💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)

💢 #نکات و #پیامهایی از هر جزءقرآن کریم
@Pious114
🏴مــتــقــیــان🏴
✅ روز نوزدهم ماه رمضان: جزء #نوزدهم

سوره #فرقان 

۱-#افسوس‌های بی فایده

وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلیَ‌ یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنیِ اتخََّذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا(۲۷)یَاوَیْلَتا‌ لَیْتَنِی لَمْ أَتخَِّذْ فُلَانًا خَلِیلًا(۲۸)لَّقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی(۲۹- فرقان)


روزی که ظالم دست خود را از روی حسرت به دندان می‌گزد و می‌گوید: ای کاش همراه با فرستاده او برای خود، راه باریکه‌ای به سوی هدایت دست و پا می‌کردم. ای وای، کاش من فلانی را [که سبب بدبختی من شد] به #دوستی نمی‌گرفتم؛ چون او مرا از قرآنی که برایم آمد گمراه کرد.

۲-#بتی که پرستش آن بین ما رواج دارد

أَ رَءَیْتَ مَنِ اتخََّذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ (فرقان- ۴۳)


آیا دیدی کسی را که معبود خود را هوای نفس خویش برگزیده؟ «#هوی» به معنای میل نفس به سوی خواسته‌های خودش است؛ بدون اینکه آن تمایلات را با عقل خود سنجیده و هماهنگ کرده باشد و مراد از «معبود گرفتن هوای نفس»؛ اطاعت و پیروی کردن آن است؛ بدون اینکه توجهی به دستورات خداوند متعال داشته باشد. 

آیه شریفه درباره کسانی سخن می‌گوید که در کنار آن خدای یکتا، خدای دیگری هم دارند که برخی اوقات و یا همیشه از دستورات او پیروی می‌کنند. آن خدای دیگر یا بت نتراشیده‌ای که پیروان زیادی هم دارد همان بت نفس ماست. هر جا که فرمان یا همان خواست دل با حکمی از احکام الهی در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم.
اگر دستور دین را بی محلی کردیم و در پی برآوردن خواهش دل برآمدیم شک نکنیم که بت پرستیده‌ایم؛ نشان به آن نشان که در دل یا به زبان می‌گوییم: «چون دلم می‌خواهد» نه «چون خدا می‌خواهد»

۳-چقدر از مال خود را #انفاق کنیم؟

وَ الَّذِینَ إِذَا أَنفَقُواْ لَمْ یُسْرِفُواْ وَ لَمْ یَقْترُُواْ وَ کَانَ بَینْ‌َ ذَالِکَ قَوَامًا(۶۷- فرقان)

مؤمنین که بندگان خداوند رحمانند وقتی انفاق می‌کنند، نه اهل زیاده‌روی هستند و نه بخل می‌ورزند؛ بلکه بین این دو راه اعتدال را بر می‌گزینند.
این آیه شریفه به یکی از ویژگی‌های مؤمنین که اعتدال‌ و دوری از هر گونه افراط و تفریط در کارها به خصوص در مسأله انفاق است اشاره می‌کند.

در این فراز قرآن کریم اصل انفاق کردن را به عنوان یکی از وظایف و برنامه‌های قطعی مؤمنین، مسلّم گرفته و تنها مقدار پرداخت آن را به شکل توصیفی بیان می‌کند که: مؤمنین انفاقی عادلانه و دور از هر گونه اسراف و سخت‌گیری دارند؛ نه آن چنان بذل و بخشش می‌کنند که زن و فرزندشان گرسنه بمانند و نه آن چنان سخت‌ می‌گیرند که دیگران از مواهب آن‌ها بهره نگیرند.

سوره #شعراء

۴-#یک_نفر کشت؛ اما خدا همه را عذاب کرد

وَ لَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذَابُ یَوْمٍ عَظِیمٍ(۱۵۶) فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُواْ نَادِمِینَ(۱۵۷) فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فیِ ذَالِکَ لاََیَةً وَ مَا کاَنَ أَکْثرَُهُم مُّؤْمِنِینَ(۱۵۸)


پیامبرشان حضرت صالح ع به آن‌ها گفت این کاری به این شتر نداشته باشید که اگر آسیبی به او رساندید گرفتار عذابی سخت خواهید شد. اما آن‌ها گوش نکرده و آن شتر را کشتند و بعد که عذاب قطعی را دیدند پشیمان شدند که سودی به حالشان نداشت و عذاب آن‌ها را فراگرفت.

نکته قابل توجه در این آیه این است که قاتل آن شتر فقط یک نفر بود؛ اما همان‌طور که ملاحظه می‌کنید خداوند متعال نفرمود «فعقرها احد منهم؛ یکی از آن‌ها شتر را کشت»؛ بلکه فرمود « فَعَقَرُوهَا » همه او را کشتند و بعد هم نفرمود فقط آن یک نفر عذاب شد بلکه فرمود همه آن‌ها به عذاب الهی گرفتار شدند .
حال سوال این است که چرا خداوند گناه یک نفر را به همه نسبت داد و همه را گرفتار عذاب کرد؟

پاسخ این سوال را امیرالمؤمنین علیه‌السلام داده‌اند آن حضرت می‌فرماید:

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا یَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَ السُّخْطُ وَ إِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذَابِ لَمَّا عَمُّوهُ بِالرِّضَا ؛ ای مردم، جز این نیست که خشنودی و خشم است که مردم را بر محوری جمع می‌کند. همانا ناقه ثمود را یک نفر پی کرد و کشت؛ امّا عذاب خداوند همه را گرفت چون همگان به آن گناه رضایت دادند.

┏━━🌹💠🌹━━┓
@Pious114
🏴مــتــقــیــان🏴
┗━━🌹💠🌹━━┛

🔺🔺🔺
📝فایل pdf

📜جوشن کبیر



*🌹دعای جوشن_کبیر*

... ای محمد! هرکس در ماه رمضان این دعا را #سه_بار یا #یک_بار بخواند،

👈 خداوند بدنش را بر آتش حرام کرده و بهشت برای وی واجب می شود، و خداوند دو فرشته را بر وی موکّل می گرداند که او را از معاصی حفظ کنند و در طول حیات و هنگام مرگش در امان الهی باشد.

📕 (بحارالأنوار، ج94، ص382-384 به نقل از مصباح کفعمی)


🌹 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
🌸🌸🌸
@Pious114
💦متقیان💦
🌈🌈🌈
════🌸🕊🌸═

🖌#یک_دقیقه_منبر
🎙#حجت‌السلام‌‌مسعود‌عالـے

نقل است برادران حضرت یوسف علیه السلام با نیرنگ خود، ایشان را که نوجوانی بود از پدر جدا کردند و تصمیم گرفتند او را در میان چاه بیندازند.
هنگامی که آنها حضرت یوسف علیه السلام را به ریسمانی بسته و به داخل چاه روانه کردند، ناگاه لبخندی بر لبان یوسف نقش بست!
یکی از برادرانش با تعجب گفت: اکنون وقت خنده نیست، چرا یوسف می خندد؟!
حضرت راز خنده اش را چنین بیان کرد: من گاهی فکر می کردم چندین برادر نیرومند دارم و در حوادث روزگار پشتیبانان خوبی خواهم داشت، ولی اکنون می‌بینم که همان ها مرا به چاه می‌افکنند! خنده من به خاطر این است که چرا به جای تکیه نمودن به برادرانم، به خدا توکل نکردم؟
یعنی خنده ام خنده شادی نیست، بلکه خنده عبرت است.

@mahdaviyaanbahal
🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃

جایگاه مادر ...!


✍#یک_دقیقه_منبر

🎙سخنران:استاد‌‌‌مسعود عالے

📖@mahdaviyaanbahal
💫مــتــقــیــان💫

#یک_داستان_یک_پند 897
@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

✍سال‌ها پیش شبی شهرستان مهمان مادر بودم. طبق روال، ساعت یازده شب خوابیدم. بعد از اذان صبح بیدار شدم ولی سنگینی عجیبی داشتم که نمی‌توانستم برای نماز صبح بیدار شوم. خاطری می‌گفت: بخواب! هنوز تا طلوع آفتاب فرصت داری! خوابیدم به ناگاه بیدار شدم و طلوع آفتاب را دیدم.
🌘شب بعد حس کردم باید زودتر بخوابم. ساعت ده شب خوابیدم و علی‌رغم هیچ نیازی به خواب، باز همان‌طور خواب ماندم. اتفاق بسیار نادر و عجیبی برایم بود، بسیار ناراحت و اعصابم خورد شده بود. از حق‌تعالی استغاثه کردم تا گناهی را که موجب این سلبِ توفیق‌ام شده بود به من نشان دهد. به ناگاه ماجرا را فهمیدم چون می‌دانستم هر چه هست در این چند روز بوده است.
🍂شب اول مادرم قدری تخمه‌ کدو درست کرده بود خوردم که خیلی خوش‌طعم و پُر مغز بودند. از او پرسیدم: از کجا خریده است؟ آدرس بقالی سر کوچه را نشان داد. فردا صبح برای خرید از آن تخمه به مغازه‌اش رفتم. آقای جمیل گفت: هر کیلو تخمه مبلغ پانزده‌هزار تومان است و گفت: که تنها فقط سه کیلوی دیگر از آن مانده است و من هم آن سه کیلو را خریدم، غافل از این بودم که قیمت آن تخمه باید بالای بیست‌هزار تومان باشد.
🍃دوباره به مغازه جمیل رفتم و داستان را از او پرسیدم. متوجه شدم این تخمه‌ها برای پیرزن مستمندی است که به او در پاییز هدیه داده‌اند و او نزدیک عید آن‌ها را به آقای جمیل داده بود تا برایش بفروشد و به او مبلغ را بدهد تا برای عید میوه و شیرینی کمی برای خانه‌اش تهیه کند و شرمنده مهمان نباشد و فقرش بر اطرافیانش عیان نشود و آقای جمیل برای از سر ردکردن این چند کیلو تخمه به قیمت ارزان و ثمن‌ بَخس آن را به ما فروخته بود. در حالی که آن تخمه بیست و دوهزار تومان ارزش بازارش بود و برای این زن باید کسی که انصاف داشت باید مقداری هم از نرخ بازار بالاتر می‌خرید. به توفیق الهی مابه‌التفاوت آن را رد کردم تا به دست پیرزن برساند. همان شب علی‌رغم داشتن مهمان در منزل ساعت یک بامداد به بستر رفتم ولی ساعت پنج صبح مدد الهی بیدار بودم.

🌾به یاد حدیثی از حضرت علی (ع) افتادم که کسی از ایشان سؤال کرد:
💫🌟یا امیرالمؤمنین! چرا نمی‌توانم نماز صبح بیدار شوم؟ حضرت فرمودند: از سنگینی بار گناه است چنانچه شتر اگر بارش زیاد باشد، نمی‌تواند از زمین برخیزد.

🍀و یاد حدیث دیگری از نبی مکرم اسلام (ص) افتادم که فرمودند:
✨عبادت ده جزء است که نه جزء آن کسبِ روزی حلال است.✨

🌿و امام صادق (ع) چه زیبا فرمودند:
💫✨به خدا شمشیر به دست‌گرفتن و جهاد در میدان جنگ برای من از کسبِ روزی حلال آسان‌تر است.

💕‌@mahdaviyaanbahal
🍃مــتــقــیــان🍃

#یک_حدیث_قدسی

💎خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:
💫☀️ای بنده من! نماز کسی را قبول می‌کنم که در برابر عظمتِ من فروتنی کند و روز خود را با یاد من شب نماید و قلبش از ترس من پُر باشد و از هوایِ نفس باز ایستد. بر بندگانم تواضع نماید، گرسنه را سیر نماید و بر بلادیده رحم کند. نور چنین کسی، چون خورشید در آسمان می‌درخشد، در تاریکی‌ها بر او نور قرار می‌دهم و در جهالت بر روی او علم قرار می‌دهم و به عزت و جلال‌ام قسم او را با فرشتگانم حفظ می‌کنم و هنگامی که مرا بخواند، لبیک می‌گویم و اجابت می‌کنم هر چه بخواهد.

📚پندهای خدا (محمد مهدی تاج)

💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal

#یک_پند_یک_معرفت
@mahdaviyaanbahal
✳️امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السَّلام می‌فرمایند: انسان‌ها را بیش از آن‌که با زبان‌تان به سمت خدا دعوت کنید، با کردارتان دعوت کنید.

📌این امر بسیار مهم است. حضرت حق‌تعالی ذات انسان‌ها را طوری آفریده است که با دیدنِ یک صحنه معصیت، مثال دیدن این‌که کسی مشروب می‌خورد شاید تعداد کمی به سمت مشروب‌خوردن دل‌شان تمایل پیدا کند، ولی اگر کسی دست نابینایی را گرفته و او را از سمتی به سمت دیگر خیابان عبور دهد همهٔ کسانی که آن صحنه را می‌بینند از آن لذت روحی می‌برند و سعی می‌کنند چنین کاری انجام دهند. بزرگ‌ترین مشکلی که در جامعه اسلامی جای خالی آن حس می‌شود.

@mahdaviyaanbahal

#یک_حدیث_یک_حکمت ۱۰۲

رسول گرامی اسلام (ص) سه بار فرمودند: خدایا! بر خلیفه‌های من رحمت فرست. گفتند: ای رسول خدا! خلیفه‌های تو چه کسانی هستند؟ فرمودند: کسانی هستند که حدیث و سنت مرا تبلیغ کرده و به امت من می‌رسانند.

📚الامالی شیخ‌صدوق

💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal

🌹چرا خداوندِ شدیدالعقاب، شدیدُالرَّحمة بودن خود را در قرآن ذکر نفرموده است؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 353


💎اگر حضرت حق‌تعالی برای معصیت در دنیا مجازات دنیوی و اخروی تعیین نمی‌کرد، قطعاً اولویتش آن بود که انسان را به جهنم ببرد، چرا که انسان زمان معصیت، تلخی بر خود نمی‌دید و از معصیت نمی‌ترسید و خود را قهراً جهنمی می‌کرد.

🌾چنانچه اگر حضرت حق‌تعالی در زهر، طعمِ تلخ قرار نمی‌داد و خلقتِ زهر بر شهد و شیرینی بود، انسان آن را نوش می‌کرد و جان می‌داد. پس با تلخ‌کردن طعمِ زهر هزینه‌ی مرگ را بر انسان سنگین کرد، چون طالبِ زندگی انسان است نه مرگ او! پس طعمِ تلخ زهر، نشانِ لطف خدا برای تندرستی انسان است.

⁉️حال چرا خداوند معصیت را تلخ خلق نکرد؟

☄اگر خلقت معصیت مانند زهر تلخ بود اختیار از انسان سلب می‌شد و بحث وسوسه و هوایِ نفس و اختیار کنار می‌رفت و انسان قهراً مرتکب معصیت نمی‌شد و به علت عدم اختیار مستوجب تشویق نبود.

💠پس اگر به بحث مجازاتِ معصیت از دیدگاه توحیدی نگاه کنیم، خود این مجازات نشانِ رحمت الهی است و به نوعی رحمت در مجازات انسان عاصی مستور است.

💥تصور کنید فرزندی دارید که استعداد او پزشک‌شدن و خدمت به خلق و لذت‌بردن از زندگی است. اگر شما این کودک را به خاطر دیرآمدن به خانه عقوبت کنید، نشانِ رحمت شما بر فرزند است، چون این عقوبت برای هدایت او به سرنوشت خوب و ایده‌آلی است که برای او ترسیم کرده‌اید که اگر هدف شما از تولد آن فرزند سعادت او نباشد در زمان خطا و نافرمانی بر او سخت نمی‌گیرید و او را نوازش می‌کنید.

❄️اگر حضرت حق در برابر معصیت انسان سکوت می‌کرد یا او را مورد تشویق قرار می‌داد و کسی که زنا کرده بود او را به نعمت بیشتر دنیا متنعّم می‌ساخت، در اصل او را تشویق به زنا کرده و به نوعی راه جهنم را بر او هموار می‌ساخت که در اینجا می‌شد نتیجه گرفت، هدف خداوند از خلقت انسان رحمت نیست بلکه غضب بر او است یا اگر در سزای کسی که او را اطاعت می‌کند مجازات قرار می‌داد، این فرد بعد از مجازاتِ بعد از طاعت، هیچ انگیزه‌ای برای ادامه‌ی مسیر و هدایت الهی نداشت و به سمت معصیت، نفسِ او متمایل می‌شد.

🔥در اصل خداوند در سزای طاعت، نعمت قرار داد تا فرد را بر طاعتش تشویق و رسیدن به بهشت رهنمون سازد و در سزای معصیت مجازات قرار داد تا هزینه‌ی رفتن به جهنم را بر گنه‌کار سنگین کند و او را از نافرمانی بازدارد، چرا که اگر هزینه معصیت سبک بود هر آن انسان نفسش میل به معصیت می‌یافت و از بهشت دورتر می‌شد.

🔺🔻پس اگر در صفت شَدیدُالعِقاب بودنِ خدا تدبّر و تأمل کنیم، نوعی شَدیدُالرَّحمة بودن حضرت حق‌تعالی مستور است که با سنگین‌کردن مجازاتِ معصیت سعی دارد بنده با گناه‌نکردن، از رحمت او و به بهشتی که برای بنده‌ی خود خلق کرده است دور نشود.

✨📖✨ نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ (49 - حجر)
⚡️بندگانم را آگاه كن كه من غفور و رحيمم.

✨📖✨ وَ أَنَّ عَذابي‏ هُوَ الْعَذابُ الْأَليمُ (50 - حجر)
⚡️(و نيز آن‌ها را آگاه كن كه) عذاب و كيفر من عذاب دردناكى است.

🔴خداوند خود را در کلام وحی غَفُور و رَحیِم خوانده است اما از سوی دیگر می‌فرماید: من شَدیدُالعَذاب هستم. آیا خداوند جمع اضداد است؟ کسی که بخشنده و رحیم است چگونه می‌تواند عذاب‌دهنده‌ی شدید باشد؟

🔹🔸 در اصل پیامبر (ص) را امر می‌کند که او را غَفُور و رَحیم معرفی کند، ولی در کنار رحمتش از خشم و غضب او هم مردم را آگاه کند تا مردم رحمت او را ناشی از ناتوانی او ندانند.

🍁شما پیرمردی را تصور کنید که ضعیف و بیمار است و در کنج خیابان نشسته است و هر کس آزارش می‌دهد، او تبسّمی کرده و او را می‌بخشد و تعقیبش نمی‌کند و شکایتی ندارد.

💢 آیا به چنین کسی می‌توان صاحب رحمت گفت؟ قطعاً نمی‌توان گفت، چون شاید ناتوان از غضب است و آن مرد اگر توانِ غضب داشت ولی غضب نکرد رَحیم گفته می‌شود. اگر آن مرد بیمار در اطرافش پسران قوی داشت که به خاطر آزار پدرشان قصد عذاب کسی را کردند که پدرشان را آزار داده بود، ولی آن پیرمرد مانع این عذاب آن‌ها شد، در اینجاست که رحمت معنا پیدا می‌کند.

⚜ پس قدرت خدا همراه غضب خداست که رحمت او را از اکراه و ناتوانی خارج می‌کند و رحمتش را شیرین و حقیقی و اختیاری می‌سازد.

🍀وقتی خداوند می‌فرماید: «كَتَبَ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَة» یعنی این رحمتی که بر خود تکلیف کرده‌ام ناشی از ناتوانی من در غضب و انتقام و تنبیه شما نیست، ناشی از بزرگی و والامقامی من است. خداوند می‌فرماید: من بخشنده و مهربانم؛ اما اگر عذاب کنم، عذاب من شدید است.

📌مثال: در تعریف شخصیت کسی می‌گویند: فلانی انسان بسیار مؤمن و بخشنده و کریمی است، اما اگر کسی قصد سوءاستفاده از این اخلاق و کمالات او را کند، با عذاب او مواجه می‌شود.

🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal

#یک_حدیث_قدسی

💎خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید:
💫☀️حِلم و بردباری را از زمین من بیاموز، روزی‌تان می‌دهد و زیر پایِ شما قرار دارد و متواضع است. (اگر به نیازمندی روزی دادی مانند زمین من باش، بر آنان تواضع کن و با منّت و تکبّر روزی‌شان نده!!!)

📚پندهای خدا (محمد مهدی تاج)

🌸مــتــقــیــان🌸
@mahdaviyaanbahal

#یک_پند_یک_معرفت 133


🍀محمدابن‌عماره از پدرش از امام صادق (ع) پرسید:
💫✨آیا خداوند خشم و خشنودی دارد؟ حضرت فرمودند: آری ولی نه مثل مخلوق! خشم خدا عقاب اوست و رضایتش ثواب اوست.

🔺در حدیث فوق نکته بسیار مهمی قابل تأمل است، این‌که انسان خشمگین می‌شود و خود را کنترل می‌کند که خشم خود را به طرف مقابل بروز ندهد ولی خداوند باری‌تعالی چنین نیست که خشم خود را کنترل کند بلکه عذاب خدا، خشم اوست و ثواب او نشان رضایت اوست، پس معنای صبر و حِلم در خدا متفاوت از آن است که ما در انسان می‌بینیم.

⁉️برای خداوند هرگز «وَ الْکاظِمَ الْغَیْظَ» نمی‌گوییم بلکه "کَظْم غَیْظ" فقط در انسان است. چرا؟

⬅️خشم انسان به خاطری ناتوانی او در احقاقِ حق خویش است. وقتی کسی به دادگاه می‌رود و قاضی حق او را پایمال می‌کند به خشم می‌آید زیرا قدرت احقاقِ حق خویش را ندارد ولی اگر چنین کسی بداند قاضی دیگری به نام خداوند هست که بر همه مسلط بوده، هرگز از تضییع حق خویش خشمگین نخواهد شد. حضرت احدیّت هم در برابر معاصی انسان صبر می‌کند ولی این صبر متفاوت از صبر انسان است چون تمام گزینه‌ها برای مجازات بشر زمان معصیت دست حق‌تعالی فراهم است و می‌تواند سریع مجازات کند.
✔️پس «کَظْم غَیْظ» انسان در زمان یک ناملایمتی است. "کَظْم غَیْظ" در انسان به صبر منتهی می‌شود و از صبر، حِلم که نهایتِ صبر است پدید می‌آید. در حقیقت در انسان حلیم هیچ خودخوری زمان خشم برای صبر لازم نیست چون انسان حلیم می‌داند که چیزی از دست نخواهد داد.
🔅«حلیم» را بردبار گویند، چون چنین انسانی در برابر هر ناملایمتی می‌داند بُرد کرده است و بازنده نیست. فرض کنیم کسی از ماشین شما چیزی می‌دزدد اگر شما آدرسی از دزد داشته باشید که با آن مطمئن شوید مال شما به شما برگشت داده خواهد شد زمان شنیدنِ خبر دزدی از ماشین‌تان خشم در شما ایجاد نخواهد شد. با معرفت توحیدی وقتی بدانی کسی چیزی از تو می‌بَرد، برنده نیست و از سوی خدا مجازات خواهد شد، انسان حلیم می‌شود.

✍گویند: روزی از مؤمنی اسبی دزدیدند، گفتند: نفرین‌اش کن! گفت: همین که تقاص دزدی‌اش نزد خدا بدهد زیاد است، نفرین کنم در حق او ستم کرده‌ام و این یعنی حِلم!!!

💥زنی که مادرشوهرش او را به شدت آزار می‌دهد اگر معرفت توحیدی داشته باشد هرگز از او خشم نخواهد گرفت و به دنبال انتقام از او برنخواهد آمد چون یقین دارد مادرشوهرش با این ظلمی که در حق او می‌کند بیشتر از آن، در حق خودش ستم می‌کند و روزی چندین برابر گرفتار عذاب الهی خواهد شد و در حق او استغفار و طلب هدایت الهی بر او خواهد کرد، کاری که نبی مکرم اسلام (ص) زمانی که آن جاهل سرگین بر سر او ریخت با حِلم تمام جامه‌ی خویش پاک کرد و کنار کعبه رفته و بر او استغفار نمود. اگر عروس این امر را نداند حس خواهد کرد بازنده است و مادرشوهر بَرنده، پس در برابر ظلم او حِلمی نخواهد داشت. اگر انسان به مقام حِلم برسد، آرامش هم در او حاصل خواهد شد.
🌸مــتــقــیــان🌸
@mahdaviyaanbahal

🌹اخلاص واقعی چیست؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 352


✨📖✨ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِين (82 - ص)
⚡️(شیطان) گفت: به عزّت و جلال تو قسم که خلق را تمام گمراه خواهم کرد.

✨📖✨ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83 - ص)
⚡️مگر خاصان از بندگانت را که دل از غیر بریدند و برای تو خالص شدند.

🔹«خالص» به کسی گفته می‌شود که هر کاری را در دنیا فقط برای خدا و در جسجوی رضایِ او و برای قربةالی‌الله و مرضی الله انجام دهد. «به قول رجبعلی خیاط (ره)، حتی اگر آب هم می‌خورید برای رضای خدا بخورید.»

⁉️این اخلاص چیست که شیطان با آن همه قدرت، از انسان مخلص فراری است؟

🔥انسان از انجام هر کاری هدفی دارد و مزدی می‌طلبد و بدونِ چشم‌داشت نمی‌تواند کاری بکند. اگر کسی هدف از کارش برای نزدیکی به خدا و کسب رضایت او باشد، دنبال کسب هیچ لذتی از کائنات نیست چنین کسی در راه خیر ثابت‌قدم خواهد بود، منت بر کسی نخواهد گذاشت، ریاکاری نخواهد کرد، از کار خیر خسته نخواهد شد چون از کسی توقع چیزی ندارد لذا شیطان چیزی برای دادن به او بابت حق‌المعامله نخواهد داشت پس قطعی است از چرخیدن اطراف چنین کسی صرف‌نظر خواهد کرد چون این چرخیدن را دور باطل و بی‌هدفی خواهد یافت.
📌به این مثال دقت کنیم: فرض کنیم علی و وحید هر دو به نیازمندان کمک می‌کنند و هر دو در کار خیر پیش‌قدم هستند با این تفاوت که علی اخلاص دارد ولی وحید ندارد. علی زمان انفاق منت بر کسی نخواهد گذاشت و منتظر تشکر نخواهد بود ولی وحید چون منتظر تشکر است شیطان با خواطرش او را آزار خواهد داد تا دفعه بعد مانع انفاق او شود و بعد از مدتی حس خستگی کرده و کار خیر را رها کند. علی اگر تعریف بشنود و کار خیرش آشکار شود یا نشود آن کار را ادامه خواهد داد ولی وحید ادامه کار خیرش منوط به تعریف و تمجید دیگران برای تداوم کسب لذت اوست.

🔹متضاد خلوص نیّت «ناخالصی» است، یعنی کسی کاری را برای رضای خدا نکند و سهمی برای نفس خود منظور کند، شیطان از همین سهم نفس او وارد می‌شود و اجر و مزد را مصادره می‌کند.

💢در حدیثی از امام صادق (ع) متضاد اخلاص، «شرک خفی» ذکر شده است. شرک خفی یا در قلب است و ظهور نمی‌کند یا در قلب است و ظهور می‌کند. به ظهور شرک خفی «ریا» گفته می‌شود، پس ریا بخشی از شرک است.
📌فردی از کسی مبلغی به عنوان قرض می‌خواهد، آن فرد مبلغی به او قرض می‌دهد که نود درصد آن برای خداست و ده درصد دیگر آن برای فرار از سرزنش است. این شرک خفی قلبی است اما اگر چنین فردی نود درصد برای خداوند نیت کند و ده درصد چنین باشد که قرض را طوری بدهد که دیگران هم رؤیت کرده باشند، به این امر «ریا» گفته می‌شود. «ریا» زیر مجموعه شرک خفی است.

💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal

#یک_آیه_یک_تدبر 351


✨📖✨ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20 - فرقان)
⚡️و ما بعضی از شما بندگان را سبب آزمایش بعضی دیگر می‌گردانیم تا آیا صبر (در طاعت خدا) خواهید کرد؟ و پروردگار تو (به احوال و اعمال همه خلق) بیناست.

🔺1) گاهی انسان مؤمن، آزاری که از سوی انسان مؤمن یا غیرمؤمن دیگر می‌بیند، برای آزمون صبر او از سوی خداوند است و باید برای خدا آن را تحمل کند که پاداش صابران در نزد خدا طبق کلام وحی بی‌شمار است. پس اگر زن مؤمنه‌ای هستید انتظار نداشته باشید هم همسر مهربان، هم فرزند مهربان و هم مادرشوهر مهربان داشته باشید. گاهی مادرشوهری را خدا سر راه‌تان قرار خواهد داد که به دست شیاطین تسخیر شده و شما را به شدت آزار خواهد داد.

🔺2) در این شرایط هرگز این آزار را ناشی از گناه خود تصور نکنیم بلکه این را سنت الهی بدانیم که بر ما قطعی نوشته شده است و گریزی از آن نداریم.

🍀چنانچه نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند:
💫🌟اگر مؤمن در سوراخ موش هم پنهان شود خداوند کسی را می‌فرستد تا آزارش دهد.

🔺3) در این شرایط بدانیم خداوند از هر چه بر ما می‌گذرد آگاه است و به خاطر صبرمان بر ما اجر می‌نویسد

🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal