​​Допустил на лекции досадную оплошность. Сказал, что в общежитие при духовном училище в XIX веке вам вполне могли загнать иголки под ногти. И что об этом писал Помяловский. Но нет. В Александро-Невском духовном училище в 1840-е ничего такого не было. Нравы были помягче. Преподы после порки сыпали соль в раны. Старшие ученики били младших. Все бурсаки вместе грабили местных и дрались с гимназистами. Происходил неправославный секс, иногда даже гетеросексуальный. Например, шестеро певчих (8-15 лет) на регулярной основе развратничали с одной старой девой. Бухали будущие священники редко, но как черти. Летом, в целом, было поспокойнее. Жестили осенью и зимой, ведь в общаге скучно. Но без иголок. Я перепутал. Стальные перья для письма старшие ученики загоняли под ногти младшим в уездном училище села Бурундуки. В 1850-е там учился Иван Яковлев, в будущем известный чувашский просветитель. Вот он о вспоминал о таком развлечении однокашников. В общем, про маленьких поповичей почитать можно у Помяловского в «Очерках бурсы». И у Сычугова в «Нечто вроде автобиографии. III. В дореформенной бурсе». Последнее можно найти в журнале «Голос минувшего», № 3, 1916 г., С. 102-155. А у Яковлева есть «Моя жизнь». Ни в коем случае не хотел очернить бурсу больше, чем это уже сделали до меня.