محبي ال الشيرازي في لبنان

#في_روضة_الامام_الجواد
#في_روضة_القصص

▪︎ توسلتْ إلى الله بالإمام الجواد (عليه السلام) فشُفيتْ

أنقل لكم إحدى خواطري التي ما تحدثت بها لأحد إلى الآن وهي: أصابني مرض شديد في شبابي وبعد أن راجعنا الطبيب في كربلاء المقدسة قال: اذهبوا إلى بغداد لعل الأطباء هناك يعرفوا المرض وأسبابه

فذهبت مع والدتي رحمها الله وعندما أكمل الطبيب الفحوصات قال لوالدتي: إن ابنك هذا سيقضي نحبه بعد 24 ساعة

لقد مرّ على هذه الواقعة أربعين سنة لكن أتدرون ما السبب في شفائي من المرض وبقائي حيّاً لحد الساعة هذه ؟!
إنّ سبب ذلك كان دعاء والدتي رحمها الله في الصحن الكاظمي الشريف وتوسلها إلى الله تعالى بالإمام الجواد (صلوات الله عليه) أن يشفيني مما أصبت به وهذا من فضل الله سبحانه ورسوله الأكرم وأهل بيته الطاهرين (صلوات الله عليهم)

من كتاب
#القصص_والمواعظ ص139
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_المرجعية_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

♧مولاتنا الزهراء هي المحور♧

جاء في الروايات الشريفة عن سلمان المحمدي أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إن الله خلقني وخلق علياً ولا سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار ولا لوح ولا قلم، فلما أراد الله عزّوجلّ بدو خلقنا تكلّم بكلمة فكانت نوراً، ثم تكلّم كلمة ثانية فكانت روحاً، فمزج فيما بينهما واعتدلا، فخلقني وعليّاً منهما، ثم فتق من نوري نور العرش، فأنا أجلّ من العرش، ثم فتق من نور علي نور السماوات فعليّ أجلّ من السماوات، ثم فتق من نور الحسن نور الشمس ومن نور الحسين نور القمر فهما أجلّ من الشمس والقمر، وكانت الملائكة تسبّح الله تعالى وتقول في تسبيحها: «سبوح قدوس من أنوار ما أكرمها على الله تعالى»، فلما أراد الله تعالى أن يبلو الملائكة أرسل عليهم سحاباً من ظلمة وكانت الملائكة لا تنظر أولها من آخرها ولا آخرها من أولها، فقالت الملائكة: إلهنا وسيدنا منذ خلقتنا ما رأينا مثل ما نحن فيه، فنسألك بحقّ هذه الأنوار إلا ما كشفت عنّا. فقال الله عزّوجلّ: وعزتي وجلالي لأفعلن؛ فخلق نور فاطمة الزهراء صلوات الله عليها يومئذ كالقنديل وعلّقه في قرط العرش، فزهرت السماوات السبع والأرضون السبع، [و] من أجل ذلك سميت فاطمة الزهراء، وكانت الملائكة تسبّح الله وتقدّسه، فقال الله: وعزتي وجلالي لأجعلنّ ثواب تسبيحكم وتقديسكم إلى يوم القيامة لمحبّي هذه المرأة وأبيها وبعلها وبنيها»
لا شك أن سيدتنا فاطمة صلوات الله عليها كان تتبع أباها رسول الله صلّى ‏الله ‏عليه‏ وآله وهي ليست بأفضل منه، بل إنها فدت نفسها لدين أبيها. لكن عند التأمل في هذا الحديث الشريف نجد أن الله تعالى قد عرّف الرسول الأكرم وأهل البيت الأطهار بالزهراء صلوات الله عليها وجعلها المحور لهذه الذوات المقدسة. وليس جزافاً إن قلنا إن كل ما يعرفه العلماء والحكماء والمفكرون عن مقام مولاتنا فاطمة صلوات الله عليها هو ظلّ من أصل حقيقتها، ولعله في يوم الآخرة يمكن معرفة كنه حقيقة مقامها الرفيع. ويمكن القول: إن إحدى الخصائص الأصلية للمنظومة المعرفية لثقافة أهل البيت الفريدة هو أن الزهراء صلوات الله عليها المركز والمحور في هذه المنظومة


من كتاب
#القصص_والمواعظ
#المرجع_الشيرازي
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

*كل جلدة فخر لك في الآخرة*

كلّ ما يتحمّله الإنسان من الأذى والعناء في سبيل تعريف ثقافة أهل البيت فهو فخر له في الآخرة

قبل سنين زارني أحد المؤمنين من السعودية وذكر لي ما حدث له في بلده، فقال:
كنت قد اصطحبت معي عدة نسخ من كتاب (الصحيفة السجادية) من إيران كي أوزّعه في بلدي على المؤمنين وبعض الحجاج، وفي الجمارك رأى أحد أزلام الوهابية الكتاب فقال لي: لا يحق لك إدخال هذا الكتاب فهو من الممنوعات، واستدعى الشرطة، وأخذوني إلى المخفر، وأبقوني هناك عدة ساعات وبعدها قالوا لي: قد حُكم عليك بالسجن لأربعة أشهر والجلد بستين جلدة

قلت له: فهل جلدوك بستين جلدة؟

قال: لا، فقد اكتفوا بخمسين جلدة

قلت: ليتهم أكملوا ذلك، وجلدوك ستين

فسأل متعجباً: سيدنا ولماذا؟

قلت: لأن كل جلدة تكون فخراً لك عند مولانا الإمام أمير المؤمنين


#القصص_والمواعظ ص٢١٩ - ٢٢٠
#المرجع_الشيرازي
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

*تذكّر دائماً أصلك*

أحد التجّار المؤمنين، توفّي قبل سنوات ودُعيت للصلاة على جنازته. وكنت قد شاهدته في حياته وعايشته، ورغم أنه كان كاسباً عادياً ولم يكن من العلماء أو الشخصيات السياسية لكني لاحظت أنه كان يحظى باحترام العلماء والساسة والشباب بل جميع الطبقات ابتداءً من أكبر العلماء ورئيس الحكومة وانتهاء بعامة الناس؛ لأنه كان رجلاً متديّناً مؤدّباً يشهد صلاة الجماعة ويتحلّى بكثير من الفضائل
نقل لي بعض من عايشه ويعرف تاريخه أنه كان في شبابه حمّالاً ولكنه كان يتحلّى بالأخلاق والذكاء والجدّ فترقّى وضعه المالي تدريجياً حتى أصبح تاجراً وصاحب نعمة، ولكنه استمرّ على أخلاقه وتواضعه حتى بعد أن تغيّر وضعه وتحسّن، فجمع المال إلى الخلق والدين فكسب احترام الناس لدرجة كبيرة في حياته وبعد مماته، حتى إني عندما حضرت الفاتحة التي أُقيمت على روحه شاهدت حضوراً كثيفاً من مختلف الطبقات علماء وموظفين وكسبة وتجّاراً وشيوخاً وشباباً

ما يلفت النظر أن الرجل لم يكن من العلماء ولا من الزهّاد ولا من المتميّزين في شيء سوى أنه كان تاجراً فاضلاً متديّناً عاديّاً، حتى أنني أحببت أن أسأله مرّة ـ وكنت في داره ـ عمّا إذا كان هناك سرّ ينطوي عليه فرزقه الله هذه المحبّة والاحترام في قلوب الناس، فامتنعت وصرفت النظر، ولكن نقَل لي بعد ذلك بعض أصدقائه القدامى عن أحواله فقال: كان هذا الرجل يحتفظ حتى آخر حياته بالوسيلة التي كان يحمل بها البضائع على ظهره أيام كان حمّالاً، ليس هذا فحسب بل كان ينظر إليها كلّ يوم قبل مغادرة البيت ويخاطب نفسه قائلاً: لقد كنتَ حمّالاً فلا تنسى!

فهذا الرجل كان يحفظ توازنه بهذا العمل، لأن الله وفّقه لأن يكون مصداقاً لما ورد في دعاء الإمام السجاد «ولا ترفعني في الناس درجة إلا حططتني عند نفسي بمثلها، ولا تحدث لي عزّاً ظاهراً إلا أحدثت لي ذلة باطنة بقدرها»
هذا الأمر وإن كان صعباً في الواقع وبحاجة إلى توفيق من الله تعالى، إلا أنّه حريّ بالإنسان ـ كائناً من كان ـ أن يتذكّر دائماً أصله وممَّ كان، ((أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى))


#القصص_والمواعظ ص١٢٤_١٢٥
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_المرجع_الشيرازي_في_بيروت
#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_لبنان
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/AlShirazziChaneLibanon

#القصص_والمواعظ ص٣١٧
#المرجع_الشيرازي

#القناة_الرسمية_لمكتب_المرجع_السيد_صادق_الشيرازي_في_بيروت
#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

من نتائج الغفلة عن الله

إنّ أكثر ما يصيب الإنسان من مشاكل هي نتيجة غفلته عن الله تعالى.
ذكروا أن رجلاً كان يمر في الطريق وهو راكب على حصان، وإذا بطائر يمرّ من أمام وجه الحصان، فنفر الحصان ووقع الرجل على الأرض وانكسرت إحدى رجليه. وعندما جاء أحد أصدقائه لعيادته سأله عن سبب ما حدث له فقال:
إن هذا الحدث له سببان: ظاهريّ وواقعيّ. فالظاهري هو أن طيراً مرّ من أمام وجه الحصان فنفر الحصان ووقعت على الأرض.
أما الواقعي فيرجع إلى ما قبل زهاء خمسين سنة، أي عندما كنت في صغر عمري، حيث قبضت على عصفور وربطت خيطاً بإحدى رجليه، وكنت أدعه يطير لعدّة أمتار ثم أسحبه. وكنت أفعل هكذا إلى أن دخل العصفور في مغارة ما فسحبته فلم يخرج، وكانت أمّي ترى ذلك من بعيد فقالت لي: لا تفعل ياولدي واتّق الله واحذر وبال فعلك هذا. فلم أبالِ، فسحبت الخيط بقوة، فخرج الخيط وإحدى رجلي العصفور معلّقة به. وعندما سقطت عن حصاني وانكسرت رجلي تذكّرت ما حذّرتني منه أمّي.

#من_كتاب
#القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

من أساليب التعذيب في سجن هارون العباسي

قبل قرون وسنين كان يكفي أن يشار إلى شخص ما أنّه شيعي ليصبّوا عليه العذاب صبّاً. فقد ذكر التاريخ:
إن محمد بن أبي عمير كان من خواصّ أصحاب الإمام موسى بن جعفر صلوات الله عليهما وذكرت الروايات الشريفة في حقّه تعابير، ليس جزافاً إن قلنا أنها جعلته في مقام سلمان المحمدي رضوان الله عليه، ولعلّه يوم القيامة يتبيّن أن مقامه أعلى من مقام سلمان. هذا الصحابي الجليل سجنه هارون العباسي سبعة عشر عاماً، والله يعلم كم تعرّض إلى الأذى والعذاب من قبل جلاوزة هارون.
وذكر التاريخ عنه أمرين لم يذكرهما لغيره. فقد كان من المعمول لدى السلاطين أنهم ما كانوا يحضرون عمليات تعذيب الضحايا حتى لا تنسب لهم هذه المظالم. لكن هارون حضر بنفسه عندما جلدوا محمد بن أبي عمير بالسياط، هذا أولاً.
أما ثانياً فقد نقلوا في التاريخ أنه من جملة الأدوات التي كانت تستعمل لتعذيب السجناء خشبة كان طولها نصف متر وعرضها عشرون سانتيمتراً، وكانوا يجعلون فيها مسامير، وكانوا يعرّون السجين ويضربونه بهذا الخشبة. فكان بعض السجناء يغمى عليه بأول ضربة. وقد ضرب محمد بن أبي عمير بهذه الخشبة ألف ضربة.

من كتاب
#القصص_والمواعظ
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#تأريخ

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_امير_المؤمنين
#الاسلام_دين_السلام

مظاهرات بلا شروط وبلا قيود

هل تجدون اليوم عند الحكومات التي تدّعي بوجود الحرّية في البلدان التي تحكمها أنّها تسمح لشعوبها بالمظاهرات بدون شروط وحدود.
أمّا الإمام أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وقبل 1400 سنة قد سمح بالتظاهر ضدّه بدون أيّة قيود أو شروط، ومنها ما في القصّة المعروفة التالية:

قال الإمام الصادق صلوات الله عليه: «لمّا قدم أميرالمؤمنين صلوات الله عليه الكوفة أمر الحسن بن علي صلوات الله عليه أن ينادي في الناس لا صلاة (صلاة النافلة) في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادى في الناس الحسن بن علي صلوات الله عليه بما أمره به أميرالمؤمنين صلوات الله عليه فلمّا سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: واعمراه واعمراه، فلمّا رجع الحسن إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال له: ما هذا الصوت؟ فقال: ياأميرالمؤمنين الناس يصيحون: واعمراه واعمراه، فقال أميرالمؤمنين: قل لهم صلّوا» .
إنّ الذين اعترضوا على أميرالمؤمنين صلوات الله عليه لم يكونوا يمثّلون نسبة واحد بالألف من مجتمع الكوفة ولكن على رغم ذلك سمح لهم الإمام بالتظاهر والإعتراض وأمر بتركهم على ما يريدون
فهل تجدون نظير هذا في الدول المتحضّرة والتي تدّعي بالحرّية ؟

#القصص_والمواعظ
#المرجع_الشيرازي
#مكتب_بيروت

#للاشتراك_في_القناة
https://t.center/alshirazzilib

مصير الأعشى غيّر رأيي

أحد الفضلاء بعد رجوعه من موسم الحجّ لسنة 1429للهجرة جاءني وقال: التقيت في المسجد الحرام بأحد أساتذة الجامعة من إحدى الدول العربية وكان من أهل العامّة. فجلست معه وباحثته لمدّة أربع ساعات في ذلك اليوم.
ثم تكرّرت جلساتي معه في الأيام التالية. وفي اليوم الأخير وعندما أردنا أن نتوادع قلت له: عليك أن تعتنق التشيّع. فقال: ولماذا؟ قلت: لأني تحدّثت وشرحت وبيّنت لك كثيراً من الأدلة على أحقيّة التشيّع. فقال: لا أتشيّع الآن، بل سـأذهب إلى بلدي وأفكّر في الأمر لمدّة سنة وبعدها أصمم.
قلت له: دعني أذكر لك قصة بهذا الصدد فأنت رجل مثقف وواعٍ، فاسمعها ثم انصرف. قال: حسناً، قل.
قلت له: هل سمعت بالأعشى الكبير؟ قال: بلى سمعت. قلت له: وهل سمعت بقصة محاولته لاعتناق الإسلام؟ قال: لا أذكر. قلت له: إذن فاسمعها مني، وهي موجودة في كتب التاريخ.
ذكروا أن الأعشى الكبير كان أحد فصحاء العرب السبعة في زمن مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وهو صاحب إحدى المعلقات السبع، وقد استشهد الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ببعض أشعار الأعشى في الخطبة الشقشقية.
كان الأعشى في نجد عندما سمع بخبر بعثة النبي صلى الله عليه وآله، فسمع آيات من القرآن الكريم فتأثّر بها كثيراً لأنه كان فصيحاً، ففهم فصاحة القرآن وإعجازها، فصمم على أن يسلم. فجاء إلى مكّة، وحينها كان النبي صلى الله عليه وآله والمسلمين في شعب أبي طالب في محاصرة قريش والمشركين. فحينما دخل الأعشى مكّة لقيه أبو جهل وقال له: ما الذي أتى بك فالآن ليس موسم الحج؟ قال الأعشى: جئت لأدخل في دين محمد. ففزعه أبو جهل وقال له: إن محمداً يحرم عليك الأطيبين: الزنا والخمر. قال: أما الزنا فلا حاجة لي فيه لأني كبرت، وأما الخمر فلا صبر لي عنه، وسأنظر في ذلك سنة، فرجع إلى نجد فأتته المنية واخترم دون الإسلام .
فقلت لذلك الأستاذ: أرجو أن لا يكون مصيرك كالأعشى. فضحك وانصرف. وفي الصباح الباكر من اليوم الثاني اتصل بي ذلك الأستاذ عبر الهاتف وقال: أين أنت؟ أريد اللقاء بك. قلت له: لدي موعد الآن مع أحد الأشخاص. قال: دعك من الموعد فلابد أن أراك الآن ولو لدقائق. قلت له: حسناً تعال إلى المكان الفلاني. فالتقينا وذهبنا معاً إلى المسجد الحرام وكان مكتظاً بالزائرين لأنه كان موسم الحجّ. فقال لي: لنصعد معاً إلى سطح المسجد. فصعدنا، فوقف باتجاه الكعبة وقال لي: اسمع ما سأقوله وقال هذه العبارة: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله وأشهد أن عليّاً وليّ الله. فقلت له: يوم أمس قلت بأنك ستفكّر في الأمر لمدّة سنة ثم بعدها تصمّم، فما عدا مما بدا؟
قال: لقد فكّرت كثيراً ليلة أمس بقصة الأعشى ومصيره فلم أستطع النوم، لذلك غيّرت رأيي.
إن أغلب الناس فطرتهم سليمة وليسوا بمعاندين، بل إنهم يتعرّضون إلى غسيل الدماغ، فإذا سعينا وقمنا بتعريفهم على الحقّ فإنهم سيهتدون. وقد اهتدى ذلك الأستاذ الجامعي إلى نور أهل البيت صلوات الله عليهم متأثّراً مما سمعه في جلسات مباحثته مع صديقنا الفاضل، وليس بتأثير قصة الأعشى


من كتاب
#القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي
#مكتب_المرجع_الشيرازي_في_بيروت

#للاشتراك_في_القناة_على_التلغرام
https://t.center/alshirazzilib

.
💫الشفاء بتراب الزائر الحسيني

كان المرحوم آقا ميرزا محمد أرباب من كبار علماء مدينة قم المقدسة، وقد أصيبت عيناه بضعف شديد حيث كان يصعب عليه النظر، وبقي مصاباً بذلك لسنين حتى اضطرّ أن يضع النظارات. وصمم ذات مرة أن يذهب لزيارةالإمام الحسين(فذهب إلى مدينة البصرة وركب قطاراً قاصداً مدينة كربلاء المقدسة، ولكنه لكثرة الراكبين لم يجد مكاناً له إلاّ في إحدى الممرات التي كان مليئة بعرب من البادية وكانت أقدامهم ملطخة بالطين لأنهم قضوا الطريق المؤدّي لمحطة القطار مشياً على الأقدام وكان الجو حينها ممطراً.

وعندما وصل القطار قرب مدينة كربلاء قال ميرزا محمد مع نفسه: هؤلاء الأشخاص من الزوّار المخلصين للمولى سيد الشهداء(، ولعلّي أجد شفاء عينيّ في
الطين الملصق بأقدامهم. فنهض وتناول مقداراً من الطين من قدم أحدهم دون أن يشعر بذلك، ومسح على عينيه. وبعد عدّة أيام من وجوده في كربلاء وحينما كان يقرأ القرآن صباحاً انتبه أنه يقرأ بلا نظارة، وبقي هكذا إلى أن وافته المنيّة.
هذه القصّة تدلّ على أنّ تراب الزائر الحسيني المخلص أيضاً فيه الشفاء وليس فقط تراب كربلاء وتراب المرقد الحيسني الطاهر.

#القصص_والمواعظ
#المرجع_الحسيني_الشيرازي
#مكتب_بيروت
#لمتابعة_اخبار_مكتب_المرجعية_في_بيروت
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص
#في_روضة_العلماء

قصة رائعة بعنوان ↙️

قصة كتاب 📚

#⃣ذكر ابن خلكان عن ابي زكريا التبريزي : إن أبا الحسن علي بن أحمد الفالي الأديب الشاعر، كانت عنده نسخة عزيزة من كتاب (الجمهرة) لابن دريد في غاية الجودة ، فاضطر الى بيعها لفقره وحاجته ،💰 فاشتراها الشريف المرتضى علم الهدى بستين ديناراً ، وهو لا يعلم سبب بيعها.

فلما تصفحها وجد مسطّراً عليها هذه الأبيات بخط بائعها :

أنست بها عشرين حولاً وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني

وما كان ظني أنني سأبيعها ولو خلّدتني في السجون ديوني

ولكن ضعف وافتقار وصبية صغارٍ عليهم تستهل شؤوني

فقلت ولم أملك سوابق عبرة مقالة مكويّ الفؤاد حزين

وقد تخرج الحاجات يا أم مالك كرائم من ربّ بهن ضنين

#⃣فلما اطلع الشريف المرتضى على سبب بيعها ، فما كان منه إلا أن أرجع النسخة الى صاحبها ، وترك له الدنانير ليسدّ بها حاجته ، وذلك جرياً على عادته في صلة أهل العلم وبرهم.


#القصص_والمواعظ
#المرجعية_المرجع_الشيرازي

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_العلماء
#في_روضة_القصص

هكذا صار السيد أبو الحسن مرجعاً كبيراً

نقل أحد مراجع الشيعة الكبار في زمانه وهو السيد عبد الهادي الشيرازي قدّس سره، قصة عن المرحوم المرجع الكبير السيد أبو الحسن الأصفهاني قدّس سرّه وهي:
ذات مرة وبعد الانتهاء من أداء فريضتي المغرب والعشاء قدّمت لسماحة السيد أبو الحسن الأصفهاني مجموعة من الاستفتاءات. وقرّرت أن أذهب إلى بيته عند السحر لاستلم أجوبتها، وصمّمت مع نفسي وأنا في الطريق إلى بيته على أن لا أطرق الباب إلا إذا كان مصباح غرفته موقداً، فكان كذلك، فطرقت الباب وبعد الاسئتذان دخلت في غرفته، فوجدته منهمكاً بالإجابة على مجموعة كبيرة من الأسئلة الشرعية وقال لي:
عندما رجعت إلى البيت ودخلت غرفتي أردت أن أتناول العشاء أولاً (وأشار إلى الصحن الذي كان فيه عشاؤه والذي كان في أحد جوانب الغرفة) وبعدها أنام ثم عند الصباح أقوم بالإجابة على الأسئلة ولكن في الوقت نفسه أحسست أن قلبي يقول لي: دع العشاء والراحة والنوم وعليك بالإجابة على الأسئلة الشرعية أولاً، فهو أهمّ من العشاء والنوم... .
إن الذي جعل السيد أبو الحسن ألاصفهاني قدّس سرّه أن يكون مرجعاً كبيراً لأتباع أهل البيت صلوات الله عليهم هو ذلك الاهتمام القلبي بالاستجابة إلى العمل وفق ما يعتقده لا وفق ما يشتهيه. فكل من يهتم بمعتقده ويفضّله على ما يشتهيه فسيكون مخلّداً وتكون كل أعماله نافعة ومفيدة.

#القصص_والمواعظ

https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص
#في_روضة_العلماء
#في_روضة_العلم



أنقل لكم قصة سمعتها من المرحوم الحاج السيد علي شبّر نقلها لي عن صاحب الجواهر (الشيخ محمد باقر النجفي رحمه الله) عبر واسطة واحدة فقط، وكان السيد علي شبّر رحمه الله من المعمّرين، وقد التقى تلاميذ المرحوم صاحب الجواهر مراراً فهو يروي عن أحدهم أنه قال له:
كان الشيخ صاحب الجواهر يصرّ على الطلبة بالتصريح بما يرد في أذهانهم من إشكالات في حلقة الدرس، ولهذا كانت حلقات درس المرحوم صاحب الجواهر جلسات بحث ومناقشة.
وفي إحدى الأيام أنهى الأستاذ (صاحب الجواهر) الدرس ولكن أيّاً من الطلاب لم يورد إشكالاً، فتعجّب الأستاذ وقال: هل كان حديثي وحياً منزلاً فلم يشكل عليه أحد؟
فقال الطلاب في جوابه: لقد كان البرغوث كثيراً أمس فلم نستطع المطالعة.
وكانت الحشرات وبخاصة البرغوث تكثر في أيام الصيف في كربلاء وأتذكر أنها كانت تغطّي السماء في بعض الليالي وتتساقط في صفحات الكتاب بكثرة تمنع الطالب من المطالعة.
يضيف ناقل القصة، وهو أحد طلبة الشيخ صاحب الجواهر رحمه الله:
فقال الأستاذ: أجل لقد كان البرغوث كثيراً وكانت المطالعة عسيرة، ولكني كنت مجبراً على التحضير، لأن دوري لا يقتصر على الاستماع مثلكم بل عليّ أن ألقي الدرس ففكرت ما الذي أفعل، وتذكّرت أنه توجد غرفة في السطح كنّا اتخذناها مخزناً نضع فيه الأشياء التي لا نستخدمها، ففكّرت بالذهاب لتلك الغرفة غير أنها كانت وسخة ويعلوها التراب لأنها كانت مهملة، ولذلك نزعت ملابسي واكتفيت بإزار، فحملت مصباحاً ثم دخلت المخزن وأوصدت الباب لئلا تدخله البراغيث!
ولكن المشكلة أن الغرفة لم تكن نظيفة وكان الجو حاراً وهذا يعني أنها كانت موطناً للحشرات الأخرى والصراصير التي كانت تسرح وتمرح على ظهري
حقاً: إن ما ناله علماء التشيّع الأعاظم وما بلغوه من المنزلة كان بفضل تحمّلهم هذه الأتعاب والمشاق في سبيل طلب العلم.


من كتاب #القصص_والمواعظ
#المرجع_الشيرازي

https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص
#في_روضة_العلماء
#في_روضة_العلم



أنقل لكم قصة سمعتها من المرحوم الحاج السيد علي شبّر نقلها لي عن صاحب الجواهر (الشيخ محمد باقر النجفي رحمه الله) عبر واسطة واحدة فقط، وكان السيد علي شبّر رحمه الله من المعمّرين، وقد التقى تلاميذ المرحوم صاحب الجواهر مراراً فهو يروي عن أحدهم أنه قال له:
كان الشيخ صاحب الجواهر يصرّ على الطلبة بالتصريح بما يرد في أذهانهم من إشكالات في حلقة الدرس، ولهذا كانت حلقات درس المرحوم صاحب الجواهر جلسات بحث ومناقشة.
وفي إحدى الأيام أنهى الأستاذ (صاحب الجواهر) الدرس ولكن أيّاً من الطلاب لم يورد إشكالاً، فتعجّب الأستاذ وقال: هل كان حديثي وحياً منزلاً فلم يشكل عليه أحد؟
فقال الطلاب في جوابه: لقد كان البرغوث كثيراً أمس فلم نستطع المطالعة.
وكانت الحشرات وبخاصة البرغوث تكثر في أيام الصيف في كربلاء وأتذكر أنها كانت تغطّي السماء في بعض الليالي وتتساقط في صفحات الكتاب بكثرة تمنع الطالب من المطالعة.
يضيف ناقل القصة، وهو أحد طلبة الشيخ صاحب الجواهر رحمه الله:
فقال الأستاذ: أجل لقد كان البرغوث كثيراً وكانت المطالعة عسيرة، ولكني كنت مجبراً على التحضير، لأن دوري لا يقتصر على الاستماع مثلكم بل عليّ أن ألقي الدرس ففكرت ما الذي أفعل، وتذكّرت أنه توجد غرفة في السطح كنّا اتخذناها مخزناً نضع فيه الأشياء التي لا نستخدمها، ففكّرت بالذهاب لتلك الغرفة غير أنها كانت وسخة ويعلوها التراب لأنها كانت مهملة، ولذلك نزعت ملابسي واكتفيت بإزار، فحملت مصباحاً ثم دخلت المخزن وأوصدت الباب لئلا تدخله البراغيث!
ولكن المشكلة أن الغرفة لم تكن نظيفة وكان الجو حاراً وهذا يعني أنها كانت موطناً للحشرات الأخرى والصراصير التي كانت تسرح وتمرح على ظهري
حقاً: إن ما ناله علماء التشيّع الأعاظم وما بلغوه من المنزلة كان بفضل تحمّلهم هذه الأتعاب والمشاق في سبيل طلب العلم.


من كتاب #القصص_والمواعظ

#المرجعية_المرجع_الشيرازي

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص


 ☘️ من يتّق الله يرزقه
وروي أنّه: كان رجل من العبّاد في بني اسرائيل يصنع السلال ويعيش هو وعياله من ذلك، وذات يوم مرّ على باب دار أحد السلاطين، وكان الرجل جميل السيماء، فبصرت به زوجة السلطان، فأرسلت عليه ليقتادوه إلى داخل القصر، وحينما جاءها راودته عن نفسه، فاستعصم، فأبت عليه إلا ارتكاب الإثم، فارتأى لنفسه حيلة يتخلّص منها، فطلب من زوجة السلطان أن يتنظّف على سطح القصر، فأوعزت إلى الخدم أن يصحبوه إلى السطح، فقال الرجل في نفسه: لقد قضيت عمري بالعبادة ولن أفسد عبادتي الطويلة بساعةٍ، ثم قرّر أن يلقي بنفسه من على سطح القصر ـ لعلّ الانتحار للتخلّص من الذنب كان جائزاً في بعض الأمم السابقة، أو كان هذا عابداً غير متفّقه، أمّا في الإسلام فذلك ممّا لا يجوز. فمن أجبر على الحرام في مثل هذه المواقع فعليه أن يتخلّص منه بالحلال أو بحرام آخر أقلّ خطراً، لا أن يقتل نفسه ـ.
ولكن ما تدلّ عليه هذه القصّة تفاني هذا الرجل في الخوف من مقام الربّ وقدرته على مصارعة هواه.
فصمّم على إلقاء نفسه من فوق القصر، ولكن الله تبارك وتعالى أمر جبرئيل بأن يتلقّفه ويهبط به إلى الأرض، ففعل جبرئيل ذلك ولم يلحق به ضرر، وهرب من زوجة السلطان.
وحيث كان الرجل قد ترك سلاله في قصر السلطان، فإنّه عاد إلى زوجته بلا سلال أو ثمن مال يشتري به لعياله شيئاً يأكلونه كما هي عادته، فسألته زوجته شيئاً يشتريه، فقال لها بأنّه لا يملك شيئاً أبداً، ثمّ أمرها بإشعال التنور لئلاّ يتصوّر الجيران بأنّهم جياع، فامتثلت المرأة أمر زوجها. وصادف أن جاءت إحدى الجيران تطلب منهم ناراً، فقالوا لها: أمامك التنّور وخذي منه. وحينما أخذت ناراً عادت إليهم لتقول: إن خبزكم يكاد يحترق: فلمَ لا تخرجونه، فجاءوا إلى التنّور، فرأوا الخبز فيه بالفعل، فتناولوه وأكلوه، وعلموا أنّ الله هو الذي رزقهم به، وما كان ذلك إلا نتيجة نهي النفس عن الهوى والخوف من مقام الرب، ومصداقاً لتحقّق الربح في الدنيا والآخرة.

📗من كتاب: #القصص_والمواعظ

#المرجعية_المرجع_الشيرازي

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام
https://t.center/alshirazzilib

 🌸 نذر النفس للصعوبات

إذا راجعتم كتاب (شهداء الفضيلة) للعلاّمة الأميني قدّس سرّه يتّضح لكم مدى الأذى والمشاق والتعذيب الذي تعرّض له السلف الصالح في نشر علوم أهل البيت صلوات الله عليهم، فإنّ بعضهم كان يُلقى حيّاً في النار.
قبل زهاء ألف سنة كانت الدراسة والتأليف والتحقيق عملاً شاقّاً جدّاً، حيث إن جمع بضعة أحاديث كان يتطلّب فترة سنة من الزمن، وربّ شخص كان يصرف الكثير من الجهود ويتحمّل الكثير من مشاقّ السفر كي يسمع من فاضلٍ ما حديث الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله: «عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ يدور معه حيث ما دار» أو «فاطمة بضعة منّي من آذاها فقد آذاني». وكان في ذلك الزمان جمع حديث واحد أصعب من تهيئة عدد من الكتب في زماننا الحاضر، بل إن كل من كان يحمل معه ورقة فيها حديث حول منقبة من مناقب مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها، كان يعرّض نفسه للخطر.
في ذلك الزمان كان شاب يسكن في الكوفة وقد بذل عمره في خدمة علوم أهل البيت صلوات الله عليهم وجمع الكثير من الأحاديث التي تذكر ولاية آل الرسول صلى الله عليه وآله في أوراق وعرضها على زملائه وقال لهم: أريد أن أخرج بهذه الأوراق خارج الكوفة لأنشرها في بقية المناطق. فقالوا له: نتخوّف عليك من ذلك. وبما أنه كان مصمماً على ذلك مهما كلّف الثمن، اقترح عليه زملاؤه أن يذهب إلى مدينة البصرة لأن فيها قليلاً من الشيعة وحذّروه من الذهاب إلى مدينة إصفهان. ولكنه اختار الذهاب إلى مدينة إصفهان ليبلّغ ما كتبه في أوراقه. فشدّ الرحال إلى إصفهان وتحمّل عناء السفر كالجوع ووجود الحيوانات الضارية والسرّاق والجلاوزة الذين كانوا مأمورين بقتل كلّ من يدعو إلى التشيّع، وشرع بممارسة عمله التبليغي ونشر ما كتبه في أوراقه حتى استشهد على أثر ذلك.
إن مقام هذا الشاب وعلماء السلف الصالح الذين بجهودهم تحوّلت إصفهان إلى مدينة شيعية سيكون عظيماً جداً يوم القيامة، والمثيب لهم هو مولانا رسول الله والأئمة الهداة من آله صلوات الله عليهم أجمعين.
يجب أن لا نخاف الأذى والمشاكل في سبيل نشر ثقافة أهل البيت صلوات الله عليهم أو ننأى بأنفسنا عن ذلك، بل يجب الاقتداء بالسلف الصالح في نذر أنفسنا للصعوبات والأذى. فهذا «عطيّة» أحد علماء ومفسّري الكوفة تحمّل التشريد عشرين سنة خوفاً من بطش الحجّاج وعاش مع عائلته في أقسى الظروف، وبعد هذه الفترة من الزمن قبض عليه الحجاج الملعون في إحدى مناطق إيران فأمر بجلده أربعمائة سوط ونتفوا لحيته. كل ذلك كان بسبب روايته للأحاديث التي تذكر مناقب مولاتنا فاطمة صلوات الله عليها.

📗من كتاب: #القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilibغ

أيها الإنسان إنّك كادح
إن هاجر زوجة النبي إبراهيم عليه وعلى نبيّنا وآله الصلاة والسلام بعد أن بقيت مع ولدها إسماعيل عليه السلام في الوادي (ولما ارتفع النهار عطش إسماعيل وطلب الماء، فقامت هاجر في الوادي في موضع المسعى، فنادت: هل في الوادي من أنيس؟ فغاب إسماعيل عنها، فصعدت على الصفا ولمع لها السراب في الوادي وظنّت أنه ماء، فنزلت في بطن الوادي وسعت، فلما بلغت المسعى غاب عنها إسماعيل، ثم لمع لها السراب في ناحية الصفا، فهبطت إلى الوادي تطلب الماء، فلما غاب عنها إسماعيل عادت حتى بلغت الصفا، فنظرت حتى فعلت ذلك سبع مرّات، فلما كان في الشوط السابع وهي على المروة فنظرت إلى إسماعيل وقد ظهر الماء من تحت رجليه) . فيطلق بالعربية على ما صدر من هاجر بالسعي، ومعنى ذلك إصطلاحاً هو المشي.
أما الكدح الذي ورد في قوله عزّ من قائل: «يا أَيُّهَا اْلإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقيهِ»  فهو أعلى مرتبة من السعي. ومعناه اصطلاحاً هو اكتساب الشيء بمشقة. فالله تعالى أودع في الإنسان قوى عديدة، لكن أكثر الناس لا يستثمرونها في الوصول إلى هدفهم المنشود.

📗من كتاب #القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي_المرجعية

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص
#في_روضة_الاخلاق
#العبقات

🌷 هكذا تفعل التقوى بصاحبها
قال الإمام الحسن العسكري صلوات الله عليه: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان من خيار أصحابه عنده أبو ذر الغفاري، فجاءه ذات يوم فقال:
يا رسول الله إن لي غنيمات قدر ستين شاة، فأكره أن أبدو فيها وأفارق حضرتك وخدمتك وأكره أن أَكِلَها إلى راع فيظلمها ويسي‏ء رعايتها، فكيف أصنع؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ابد فيها. فبدا فيها، فلما كان في اليوم السابع جاء إلى رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أبا ذر. قال: لبيك يا رسول الله. قال: ما فعلت غنيماتك؟ قال: يا رسول الله إن لها قصة عجيبة. قال: وما هي؟
قال: يا رسول الله بينا أنا في صلاتي إذ عدا الذئب على غنمي، فقلت ياربّ صلاتي، ويا ربّ غنمي، فآثرت صلاتي على غنمي وأخطر الشيطان ببالي يا أبا ذر أين أنت إن عدت الذئاب على غنمك وأنت تصلّي فأهلكتها وما يبقى لك في الدنيا ما تتعيش به. فقلت للشيطان يبقى لي توحيد الله تعالى والإيمان برسول الله صلى الله عليه وآله وموالاة أخيه سيد الخلق بعده علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وموالاة الأئمة الهادين الطاهرين من ولده ومعاداة أعدائهم، وكلّ ما فات بعد ذلك جلل. فأقبلتُ على صلاتي، فجاء ذئب، فأخذ حملاً، فذهب به وأنا أحسّ به إذ أقبل على الذئب أسد فقطعه نصفين واستنقذ الحمل وردّه إلى القطيع ثم ناداني: يا أبا ذر أقبل على صلاتك فإن الله قد وكلني بغنمك إلى أن تصلّي، فأقبلت على صلاتي وقد غشيني من التعجب ما لا يعلمه إلا الله تعالى حتى فرغت منها

📗من كتاب: #القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي_المرجعية

للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
‏https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_القصص
#في_روضة_العلماء

🌻 يزور عدوّه فينقلب وليّاً حميماً
نقل لي أحد الأشخاص ـ وكان هو الواسطة بين السيّد أبي الحسن الإصفهاني رحمه الله وشخص آخر لا أعرفه كان يكيل السباب والشتائم للسيّد أي كان شانئاً له ـ قال:
في أحد الأيّام قلت للسيّد أبي الحسن الإصفهاني ـ وكان قد بلغه أمر الرجل ـ : ماذا نصنع معه؟ قال: أنت صديقه، فلا بأس أن تغتنم إحدى المناسبات لنذهب معاً إلى زيارته.
فقلت له: سيّدنا أتزوره ؟
قال: نعم.
فسررت كثيراً لذلك لأنّي كنت أُحبّ أن تحلّ المشكلة، لأنّ ذلك الشخص كان صديقاً وكان شخصية اجتماعية أيضاً، وكان السيّد مرجعي في التقليد، فكنت أستاء كثيراً من تصرّف ذلك الصديق.
وكلّما ذكرت اسم السيّد عنده لأُقنعه بزيارة السيّد له، كان ينفعل ولا يدع مجالاً لذلك، حتّى مرض في أحد الأيّام، فأخبرت السيّد الإصفهاني بالأمر وقلت له: إنّها فرصة مناسبة. وجئت للرجل وقلت له: أنت مريض والناس يعودونك، فربما يعودك السيّد أبو الحسن الإصفهاني.
فإذا به يلتفت إليّ ويقول: بعد أن بلغه منّي ما بلغ ؟ لا أظنّه يفعل.
قلت: أنت تعرف السيّد فهو يزور الجميع، ويعود المرضى.
ثمّ التفتُّ إليه وقلت: هب أنّ السيّد جاء لعيادتك ماذا أنت صانع ؟
قال: أُهينه والله، ولا أقوم له.
قلت له: هب أنّه ليس من وصايا الإسلام الأكيدة احترام المؤمن، ولنفرض أنّك لا تلتفت لكونه عالم دين ومن سلالة البيت النبوي الطاهر، ولكن هل يسوغ لك أن تهين شخصاً جاء لزيارتك وحلّ ضيفاً عليك وأنت رجل عربيّ ؟!
فتأمّل هنيهة ثمّ قال: إذن لا أُهينه، ولا أقوم احتراماً له.
فذهبت إلى السيّد وأخبرته بالقضية وجئنا سوية لعيادة الرجل، وحينما دخلنا تظاهر أنّه لا يستطيع القيام من شدّة المرض مع أنّه كان يستطيع، وأخذ يتثاقل في جواب السيّد ولا يجيب إلا بقدر الضرورة، ولكن السيّد ظلّ يلاطفه ويسأل أحواله وهو يجيب بكلّ برود.
واستمرّ السيّد بملاطفته بأخلاقه الحسنة بحيث عندما خرج قام الرجل لمشايعته إلى الباب، وسألته بعد ذلك: كيف وجدت السيّد ؟ قال: بعد إمام الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف لا شخص أفضل منه على الإطلاق!
وهكذا صار هذا الشخص وليّاً حميماً للسيّد بعد أن كان عدواً لدوداً؛ لأنّ السيّد رحمه الله عمل بقوله تعالى: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ).

📗من كتاب: #القصص_والمواعظ

#المرجع_الشيرازي_المرجعية
للاشتراك في قناة الموقع على التلجرام:
https://t.center/alshirazzilib

#في_روضة_الزهراء
#في_روضة_القصص

🌷 مقام خدمة مولاتنا الزهراء

ما يقارب ألف سنة بعد رحيل مولانا الرسول اﻷكرم (صلى الله علیه وآله) وتقريباً قبل مئتي سنة، ألفّ الشيخ الفقيه المحقّق محمد حسن النجفي كتاباً في علم الفقه سمّاه (جواهر الكلام). وخلال هذه السنين ألّف الكثير من الفقهاء كتباً في مجال الفقه، لكن أيّاً منهم لم يستطع أن يكتب كـالجواهر.
إن الذين لهم باع في الفقه يعرفون جيداً أن تأليف كتاب كـ(الجواهر) ليس أمراً سهلاً، بل هو أمر صعب وعسير جداً، بحيث لم يوفّق له من بين الكثير من الفقهاء إلاّ فقيه واحد، لهذا قال بعض الفقهاء أن كتاب (جواهر الكلام) يعدّ معجزة.
لقد عاصر صاحب (جواهر الكلام) شخص كان اسمه الشيخ كاظم الأُزُري. ولم يكن الأُزُري عالماً ولا فقيهاً بل كان من الشعراء، وله قصيدة يبيّن فيها مناقب مولاتنا الزهراء صلوات الله عليها حيث يشير فيها إلى أن مولاتنا فاطمة الزهراء هي محور عالم الوجود.
نقلوا عن الشيخ صاحب الجواهر أنه قال: لو أن الله تعالى يكتب ثواب تأليف (الجواهر) إلى الشيخ الأُزُري، ويكتب ثواب قصيدة الأزري إليَّ فسأقبل بذلك وأرضى به.
هذا اﻷمر يبيّن الثواب واﻷجر العظيمين لمن يقوم بخدمة مولاتنا الصديقة الكبرى. فالله تعالى جعل الزهراء صلوات الله عليها هي المحور في عالم الكون، كما ورد في حديث الكساء الشريف: «هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها».
لقد تحمّل صاحب الجواهر عناءً كثيراً في تأليف كتابه. فقد كتبوا في أحواله أنه كان قد نذر أن يكتب كل يوم مقداراً معيناً. وعندما توفي نجله وأخبروه بذلك وأرادوا تشييعه، طلب منهم أن يؤخّروا التشييع. فجلس عند جنازة ابنه وكتب المقدار الذي كان قد نذر أن يكتبه كل يوم، ثم شارك بعدها في مراسم التشييع. وهذا يدل على ما كان لصاحب الجواهر من عزم راسخ وعلى الجهد الكثير الذي بذله وعلى العناء الذي تحمّله.
ومع كل هذا العناء الذي تحمّله صاحب الجواهر في تأليف كتابه النادر هذا نراه يصرّح بالرضا بأن يكتب له ثواب قصيدة الأُزُري. وهذا يبيّن أن لخدمة مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها مقاماً عظيماً جداً.

📗من كتاب: #القصص_والمواعظ

#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام
#خدمة_السيدة_فاطمة_الزهراء_عليها_السلام
#المرجع_الشيرازي

للاشتراك في القناة:
‏https://t.center/alshirazzilib