اندیشیدن تنها راه نجات

حقیقت آن است که مردم همیشه طالب دینی خواهند بود که با تصاویر ذهنی بیان شود و هاله ای از امر فرا طبیعی در اطراف آن باشد. آن ها دانش را نمی خواهند ، از آن وحشتی مرگبار دارند زیرا یک درس دانش آن است که هر حیاتی حیات دیگر را می خورد و هر حیاتی فرو خواهد مرد. توده های مردم هرگز دانش را نخواهند پذیرفت تا اینکه به آن ها بهشتی زمینی بدهد. تا زمانی که فقر هست خدایان خواهند بود.

#ویل #دورانت

📚ماجراهای فلسفه



⚛ @AndisheKonim

■ «مختصری در باب “#عقل در برابر #غریزه” چنانچه #ویل_دورانت می نگارد»

#هیوم معتقد بود که اگر عقل با رفتار کسی سازگار نباشد آن شخص بر ضد عقل خواهد ایستاد.
#زنون نیز عقل و استدلال را به باد استهزا گرفت و آن را پوچ دانست.
با این حال مردم یونان و رم که در عین لذت جویی مردمی زاهد و اهل ریاضت بودند هرگاه #عقل و #شهوت را در مقابل هم می یافتند به آسانی از خرد پیروی می نمودند.
با گذشت زمان نیروی عرفانی که امیدها و آرزوهای انسانی را در بر داشت و تسلی بخش ستمدیدگان و تنگدستان بود از شرق به یونان تاخت و به راحتی جایگزین دنیای عقلانی شد.
#روسو انسان متفکر را حیوان فاسد خواند.
#کانت سخنان #زنون را تکرار کرد که به اروپاییان گفت “به خدا و اختیار و پایندگی روح معتقد باشند زیرا عقل در پذیرفتن اینکه انسان با سعی و عمل به بهشت می‌رود ناتوان است.”
#شوپنهاور عقل را بنده مطیع اراده و #فروید آن را پوششی بر غرایز و شهوات خواند.
امّا #غریزه چیست؟
غریزه،واکنشی ست که آدمی برای رفع نیازمندیهای دائمی خود بی آنکه به تأمل و اندیشه نیاز داشته باشد نشان می دهد،باز بعبارتی دیگر،غریزه تعلقات و خواست هایی از احساس و واکنش است که در سرشت آدمی نهاده شده است.
#دورانت،عقل را پاسخی کلی در مقابل وضعی کلی و در مقابل غریزه را پاسخی کلی به وضعی خاص می داند که در آن نیازی احساس می گردد.
هر غریزه با حسی انفعالی همراه است و تقریبا در هر شخص در برابر هر غریزه،ضد آن نیز موجود است که عواملی همچون محیط می توانند یکی از آن ها را برگزیده و قوت بخشند.
شاید برای زندگانی ابتدایی دوره شکار غریزه کافی بود اما آنجا که تمدن آغاز شد،دیگر نمیشد به غرایز اکتفا کرد پس زندگی از عقل یاری جست.
فیلسوفانی چون #افلاطون و #ارسطو عقل را به طرزی افراط گونه می ستودند و “عقل را تکیه گاه حقیقت” می دانستند.می توان گفت استدلال و پیرو عقل بودن به خاطر محبوب بودن آن نیست بلکه به دلیل لزوم آن است. اما با تمام این توصیفات،#نیچه غریزه را باهوش‌تر از هر عقلی دانست!
دورانت نیز معتقد است که گاه غریزه بر عقل استیلا می یابد،آنجا که پای دوست داشتن به میان می آید.چرا که تجربه-همان احساس متراکم- به ما آموخته است که لحظه ای #عشق به سالیانی #اندیشه می ارزد.
از سوی دیگر دورانت عقیده دارد که غرایز خودخواهند و تنها در جهت منافع خود کار می کنند،تنها ارضا خود را می خواهند ولو به قیمت فدا کردن تمام شخصیت فرد،او غریزه جنسی را به عنوان تمثیل می آورد که فرد را بدون هیچ توجهی به نتایج دچار آشفتگی می نماید.
#کنفسیوس می گفت؛“فرق انسان و حیوان خیلی کم است ولی بعضی از مردم همین اندک را نیز دور می اندازند.”
در این که هرآنچه بر اندیشه ما بیفزاید ما را از یقینات و مأمن آرام مان دور می نماید شکی نیست اما زندگی بدون تعقل نیز آدمی را سزا نیست که؛“سقراط بودن و به زندان رفتن بهتر از دیو بودن و بر تخت نشستن”.

📚 #لذات_فلسفه
✍ #ویل_دورانت
👤 گردآوری #الهام_اولیائی

⚛ @AndisheKonim

شاید درست باشد که نمی‌ توان تمام مردم را همیشه گول زد اما می‌شود تعداد کافی از مردم را تا مدت‌ها فریب داد تا بر آنها حکومت کرد.
همیشه اکثریت با احمق‌هاست.

👤 #ویل #دورانت


⚛ @AndisheKonim

اگر به مبدا برگردیم، خواهیم دید که جهل و ترس خدایان را به وجود آوده است، خیال‌بافی و هواخواهی و فریب‌کاری آن‌ها را آرایش داده است و از شکل حقیقی خود دور ساخته است؛ ضعف بشری موجب شده است که این خدایان مورد پرستش قرار گیرند؛ ساده‌دلی و زودباوریِ مردم، آن‌ها را حفظ کرده است؛ عادت موجب احترام آن‌ها شده و سلاطین و روحانیان، برای آنکه از جهل مردم به نفع خود استفاده کنند، از آن‌ها حمایت کرده‌اند!

تاریخ فلسفه
#ویل #دورانت


⚛ @AndisheKonim

#ویل #دورانت، لذات فلسفه

ما باید تعلیم دهیم نه اینکه تحریم کنیم. سرمشق بودن چنان صدای بلندی دارد که با وجود آن صدای دستور و حکم شنیده نمی‌شود.

بهترین خدمتی که به جامعه می‌توانیم بکنیم آن است که زنجیر قانون را بر دست و پایش ننهیم بلکه زندگی خود را با اغماض و شرافت درست و راست کنیم. آزاده مرد، اخلاق نیک را فقط از خود طلب می‌کند.

باید زمانی برسد که مردم دریابند که بالاترین وظیفهء دولت قانون‌گذاری نیست بلکه تعلیم است، طرح قانون نیست بلکه بنای مدارس است.

بزرگ‌ترین دولتمرد مانند دقیق‌ترین آموزگار از راه تعلیم و تربیت رهبری می‌کند نه از راه تحریک خصومت به وسیلهء امر و نهی. شعاراو چنین خواهد بود: میلیون‌ها برای تعلیم صرف شود ولی یک شاهی برای اجبارخرج نگردد.

زود باشد که دیگر مردم فریب شیادانی را که از دست‌شان این‌همه به رنج بوده‌ایم نخورند و نوه‌های ما در سایهء تربیت و پرستاری ما در انتخاب حکام خود عقل و تدبیر بیشتری به کار برند.

آن‌ها قانون ساز نخواهند خواست بلکه طالب معلمین خلاق خواهند بود و زیر بار دسته‌بندی‌ها نخواهند رفت بلکه فقط از علم پیروی خواهند نمود. آنها صلح و نظم خواهند خواست ولی نه از راه اجبار بلکه از راه پیش بردن و بسط تشکیلات علمی.

پ‌. ن: گویی ما هنوز فریب شیادان را می‌خوریم!⚛