Прохладная сказка, записанная в Поволжье в голодную зиму 1911-1912 года«Жил один бедный чуваш. Надумал он продать на базаре что-нибудь из домашности, чтобы заплатить богатому и вернуть [свою] лошадь. Поехал на базар.
Едет он лесом. Видит, идут навстречу трое голых людей: двое мужчин и одна женщина. Перепугался чуваш. Они подошли и спросили, куда и зачем он едет. Сказал. Голые «наказали» ему:
— Когда продашь, купи нам по рубашке!
Продал на базаре чуваш свою «домашность» и пошёл к купцам. «Дайте, — говорит, — самой плохой материи». И рассказал им, для кого он покупает материю. Купцы выслушали и не взяли с него денег.
Едет чуваш обратно. Опять к нему выходят голые. «Купил?» — спрашивают. Отдал он им материю. «Хорошо, — одобрили голые, — теперь айда к нам в гости». Сели в телегу и хлестнули лошадь. Мужик сидит ни жив, ни мёртв. Подъехали к землянке. Вошли, а там рай.
— Что в городе есть, то там есть.
Сели пировать. Голые говорят чувашу:
— Мы не люди, мы — ангелы.
Чуваш и сам уже видит, что они — ангелы.
Во время пира вынесли большой сноп ржи. Чуваш заметил, что сноп с пустыми колосьями. Потом вынесли второй сноп, но уже с зерном. Затем третий — с хорошим, налившимся зерном. И, наконец, четвёртый, необычайный — тоже с зерном, но облитый человеческой кровью. Ангелы объяснили чувашу:
— Первый сноп — нынешний голодный год, второй — будущий урожайный, третий — тоже урожайный и, наконец, четвёртый –тоже урожайный, но ПОСЛЕДНИЙ год. Урожай его будет уже не нужен людям, так как на земле случится страшное…
По одной версии произойдёт кровопролитная война. По другой восстанет брат на брата, и люди истребят друг друга. По третьей — произойдёт светопреставление, «как батюшка в церкви объяснял».
— За вино наказание, — объясняют чуваши. — «Преисполнилась чаша», кровью своей ответят люди за вино…»
Источник: Панкратов А. С. Без хлеба: очерки русского бедствия (голод 1898 и 1911–1912 гг.) — Москва, 1913. — С. 146-148.
