قرأنا لكم

#إشراق_الشهـ_ا_دة

* #ما_رأيت_إلا_جميلا

لا بدّ أن نقرأ #كربلاء بمعايير الجمال التي اختصرتها #الحوراء #زينب (ع) في جوابها لابن زياد، عندما قال لها:
-"الحَمْدُ لله الَّذِي فَضَحَكُمْ وَأَكْذَبَ أُحْدُوثَتَكُمْ.
"فَقَالَتْ (ع):
-"إِنَّمَا يَفْتَضِحُ الْفَاسِقُ، وَيَكْذِبُ الْفَاجِرُ، وَهُوَ غَيْرُنَا"
فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ:
"كَيْفَ رَأَيْتِ صُنْعَ الله بِأَخِيكِ وَأَهْلِ بَيْتِكِ؟"
فَقَالَتْ (ع):
"مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلاً، هَؤُلَاءِ قَوْمٌ كَتَبَ الله عَلَيْهِمُ الْقَتْلَ، فَبَرَزُوا إِلَى مَضَاجِعِهِمْ، وَسَيَجْمَعُ الله بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ فَتُحَاجُّ وَتُخَاصَمُ، فَانْظُرْ لِـمَنِ الْفَلْجُ، يَوْمَئِذٍ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا بْنَ مَرْجَانَةَ"(2).

فقد صبغت بجوابها عليها السلام كربلاء بصبغة الجمال؛ فكانت كربلاء بكلّ فجائعها مظهراً لصبرها وقوّة إرادتها وصمودها من جهة، ومن جهة أخرى حوّلت الفاجعة إلى تسليم وارتباط وثيق بالله تبارك وتعالى. ولذلك، لم تعبِّر عن المصيبة بالحزن، وإنما عبَّرت عن المأساة بالجمال.

وعندما أقبلت قائدة المسيرة الحسينيّة عقيلة الوحي #زينب (ع) إلى ساحة المعركة وهي تشقّ صفوف الجيش تفتّش عن جثمان أخيها الإمام العظيم عليه السلام، فلمّا وقفت عليه، شخصت لها أبصار الجيش، واستحال إلى سمع، بانتظار ماذا ستقول أمام هذه الخطوب المذهلة التي مرّت عليها...
لقد وقفت عليها غير مدهوشة، لم تذهلها الرزايا التي تميد منها الجبال، فشخصت ببصرها إلى السماء، وهي تقول بحماسة الإيمان وحرارة العقيدة قائلة:
"اللّهم تقبّل منّا هذا القربان"(3)؛
وهو تعبير عن إيمانها بأنّه لا يصدر من الجميل إلّا الجميل.

الشيخ محمود عبد الجليل

2- عوالم الإمام الحسين (ع)، البحرانيّ، ص 383.
3- حياة الإمام الحسين (ع)، القرشيّ، ج2، ص 302.

#ونبقى_مع_الحسين

#إشراق_الشهـ_ا_دة

* #نفس_مطمئنة

استطاع #الإمام_الحسين عليه السلام أن يجمع بين الجانب المأساويّ والجانب الجماليّ، بل استطاع أن يجعل من الفاجعة والمأساة مظهراً جماليّاً، فإذا كانت نفس الحسين عليه السلام هي التي نقرأ عنها في سورة الفجر: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً﴾ (الفجر27-28)، فإنّنا نجده عليه السلام يبتسم في وقت مصرعه ليجمع ما بين #الجمال و #الجلال في واقعة #كربلاء؛ إنّه اليقين الذي تتجاوز به روحه وأفكاره الدنيا وحدود حبّ الذات؛ لتصل إلى #الكمال الروحيّ المطلق، الذي يجعل صاحبه قدسيّ الذات لا يرى إلّا الله ولا يأنس إلّا به تعالى، ويرى كلّ ما يرتبط به جميلاً، ويحبّه ويرضى به.

الشيخ محمود عبد الجليل

#ونبقى_مع_الحسين

#إشراق_الشهـ_ا_دة

* جانب جماليّ مشرق
...
لا بدّ من النظر إلى #كربلاء من جميع جهاتها، وعدم الاقتصار على النظر إلى جانبها المأساويّ فقط، فما إن تحضر #عاشوراء حتّى تحضر معها الفاجعة من سيل الدماء الزاكية التي روت أرض كربلاء، والأجساد المضرّجة والسليبة للإمام #الحسين وأهل بيته عليهم السلام وأصحابه #الشهـ_دا_ء، والخيام التي أُضرمت فيها النيران...
إلّا أنّه كما لكربلاء مظهر جلاليّ ومأساويّ، فلها أيضاً مظهر جماليّ ومشرق، ويظهر بعضه في ما نجده من التناسق والتناسب بين الأوضاع والأحوال التي جرت على #الإمام_الحسين وأهل بيته عليهم السلام وأصحابه.

الشيخ محمود عبد الجليل

#ونبقى_مع_الحسين

#إشراق_الشهـ_ا_دة

تجلّت الصفات الإلهيّة بأروع صورها في المشهد الكربلائيّ؛ حيث اجتمعت الصفات والأسماء في وجود #الإمام_الحسين عليه السلام المقدّس، فلم تغب عنده صفة عن أخرى، بالرغم من كلّ الظروف والضغوط التي اجتاحت المولى عليه السلام في جسده وروحه وقلبه.

الشيخ محمود عبد الجليل

#ونبقى_مع_الحسين