بنیادهای مذهبی به هیچ‌وجه قابل دخل و تصرف نیست؛ ولی گفتنی است که حکومت جدید ایران خودسرانه دستور مصادره چنین اعاناتی را داده است. یکی از اقدامات پدرم، دفاع از معتقدات مذهبی ما در مقابل یورش تبلیغاتی ماتریالیست‌هایی بود که می‌خواستند "مساجد با خاک یکسان شود"، ولی این روش پدرم هرگز به معنای قبول ادعاهای آن گروه از مذهبیونی نبود که افکار ارتجاعی داشتند. … در اینجا باید اذعان کنم که به پیروی از پدرم، من از همان اوان زندگی توانستم به اهمیت نیایش و دعا خواندن واقف شوم. و این البته بر خلاف فراگیریهای دوران کودکی-که بیشتر حالت حفظ کردن سرسری مطالب را دارد-به صورتی عمیق و از ته قلب بود. اندکی بعد از تاجگذاری پدرم، من به بیماری حصبه مبتلا شدم؛ و هر روز حالم بیشتر رو به وخامت می‌رفت، تا آن که یک شب حضرت علی، امام اول خودمان را به خواب دیدم. با همان اطلاعات اوان کودکی فورا متوجه شدم که او کسی جز "علی" نیست. زیرا در دست راست خود #شمشیر_ذوالفقار را، همانطور که در تصویرهایش می‌بینیم، داشت. او با دست دیگرش جامی حاوی یک نوع مایع به من خوراند؛ و فردای آن شب تب من فرونشست و حالم به سرعت رو به بهبود نهاد. چندی بعد از آن، در اثناء تابستان موقعی که عازم یک محل زیارتی در کوهستان به نام #امامزاده_داود بودم، از فراز اسب به روی تخته سنگی افتادم و از حال رفتم. همراهانم تصور کردند که من مرده‌ام، اما من حتی خراشی برنداشته بودم. و این البته علتی نداشت جز آنکه موقع افتادن از اسب مشاهده کردم که یکی از قدیسین ما به نام #عباس مرا گرفت و بر زمین نهاد".
◀ شاه ادامه می‌دهد: "مشاهده آن رویا و این منظره را بعدها مواجهه با صحنه دیگری تکمیل کرد، و آن برخورد با امام غایب در نزدیکی کاخ تابستانی شمیران بود؛ این امام بر اساس اعتقادات مذهبی ما باید یک روز ظاهر شود و دنیا را نجات بخشد. این قبیل مکاشفات و رویاها، برای کسانی که ایمان مذهبی ندارند، حالتی مرموز دارد و قابل فهم نیست. ولی این وضعیت‌ها کاملا به من ثابت کرد که ایمان عمیق مذهبی مهمترین حامی من در برابر حوادث ناگوار خواهد بود".
♦️گفتار شاه چند نکته را روشن می‌سازد:
✔اول:
سیاست او، یک سیاست دین‌ساز است. تمام سرمایه‌گذاری در آستان امام رضا و تبلیغات وابسته به آن نشان می‌دهد که چگونه یک دین در حمایت حکومتی رشد می‌کند. قدرت سیاسی در زمان صفوی و در زمان شاه دین را استوار می‌کند و توده‌ها را به دین‌داری و خرافه‌پرستی بیشتر سوق می‌دهد.
✔دوم:
شاه گرفتار خرافه شیعه است. خرافه گوئی او درباره نجات از بیماری حصبه توسط علی، نجات بهنگام سقوط از اسب توسط عباس، ملاقات با امام زمان در شمیران و معجزه‌های دیگر جز بیان توهم و پریشان فکری شاه نبود. او هم مانند بسیاری از آیت‌الله‌ها، خود را نشانه‌ای از مهر خدایی دانسته و خود را مرتبط با دنیای رازآمیز الله می‌دانست.
✔سوم:
باور مذهبی شاه، هم‌سطح باورهای خرافی عامیانه است و تفاوت میان او با دیگران فقط در داشتن قدرت سلطنتی است. او فاقد دیدگاه راسیونالیستی فلسفی، بینش سکولار و رفتار مدرن است.
✔چهارم:
او در ارتباط با تکنوکرات‌ها و دانشگاهیان و مهندسان است، ولی در اعماق خود به دانش اتکا ندارد، بلکه تسلیم روانی اسلام است. او شخصی ترسو و خرافه‌پسند است.
♦️نتیجه نکته‌های بالا این است که:
شاه به دموکراسی و شهروندان اعتقادی ندارد، و استبداد فردی او و اعتقاد دینی او تنها منبع قدرت اوست.
✍ دکتر جلال ایجادی ؛
جامعه‌شناس
#شاه
#خمینیسم
#جلال_ایجادی
⚛ @AndisheKonim
پرچم #شیروخورشید نماد #ملی نیست
🔸شاید تعجب کردید وقتی دانستید ایران ساکنانی دارد که مثل ما #نوروز را بزرگترین عید ملی خود نمی‌دانند. این ساکنان فقط عرب‌ها نیستند. اما عرب‌های ایران هم از حجاز نیامده‌اند. آنان احتمالا از قدیمی‌ترین ساکنان سرزمین ایران هستند. شاید از همه ما قدیمی‌تر. چرا که جلگه شمالی خلیج‌فارس و بین‌النهرین، یکی از قدیمی‌ترین مکان‌های سکنای بشر پس از خروج از آفریقا بوده است. صحبت از حداقل شصت‌هزار سال پیش است؛ نه دوران انقلاب کشاورزی و آغاز تمدن‌ها. این ساکنان احتمالا مهاجرت زیادی هم نکرده‌اند و شاید دموگرافی تباری آنان چندان تغییر نکرده باشد. دلیلش این است که بهترین هوا و حاصل‌خیزترین زمین را داشته اند. کجا بروند از این جا بهتر؟
سابقه اعرابایران به تمدنایلام و پیش از #هخامنشیان برمی‌گردد. یعنی حدود پنج‌هزار سال پیش. خب، این باستانی‌ترین ساکنان ایران‌زمین نوروز باستانی را که فکر می‌کردیم حداقل موردی است که همه مردم ایران بر آن اتفاق دارند، جشن نمی‌گیرند. البته بگذریم که ما فارس‌ها هم جشنی نمی‌گیریم. تعطیلی و دید و بازدید‌های حوصله‌سربر داریم. جشن و فستیوال و آیینی برای آن نداریم. راستی می‌دانستید کاسپین‌ها سال نو و نوروز متفاوتی دارند؟
پرچم #شیروخورشید هم مورد اتفاق همگانی نیست. اگر بخواهیم واقعا تباری برای این پرچم قائل شویم، باید به شیعهصفوی برگردیم. از آن دوران است که پرچم به معنای امروزش تثبیت شد. بعبارت دیگر می‌توان گفت پرچم #شیروخورشید نمادی ملیمذهبی است
البته نمادهای شیر و خورشید ـ و با تاخیر، #شمشیر، در دوره‌‌های مختلف از دوران باستان استفاده شده است. اما اولین سکه شیروخورشید توسط ترکان سلجوقی ضرب شده است. خب، حالا تصمیم بگیرید. سابقه شیروخورشید به ترکان سلجوقی و شیعیان صفوی برمی‌گردد. به هر حال آن حس نژاد خالص و برتر آریایی را به ما نمی‌دهد. حالا چه کار کنیم؟
من اتفاقا به همین دلیل، پرچم شیروخورشید را دوست دارم. چون ملغمه‌ای از تاریخ ماست. حتا گفته می‌شود بخشی از این نماد از یهودیت آمده است. سابقه آنرا هم می‌توان در تمدن بین‌النهرین ـ بابلی‌ها و آشوری‌ها - دید که آنرا به فراتر از دوران تاسیس امپراتوری پارسی می‌برد. اما پرچم شیروخورشید امروز مورد توافق همه ما ساکنان ایران نیست. بسیاری آن را نماد ملی‌گرایی و استبداد دورانپهلوی می‌بینند و زیر بار آن نخواهند رفت. این طبیعی است که ایرانیان بخواهند درباره پرچم خود نظر بدهند و یا آنرا از نو طراحی کنند. کار بسیار ساده‌ای است و با یک همه‌پرسی حل می‌شود.
نتیجه‌ای که می‌خواهم بگیرم اینست که ما هیچ نماد ملی نداریم. هیچ نمادی مورد توافق ایرانیان نیست. نه نوروز، نه کورش، نه پرچم شیروخورشید و نه هیچ چیز دیگری. برعکس اصرار بر تکتک این نمادها به تفرقه میان مردم ایران منجر می‌شود
پس حالا که نمی‌توانیم به زور نماد، مردم ایران را گرد هم بیاوریم، چه کار کنیم؟ این جا کار سخت می‌شود. به همین علت است که من مرتب تکرار می‌کنم تنها راه نجات ایران #دموکراسیتوافقی است. طبیعی است که ابتدا واقعیت را انکار کنیم و فکر کنیم راه میانبری حتما هست. اما واقعیت خودش را دیر یا زود تحمیل می‌کند
بله، توافق بسیار سخت است. چون برای توافق، عقلانیتمحض و بدون آویزان‌شدن به نماد، لازم است و ما شدیدا دچار کمبود آن هستیم. چون برای توافق، توانایی درک تفاوت، لازم است و ما شدیدا از پذیرش تفاوت می‌هراسیم
نمادگرایی یعنی فرار از عقلانیت. یعنی فریفتن ذهن تا منافع خود را دستکاری شده و غیرواقعی ببیند. ما به ایرانی نیاز داریم که منافع همه ساکنان این سرزمین را به نسبت برابر تامین کند. بله، توافق بسیار سخت است اما از جنگ داخلی بسیار ساده‌تر است.
مهدی جلالی‌تهرانی
با اندکی دخل و تصرف ازمهیار
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
🔸شاید تعجب کردید وقتی دانستید ایران ساکنانی دارد که مثل ما #نوروز را بزرگترین عید ملی خود نمی‌دانند. این ساکنان فقط عرب‌ها نیستند. اما عرب‌های ایران هم از حجاز نیامده‌اند. آنان احتمالا از قدیمی‌ترین ساکنان سرزمین ایران هستند. شاید از همه ما قدیمی‌تر. چرا که جلگه شمالی خلیج‌فارس و بین‌النهرین، یکی از قدیمی‌ترین مکان‌های سکنای بشر پس از خروج از آفریقا بوده است. صحبت از حداقل شصت‌هزار سال پیش است؛ نه دوران انقلاب کشاورزی و آغاز تمدن‌ها. این ساکنان احتمالا مهاجرت زیادی هم نکرده‌اند و شاید دموگرافی تباری آنان چندان تغییر نکرده باشد. دلیلش این است که بهترین هوا و حاصل‌خیزترین زمین را داشته اند. کجا بروند از این جا بهتر؟
سابقه اعرابایران به تمدنایلام و پیش از #هخامنشیان برمی‌گردد. یعنی حدود پنج‌هزار سال پیش. خب، این باستانی‌ترین ساکنان ایران‌زمین نوروز باستانی را که فکر می‌کردیم حداقل موردی است که همه مردم ایران بر آن اتفاق دارند، جشن نمی‌گیرند. البته بگذریم که ما فارس‌ها هم جشنی نمی‌گیریم. تعطیلی و دید و بازدید‌های حوصله‌سربر داریم. جشن و فستیوال و آیینی برای آن نداریم. راستی می‌دانستید کاسپین‌ها سال نو و نوروز متفاوتی دارند؟
پرچم #شیروخورشید هم مورد اتفاق همگانی نیست. اگر بخواهیم واقعا تباری برای این پرچم قائل شویم، باید به شیعهصفوی برگردیم. از آن دوران است که پرچم به معنای امروزش تثبیت شد. بعبارت دیگر می‌توان گفت پرچم #شیروخورشید نمادی ملیمذهبی است
البته نمادهای شیر و خورشید ـ و با تاخیر، #شمشیر، در دوره‌‌های مختلف از دوران باستان استفاده شده است. اما اولین سکه شیروخورشید توسط ترکان سلجوقی ضرب شده است. خب، حالا تصمیم بگیرید. سابقه شیروخورشید به ترکان سلجوقی و شیعیان صفوی برمی‌گردد. به هر حال آن حس نژاد خالص و برتر آریایی را به ما نمی‌دهد. حالا چه کار کنیم؟
من اتفاقا به همین دلیل، پرچم شیروخورشید را دوست دارم. چون ملغمه‌ای از تاریخ ماست. حتا گفته می‌شود بخشی از این نماد از یهودیت آمده است. سابقه آنرا هم می‌توان در تمدن بین‌النهرین ـ بابلی‌ها و آشوری‌ها - دید که آنرا به فراتر از دوران تاسیس امپراتوری پارسی می‌برد. اما پرچم شیروخورشید امروز مورد توافق همه ما ساکنان ایران نیست. بسیاری آن را نماد ملی‌گرایی و استبداد دورانپهلوی می‌بینند و زیر بار آن نخواهند رفت. این طبیعی است که ایرانیان بخواهند درباره پرچم خود نظر بدهند و یا آنرا از نو طراحی کنند. کار بسیار ساده‌ای است و با یک همه‌پرسی حل می‌شود.
نتیجه‌ای که می‌خواهم بگیرم اینست که ما هیچ نماد ملی نداریم. هیچ نمادی مورد توافق ایرانیان نیست. نه نوروز، نه کورش، نه پرچم شیروخورشید و نه هیچ چیز دیگری. برعکس اصرار بر تکتک این نمادها به تفرقه میان مردم ایران منجر می‌شود
پس حالا که نمی‌توانیم به زور نماد، مردم ایران را گرد هم بیاوریم، چه کار کنیم؟ این جا کار سخت می‌شود. به همین علت است که من مرتب تکرار می‌کنم تنها راه نجات ایران #دموکراسیتوافقی است. طبیعی است که ابتدا واقعیت را انکار کنیم و فکر کنیم راه میانبری حتما هست. اما واقعیت خودش را دیر یا زود تحمیل می‌کند
بله، توافق بسیار سخت است. چون برای توافق، عقلانیتمحض و بدون آویزان‌شدن به نماد، لازم است و ما شدیدا دچار کمبود آن هستیم. چون برای توافق، توانایی درک تفاوت، لازم است و ما شدیدا از پذیرش تفاوت می‌هراسیم
نمادگرایی یعنی فرار از عقلانیت. یعنی فریفتن ذهن تا منافع خود را دستکاری شده و غیرواقعی ببیند. ما به ایرانی نیاز داریم که منافع همه ساکنان این سرزمین را به نسبت برابر تامین کند. بله، توافق بسیار سخت است اما از جنگ داخلی بسیار ساده‌تر است.
مهدی جلالی‌تهرانی
با اندکی دخل و تصرف ازمهیار
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
انجمن آنتیتئیستهای ایران
پرچم شیروخورشید نماد ملی نیست
شاید تعجب کردید وقتی دانستید ایران ساکنانی دارد که مثل ما #نوروز را بزرگترین عید ملی خود نمی‌دانند. این ساکنان فقط عرب‌ها نیستند. اما عرب‌های ایران هم از حجاز نیامده‌اند. آنان احتمالا از قدیمی‌ترین ساکنان سرزمین ایران هستند. شاید از همه ما قدیمی‌تر. چرا که جلگه شمالی خلیج‌فارس و بین‌النهرین، یکی از قدیمی‌ترین مکان‌های سکنای بشر پس از خروج از آفریقا بوده است. صحبت از حداقل شصت‌هزار سال پیش است؛ نه دوران انقلاب کشاورزی و آغاز تمدن‌ها. این ساکنان احتمالا مهاجرت زیادی هم نکرده‌اند و شاید دموگرافی تباری آنان چندان تغییر نکرده باشد. دلیلش این است که بهترین هوا و حاصل‌خیزترین زمین را داشته اند. کجا بروند از این جا بهتر؟
سابقه اعرابایران به تمدنایلام و پیش از #هخامنشیان برمی‌گردد. یعنی حدود پنج‌هزار سال پیش. خب، این باستانی‌ترین ساکنان ایران‌زمین نوروز باستانی را که فکر می‌کردیم حداقل موردی است که همه مردم ایران بر آن اتفاق دارند، جشن نمی‌گیرند. البته بگذریم که ما فارس‌ها هم جشنی نمی‌گیریم. تعطیلی و دید و بازدید‌های حوصله‌سربر داریم. جشن و فستیوال و آیینی برای آن نداریم. راستی می‌دانستید کاسپین‌ها سال نو و نوروز متفاوتی دارند؟
پرچم #شیروخورشید هم مورد اتفاق همگانی نیست. اگر بخواهیم واقعا تباری برای این پرچم قائل شویم، باید به شیعهصفوی برگردیم. از آن دوران است که پرچم به معنای امروزش تثبیت شد. بعبارت دیگر می‌توان گفت پرچم #شیروخورشید نمادی ملیمذهبی است
البته نمادهای شیر و خورشید ـ و با تاخیر، #شمشیر، در دوره‌‌های مختلف از دوران باستان استفاده شده است. اما اولین سکه شیروخورشید توسط ترکان سلجوقی ضرب شده است. خب، حالا تصمیم بگیرید. سابقه شیروخورشید به ترکان سلجوقی و شیعیان صفوی برمی‌گردد. به هر حال آن حس نژاد خالص و برتر آریایی را به ما نمی‌دهد. حالا چه کار کنیم؟
من اتفاقا به همین دلیل، پرچم شیروخورشید را دوست دارم. چون ملغمه‌ای از تاریخ ماست. حتا گفته می‌شود بخشی از این نماد از یهودیت آمده است. سابقه آنرا هم می‌توان در تمدن بین‌النهرین ـ بابلی‌ها و آشوری‌ها - دید که آنرا به فراتر از دوران تاسیس امپراتوری پارسی می‌برد. اما پرچم شیروخورشید امروز مورد توافق همه ما ساکنان ایران نیست. بسیاری آن را نماد ملی‌گرایی و استبداد دورانپهلوی می‌بینند و زیر بار آن نخواهند رفت. این طبیعی است که ایرانیان بخواهند درباره پرچم خود نظر بدهند و یا آنرا از نو طراحی کنند. کار بسیار ساده‌ای است و با یک همه‌پرسی حل می‌شود.
نتیجه‌ای که می‌خواهم بگیرم اینست که ما هیچ نماد ملی نداریم. هیچ نمادی مورد توافق ایرانیان نیست. نه نوروز، نه کورش، نه پرچم شیروخورشید و نه هیچ چیز دیگری. برعکس اصرار بر تکتک این نمادها به تفرقه میان مردم ایران منجر می‌شود
پس حالا که نمی‌توانیم به زور نماد، مردم ایران را گرد هم بیاوریم، چه کار کنیم؟ این جا کار سخت می‌شود. به همین علت است که من مرتب تکرار می‌کنم تنها راه نجات ایران #دموکراسیتوافقی است. طبیعی است که ابتدا واقعیت را انکار کنیم و فکر کنیم راه میانبری حتما هست. اما واقعیت خودش را دیر یا زود تحمیل می‌کند
بله، توافق بسیار سخت است. چون برای توافق، عقلانیتمحض و بدون آویزان‌شدن به نماد، لازم است و ما شدیدا دچار کمبود آن هستیم. چون برای توافق، توانایی درک تفاوت، لازم است و ما شدیدا از پذیرش تفاوت می‌هراسیم
نمادگرایی یعنی فرار از عقلانیت. یعنی فریفتن ذهن تا منافع خود را دستکاری شده و غیرواقعی ببیند. ما به ایرانی نیاز داریم که منافع همه ساکنان این سرزمین را به نسبت برابر تامین کند. بله، توافق بسیار سخت است اما از جنگ داخلی بسیار ساده‌تر است.
مهدی جلالی‌تهرانی
با اندکی دخل و تصرف از MᴀʜʏᴀʀHɪᴛᴄʜ
⚛ @AndisheKonim
پرچم شیروخورشید نماد ملی نیست
شاید تعجب کردید وقتی دانستید ایران ساکنانی دارد که مثل ما #نوروز را بزرگترین عید ملی خود نمی‌دانند. این ساکنان فقط عرب‌ها نیستند. اما عرب‌های ایران هم از حجاز نیامده‌اند. آنان احتمالا از قدیمی‌ترین ساکنان سرزمین ایران هستند. شاید از همه ما قدیمی‌تر. چرا که جلگه شمالی خلیج‌فارس و بین‌النهرین، یکی از قدیمی‌ترین مکان‌های سکنای بشر پس از خروج از آفریقا بوده است. صحبت از حداقل شصت‌هزار سال پیش است؛ نه دوران انقلاب کشاورزی و آغاز تمدن‌ها. این ساکنان احتمالا مهاجرت زیادی هم نکرده‌اند و شاید دموگرافی تباری آنان چندان تغییر نکرده باشد. دلیلش این است که بهترین هوا و حاصل‌خیزترین زمین را داشته اند. کجا بروند از این جا بهتر؟
سابقه اعرابایران به تمدنایلام و پیش از #هخامنشیان برمی‌گردد. یعنی حدود پنج‌هزار سال پیش. خب، این باستانی‌ترین ساکنان ایران‌زمین نوروز باستانی را که فکر می‌کردیم حداقل موردی است که همه مردم ایران بر آن اتفاق دارند، جشن نمی‌گیرند. البته بگذریم که ما فارس‌ها هم جشنی نمی‌گیریم. تعطیلی و دید و بازدید‌های حوصله‌سربر داریم. جشن و فستیوال و آیینی برای آن نداریم. راستی می‌دانستید کاسپین‌ها سال نو و نوروز متفاوتی دارند؟
پرچم #شیروخورشید هم مورد اتفاق همگانی نیست. اگر بخواهیم واقعا تباری برای این پرچم قائل شویم، باید به شیعهصفوی برگردیم. از آن دوران است که پرچم به معنای امروزش تثبیت شد. بعبارت دیگر می‌توان گفت پرچم #شیروخورشید نمادی ملیمذهبی است
البته نمادهای شیر و خورشید ـ و با تاخیر، #شمشیر، در دوره‌‌های مختلف از دوران باستان استفاده شده است. اما اولین سکه شیروخورشید توسط ترکان سلجوقی ضرب شده است. خب، حالا تصمیم بگیرید. سابقه شیروخورشید به ترکان سلجوقی و شیعیان صفوی برمی‌گردد. به هر حال آن حس نژاد خالص و برتر آریایی را به ما نمی‌دهد. حالا چه کار کنیم؟
من اتفاقا به همین دلیل، پرچم شیروخورشید را دوست دارم. چون ملغمه‌ای از تاریخ ماست. حتا گفته می‌شود بخشی از این نماد از یهودیت آمده است. سابقه آنرا هم می‌توان در تمدن بین‌النهرین ـ بابلی‌ها و آشوری‌ها - دید که آنرا به فراتر از دوران تاسیس امپراتوری پارسی می‌برد. اما پرچم شیروخورشید امروز مورد توافق همه ما ساکنان ایران نیست. بسیاری آن را نماد ملی‌گرایی و استبداد دورانپهلوی می‌بینند و زیر بار آن نخواهند رفت. این طبیعی است که ایرانیان بخواهند درباره پرچم خود نظر بدهند و یا آنرا از نو طراحی کنند. کار بسیار ساده‌ای است و با یک همه‌پرسی حل می‌شود.
نتیجه‌ای که می‌خواهم بگیرم اینست که ما هیچ نماد ملی نداریم. هیچ نمادی مورد توافق ایرانیان نیست. نه نوروز، نه کورش، نه پرچم شیروخورشید و نه هیچ چیز دیگری. برعکس اصرار بر تکتک این نمادها به تفرقه میان مردم ایران منجر می‌شود
پس حالا که نمی‌توانیم به زور نماد، مردم ایران را گرد هم بیاوریم، چه کار کنیم؟ این جا کار سخت می‌شود. به همین علت است که من مرتب تکرار می‌کنم تنها راه نجات ایران #دموکراسیتوافقی است. طبیعی است که ابتدا واقعیت را انکار کنیم و فکر کنیم راه میانبری حتما هست. اما واقعیت خودش را دیر یا زود تحمیل می‌کند
بله، توافق بسیار سخت است. چون برای توافق، عقلانیتمحض و بدون آویزان‌شدن به نماد، لازم است و ما شدیدا دچار کمبود آن هستیم. چون برای توافق، توانایی درک تفاوت، لازم است و ما شدیدا از پذیرش تفاوت می‌هراسیم
نمادگرایی یعنی فرار از عقلانیت. یعنی فریفتن ذهن تا منافع خود را دستکاری شده و غیرواقعی ببیند. ما به ایرانی نیاز داریم که منافع همه ساکنان این سرزمین را به نسبت برابر تامین کند. بله، توافق بسیار سخت است اما از جنگ داخلی بسیار ساده‌تر است.
مهدی جلالی‌تهرانی
با اندکی دخل و تصرف از MᴀʜʏᴀʀHɪᴛᴄʜ
⚛ @AndisheKonim
اندیشیدن تنها راه نجات
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان #قسمت_اول در طول حيات ١٢٠٠ ساله آخوندهاى شيعه ١٢ امامى، با استناد به روايات و احاديثى كه منشاء آنها ذهن خيالپرداز فرصت طلبانى چون عثمان بن سعيد و در پى او #كلينى و #طوسى و #مجلسى ها .. در حجره هاى تنگ و تاريك و در…
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان
#قسمت_دوم
من در اينجا سعى كرده ام كه مهمترين و معتبرترين روايات را گلچين كرده و خدمت شما ارائه كنم.
خدمت آندسته از عزيزانى كه با خواندن مطالب ما جبهه گرفته و عصبانى ميشوند عرض كنم كه اين مطالب همه در معتبرترين كتب #علماى_شيعه نوشته شده است و ما فقط آنها را نقل ميكنيم و هيچ چيزى از خودمان به آن اضافه نميكنيم.
#روايت_اول:
امام کاظم (و امام صادق) ميگويند: قائم در هنگام ظهور، دین اسلام و عقایدش را به تمام نامسلمان‌ها از شرق تا غربِ زمین عرضه می‌کند، و در صورت پذیرفتن، انجام نماز و زکات و دیگر واجبات را طلب می‌کند، اگر پذیرفتند که هیچ وگرنه #گردن‌شان را می‌زند تا جایی که حتی یک نفر! هم در سرتاسر زمین از شرق تا غرب باقی نماند مگر این‌که مسلمان باشد
#منبع: بحار الأنوار نوشته علامه مجلسى ج۵۲ ص۳۴۰ احاديث ۹۰ و ۸۹
#نكته: در اين رويات ميتوان جمله {از شرق تا غرب را با از نیل تا فراتِ } گروه #داعش مقایسه كرد زيرا آنها نيز چنين ادعايى داشتند.
#روايت_دوم:
امام باقر در مورد ظهور امام زمان ميگويد: امام زمان سیاستی جز زورِ #شمشیر در پیش نمی‌گیرد(لیس شأنه إلا السیف)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴ حديث ۱۱۴
#روايت_سوم:
امام باقر ميگويد: امام زمان آن‌قدر مردم را می‌کشد تا جز دین محمد دينى باقی نماند.
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۲۹۱ حديث ۳۴
#روايت_سوم:
امام صادق ميفرمايد: هنگامی که قائم قیام کند #شمشیرهای_جنگی از آسمان فرود می‌آید بطوری‌که بر روی این شمشیرها نام مردی معین و نام پدرش (یعنی نام صاحبش) نوشته شده است.{اذا قام القائم نزلت سیوف القتال علی کل سیف اسم الرجل واسم أبیه}
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص۳۵۶ حديث ۱۲۱
#روايت_چهارم:
امام زمان اهل عفو و پذیرش توبه نیست و گوشش بدهکار حرف ملامت‌گران نمی‌باشد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴
#روايت_پنجم:
امام صادق ميگويد: قائم آل محمد آن‌قدر قتل‌عام می‌کند که خون به ساق پاها می‌رسد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۵۲ ص۳۸۷ حديث ۲۰۳
#روايت_ششم:
امام باقر در مورد اتفاقات ظهور مهدى ميگويد: مهدى شکم زنان باردار را می‌شکافد(فیقتل الرجال و یبقر بطون الحبالی)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۸۹
#روايت_هفتم:
رسول‌خدا ميفرمايد: وقتی قائم قیام کند تقیّه ساقط می‌شود و #شمشیر می‌کشد و میان او و مردم جز شمشیر ردوبدل نمی‌شود
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۲۴ ص۴۷ حديث ۲۱
ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim
#قسمت_دوم
من در اينجا سعى كرده ام كه مهمترين و معتبرترين روايات را گلچين كرده و خدمت شما ارائه كنم.
خدمت آندسته از عزيزانى كه با خواندن مطالب ما جبهه گرفته و عصبانى ميشوند عرض كنم كه اين مطالب همه در معتبرترين كتب #علماى_شيعه نوشته شده است و ما فقط آنها را نقل ميكنيم و هيچ چيزى از خودمان به آن اضافه نميكنيم.
#روايت_اول:
امام کاظم (و امام صادق) ميگويند: قائم در هنگام ظهور، دین اسلام و عقایدش را به تمام نامسلمان‌ها از شرق تا غربِ زمین عرضه می‌کند، و در صورت پذیرفتن، انجام نماز و زکات و دیگر واجبات را طلب می‌کند، اگر پذیرفتند که هیچ وگرنه #گردن‌شان را می‌زند تا جایی که حتی یک نفر! هم در سرتاسر زمین از شرق تا غرب باقی نماند مگر این‌که مسلمان باشد
#منبع: بحار الأنوار نوشته علامه مجلسى ج۵۲ ص۳۴۰ احاديث ۹۰ و ۸۹
#نكته: در اين رويات ميتوان جمله {از شرق تا غرب را با از نیل تا فراتِ } گروه #داعش مقایسه كرد زيرا آنها نيز چنين ادعايى داشتند.
#روايت_دوم:
امام باقر در مورد ظهور امام زمان ميگويد: امام زمان سیاستی جز زورِ #شمشیر در پیش نمی‌گیرد(لیس شأنه إلا السیف)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴ حديث ۱۱۴
#روايت_سوم:
امام باقر ميگويد: امام زمان آن‌قدر مردم را می‌کشد تا جز دین محمد دينى باقی نماند.
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۲۹۱ حديث ۳۴
#روايت_سوم:
امام صادق ميفرمايد: هنگامی که قائم قیام کند #شمشیرهای_جنگی از آسمان فرود می‌آید بطوری‌که بر روی این شمشیرها نام مردی معین و نام پدرش (یعنی نام صاحبش) نوشته شده است.{اذا قام القائم نزلت سیوف القتال علی کل سیف اسم الرجل واسم أبیه}
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص۳۵۶ حديث ۱۲۱
#روايت_چهارم:
امام زمان اهل عفو و پذیرش توبه نیست و گوشش بدهکار حرف ملامت‌گران نمی‌باشد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴
#روايت_پنجم:
امام صادق ميگويد: قائم آل محمد آن‌قدر قتل‌عام می‌کند که خون به ساق پاها می‌رسد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۵۲ ص۳۸۷ حديث ۲۰۳
#روايت_ششم:
امام باقر در مورد اتفاقات ظهور مهدى ميگويد: مهدى شکم زنان باردار را می‌شکافد(فیقتل الرجال و یبقر بطون الحبالی)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۸۹
#روايت_هفتم:
رسول‌خدا ميفرمايد: وقتی قائم قیام کند تقیّه ساقط می‌شود و #شمشیر می‌کشد و میان او و مردم جز شمشیر ردوبدل نمی‌شود
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۲۴ ص۴۷ حديث ۲۱
ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim
اندیشیدن تنها راه نجات
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان #قسمت_اول در طول حيات ١٢٠٠ ساله آخوندهاى شيعه ١٢ امامى، با استناد به روايات و احاديثى كه منشاء آنها ذهن خيالپرداز فرصت طلبانى چون عثمان بن سعيد و در پى او #كلينى و #طوسى و #مجلسى ها .. در حجره هاى تنگ و تاريك و در…
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان
#قسمت_دوم
من در اينجا سعى كرده ام كه مهمترين و معتبرترين روايات را گلچين كرده و خدمت شما ارائه كنم.
خدمت آندسته از عزيزانى كه با خواندن مطالب ما جبهه گرفته و عصبانى ميشوند عرض كنم كه اين مطالب همه در معتبرترين كتب #علماى_شيعه نوشته شده است و ما فقط آنها را نقل ميكنيم و هيچ چيزى از خودمان به آن اضافه نميكنيم.
#روايت_اول:
امام کاظم (و امام صادق) ميگويند: قائم در هنگام ظهور، دین اسلام و عقایدش را به تمام نامسلمان‌ها از شرق تا غربِ زمین عرضه می‌کند، و در صورت پذیرفتن، انجام نماز و زکات و دیگر واجبات را طلب می‌کند، اگر پذیرفتند که هیچ وگرنه #گردن‌شان را می‌زند تا جایی که حتی یک نفر! هم در سرتاسر زمین از شرق تا غرب باقی نماند مگر این‌که مسلمان باشد
#منبع: بحار الأنوار نوشته علامه مجلسى ج۵۲ ص۳۴۰ احاديث ۹۰ و ۸۹
#نكته: در اين رويات ميتوان جمله {از شرق تا غرب را با از نیل تا فراتِ } گروه #داعش مقایسه كرد زيرا آنها نيز چنين ادعايى داشتند.
#روايت_دوم:
امام باقر در مورد ظهور امام زمان ميگويد: امام زمان سیاستی جز زورِ #شمشیر در پیش نمی‌گیرد(لیس شأنه إلا السیف)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴ حديث ۱۱۴
#روايت_سوم:
امام باقر ميگويد: امام زمان آن‌قدر مردم را می‌کشد تا جز دین محمد دينى باقی نماند.
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۲۹۱ حديث ۳۴
#روايت_سوم:
امام صادق ميفرمايد: هنگامی که قائم قیام کند #شمشیرهای_جنگی از آسمان فرود می‌آید بطوری‌که بر روی این شمشیرها نام مردی معین و نام پدرش (یعنی نام صاحبش) نوشته شده است.{اذا قام القائم نزلت سیوف القتال علی کل سیف اسم الرجل واسم أبیه}
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص۳۵۶ حديث ۱۲۱
#روايت_چهارم:
امام زمان اهل عفو و پذیرش توبه نیست و گوشش بدهکار حرف ملامت‌گران نمی‌باشد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴
#روايت_پنجم:
امام صادق ميگويد: قائم آل محمد آن‌قدر قتل‌عام می‌کند که خون به ساق پاها می‌رسد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۵۲ ص۳۸۷ حديث ۲۰۳
#روايت_ششم:
امام باقر در مورد اتفاقات ظهور مهدى ميگويد: مهدى شکم زنان باردار را می‌شکافد(فیقتل الرجال و یبقر بطون الحبالی)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۸۹
#روايت_هفتم:
رسول‌خدا ميفرمايد: وقتی قائم قیام کند تقیّه ساقط می‌شود و #شمشیر می‌کشد و میان او و مردم جز شمشیر ردوبدل نمی‌شود
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۲۴ ص۴۷ حديث ۲۱
ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim
#قسمت_دوم
من در اينجا سعى كرده ام كه مهمترين و معتبرترين روايات را گلچين كرده و خدمت شما ارائه كنم.
خدمت آندسته از عزيزانى كه با خواندن مطالب ما جبهه گرفته و عصبانى ميشوند عرض كنم كه اين مطالب همه در معتبرترين كتب #علماى_شيعه نوشته شده است و ما فقط آنها را نقل ميكنيم و هيچ چيزى از خودمان به آن اضافه نميكنيم.
#روايت_اول:
امام کاظم (و امام صادق) ميگويند: قائم در هنگام ظهور، دین اسلام و عقایدش را به تمام نامسلمان‌ها از شرق تا غربِ زمین عرضه می‌کند، و در صورت پذیرفتن، انجام نماز و زکات و دیگر واجبات را طلب می‌کند، اگر پذیرفتند که هیچ وگرنه #گردن‌شان را می‌زند تا جایی که حتی یک نفر! هم در سرتاسر زمین از شرق تا غرب باقی نماند مگر این‌که مسلمان باشد
#منبع: بحار الأنوار نوشته علامه مجلسى ج۵۲ ص۳۴۰ احاديث ۹۰ و ۸۹
#نكته: در اين رويات ميتوان جمله {از شرق تا غرب را با از نیل تا فراتِ } گروه #داعش مقایسه كرد زيرا آنها نيز چنين ادعايى داشتند.
#روايت_دوم:
امام باقر در مورد ظهور امام زمان ميگويد: امام زمان سیاستی جز زورِ #شمشیر در پیش نمی‌گیرد(لیس شأنه إلا السیف)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴ حديث ۱۱۴
#روايت_سوم:
امام باقر ميگويد: امام زمان آن‌قدر مردم را می‌کشد تا جز دین محمد دينى باقی نماند.
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۲۹۱ حديث ۳۴
#روايت_سوم:
امام صادق ميفرمايد: هنگامی که قائم قیام کند #شمشیرهای_جنگی از آسمان فرود می‌آید بطوری‌که بر روی این شمشیرها نام مردی معین و نام پدرش (یعنی نام صاحبش) نوشته شده است.{اذا قام القائم نزلت سیوف القتال علی کل سیف اسم الرجل واسم أبیه}
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص۳۵۶ حديث ۱۲۱
#روايت_چهارم:
امام زمان اهل عفو و پذیرش توبه نیست و گوشش بدهکار حرف ملامت‌گران نمی‌باشد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۵۴
#روايت_پنجم:
امام صادق ميگويد: قائم آل محمد آن‌قدر قتل‌عام می‌کند که خون به ساق پاها می‌رسد
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۵۲ ص۳۸۷ حديث ۲۰۳
#روايت_ششم:
امام باقر در مورد اتفاقات ظهور مهدى ميگويد: مهدى شکم زنان باردار را می‌شکافد(فیقتل الرجال و یبقر بطون الحبالی)
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج ٥٢ ص ۳۸۹
#روايت_هفتم:
رسول‌خدا ميفرمايد: وقتی قائم قیام کند تقیّه ساقط می‌شود و #شمشیر می‌کشد و میان او و مردم جز شمشیر ردوبدل نمی‌شود
#منبع: بحارالأنوار مجلسى ج۲۴ ص۴۷ حديث ۲۱
ادامه دارد ....
⚛ @AndisheKonim