💞مــتــقــیــان💞 (𝐏𝐈𝐎𝐔𝐒114)
#یک_آیه
Channel
10.86K
subscribers
11.5K
photos
10.6K
videos
631
links
🌺﷽
اگردوست داریدگناهان شماپاک شود پس بسیارنیکی کنید.
الله میفرماید!
إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ
بى گمان نیکی ها بدیها را از بین می برند.
#کپی‌حلال🌺
اخلاقی،عرفانی،مذهبی
@Mohammad_Mazari_49
#یک_آیه بخش۱
در بین امت اسلام عمل صالحی به اسم امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد که مسلمین آن را از سر خیرخواهی و دلسوزی انجام میدهند اما این عمل سبب نجات شخص در دنیا و آخرت هم خواهد شد.
🌹وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ🌹
🦋و هنگامی را که گروهی از آنها (به گروه دیگر) گفتند: «چرا جمعی (گنهکار) را اندرز می‌دهید که سرانجام الله آنها را هلاک خواهد کرد، یا به عذاب شدیدی گرفتار خواهد ساخت؟! (آنها را به حال خود واگذارید تا نابود شوند!)» (افراد امدرز دهنده) گفتند: «(این اندرزها،) برای اعتذار (و رفع مسؤولیت) در پیشگاه پروردگار شماست؛ و اینکه شاید آنها (بپذیرند، و از گناه باز ایستند، و) تقوا پیشه کنند!»(الاعراف۱۶۴)🦋
🌹فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ🌹
🦋امّا هنگامی که تذکراتی را که به آنها داده شده بود فراموش کردند، (و آن را نادیده گرفتند، لحظه عذاب فرا رسید؛ و) نهی‌کنندگان از بدی را رهایی بخشیدیم؛ و کسانی را که ستم کردند، بخاطر نافرمانیشان به عذاب شدیدی گرفتار ساختیم.(الاعراف۱۶۵)🦋
@Pious114
متقیان🖌
در بین امت اسلام عمل صالحی به اسم امر به معروف و نهی از منکر وجود دارد که مسلمین آن را از سر خیرخواهی و دلسوزی انجام میدهند اما این عمل سبب نجات شخص در دنیا و آخرت هم خواهد شد.
🌹وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ🌹
🦋و هنگامی را که گروهی از آنها (به گروه دیگر) گفتند: «چرا جمعی (گنهکار) را اندرز می‌دهید که سرانجام الله آنها را هلاک خواهد کرد، یا به عذاب شدیدی گرفتار خواهد ساخت؟! (آنها را به حال خود واگذارید تا نابود شوند!)» (افراد امدرز دهنده) گفتند: «(این اندرزها،) برای اعتذار (و رفع مسؤولیت) در پیشگاه پروردگار شماست؛ و اینکه شاید آنها (بپذیرند، و از گناه باز ایستند، و) تقوا پیشه کنند!»(الاعراف۱۶۴)🦋
🌹فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ🌹
🦋امّا هنگامی که تذکراتی را که به آنها داده شده بود فراموش کردند، (و آن را نادیده گرفتند، لحظه عذاب فرا رسید؛ و) نهی‌کنندگان از بدی را رهایی بخشیدیم؛ و کسانی را که ستم کردند، بخاطر نافرمانیشان به عذاب شدیدی گرفتار ساختیم.(الاعراف۱۶۵)🦋
@Pious114
متقیان🖌
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یک_آیه
سوره بقره آیه ۱۷۷
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ....
نیکی ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﻭی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ نیکی [ ﻭﺍقعی ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ، ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺎﻙ ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ، ﻣﻨﺶ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ] ﻛﺴﺎنی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺋﻠﺎﻥ ﻭ [ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩی ] ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ [ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺮﺍﻳﻄﺶ ] ﺑﺮﭘﺎی ﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺸﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪستی ﻭ ﺗﻬﻴﺪستی ﻭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭی ﻭ ﻫﻨﮕﺎم ﺟﻨﮓ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻨﺪ ; ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺩﺍﺭی ﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﺍﺯ ﺣﻖ ] ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻧﺪ
👇👇👇👇👇
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
سوره بقره آیه ۱۷۷
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ....
نیکی ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺭﻭی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻠﻜﻪ نیکی [ ﻭﺍقعی ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ، ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺎﻙ ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ، ﻣﻨﺶ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ] ﻛﺴﺎنی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎنی ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺋﻠﺎﻥ ﻭ [ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﺯﺍﺩی ] ﺑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ [ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﺮﺍﻳﻄﺶ ] ﺑﺮﭘﺎی ﻣﻰﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﻳﺸﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪستی ﻭ ﺗﻬﻴﺪستی ﻭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭی ﻭ ﻫﻨﮕﺎم ﺟﻨﮓ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻨﺪ ; ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺩﺍﺭی ﻭ ﭘﻴﺮﻭی ﺍﺯ ﺣﻖ ] ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻧﺪ
👇👇👇👇👇
💢@Pious114
✨ݦــټــقــیــاݧ💯
#یک_آیه
نشانه های فاسقان
سوره بقره آیه ۲۷
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
(فاسقان) همانان هستند که عهد خدا را پس از محکم کردن آن می شکنند
و آن چه را خدا به وصل کردن آن فرمان داده است می گسلند
و در زمین فساد می کنند
اینان خود زیان کارند
دو نکته:
۱. عهد به معنای پیمان است و مراد از (عهد الله) وظایف و تکالیفی است که خداوند آنها را بر دوش انسان ها گذاشته و همچنین تعهداتی که آدمی خویشتن را ملزم به رعایت آن ها کرده است.
۲. مراد از (یقطعون ما امر الله) پیوند هایی نظیر صله رحم
و پیوند دوستی میان اهل ایمان
و پیوند ولایت بین اهل بیت علیهم السلام و امت اسلامی است
👇👇👇👇👇
💫@Pious114
📚متقیان
نشانه های فاسقان
سوره بقره آیه ۲۷
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
(فاسقان) همانان هستند که عهد خدا را پس از محکم کردن آن می شکنند
و آن چه را خدا به وصل کردن آن فرمان داده است می گسلند
و در زمین فساد می کنند
اینان خود زیان کارند
دو نکته:
۱. عهد به معنای پیمان است و مراد از (عهد الله) وظایف و تکالیفی است که خداوند آنها را بر دوش انسان ها گذاشته و همچنین تعهداتی که آدمی خویشتن را ملزم به رعایت آن ها کرده است.
۲. مراد از (یقطعون ما امر الله) پیوند هایی نظیر صله رحم
و پیوند دوستی میان اهل ایمان
و پیوند ولایت بین اهل بیت علیهم السلام و امت اسلامی است
👇👇👇👇👇
💫@Pious114
📚متقیان
🌹چرا خداوندِ شدیدالعقاب، شدیدُالرَّحمة بودن خود را در قرآن ذکر نفرموده است؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 353
💎اگر حضرت حق‌تعالی برای معصیت در دنیا مجازات دنیوی و اخروی تعیین نمی‌کرد، قطعاً اولویتش آن بود که انسان را به جهنم ببرد، چرا که انسان زمان معصیت، تلخی بر خود نمی‌دید و از معصیت نمی‌ترسید و خود را قهراً جهنمی می‌کرد.
🌾چنانچه اگر حضرت حق‌تعالی در زهر، طعمِ تلخ قرار نمی‌داد و خلقتِ زهر بر شهد و شیرینی بود، انسان آن را نوش می‌کرد و جان می‌داد. پس با تلخ‌کردن طعمِ زهر هزینه‌ی مرگ را بر انسان سنگین کرد، چون طالبِ زندگی انسان است نه مرگ او! پس طعمِ تلخ زهر، نشانِ لطف خدا برای تندرستی انسان است.
⁉️حال چرا خداوند معصیت را تلخ خلق نکرد؟
☄اگر خلقت معصیت مانند زهر تلخ بود اختیار از انسان سلب می‌شد و بحث وسوسه و هوایِ نفس و اختیار کنار می‌رفت و انسان قهراً مرتکب معصیت نمی‌شد و به علت عدم اختیار مستوجب تشویق نبود.
💠پس اگر به بحث مجازاتِ معصیت از دیدگاه توحیدی نگاه کنیم، خود این مجازات نشانِ رحمت الهی است و به نوعی رحمت در مجازات انسان عاصی مستور است.
💥تصور کنید فرزندی دارید که استعداد او پزشک‌شدن و خدمت به خلق و لذت‌بردن از زندگی است. اگر شما این کودک را به خاطر دیرآمدن به خانه عقوبت کنید، نشانِ رحمت شما بر فرزند است، چون این عقوبت برای هدایت او به سرنوشت خوب و ایده‌آلی است که برای او ترسیم کرده‌اید که اگر هدف شما از تولد آن فرزند سعادت او نباشد در زمان خطا و نافرمانی بر او سخت نمی‌گیرید و او را نوازش می‌کنید.
❄️اگر حضرت حق در برابر معصیت انسان سکوت می‌کرد یا او را مورد تشویق قرار می‌داد و کسی که زنا کرده بود او را به نعمت بیشتر دنیا متنعّم می‌ساخت، در اصل او را تشویق به زنا کرده و به نوعی راه جهنم را بر او هموار می‌ساخت که در اینجا می‌شد نتیجه گرفت، هدف خداوند از خلقت انسان رحمت نیست بلکه غضب بر او است یا اگر در سزای کسی که او را اطاعت می‌کند مجازات قرار می‌داد، این فرد بعد از مجازاتِ بعد از طاعت، هیچ انگیزه‌ای برای ادامه‌ی مسیر و هدایت الهی نداشت و به سمت معصیت، نفسِ او متمایل می‌شد.
🔥در اصل خداوند در سزای طاعت، نعمت قرار داد تا فرد را بر طاعتش تشویق و رسیدن به بهشت رهنمون سازد و در سزای معصیت مجازات قرار داد تا هزینه‌ی رفتن به جهنم را بر گنهکار سنگین کند و او را از نافرمانی بازدارد، چرا که اگر هزینه معصیت سبک بود هر آن انسان نفسش میل به معصیت می‌یافت و از بهشت دورتر می‌شد.
🔺🔻پس اگر در صفت شَدیدُالعِقاب بودنِ خدا تدبّر و تأمل کنیم، نوعی شَدیدُالرَّحمة بودن حضرت حق‌تعالی مستور است که با سنگین‌کردن مجازاتِ معصیت سعی دارد بنده با گناه‌نکردن، از رحمت او و به بهشتی که برای بنده‌ی خود خلق کرده است دور نشود.
✨📖✨ نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ (49 - حجر)
⚡️بندگانم را آگاه كن كه من غفور و رحيمم.
✨📖✨ وَ أَنَّ عَذابي هُوَ الْعَذابُ الْأَليمُ (50 - حجر)
⚡️(و نيز آنها را آگاه كن كه) عذاب و كيفر من عذاب دردناكى است.
🔴خداوند خود را در کلام وحی غَفُور و رَحیِم خوانده است اما از سوی دیگر میفرماید: من شَدیدُالعَذاب هستم. آیا خداوند جمع اضداد است؟ کسی که بخشنده و رحیم است چگونه می‌تواند عذاب‌دهنده‌ی شدید باشد؟
🔹🔸 در اصل پیامبر (ص) را امر می‌کند که او را غَفُور و رَحیم معرفی کند، ولی در کنار رحمتش از خشم و غضب او هم مردم را آگاه کند تا مردم رحمت او را ناشی از ناتوانی او ندانند.
🍁شما پیرمردی را تصور کنید که ضعیف و بیمار است و در کنج خیابان نشسته است و هر کس آزارش می‌دهد، او تبسّمی کرده و او را می‌بخشد و تعقیبش نمی‌کند و شکایتی ندارد.
💢 آیا به چنین کسی می‌توان صاحب رحمت گفت؟ قطعاً نمی‌توان گفت، چون شاید ناتوان از غضب است و آن مرد اگر توانِ غضب داشت ولی غضب نکرد رَحیم گفته می‌شود. اگر آن مرد بیمار در اطرافش پسران قوی داشت که به خاطر آزار پدرشان قصد عذاب کسی را کردند که پدرشان را آزار داده بود، ولی آن پیرمرد مانع این عذاب آنها شد، در اینجاست که رحمت معنا پیدا می‌کند.
⚜ پس قدرت خدا همراه غضب خداست که رحمت او را از اکراه و ناتوانی خارج می‌کند و رحمتش را شیرین و حقیقی و اختیاری می‌سازد.
🍀وقتی خداوند میفرماید: «كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَة» یعنی این رحمتی که بر خود تکلیف کرده‌ام ناشی از ناتوانی من در غضب و انتقام و تنبیه شما نیست، ناشی از بزرگی و والامقامی من است. خداوند میفرماید: من بخشنده و مهربانم؛ اما اگر عذاب کنم، عذاب من شدید است.
📌مثال: در تعریف شخصیت کسی می‌گویند: فلانی انسان بسیار مؤمن و بخشنده و کریمی است، اما اگر کسی قصد سوءاستفاده از این اخلاق و کمالات او را کند، با عذاب او مواجه می‌شود.
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 353
💎اگر حضرت حق‌تعالی برای معصیت در دنیا مجازات دنیوی و اخروی تعیین نمی‌کرد، قطعاً اولویتش آن بود که انسان را به جهنم ببرد، چرا که انسان زمان معصیت، تلخی بر خود نمی‌دید و از معصیت نمی‌ترسید و خود را قهراً جهنمی می‌کرد.
🌾چنانچه اگر حضرت حق‌تعالی در زهر، طعمِ تلخ قرار نمی‌داد و خلقتِ زهر بر شهد و شیرینی بود، انسان آن را نوش می‌کرد و جان می‌داد. پس با تلخ‌کردن طعمِ زهر هزینه‌ی مرگ را بر انسان سنگین کرد، چون طالبِ زندگی انسان است نه مرگ او! پس طعمِ تلخ زهر، نشانِ لطف خدا برای تندرستی انسان است.
⁉️حال چرا خداوند معصیت را تلخ خلق نکرد؟
☄اگر خلقت معصیت مانند زهر تلخ بود اختیار از انسان سلب می‌شد و بحث وسوسه و هوایِ نفس و اختیار کنار می‌رفت و انسان قهراً مرتکب معصیت نمی‌شد و به علت عدم اختیار مستوجب تشویق نبود.
💠پس اگر به بحث مجازاتِ معصیت از دیدگاه توحیدی نگاه کنیم، خود این مجازات نشانِ رحمت الهی است و به نوعی رحمت در مجازات انسان عاصی مستور است.
💥تصور کنید فرزندی دارید که استعداد او پزشک‌شدن و خدمت به خلق و لذت‌بردن از زندگی است. اگر شما این کودک را به خاطر دیرآمدن به خانه عقوبت کنید، نشانِ رحمت شما بر فرزند است، چون این عقوبت برای هدایت او به سرنوشت خوب و ایده‌آلی است که برای او ترسیم کرده‌اید که اگر هدف شما از تولد آن فرزند سعادت او نباشد در زمان خطا و نافرمانی بر او سخت نمی‌گیرید و او را نوازش می‌کنید.
❄️اگر حضرت حق در برابر معصیت انسان سکوت می‌کرد یا او را مورد تشویق قرار می‌داد و کسی که زنا کرده بود او را به نعمت بیشتر دنیا متنعّم می‌ساخت، در اصل او را تشویق به زنا کرده و به نوعی راه جهنم را بر او هموار می‌ساخت که در اینجا می‌شد نتیجه گرفت، هدف خداوند از خلقت انسان رحمت نیست بلکه غضب بر او است یا اگر در سزای کسی که او را اطاعت می‌کند مجازات قرار می‌داد، این فرد بعد از مجازاتِ بعد از طاعت، هیچ انگیزه‌ای برای ادامه‌ی مسیر و هدایت الهی نداشت و به سمت معصیت، نفسِ او متمایل می‌شد.
🔥در اصل خداوند در سزای طاعت، نعمت قرار داد تا فرد را بر طاعتش تشویق و رسیدن به بهشت رهنمون سازد و در سزای معصیت مجازات قرار داد تا هزینه‌ی رفتن به جهنم را بر گنهکار سنگین کند و او را از نافرمانی بازدارد، چرا که اگر هزینه معصیت سبک بود هر آن انسان نفسش میل به معصیت می‌یافت و از بهشت دورتر می‌شد.
🔺🔻پس اگر در صفت شَدیدُالعِقاب بودنِ خدا تدبّر و تأمل کنیم، نوعی شَدیدُالرَّحمة بودن حضرت حق‌تعالی مستور است که با سنگین‌کردن مجازاتِ معصیت سعی دارد بنده با گناه‌نکردن، از رحمت او و به بهشتی که برای بنده‌ی خود خلق کرده است دور نشود.
✨📖✨ نَبِّئْ عِبادي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحيمُ (49 - حجر)
⚡️بندگانم را آگاه كن كه من غفور و رحيمم.
✨📖✨ وَ أَنَّ عَذابي هُوَ الْعَذابُ الْأَليمُ (50 - حجر)
⚡️(و نيز آنها را آگاه كن كه) عذاب و كيفر من عذاب دردناكى است.
🔴خداوند خود را در کلام وحی غَفُور و رَحیِم خوانده است اما از سوی دیگر میفرماید: من شَدیدُالعَذاب هستم. آیا خداوند جمع اضداد است؟ کسی که بخشنده و رحیم است چگونه می‌تواند عذاب‌دهنده‌ی شدید باشد؟
🔹🔸 در اصل پیامبر (ص) را امر می‌کند که او را غَفُور و رَحیم معرفی کند، ولی در کنار رحمتش از خشم و غضب او هم مردم را آگاه کند تا مردم رحمت او را ناشی از ناتوانی او ندانند.
🍁شما پیرمردی را تصور کنید که ضعیف و بیمار است و در کنج خیابان نشسته است و هر کس آزارش می‌دهد، او تبسّمی کرده و او را می‌بخشد و تعقیبش نمی‌کند و شکایتی ندارد.
💢 آیا به چنین کسی می‌توان صاحب رحمت گفت؟ قطعاً نمی‌توان گفت، چون شاید ناتوان از غضب است و آن مرد اگر توانِ غضب داشت ولی غضب نکرد رَحیم گفته می‌شود. اگر آن مرد بیمار در اطرافش پسران قوی داشت که به خاطر آزار پدرشان قصد عذاب کسی را کردند که پدرشان را آزار داده بود، ولی آن پیرمرد مانع این عذاب آنها شد، در اینجاست که رحمت معنا پیدا می‌کند.
⚜ پس قدرت خدا همراه غضب خداست که رحمت او را از اکراه و ناتوانی خارج می‌کند و رحمتش را شیرین و حقیقی و اختیاری می‌سازد.
🍀وقتی خداوند میفرماید: «كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَة» یعنی این رحمتی که بر خود تکلیف کرده‌ام ناشی از ناتوانی من در غضب و انتقام و تنبیه شما نیست، ناشی از بزرگی و والامقامی من است. خداوند میفرماید: من بخشنده و مهربانم؛ اما اگر عذاب کنم، عذاب من شدید است.
📌مثال: در تعریف شخصیت کسی می‌گویند: فلانی انسان بسیار مؤمن و بخشنده و کریمی است، اما اگر کسی قصد سوءاستفاده از این اخلاق و کمالات او را کند، با عذاب او مواجه می‌شود.
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
🌹اخلاص واقعی چیست؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 352
✨📖✨ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِين (82 - ص)
⚡️(شیطان) گفت: به عزّت و جلال تو قسم که خلق را تمام گمراه خواهم کرد.
✨📖✨ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83 - ص)
⚡️مگر خاصان از بندگانت را که دل از غیر بریدند و برای تو خالص شدند.
🔹«خالص» به کسی گفته می‌شود که هر کاری را در دنیا فقط برای خدا و در جسجوی رضایِ او و برای قربةالی‌الله و مرضی الله انجام دهد. «به قول رجبعلی خیاط (ره)، حتی اگر آب هم می‌خورید برای رضای خدا بخورید.»
⁉️این اخلاص چیست که شیطان با آن همه قدرت، از انسان مخلص فراری است؟
🔥انسان از انجام هر کاری هدفی دارد و مزدی می‌طلبد و بدونِ چشم‌داشت نمی‌تواند کاری بکند. اگر کسی هدف از کارش برای نزدیکی به خدا و کسب رضایت او باشد، دنبال کسب هیچ لذتی از کائنات نیست چنین کسی در راه خیر ثابت‌قدم خواهد بود، منت بر کسی نخواهد گذاشت، ریاکاری نخواهد کرد، از کار خیر خسته نخواهد شد چون از کسی توقع چیزی ندارد لذا شیطان چیزی برای دادن به او بابت حق‌المعامله نخواهد داشت پس قطعی است از چرخیدن اطراف چنین کسی صرف‌نظر خواهد کرد چون این چرخیدن را دور باطل و بی‌هدفی خواهد یافت.
📌به این مثال دقت کنیم: فرض کنیم علی و وحید هر دو به نیازمندان کمک می‌کنند و هر دو در کار خیر پیش‌قدم هستند با این تفاوت که علی اخلاص دارد ولی وحید ندارد. علی زمان انفاق منت بر کسی نخواهد گذاشت و منتظر تشکر نخواهد بود ولی وحید چون منتظر تشکر است شیطان با خواطرش او را آزار خواهد داد تا دفعه بعد مانع انفاق او شود و بعد از مدتی حس خستگی کرده و کار خیر را رها کند. علی اگر تعریف بشنود و کار خیرش آشکار شود یا نشود آن کار را ادامه خواهد داد ولی وحید ادامه کار خیرش منوط به تعریف و تمجید دیگران برای تداوم کسب لذت اوست.
🔹متضاد خلوص نیّت «ناخالصی» است، یعنی کسی کاری را برای رضای خدا نکند و سهمی برای نفس خود منظور کند، شیطان از همین سهم نفس او وارد می‌شود و اجر و مزد را مصادره می‌کند.
💢در حدیثی از امام صادق (ع) متضاد اخلاص، «شرک خفی» ذکر شده است. شرک خفی یا در قلب است و ظهور نمی‌کند یا در قلب است و ظهور می‌کند. به ظهور شرک خفی «ریا» گفته می‌شود، پس ریا بخشی از شرک است.
📌فردی از کسی مبلغی به عنوان قرض می‌خواهد، آن فرد مبلغی به او قرض می‌دهد که نود درصد آن برای خداست و ده درصد دیگر آن برای فرار از سرزنش است. این شرک خفی قلبی است اما اگر چنین فردی نود درصد برای خداوند نیت کند و ده درصد چنین باشد که قرض را طوری بدهد که دیگران هم رؤیت کرده باشند، به این امر «ریا» گفته می‌شود. «ریا» زیر مجموعه شرک خفی است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 352
✨📖✨ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِين (82 - ص)
⚡️(شیطان) گفت: به عزّت و جلال تو قسم که خلق را تمام گمراه خواهم کرد.
✨📖✨ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83 - ص)
⚡️مگر خاصان از بندگانت را که دل از غیر بریدند و برای تو خالص شدند.
🔹«خالص» به کسی گفته می‌شود که هر کاری را در دنیا فقط برای خدا و در جسجوی رضایِ او و برای قربةالی‌الله و مرضی الله انجام دهد. «به قول رجبعلی خیاط (ره)، حتی اگر آب هم می‌خورید برای رضای خدا بخورید.»
⁉️این اخلاص چیست که شیطان با آن همه قدرت، از انسان مخلص فراری است؟
🔥انسان از انجام هر کاری هدفی دارد و مزدی می‌طلبد و بدونِ چشم‌داشت نمی‌تواند کاری بکند. اگر کسی هدف از کارش برای نزدیکی به خدا و کسب رضایت او باشد، دنبال کسب هیچ لذتی از کائنات نیست چنین کسی در راه خیر ثابت‌قدم خواهد بود، منت بر کسی نخواهد گذاشت، ریاکاری نخواهد کرد، از کار خیر خسته نخواهد شد چون از کسی توقع چیزی ندارد لذا شیطان چیزی برای دادن به او بابت حق‌المعامله نخواهد داشت پس قطعی است از چرخیدن اطراف چنین کسی صرف‌نظر خواهد کرد چون این چرخیدن را دور باطل و بی‌هدفی خواهد یافت.
📌به این مثال دقت کنیم: فرض کنیم علی و وحید هر دو به نیازمندان کمک می‌کنند و هر دو در کار خیر پیش‌قدم هستند با این تفاوت که علی اخلاص دارد ولی وحید ندارد. علی زمان انفاق منت بر کسی نخواهد گذاشت و منتظر تشکر نخواهد بود ولی وحید چون منتظر تشکر است شیطان با خواطرش او را آزار خواهد داد تا دفعه بعد مانع انفاق او شود و بعد از مدتی حس خستگی کرده و کار خیر را رها کند. علی اگر تعریف بشنود و کار خیرش آشکار شود یا نشود آن کار را ادامه خواهد داد ولی وحید ادامه کار خیرش منوط به تعریف و تمجید دیگران برای تداوم کسب لذت اوست.
🔹متضاد خلوص نیّت «ناخالصی» است، یعنی کسی کاری را برای رضای خدا نکند و سهمی برای نفس خود منظور کند، شیطان از همین سهم نفس او وارد می‌شود و اجر و مزد را مصادره می‌کند.
💢در حدیثی از امام صادق (ع) متضاد اخلاص، «شرک خفی» ذکر شده است. شرک خفی یا در قلب است و ظهور نمی‌کند یا در قلب است و ظهور می‌کند. به ظهور شرک خفی «ریا» گفته می‌شود، پس ریا بخشی از شرک است.
📌فردی از کسی مبلغی به عنوان قرض می‌خواهد، آن فرد مبلغی به او قرض می‌دهد که نود درصد آن برای خداست و ده درصد دیگر آن برای فرار از سرزنش است. این شرک خفی قلبی است اما اگر چنین فردی نود درصد برای خداوند نیت کند و ده درصد چنین باشد که قرض را طوری بدهد که دیگران هم رؤیت کرده باشند، به این امر «ریا» گفته می‌شود. «ریا» زیر مجموعه شرک خفی است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 351
✨📖✨ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20 - فرقان)
⚡️و ما بعضی از شما بندگان را سبب آزمایش بعضی دیگر می‌گردانیم تا آیا صبر (در طاعت خدا) خواهید کرد؟ و پروردگار تو (به احوال و اعمال همه خلق) بیناست.
🔺1) گاهی انسان مؤمن، آزاری که از سوی انسان مؤمن یا غیرمؤمن دیگر می‌بیند، برای آزمون صبر او از سوی خداوند است و باید برای خدا آن را تحمل کند که پاداش صابران در نزد خدا طبق کلام وحی بی‌شمار است. پس اگر زن مؤمنه‌ای هستید انتظار نداشته باشید هم همسر مهربان، هم فرزند مهربان و هم مادرشوهر مهربان داشته باشید. گاهی مادرشوهری را خدا سر راه‌تان قرار خواهد داد که به دست شیاطین تسخیر شده و شما را به شدت آزار خواهد داد.
🔺2) در این شرایط هرگز این آزار را ناشی از گناه خود تصور نکنیم بلکه این را سنت الهی بدانیم که بر ما قطعی نوشته شده است و گریزی از آن نداریم.
🍀چنانچه نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند:
💫🌟اگر مؤمن در سوراخ موش هم پنهان شود خداوند کسی را می‌فرستد تا آزارش دهد.
🔺3) در این شرایط بدانیم خداوند از هر چه بر ما می‌گذرد آگاه است و به خاطر صبرمان بر ما اجر می‌نویسد
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20 - فرقان)
⚡️و ما بعضی از شما بندگان را سبب آزمایش بعضی دیگر می‌گردانیم تا آیا صبر (در طاعت خدا) خواهید کرد؟ و پروردگار تو (به احوال و اعمال همه خلق) بیناست.
🔺1) گاهی انسان مؤمن، آزاری که از سوی انسان مؤمن یا غیرمؤمن دیگر می‌بیند، برای آزمون صبر او از سوی خداوند است و باید برای خدا آن را تحمل کند که پاداش صابران در نزد خدا طبق کلام وحی بی‌شمار است. پس اگر زن مؤمنه‌ای هستید انتظار نداشته باشید هم همسر مهربان، هم فرزند مهربان و هم مادرشوهر مهربان داشته باشید. گاهی مادرشوهری را خدا سر راه‌تان قرار خواهد داد که به دست شیاطین تسخیر شده و شما را به شدت آزار خواهد داد.
🔺2) در این شرایط هرگز این آزار را ناشی از گناه خود تصور نکنیم بلکه این را سنت الهی بدانیم که بر ما قطعی نوشته شده است و گریزی از آن نداریم.
🍀چنانچه نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند:
💫🌟اگر مؤمن در سوراخ موش هم پنهان شود خداوند کسی را می‌فرستد تا آزارش دهد.
🔺3) در این شرایط بدانیم خداوند از هر چه بر ما می‌گذرد آگاه است و به خاطر صبرمان بر ما اجر می‌نویسد
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 348
✨📖✨ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24 - اسراء)
⚡️و همیشه پر و بال تواضع و تکریم را با کمال مهربانی نزدشان بگستران و بگو: پروردگارا! چنانکه پدر و مادر، مرا از کودکی (به مهربانی) بپروردند تو در حق آنها رحمت و مهربانی فرما.
💥حضرت حق‌تعالی در این آیه و آیه قبل به دوران پیری والدین اشاره دارد و به انسان امر می‌کند در زمان پیری والدین با رحمت با آنان برخورد کند. ذکر چند نکته در این امر می‌تواند مدد الهی مفید باشد:
❄️1) برخی از ما در زمان پیری والدین شروع به گلایه‌کردن از آنها می‌کنیم که در جوانی یا کودکی به ما چنانچه باید نرسیدند و امکانات در اختیار ما قرار ندادند، این امر باعث رنجش والدین در سن پیری می‌شود و حتی اگر مقصر هم باشند دیگر شرایط برگرداندن زمان و جبران را ندارند و پیش ما شرمنده می‌شوند، پس باید طبق کلام وحی به شدت از این سخنان پرهیز شود.
💢2) حضرت حق‌تعالی میفرماید: در این زمان بیاندیش که همین پیرزن و پیرمرد باعث سلامتی امروزی جسم تو هستند که اگر محافظ تو از بلا و حوادث در زمان بی‌عقلی کودکی تو نبودند، الان یا زنده نمانده بودی یا ناقص‌العضو یا معیوب‌العضو بودی!!!
❄️3) تربیت در زمان کودکی به اندازه‌ای مهم است که حضرت حق‌تعالی با استعمال کلام «قُل» انسان را امر به تشکر می‌کند.
💢4) همین تربیت فرزند در کودکی را وظیفه اصلی والدین می‌داند. وظیفه فراهم‌کردن امکانات و شغل و... را برای والدین تکلیف نمی‌کند، این امور تحقق‌اش مخصوص خداست.
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24 - اسراء)
⚡️و همیشه پر و بال تواضع و تکریم را با کمال مهربانی نزدشان بگستران و بگو: پروردگارا! چنانکه پدر و مادر، مرا از کودکی (به مهربانی) بپروردند تو در حق آنها رحمت و مهربانی فرما.
💥حضرت حق‌تعالی در این آیه و آیه قبل به دوران پیری والدین اشاره دارد و به انسان امر می‌کند در زمان پیری والدین با رحمت با آنان برخورد کند. ذکر چند نکته در این امر می‌تواند مدد الهی مفید باشد:
❄️1) برخی از ما در زمان پیری والدین شروع به گلایه‌کردن از آنها می‌کنیم که در جوانی یا کودکی به ما چنانچه باید نرسیدند و امکانات در اختیار ما قرار ندادند، این امر باعث رنجش والدین در سن پیری می‌شود و حتی اگر مقصر هم باشند دیگر شرایط برگرداندن زمان و جبران را ندارند و پیش ما شرمنده می‌شوند، پس باید طبق کلام وحی به شدت از این سخنان پرهیز شود.
💢2) حضرت حق‌تعالی میفرماید: در این زمان بیاندیش که همین پیرزن و پیرمرد باعث سلامتی امروزی جسم تو هستند که اگر محافظ تو از بلا و حوادث در زمان بی‌عقلی کودکی تو نبودند، الان یا زنده نمانده بودی یا ناقص‌العضو یا معیوب‌العضو بودی!!!
❄️3) تربیت در زمان کودکی به اندازه‌ای مهم است که حضرت حق‌تعالی با استعمال کلام «قُل» انسان را امر به تشکر می‌کند.
💢4) همین تربیت فرزند در کودکی را وظیفه اصلی والدین می‌داند. وظیفه فراهم‌کردن امکانات و شغل و... را برای والدین تکلیف نمی‌کند، این امور تحقق‌اش مخصوص خداست.
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 343
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73 - انبیاء)
⚡️و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، (مردم را) هدایت می‌کردند و انجام کارهای نیک و برپاداشتن نماز و ادایِ زکات را به آنها وحی کردیم و تنها ما را عبادت می‌کردند.
💎در این آیه یک امر، بسیار قابل تدبر و تعمق است.
مهمترین وظیفه پیامبران و پیشوایان دین دعوت مردم صرفاً به اقامه‌ی نماز نیست بلکه دعوت‌شان به انجام کارهای نیک و ادایِ زکات هم می‌باشد.
‼️اگر بین نماز و زکات و کار نیک، یک مقایسه تطبیقی انجام دهیم، می‌بینیم «فِعْلَ الْخَيْرَاتِ»، با نمازخواندن و زکات یک تفاوت فاحش دارد و آن اینکه، قالب نماز و زکات معمولاً ثابت است و بین فرقه‌های مسلمانان به صورت مشترک و مشخص با تغییرات خیلی قبول شده است و نماز و زکات مسلمانان به هم شباهت زیادی دارد. اما در انجام کارهای نیک مسلمانان دچار تشتّت و اختلاف عقیده هستند.
📌به عنوان مثال: اهل سنت عزاداری را نه تنها کار نیکی نمی‌دانند بلکه برخی آن را حتی حرام هم می‌دانند ولی شیعیان آن را نه تنها کار حرامی نمی‌دانند بلکه آن را به عنوان کار خیر افضل قبول دارند.
⬅️در همان شیعه و در بحث عزاداری که همه‌ی آنان بر عزاداری بر اهل‌بیت به عنوان یک فعل خیر اشتراک نظر دارند، برخی قمه‌زدن را در عزاداری کار نیک می‌دانند، برخی آن را کار نیک ندانسته بلکه آن را حرام می‌شمارند. پس با دقت در این امر می‌توان به روشنی فهمید فعل خیر در فرقه‌های متعدد اسلام تعاریف گوناگونی دارد.
⁉️حال اینکه کدام یک به نظر قرآن نزدیک‌تر است، اهل ذکر پاسخ آن را می‌دانند. در همان افعال خیر که همه مسلمین به طور مشترک باور دارند برخی از کارهای خیر بر برخی مقدم‌تر و در اولویت قرار دارند.
📌مثال: در کلام وحی ساختن مسجد و ساختن خانه برای نیازمندان هر دو به عنوان یک فعل خیر نام برده شده است ولی اکنون با توجه به کثرت و کفاف مساجد، ساختن خانه برای نیازمندان از ساختن مسجد به خیر نزدیک‌تر است. در همان ساختن خانه برای نیازمندان، ساختن خانه برای زن جوان بیوه با چند یتیم کم‌سن و سال از ساختن خانه برای یک پیرمرد فرتوت مسنّ در اولویت است. پس در کار خیر وسعت عمل گسترده است و احتمال خطا در تعریف کار خیر و حتی پیداکردن مصداق مهم‌تر در کار خیر از سخت‌ترین مراحل کار خیر است. بزرگ‌ترین میدان مانور برای گمراهی انسان به دست شیطان هم در همین «فِعْلَ الْخَيْرَاتِ» است.
✨📖✨ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104 - کهف)
⚡️(زیان‌کارترین مردم) آنها هستند که (عمر و) سعی‌شان در راه دنیای فانی تباه گردید و به خیال باطل می‌پنداشتند که نیکوکاری می‌کنند.
⛔️تمام اختلافات مسلمین در همین تعریف فعل خیر است. روزی داعش ظهور می‌کند که نماز می‌خواند و زکات می‌دهد ولی فعل خیر را جهاد نکاح می‌داند. روزی طالبان ظهور می‌کنند که نماز می‌خوانند و زکات میدهند ولی فعل خیر را در ویران‌کردن آثار باستانی می‌دانند. تمام قدرت عمل شیطان در گمراهی مسلمانان در تعریف همین کارهای نیک است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73 - انبیاء)
⚡️و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، (مردم را) هدایت می‌کردند و انجام کارهای نیک و برپاداشتن نماز و ادایِ زکات را به آنها وحی کردیم و تنها ما را عبادت می‌کردند.
💎در این آیه یک امر، بسیار قابل تدبر و تعمق است.
مهمترین وظیفه پیامبران و پیشوایان دین دعوت مردم صرفاً به اقامه‌ی نماز نیست بلکه دعوت‌شان به انجام کارهای نیک و ادایِ زکات هم می‌باشد.
‼️اگر بین نماز و زکات و کار نیک، یک مقایسه تطبیقی انجام دهیم، می‌بینیم «فِعْلَ الْخَيْرَاتِ»، با نمازخواندن و زکات یک تفاوت فاحش دارد و آن اینکه، قالب نماز و زکات معمولاً ثابت است و بین فرقه‌های مسلمانان به صورت مشترک و مشخص با تغییرات خیلی قبول شده است و نماز و زکات مسلمانان به هم شباهت زیادی دارد. اما در انجام کارهای نیک مسلمانان دچار تشتّت و اختلاف عقیده هستند.
📌به عنوان مثال: اهل سنت عزاداری را نه تنها کار نیکی نمی‌دانند بلکه برخی آن را حتی حرام هم می‌دانند ولی شیعیان آن را نه تنها کار حرامی نمی‌دانند بلکه آن را به عنوان کار خیر افضل قبول دارند.
⬅️در همان شیعه و در بحث عزاداری که همه‌ی آنان بر عزاداری بر اهل‌بیت به عنوان یک فعل خیر اشتراک نظر دارند، برخی قمه‌زدن را در عزاداری کار نیک می‌دانند، برخی آن را کار نیک ندانسته بلکه آن را حرام می‌شمارند. پس با دقت در این امر می‌توان به روشنی فهمید فعل خیر در فرقه‌های متعدد اسلام تعاریف گوناگونی دارد.
⁉️حال اینکه کدام یک به نظر قرآن نزدیک‌تر است، اهل ذکر پاسخ آن را می‌دانند. در همان افعال خیر که همه مسلمین به طور مشترک باور دارند برخی از کارهای خیر بر برخی مقدم‌تر و در اولویت قرار دارند.
📌مثال: در کلام وحی ساختن مسجد و ساختن خانه برای نیازمندان هر دو به عنوان یک فعل خیر نام برده شده است ولی اکنون با توجه به کثرت و کفاف مساجد، ساختن خانه برای نیازمندان از ساختن مسجد به خیر نزدیک‌تر است. در همان ساختن خانه برای نیازمندان، ساختن خانه برای زن جوان بیوه با چند یتیم کم‌سن و سال از ساختن خانه برای یک پیرمرد فرتوت مسنّ در اولویت است. پس در کار خیر وسعت عمل گسترده است و احتمال خطا در تعریف کار خیر و حتی پیداکردن مصداق مهم‌تر در کار خیر از سخت‌ترین مراحل کار خیر است. بزرگ‌ترین میدان مانور برای گمراهی انسان به دست شیطان هم در همین «فِعْلَ الْخَيْرَاتِ» است.
✨📖✨ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104 - کهف)
⚡️(زیان‌کارترین مردم) آنها هستند که (عمر و) سعی‌شان در راه دنیای فانی تباه گردید و به خیال باطل می‌پنداشتند که نیکوکاری می‌کنند.
⛔️تمام اختلافات مسلمین در همین تعریف فعل خیر است. روزی داعش ظهور می‌کند که نماز می‌خواند و زکات می‌دهد ولی فعل خیر را جهاد نکاح می‌داند. روزی طالبان ظهور می‌کنند که نماز می‌خوانند و زکات میدهند ولی فعل خیر را در ویران‌کردن آثار باستانی می‌دانند. تمام قدرت عمل شیطان در گمراهی مسلمانان در تعریف همین کارهای نیک است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
🌹تفاوت حضرت ابراهیم (ع) و حضرت یونس (ع) در برابر عصیان قوم‌شان چه بود؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 341
♦️1) حضرت ابراهیم (ع) زمانی که توسط فرشتگان وحی فهمید که خداوند می‌خواهد قوم حضرت لوط (ع) را عذاب کند با فرشتگان به گفتگو نشست و حتی به تعبیر قرآن به جدل پرداخت.
✨📖✨ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74 - هود)
⚡️درباره قوم لوط با ما مجادله می‌کرد.
💎2) آن قدر دلش بر حال امت خویش سوخت که از بحث و جدل با فرشتگان جهت عذاب‌نکردن امت خویش دست برنمی‌داشت.
✨📖✨ يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا (76 - هود)
⚡️ای ابراهیم! از این (گفتگو) درگذر!
♦️3) در حالی که حضرت یونس (ع) حتی قبل از اینکه امت او در گناه‌کردن اشباع شوند و چوب خط‌شان پر شود و خداوند اراده به نابودی قوم او کند، از قوم خود خسته شد و قوم خویش را ترک کرد و برای همین دچار مجازات الهی شد.
✨📖✨ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا (87 - انبیاء)
⚡️و ذوالنون (یونس) را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین رفت.
💎4) پس مؤمنان نباید راضی به مجازات الهی، حتی برای یک انسان گنهکار شوند بلکه باید به دنبال فرصتی برای شفاعت و بخشش او بوده و از مجازات او شاد نشده و از انجام هیچ کاری برای بخشش یک گنهکار کوتاهی نکنند حتی اگر بدانند این بحث برای او سودی نخواهد داشت.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 341
♦️1) حضرت ابراهیم (ع) زمانی که توسط فرشتگان وحی فهمید که خداوند می‌خواهد قوم حضرت لوط (ع) را عذاب کند با فرشتگان به گفتگو نشست و حتی به تعبیر قرآن به جدل پرداخت.
✨📖✨ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74 - هود)
⚡️درباره قوم لوط با ما مجادله می‌کرد.
💎2) آن قدر دلش بر حال امت خویش سوخت که از بحث و جدل با فرشتگان جهت عذاب‌نکردن امت خویش دست برنمی‌داشت.
✨📖✨ يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا (76 - هود)
⚡️ای ابراهیم! از این (گفتگو) درگذر!
♦️3) در حالی که حضرت یونس (ع) حتی قبل از اینکه امت او در گناه‌کردن اشباع شوند و چوب خط‌شان پر شود و خداوند اراده به نابودی قوم او کند، از قوم خود خسته شد و قوم خویش را ترک کرد و برای همین دچار مجازات الهی شد.
✨📖✨ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا (87 - انبیاء)
⚡️و ذوالنون (یونس) را (به یاد آور) در آن هنگام که خشمگین رفت.
💎4) پس مؤمنان نباید راضی به مجازات الهی، حتی برای یک انسان گنهکار شوند بلکه باید به دنبال فرصتی برای شفاعت و بخشش او بوده و از مجازات او شاد نشده و از انجام هیچ کاری برای بخشش یک گنهکار کوتاهی نکنند حتی اگر بدانند این بحث برای او سودی نخواهد داشت.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 400
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (40 - روم)
⚡️خداست آن کسی که شما را خلق کرده و روزی بخشیده سپس بمیراند و باز (در قیامت) زنده گرداند، آیا آنان را که شریک خدا دانید هیچ از این کارها توانند کرد؟ خدا از آنچه به او شریک گیرند پاک و منزه‌تر و بالاتر است.
🔹1) از آیه به روشنی قابل فهم است که انسان نباید در روزی‌رسانیِ خویش هم به خدا هیچ چیزی را شریک قرار دهد.
🔸2) تقریباً کسی نیست که در خلقت خود کسی را برای خدا شریک قرار دهد که اگر کسی چنین کند و برای خود خالقی جز خدایِ یگانه بداند شرک جَلی و مشرک است و محل او قطعاً آتش است.
🔹3) اما بسیاری از ما در مورد روزیِ خود برای خدا شریک قرار می‌دهیم که "شرک خفی" است.
📌مثال: کارگری که در کارخانه‌ای کار می‌کند و سعی دارد تا چاپلوسی رئیس را بکند تا از حقوق و مزایای بیشتری برخوردار و روزی‌اش بیشتر شود، زهی خیال باطل و این کار شرک بر خداوند است. چنین کسی قطعاً از آنچه که کسب می‌کند برکت و دوام نخواهد دید.
💥به نیازمندی طعام می‌دهید، گمان می‌کند که اگر آن فرد نیاید او از گرسنگی خواهد مُرد، پس به او چاپلوسی می‌کند و چنین کسی قطعاً چون در روزی خود بنده را شریک خدا قرار می‌دهد، روزی‌اش در تنگنا خواهد بود. یکی از مصادیق روزی "عافیت" است، کسی که گیاهی را دمنوش کرده و می‌خورد و گمان می‌کند با آن دمنوش بهبود یافت، در عافیت خود دمنوش را شریک خدا قرار داده و قطعاً به زودی دارو اثرش را در او از دست خواهد داد.
⛔️شاگرد قرآنی که علم قرآن یاد می‌گیرد، اگر علم را از استاد بداند و استاد را هدایت‌کننده خویش فرض کند، او استاد را در هدایت، شریک خدا کرده است و قطعاً شرک خفی دارد.
🔸4) از واژه "مِنْ شَيْء"ٍ در آیه می‌توان فهمید انسان نباید در خلقت و مرگ و روزی‌رسانی خدا هیچ چیز را سر سوزنی به خداوند شریک قرار دهد که شرک گناهی بزرگ و نابخشودنی است.
✨📖✨ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم ٌ(13 - لقمان)
⚡️و (یاد کن) وقتی که لقمان در مقام پند و موعظه به فرزندش گفت: ای پسر عزیزم! هرگز شرک به خدا نیاور که شرک بسیار ظلم بزرگی است.
✨📖✨ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ (48 - نساء)
⚡️محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد.
🔺در چند آیه قبل میفرماید:
✨📖✨ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37 - روم)
⚡️آیا ندیدند که همانا خدا هر که را خواهد وسیع‌روزی کند و هر که را خواهد تنگ‌روزی گرداند؟ همانا در این امر ادّله‌ی روشنی برای اهل ایمان پدیدار است.
👈این آیه به این معنی نیست که خداوند دل‌بخواه بر برخی روزی را گسترش و بر برخی تنگ می‌کند بلکه به این معناست که (در آیه بعد انسان را به پرداخت حق ارحام و مسکین امر می‌کند.) ای انسان! بدان روزیِ تو را کسب و کار و شغل تو تأمین نمی‌کند بلکه من هستم که روزیِ تو را تأمین می‌کنم.
🍀در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: هر کس کار کند و گمان کند کار و حرفه‌اش به او روزی می‌دهد به خداوند مشرک است.
🔹5) در "أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْق"َ کلمه‌ی "بَسط" آمده و کلمه‌ی "کثیر" نیامده است، یعنی ای انسان! من بر مؤمن روزی را بَسط می‌دهم یعنی مؤمنی را که دوست داشته باشم، فقط مالِ دنیایِ او را زیاد نمی‌کنم بلکه علم، عافیت، همسر و فرزند صالح را هم در کنار مالِ دنیا بر او می‌افزایم که اگر این بَسط رزقِ من در روزی‌های دیگر نباشد، مؤمن مرا سودی نخواهد داد. اگر به او ثروت بگسترانم در حالی که علم و هدایتش نکنم و ارزش زندگی آخرت را بر دنیا ترجیح ندهد، همین ثروت او را در دنیا و تمنیّات نفسانی‌اش غرق خواهد کرد. اگر فرزند صالحی ندهم و ثروت او زیاد کنم، این فرزند و همسر ناصالح اسباب مزاحمتی برای او در دنیا برای عبادت من خواهند شد. پس از برکات انفاق این نیست که انسان ثروتمند شود بلکه آن است همه روزی‌های خدا را در دنیا کسب نماید.
🔸6- در دنیا "خلق" را ذکر کرده و "حیات" را فقط در قیامت ذکر فرموده است، یعنی ای انسان! تو در دنیا هر چند زنده هستی ولی در خط تولید من، در کمال هستی و با فتنه‌ها و بلاها و صبر باید چکش بخوری و تربیت شوی برای روزی که از خطِ تولید خارج می‌شوی و استارت می‌زنند و زنده برای حرکت در جاده می‌شوی. به عبارت بهتر حیات ما در اصل در روز قیامت خواهد بود، حیات در جهنم یا بهشت!!!
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ۖ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (40 - روم)
⚡️خداست آن کسی که شما را خلق کرده و روزی بخشیده سپس بمیراند و باز (در قیامت) زنده گرداند، آیا آنان را که شریک خدا دانید هیچ از این کارها توانند کرد؟ خدا از آنچه به او شریک گیرند پاک و منزه‌تر و بالاتر است.
🔹1) از آیه به روشنی قابل فهم است که انسان نباید در روزی‌رسانیِ خویش هم به خدا هیچ چیزی را شریک قرار دهد.
🔸2) تقریباً کسی نیست که در خلقت خود کسی را برای خدا شریک قرار دهد که اگر کسی چنین کند و برای خود خالقی جز خدایِ یگانه بداند شرک جَلی و مشرک است و محل او قطعاً آتش است.
🔹3) اما بسیاری از ما در مورد روزیِ خود برای خدا شریک قرار می‌دهیم که "شرک خفی" است.
📌مثال: کارگری که در کارخانه‌ای کار می‌کند و سعی دارد تا چاپلوسی رئیس را بکند تا از حقوق و مزایای بیشتری برخوردار و روزی‌اش بیشتر شود، زهی خیال باطل و این کار شرک بر خداوند است. چنین کسی قطعاً از آنچه که کسب می‌کند برکت و دوام نخواهد دید.
💥به نیازمندی طعام می‌دهید، گمان می‌کند که اگر آن فرد نیاید او از گرسنگی خواهد مُرد، پس به او چاپلوسی می‌کند و چنین کسی قطعاً چون در روزی خود بنده را شریک خدا قرار می‌دهد، روزی‌اش در تنگنا خواهد بود. یکی از مصادیق روزی "عافیت" است، کسی که گیاهی را دمنوش کرده و می‌خورد و گمان می‌کند با آن دمنوش بهبود یافت، در عافیت خود دمنوش را شریک خدا قرار داده و قطعاً به زودی دارو اثرش را در او از دست خواهد داد.
⛔️شاگرد قرآنی که علم قرآن یاد می‌گیرد، اگر علم را از استاد بداند و استاد را هدایت‌کننده خویش فرض کند، او استاد را در هدایت، شریک خدا کرده است و قطعاً شرک خفی دارد.
🔸4) از واژه "مِنْ شَيْء"ٍ در آیه می‌توان فهمید انسان نباید در خلقت و مرگ و روزی‌رسانی خدا هیچ چیز را سر سوزنی به خداوند شریک قرار دهد که شرک گناهی بزرگ و نابخشودنی است.
✨📖✨ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم ٌ(13 - لقمان)
⚡️و (یاد کن) وقتی که لقمان در مقام پند و موعظه به فرزندش گفت: ای پسر عزیزم! هرگز شرک به خدا نیاور که شرک بسیار ظلم بزرگی است.
✨📖✨ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ (48 - نساء)
⚡️محققاً خدا گناه شرک را نخواهد بخشید و سوای شرک را برای هر که خواهد می‌بخشد.
🔺در چند آیه قبل میفرماید:
✨📖✨ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37 - روم)
⚡️آیا ندیدند که همانا خدا هر که را خواهد وسیع‌روزی کند و هر که را خواهد تنگ‌روزی گرداند؟ همانا در این امر ادّله‌ی روشنی برای اهل ایمان پدیدار است.
👈این آیه به این معنی نیست که خداوند دل‌بخواه بر برخی روزی را گسترش و بر برخی تنگ می‌کند بلکه به این معناست که (در آیه بعد انسان را به پرداخت حق ارحام و مسکین امر می‌کند.) ای انسان! بدان روزیِ تو را کسب و کار و شغل تو تأمین نمی‌کند بلکه من هستم که روزیِ تو را تأمین می‌کنم.
🍀در حدیثی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است: هر کس کار کند و گمان کند کار و حرفه‌اش به او روزی می‌دهد به خداوند مشرک است.
🔹5) در "أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْق"َ کلمه‌ی "بَسط" آمده و کلمه‌ی "کثیر" نیامده است، یعنی ای انسان! من بر مؤمن روزی را بَسط می‌دهم یعنی مؤمنی را که دوست داشته باشم، فقط مالِ دنیایِ او را زیاد نمی‌کنم بلکه علم، عافیت، همسر و فرزند صالح را هم در کنار مالِ دنیا بر او می‌افزایم که اگر این بَسط رزقِ من در روزی‌های دیگر نباشد، مؤمن مرا سودی نخواهد داد. اگر به او ثروت بگسترانم در حالی که علم و هدایتش نکنم و ارزش زندگی آخرت را بر دنیا ترجیح ندهد، همین ثروت او را در دنیا و تمنیّات نفسانی‌اش غرق خواهد کرد. اگر فرزند صالحی ندهم و ثروت او زیاد کنم، این فرزند و همسر ناصالح اسباب مزاحمتی برای او در دنیا برای عبادت من خواهند شد. پس از برکات انفاق این نیست که انسان ثروتمند شود بلکه آن است همه روزی‌های خدا را در دنیا کسب نماید.
🔸6- در دنیا "خلق" را ذکر کرده و "حیات" را فقط در قیامت ذکر فرموده است، یعنی ای انسان! تو در دنیا هر چند زنده هستی ولی در خط تولید من، در کمال هستی و با فتنه‌ها و بلاها و صبر باید چکش بخوری و تربیت شوی برای روزی که از خطِ تولید خارج می‌شوی و استارت می‌زنند و زنده برای حرکت در جاده می‌شوی. به عبارت بهتر حیات ما در اصل در روز قیامت خواهد بود، حیات در جهنم یا بهشت!!!
#یک_آیه_یک_تدبر 340
✨📖✨ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14 - سجده)
⚡️پس (به آنان گویند:) به کیفر آنکه دیدار امروزتان را فراموش کردید (عذاب دوزخ را) بچشید، که ما (هم) شما را واگذاشته‌ایم و به کیفر آنچه همواره انجام می‌دادید، عذاب جاودانه را بچشید.
1⃣ «ذکر» ضدّ نِسیان است. کسانی که در نِسیان (فراموشی) هستند مرگ و دیدار خداوند را فراموش می‌کنند. پس کسانی که دائم‌الذکر بوده دائماً در فکر مرگ هستند و کسی که دائم به فکر مرگ باشد، امکان لذت‌بردن از دنیا برای او وجود ندارد.
⛔️ پس «ذکر خدا» به معنی گفتنِ کلمه‌ای خاص بر زبان نیست. ذکر خدا یادِ مرگ‌بودن در هر حال است، هر چند زبان خاموش باشد. ذکر مرگ و خدا، یاد است. کسی که در سکوت بوده و یاد مرگ است، در حال ذکر است.
2⃣ چرا خداوند در کلام وحی نفرموده است، یاد مرا فراموش کرده بودید؟
💢 یاد روز مرگ و ملاقات با خدا همان یاد خداست چنین کسی دائم در تدارک این است که چگونه در نزد خدا حاضر شود.
3⃣ آیا فراموش‌کردنِ مرگ گناه است؟
💢 فراموش‌کردنِ مرگ، به خودیِ خود گناه نیست بلکه همه گناهان از فراموش‌کردن مرگ در انسان حاصل می‌شود.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14 - سجده)
⚡️پس (به آنان گویند:) به کیفر آنکه دیدار امروزتان را فراموش کردید (عذاب دوزخ را) بچشید، که ما (هم) شما را واگذاشته‌ایم و به کیفر آنچه همواره انجام می‌دادید، عذاب جاودانه را بچشید.
1⃣ «ذکر» ضدّ نِسیان است. کسانی که در نِسیان (فراموشی) هستند مرگ و دیدار خداوند را فراموش می‌کنند. پس کسانی که دائم‌الذکر بوده دائماً در فکر مرگ هستند و کسی که دائم به فکر مرگ باشد، امکان لذت‌بردن از دنیا برای او وجود ندارد.
⛔️ پس «ذکر خدا» به معنی گفتنِ کلمه‌ای خاص بر زبان نیست. ذکر خدا یادِ مرگ‌بودن در هر حال است، هر چند زبان خاموش باشد. ذکر مرگ و خدا، یاد است. کسی که در سکوت بوده و یاد مرگ است، در حال ذکر است.
2⃣ چرا خداوند در کلام وحی نفرموده است، یاد مرا فراموش کرده بودید؟
💢 یاد روز مرگ و ملاقات با خدا همان یاد خداست چنین کسی دائم در تدارک این است که چگونه در نزد خدا حاضر شود.
3⃣ آیا فراموش‌کردنِ مرگ گناه است؟
💢 فراموش‌کردنِ مرگ، به خودیِ خود گناه نیست بلکه همه گناهان از فراموش‌کردن مرگ در انسان حاصل می‌شود.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 337
✨📖✨ یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27 - فجر)
⚡️اى نفس (قدسى) مطمئن و دل‌آرام.
✨📖✨ ارْجِعِى إِلَى رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً (28 - فجر)
⚡️به حضور پروردگارت باز آى كه تو خشنود به (نعمت‌هاى ابدى) او و او راضى از توست.
✨📖✨ فَادْخُلِى فِى عِبَادِى (29 - فجر)
⚡️پس در صف بندگان خاص من در آى.
✨📖✨ وَادْخُلِى جَنَّتِى (30 - فجر)
⚡️و در بهشت من داخل شو.
1⃣ در تفاسیر مراد از «نفس مطمئنه» امام حسین (ع) است.
2⃣ آنان کسانی هستند که از خدا راضی هستند و خداوند نیز از آنان راضی است.
⛔️ پس بدانیم اگر از خداوند ناراضی باشیم، او هم از ما متقابلاً ناراضی است.
🌾🍂در احادیث آمده است از خدا به روزی کم راضی باش تا او به عبادت کم از تو راضی باشد.
3⃣ بالاترین نعمت خداوند برای نفوسِ مطمئنه، مصاحبت آنان با کسانی مثل خودشان است که قبل از بهشت خداوند ذکر شده است چون دیدار مؤمن برای مؤمن و همنشینی با او شیرین‌ترین اصل زندگی است.
4⃣ همه بهشت‌ها را خداوند خلق کرده است ولی در این آیه میفرماید: بهشت من!
🍀حضرت علی (ع) می‌فرمایند:
🌟این بهشت، بهشتی است که حضرت حق‌تعالی به دست مبارک خویش درختان آن را کاشته است و خود، میزبان یاران خویش خواهد بود.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ یَآ أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27 - فجر)
⚡️اى نفس (قدسى) مطمئن و دل‌آرام.
✨📖✨ ارْجِعِى إِلَى رَبِّکَ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً (28 - فجر)
⚡️به حضور پروردگارت باز آى كه تو خشنود به (نعمت‌هاى ابدى) او و او راضى از توست.
✨📖✨ فَادْخُلِى فِى عِبَادِى (29 - فجر)
⚡️پس در صف بندگان خاص من در آى.
✨📖✨ وَادْخُلِى جَنَّتِى (30 - فجر)
⚡️و در بهشت من داخل شو.
1⃣ در تفاسیر مراد از «نفس مطمئنه» امام حسین (ع) است.
2⃣ آنان کسانی هستند که از خدا راضی هستند و خداوند نیز از آنان راضی است.
⛔️ پس بدانیم اگر از خداوند ناراضی باشیم، او هم از ما متقابلاً ناراضی است.
🌾🍂در احادیث آمده است از خدا به روزی کم راضی باش تا او به عبادت کم از تو راضی باشد.
3⃣ بالاترین نعمت خداوند برای نفوسِ مطمئنه، مصاحبت آنان با کسانی مثل خودشان است که قبل از بهشت خداوند ذکر شده است چون دیدار مؤمن برای مؤمن و همنشینی با او شیرین‌ترین اصل زندگی است.
4⃣ همه بهشت‌ها را خداوند خلق کرده است ولی در این آیه میفرماید: بهشت من!
🍀حضرت علی (ع) می‌فرمایند:
🌟این بهشت، بهشتی است که حضرت حق‌تعالی به دست مبارک خویش درختان آن را کاشته است و خود، میزبان یاران خویش خواهد بود.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تفسیر 2
✨📖✨ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104 - توبه)
⚡️آیا مؤمنان هنوز ندانسته‌اند که محققاً خداست که توبه بندگان را می‌پذیرد و صدقه آنها را قبول میفرماید و خداست که بسیار توبه‌پذیر و بر خلق مهربان است؟
🌷حضرت علی (ع) در تفسیر این آیه می‌فرمایند:
💫🌟هنگامی که به سائلی چیزی دادید از او بخواهید در حق شما دعا کند، دعای او در حق شما مستجاب می‌شود ولی در حق خودش مستجاب نمی‌شود چون دروغ می‌گوید. (اکثر سائلان هر چند نیاز دارند ولی در حرف‌زدن دروغ می‌گویند تا حس ترحم انسان را جلب نمایند. البته سائل کسی است که مستقیم دست به سوی کسی دراز می‌کند.) هنگامی که دست‌تان به دست سائلی رسید، دست خود بعد از آن به سمت دهان خود ببرید و ببوسید. چرا که خداوند در آیه فوق میفرماید: خودش صدقه را از دست شما می‌گیرد. (پس دست شما متبرک به دست حق‌تعالی گردیده است.)
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104 - توبه)
⚡️آیا مؤمنان هنوز ندانسته‌اند که محققاً خداست که توبه بندگان را می‌پذیرد و صدقه آنها را قبول میفرماید و خداست که بسیار توبه‌پذیر و بر خلق مهربان است؟
🌷حضرت علی (ع) در تفسیر این آیه می‌فرمایند:
💫🌟هنگامی که به سائلی چیزی دادید از او بخواهید در حق شما دعا کند، دعای او در حق شما مستجاب می‌شود ولی در حق خودش مستجاب نمی‌شود چون دروغ می‌گوید. (اکثر سائلان هر چند نیاز دارند ولی در حرف‌زدن دروغ می‌گویند تا حس ترحم انسان را جلب نمایند. البته سائل کسی است که مستقیم دست به سوی کسی دراز می‌کند.) هنگامی که دست‌تان به دست سائلی رسید، دست خود بعد از آن به سمت دهان خود ببرید و ببوسید. چرا که خداوند در آیه فوق میفرماید: خودش صدقه را از دست شما می‌گیرد. (پس دست شما متبرک به دست حق‌تعالی گردیده است.)
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 335
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّي يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتي نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريبٌ (214 - بقره)
⚡️آیا گمان کرده‌اید که به بهشت داخل شوید، بدون امتحاناتی که پیش از شما بر گذشتگان آمد؟ که بر آنان رنج و سختی‌ها رسید و همواره پریشان‌خاطر و هراسان بودند تا آنگاه که رسول و گروندگان با او (از خدا مدد خواستند و) گفتند: بار خدایا! کی ما را یاری کنی؟ (در آن حال خطاب شد: بشارت دهد که) هان! همانا یاری خدا نزدیک است.
❄️1) «يَأْتِکُمْ» به معنای فتنه و بلا نیست بلکه به معنای نوشته‌ی خدا از سختی‌هایی بر انسان در لوح محفوظ اوست که سهم او در کنار خوشی‌های زندگی و به معنی رسیدن است و مانند «أصَابَ» یعنی به هدف‌خوردن نمی‌باشد.
🔺2) «مَسَّتْهُمُ» به معنای نزدیک‌شدن است و به معنای برخورد و اصابت نیست، یعنی این مشکلات به شما نزدیک شده و شما را مورد آزار قرار خواهند داد و سپس با نصرت خداوند مرتفع خواهند گشت.
❄️3) «زُلْزِلُوا»، این مشکلات گاهی شما را حتی تا آستانه تزلزل در اعتقاد و صبر پیش خواهند برد ولی شما با امید به یاری خدا هرگز در برابر این مشکلات، ایمان و یقین خود را از دست نخواهید داد.
🔺4) «حَتَّي يَقُولَ الرَّسُولُ» این مشکلات ربطی به معصیت شما ندارد، چنانچه پیامبر (ص) که همراه شماست، او را هم درمی‌یابد. فوت فرزندش ابراهیم، زدنِ سنگ بر پای مبارک و تهدیدش توسط مشرکین و... نمونه‌ها‌یی از این مصداق است.
❄️5) اگر مشکلات ردّ شوند از قضایِ الهی و اگر بمانند و تشدید شوند از معصیت است. اگر مشکلات صبر و اعتقاد انسان را برباید از معصیت و اگر صبر انسان را نرباید و امید را از او نگیرد از قضایِ الهی است.
🔺6) چرا خداوند شرط بهشت‌رفتن را مشکلات قرار داده است؟
‼️انسان چون به این دنیا به راحتی و بدون رنج و امتحان آمد و قدر نعمت‌های خدا را ندانست و کفران کرد و شکر نگفت، اگر انسان بهشت را به رنج دریابد شکر نعمت خدا کند و زندگی در آن بر او گوارا شود.
❄️7) خداوند در آیه 23 سوره انبیاء میفرماید:
✨📖✨ لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ (23 - انبیاء)
⚡️او (خداوند) از آنچه انجام مى‌دهد سؤال نمى‌شود، امّا آنها (مردم، در انجام كارهايشان) مورد بازخواست قرار مى‌گيرند.
⛔️پس بر اساس آیه فوق کسی حق ندارد در زمان مشکلات از خداوند سؤال کند که خدایا! گناه من چه بود که مرا چنین به سختی انداختی؟!!
🔹زیرا سؤال‌کردن، آن هم چنین سؤالی، دارای سه پیام است:
1⃣ یکی اینکه به نوعی اظهار نارضایتی از خداست.
2⃣ دوم نوعی کفران نعمت و ندیدنِ نعمت‌های الهی است.
🍃🌸چنانچه حضرت علی (ع) می‌فرمایند:
🌟اگر مشکلات خرد را بزرگ بشمارید خداوند بلاهای بزرگی به شما می‌دهد تا کوچکی آن مشکلات را حس کنید و خود دریابید که ناشکر بوده‌اید.
🍀نبی مکرم اسلام (ص) هم از مجازات ناشکری بر انسان بیش از مجازات معصیت بیمناک بوده‌اند.
3⃣ سوم متهم‌کردن خدا (العیاذ بالله) به ناعدالتی و خروج از تسبیح الهی است.
💎معمولاً این افکار در مؤمنانی وارد می‌شود که ایمان خود را در حدّ بالا می‌بینند و از خدا متوقع هستند و به جای اینکه خود را بدهکار خدا در برابر نعماتش حس کنند، خدا را بدهکار خود محسوب می‌کنند یا در غیر مؤمنی به وجود می‌آید که در زندگی مردم چشم دوخته و رقابت و حسادت شدید دارد.
💥به آیه برمی‌گردیم، پس بخشی از سختی‌ها و مشکلات شدید در زندگی سهم هر کسی برای رفتن به بهشت است و ربطی به معصیت ندارد و حتی خداوند پیامبر خویش را هم از این امر استثناء نکرده است و مؤمن واقعی زمان سختی و شداید به جای سؤال از خدا فقط می‌گوید و دعا می‌کند که خدایا! «مرا کی یاری کرده و از این مشکلات رها خواهی کرد؟ که همانا من به یاری تو امیدوارم و نصرت تو نزدیک است.» پس مؤمنان در زمان فشار و مصیبت به جای سؤال از خدا، دعا می‌کنند:
✨مَتي نَصْرُ اللَّه یَا نَاصِرَ کُلِّ مَنْصُور✨
🔺8) کسانی که هدف از خلقت را استفاده از نعمت‌های الهی و غرق‌شدن در آن می‌دانند پس باید اندیشه کنند که این همه آفتاب و ماه و... در اختیار انسان قرار نگرفته‌اند که انسان در دنیا غرق در دلخوشی باشد چرا که اگر خداوند اراده و نیت‌اش از خلقت انسان دلخوش‌کردن او در دنیا بود، انسان را بدون تولد در دنیا، در بهشت وارد می‌ساخت.
💢پس هدف خلقت در این دنیا قبل از رفتن به بهشت، درک سختی‌ها، ایثار و رنجِ عبادت در راه خداست.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِکُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّي يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتي نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريبٌ (214 - بقره)
⚡️آیا گمان کرده‌اید که به بهشت داخل شوید، بدون امتحاناتی که پیش از شما بر گذشتگان آمد؟ که بر آنان رنج و سختی‌ها رسید و همواره پریشان‌خاطر و هراسان بودند تا آنگاه که رسول و گروندگان با او (از خدا مدد خواستند و) گفتند: بار خدایا! کی ما را یاری کنی؟ (در آن حال خطاب شد: بشارت دهد که) هان! همانا یاری خدا نزدیک است.
❄️1) «يَأْتِکُمْ» به معنای فتنه و بلا نیست بلکه به معنای نوشته‌ی خدا از سختی‌هایی بر انسان در لوح محفوظ اوست که سهم او در کنار خوشی‌های زندگی و به معنی رسیدن است و مانند «أصَابَ» یعنی به هدف‌خوردن نمی‌باشد.
🔺2) «مَسَّتْهُمُ» به معنای نزدیک‌شدن است و به معنای برخورد و اصابت نیست، یعنی این مشکلات به شما نزدیک شده و شما را مورد آزار قرار خواهند داد و سپس با نصرت خداوند مرتفع خواهند گشت.
❄️3) «زُلْزِلُوا»، این مشکلات گاهی شما را حتی تا آستانه تزلزل در اعتقاد و صبر پیش خواهند برد ولی شما با امید به یاری خدا هرگز در برابر این مشکلات، ایمان و یقین خود را از دست نخواهید داد.
🔺4) «حَتَّي يَقُولَ الرَّسُولُ» این مشکلات ربطی به معصیت شما ندارد، چنانچه پیامبر (ص) که همراه شماست، او را هم درمی‌یابد. فوت فرزندش ابراهیم، زدنِ سنگ بر پای مبارک و تهدیدش توسط مشرکین و... نمونه‌ها‌یی از این مصداق است.
❄️5) اگر مشکلات ردّ شوند از قضایِ الهی و اگر بمانند و تشدید شوند از معصیت است. اگر مشکلات صبر و اعتقاد انسان را برباید از معصیت و اگر صبر انسان را نرباید و امید را از او نگیرد از قضایِ الهی است.
🔺6) چرا خداوند شرط بهشت‌رفتن را مشکلات قرار داده است؟
‼️انسان چون به این دنیا به راحتی و بدون رنج و امتحان آمد و قدر نعمت‌های خدا را ندانست و کفران کرد و شکر نگفت، اگر انسان بهشت را به رنج دریابد شکر نعمت خدا کند و زندگی در آن بر او گوارا شود.
❄️7) خداوند در آیه 23 سوره انبیاء میفرماید:
✨📖✨ لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ (23 - انبیاء)
⚡️او (خداوند) از آنچه انجام مى‌دهد سؤال نمى‌شود، امّا آنها (مردم، در انجام كارهايشان) مورد بازخواست قرار مى‌گيرند.
⛔️پس بر اساس آیه فوق کسی حق ندارد در زمان مشکلات از خداوند سؤال کند که خدایا! گناه من چه بود که مرا چنین به سختی انداختی؟!!
🔹زیرا سؤال‌کردن، آن هم چنین سؤالی، دارای سه پیام است:
1⃣ یکی اینکه به نوعی اظهار نارضایتی از خداست.
2⃣ دوم نوعی کفران نعمت و ندیدنِ نعمت‌های الهی است.
🍃🌸چنانچه حضرت علی (ع) می‌فرمایند:
🌟اگر مشکلات خرد را بزرگ بشمارید خداوند بلاهای بزرگی به شما می‌دهد تا کوچکی آن مشکلات را حس کنید و خود دریابید که ناشکر بوده‌اید.
🍀نبی مکرم اسلام (ص) هم از مجازات ناشکری بر انسان بیش از مجازات معصیت بیمناک بوده‌اند.
3⃣ سوم متهم‌کردن خدا (العیاذ بالله) به ناعدالتی و خروج از تسبیح الهی است.
💎معمولاً این افکار در مؤمنانی وارد می‌شود که ایمان خود را در حدّ بالا می‌بینند و از خدا متوقع هستند و به جای اینکه خود را بدهکار خدا در برابر نعماتش حس کنند، خدا را بدهکار خود محسوب می‌کنند یا در غیر مؤمنی به وجود می‌آید که در زندگی مردم چشم دوخته و رقابت و حسادت شدید دارد.
💥به آیه برمی‌گردیم، پس بخشی از سختی‌ها و مشکلات شدید در زندگی سهم هر کسی برای رفتن به بهشت است و ربطی به معصیت ندارد و حتی خداوند پیامبر خویش را هم از این امر استثناء نکرده است و مؤمن واقعی زمان سختی و شداید به جای سؤال از خدا فقط می‌گوید و دعا می‌کند که خدایا! «مرا کی یاری کرده و از این مشکلات رها خواهی کرد؟ که همانا من به یاری تو امیدوارم و نصرت تو نزدیک است.» پس مؤمنان در زمان فشار و مصیبت به جای سؤال از خدا، دعا می‌کنند:
✨مَتي نَصْرُ اللَّه یَا نَاصِرَ کُلِّ مَنْصُور✨
🔺8) کسانی که هدف از خلقت را استفاده از نعمت‌های الهی و غرق‌شدن در آن می‌دانند پس باید اندیشه کنند که این همه آفتاب و ماه و... در اختیار انسان قرار نگرفته‌اند که انسان در دنیا غرق در دلخوشی باشد چرا که اگر خداوند اراده و نیت‌اش از خلقت انسان دلخوش‌کردن او در دنیا بود، انسان را بدون تولد در دنیا، در بهشت وارد می‌ساخت.
💢پس هدف خلقت در این دنیا قبل از رفتن به بهشت، درک سختی‌ها، ایثار و رنجِ عبادت در راه خداست.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
🕋مــتــقــیــان🕋
@mahdaviyaanbahal
Forwarded from 💕متقیان💕
#یک_آیه_یک_تدبر 334
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2 - صف)
⚡️ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که خود عمل نمی‌کنید؟
✨📖✨ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3 - صف)
⚡️نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی‌کنید.
🚫عوامل سلبِ معنویت ما این است که به مردم چیزهایی را می‌گوییم که خود عمل نمی‌کنیم.
☀️«صدیق» مقام بزرگی نزد خداوند است و به کسی گویند که به آنچه می‌گوید، عمل می‌کند.
❄️از نظر احادیث ایمان بر دو بخش است:
1⃣ایمان ثابت
2⃣ایمان مستودع
💥ایمان ثابت که از آن به «ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَی دِیِنک» تعبیر می‌شود، آن است که ما به آنچه ایمان آورده‌ایم عمل کرده و در مورد آن به یقین رسیده‌ایم.
📌مثال: کسی به این قول خدا ایمان می‌آورد که اگر به والدین نیکی کند خداوند به او کمک می‌کند. اگر آن فرد به شنیده‌ی خود عمل کرد، قطعاً کمک خدا را در این مسیر خواهد دید و ایمان او ثابت و به یقین تبدیل خواهد شد و هرگز از این کار دست نخواهد کشید، اما اگر مؤمنی به این کلام خداوند ایمان بیاورد ولی عمل نکند، ایمان او مستودع و امانت است، یعنی اگر کسی به این فرد بگوید: من به والدین خدمت کردم ولی بعد از آن ورشکسته شدم، قطعاً چنین کسی ایمانش به یقین نرسیده و تثبیت نشده و ایمانش امانت است و از دستش خواهد پرید.
☀️اگر در جایی مجبور شدیم سخن نیکی بگوییم که خود به آن عامل نیستیم حتماً بگوییم که عاملش نیستیم.
📌مثال: عالِمی در مجلسی از نماز شب سخن می‌گوید ولی خودش نماز شب نمی‌خواند، در شروع سخن باید بگوید: توفیق نماز شب ندارد و صرفاً برای پاسخ به سؤال، از نماز شب می‌گوید. البته این موارد در زمان پرسش و پاسخ است وگرنه عالِمی که نماز شب نمی‌خواند خدا را خشم می‌آید بر منبر رفته و از آثار و برکات نماز شب سخن بگوید.
🌒 به یاد داشته باشیم هر چیزی که عمل نمی‌کنیم بر زبان نیاوریم، یقین کنیم توفیقات بیشتری حاصل خواهیم کرد، مسئله پرواضح است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2 - صف)
⚡️ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که خود عمل نمی‌کنید؟
✨📖✨ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3 - صف)
⚡️نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی‌کنید.
🚫عوامل سلبِ معنویت ما این است که به مردم چیزهایی را می‌گوییم که خود عمل نمی‌کنیم.
☀️«صدیق» مقام بزرگی نزد خداوند است و به کسی گویند که به آنچه می‌گوید، عمل می‌کند.
❄️از نظر احادیث ایمان بر دو بخش است:
1⃣ایمان ثابت
2⃣ایمان مستودع
💥ایمان ثابت که از آن به «ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَی دِیِنک» تعبیر می‌شود، آن است که ما به آنچه ایمان آورده‌ایم عمل کرده و در مورد آن به یقین رسیده‌ایم.
📌مثال: کسی به این قول خدا ایمان می‌آورد که اگر به والدین نیکی کند خداوند به او کمک می‌کند. اگر آن فرد به شنیده‌ی خود عمل کرد، قطعاً کمک خدا را در این مسیر خواهد دید و ایمان او ثابت و به یقین تبدیل خواهد شد و هرگز از این کار دست نخواهد کشید، اما اگر مؤمنی به این کلام خداوند ایمان بیاورد ولی عمل نکند، ایمان او مستودع و امانت است، یعنی اگر کسی به این فرد بگوید: من به والدین خدمت کردم ولی بعد از آن ورشکسته شدم، قطعاً چنین کسی ایمانش به یقین نرسیده و تثبیت نشده و ایمانش امانت است و از دستش خواهد پرید.
☀️اگر در جایی مجبور شدیم سخن نیکی بگوییم که خود به آن عامل نیستیم حتماً بگوییم که عاملش نیستیم.
📌مثال: عالِمی در مجلسی از نماز شب سخن می‌گوید ولی خودش نماز شب نمی‌خواند، در شروع سخن باید بگوید: توفیق نماز شب ندارد و صرفاً برای پاسخ به سؤال، از نماز شب می‌گوید. البته این موارد در زمان پرسش و پاسخ است وگرنه عالِمی که نماز شب نمی‌خواند خدا را خشم می‌آید بر منبر رفته و از آثار و برکات نماز شب سخن بگوید.
🌒 به یاد داشته باشیم هر چیزی که عمل نمی‌کنیم بر زبان نیاوریم، یقین کنیم توفیقات بیشتری حاصل خواهیم کرد، مسئله پرواضح است.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
Forwarded from 💕متقیان💕
🌹ناشکری چه عواقبی بر دین، اعتقاد و اعمال انسان دارد؟🌹
#یک_آیه_یک_تدبر 333
✨📖✨ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17 - اعراف)
⚡️آنگاه از پیش روی و از پشت سر و طرف راست و چپ آنان درمی‌آیم (و هر یک از قوای عامله و ادراکی آنها را به میل باطل می‌کشم)، و بیشتر آنان را شکرگزار نعمتت نخواهی یافت.
🍃🌼اگر در آیه فوق دقت کنیم شیطان نگفته خدایا! من اکثر انسان‌ها را زناکار و شراب‌خوار و... خواهم کرد بلکه وعده داده است عموم انسان‌ها را به نعمات الهی کور و نابینا کرده و ناشکرشان سازد.
🌷نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند:
💫✨من بر امتم آنچنان که از ناشکری می‌ترسم مجازات شوند، از گناهان‌شان نمی‌ترسم.
🍀و در حدیث دیگری می‌فرمایند:
🌟ناشکری بدترین بدهکاری به خداست.
♨️وقتی کسی که ناشکری کند، به جای اینکه خود را بدهکار خدا بداند، خدا را بدهکار خویش می‌داند و این امر باعث می‌شود در عبادت هم از خدا طلب‌کار باشد و خدا را برای ذات قدسی‌اش عبادت نکند بلکه برای رفعِ نیازهای خویش سمت خدا برود و زمانی که عبادتی کرد و حاجتش روا نشد، شیطان او را از خدا ناامید می‌کند و چنین بر او القاء می‌کند که خدا تو را دوست ندارد که اگر داشت، دعای تو را اجابت می‌کرد در حالی که کسانی که خدا را عبادت نمی‌کنند، وضع زندگی‌شان بهتر از توست.
⬅️انسانِ ناشکر به دنیا و آرزوهای دنیا می‌چسبد و آخرت را فراموش می‌کند. انسان ناشکر آتش طمع، درونش موج می‌زند. انسان ناشکر تکبر و خودبرتربینی در وجودش موج می‌زند. انسان ناشکر دزدی می‌کند، دروغ می‌گوید و...
⛔️پس تمام آفت‌های الهی، در ناشکری است و وظیفه شیطان، ناسپاس‌کردن انسان در برابر خداست.
⁉️شکرانه چیست؟ ما عادت داریم در زمان مشکلات برای رفع مشکلات‌مان، نذر می‌کنیم ولی زمانی که نعمتی از خدا می‌بینیم، شکرانه‌ی آن را نمی‌دهیم.
📌مثال: ذبح گوسفند عقیقه برای فرزند، نمونه‌ای از شکرانه است. ولی ما عادت داریم وقتی فرزندمان مریض شد و از مرگ نجات یافت گوسفندی قربانی کنیم و این چه بد است برای خداوند چرا که وقتی فرزندمان سالم است اگر شکرانه‌ی آن قربانی کنیم هم فرزندمان بیمار نمی‌شود، هم اجرش نزد خداوند بسیار بیشتر است.
✴️وقتی علمی یاد گرفتیم شکرانه‌ی آن، سجده شکر به جای آوریم و گرسنه‌ای را طعام دهیم چون با آن علم خداوند ما را از ضرر و زیان‌های دنیوی و اخروی زیادی حفظ کرده است و هزاران نعمتی از خدا را که شکرانه دارد ولی ما آن را نمی‌دهیم و شیطان را در خواسته‌اش برای غریب‌کردن خدا یاری می‌کنیم. وقتی فرزندمان در کلاس شاگرد اول شد شکرانه بدهیم تا باور کنیم خدا بدهکار ما نیست بلکه به ما لطف کرده است.
🌸امام صادق (ع) می‌فرمایند:
💫✨وقتی به ملاقات بیماری رفتید بدون اینکه او بفهمد، خدا را شکر کنید که تو را هم می‌توانست چنین بیمار کند ولی نکرده است و صدقه‌ای به عنوان شکرانه نیّت کنید.
🔷🔸بسیاری از ما نعمت را از دیدگاه توحیدی تعریف نمی‌کنیم. نعمت توحیدی آرامش، فرزند صالح، عزت، عافیت و روزی کفاف است. در حالی که ما تمام نعمت را در پول و ثروت می‌بینیم. اکثر ثروتمندان بی‌درد از نعمت واقعی الهی محروم هستند.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
#یک_آیه_یک_تدبر 333
✨📖✨ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17 - اعراف)
⚡️آنگاه از پیش روی و از پشت سر و طرف راست و چپ آنان درمی‌آیم (و هر یک از قوای عامله و ادراکی آنها را به میل باطل می‌کشم)، و بیشتر آنان را شکرگزار نعمتت نخواهی یافت.
🍃🌼اگر در آیه فوق دقت کنیم شیطان نگفته خدایا! من اکثر انسان‌ها را زناکار و شراب‌خوار و... خواهم کرد بلکه وعده داده است عموم انسان‌ها را به نعمات الهی کور و نابینا کرده و ناشکرشان سازد.
🌷نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند:
💫✨من بر امتم آنچنان که از ناشکری می‌ترسم مجازات شوند، از گناهان‌شان نمی‌ترسم.
🍀و در حدیث دیگری می‌فرمایند:
🌟ناشکری بدترین بدهکاری به خداست.
♨️وقتی کسی که ناشکری کند، به جای اینکه خود را بدهکار خدا بداند، خدا را بدهکار خویش می‌داند و این امر باعث می‌شود در عبادت هم از خدا طلب‌کار باشد و خدا را برای ذات قدسی‌اش عبادت نکند بلکه برای رفعِ نیازهای خویش سمت خدا برود و زمانی که عبادتی کرد و حاجتش روا نشد، شیطان او را از خدا ناامید می‌کند و چنین بر او القاء می‌کند که خدا تو را دوست ندارد که اگر داشت، دعای تو را اجابت می‌کرد در حالی که کسانی که خدا را عبادت نمی‌کنند، وضع زندگی‌شان بهتر از توست.
⬅️انسانِ ناشکر به دنیا و آرزوهای دنیا می‌چسبد و آخرت را فراموش می‌کند. انسان ناشکر آتش طمع، درونش موج می‌زند. انسان ناشکر تکبر و خودبرتربینی در وجودش موج می‌زند. انسان ناشکر دزدی می‌کند، دروغ می‌گوید و...
⛔️پس تمام آفت‌های الهی، در ناشکری است و وظیفه شیطان، ناسپاس‌کردن انسان در برابر خداست.
⁉️شکرانه چیست؟ ما عادت داریم در زمان مشکلات برای رفع مشکلات‌مان، نذر می‌کنیم ولی زمانی که نعمتی از خدا می‌بینیم، شکرانه‌ی آن را نمی‌دهیم.
📌مثال: ذبح گوسفند عقیقه برای فرزند، نمونه‌ای از شکرانه است. ولی ما عادت داریم وقتی فرزندمان مریض شد و از مرگ نجات یافت گوسفندی قربانی کنیم و این چه بد است برای خداوند چرا که وقتی فرزندمان سالم است اگر شکرانه‌ی آن قربانی کنیم هم فرزندمان بیمار نمی‌شود، هم اجرش نزد خداوند بسیار بیشتر است.
✴️وقتی علمی یاد گرفتیم شکرانه‌ی آن، سجده شکر به جای آوریم و گرسنه‌ای را طعام دهیم چون با آن علم خداوند ما را از ضرر و زیان‌های دنیوی و اخروی زیادی حفظ کرده است و هزاران نعمتی از خدا را که شکرانه دارد ولی ما آن را نمی‌دهیم و شیطان را در خواسته‌اش برای غریب‌کردن خدا یاری می‌کنیم. وقتی فرزندمان در کلاس شاگرد اول شد شکرانه بدهیم تا باور کنیم خدا بدهکار ما نیست بلکه به ما لطف کرده است.
🌸امام صادق (ع) می‌فرمایند:
💫✨وقتی به ملاقات بیماری رفتید بدون اینکه او بفهمد، خدا را شکر کنید که تو را هم می‌توانست چنین بیمار کند ولی نکرده است و صدقه‌ای به عنوان شکرانه نیّت کنید.
🔷🔸بسیاری از ما نعمت را از دیدگاه توحیدی تعریف نمی‌کنیم. نعمت توحیدی آرامش، فرزند صالح، عزت، عافیت و روزی کفاف است. در حالی که ما تمام نعمت را در پول و ثروت می‌بینیم. اکثر ثروتمندان بی‌درد از نعمت واقعی الهی محروم هستند.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
Forwarded from 💕متقیان💕
#یک_آیه_یک_تدبر 332
✨📖✨ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّه
⚡️و آن که نادار و تنگ‌معیشت است از آنچه خدا به او داده انفاق کند.
✨📖✨ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7 - طلاق)
⚡️و خدا به زودی بعد از هر سختی، آسانی قرار دهد.
💎مولای متقیان حضرت علی (ع) در نهج‌البلاغه حکمت 250 می‌فرمایند:
💫✨إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ
🌟هرگاه تنگ‌دست شديد با صدقه‌دادن (به مستمندان) با خدا سودا كنيد. (هر اندازه می‌توانيد در راه او انفاق نمائيد كه صدقه به وسيله توانگرشدن است چنانكه مانع از بلاها و گرفتاری‌ها و پيش‌آمدها است.)
💥اما دقیقاً کار ما برعکس است زمان بی‌نیازی و رفاه صدقه می‌دهیم در حالی که اصلی‌ترین زمان صدقه‌دادن، هنگام تنگ‌دستی است که صدقه بدهیم تا تنگ‌دستی را خدا از ما بگیرد.
🚫در زمان مشکلات باید بیشتر به خدا رجوع کنیم تا خداوند کمک‌مان کند در حالی که در زمانِ مشکلات بی‌حوصله‌تر شده و از خدا و عبادت او دورتر می‌شویم و شیطان را در رسیدن به هدفش که دورکردنِ ما از خداست، یاری می‌دهیم.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّه
⚡️و آن که نادار و تنگ‌معیشت است از آنچه خدا به او داده انفاق کند.
✨📖✨ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7 - طلاق)
⚡️و خدا به زودی بعد از هر سختی، آسانی قرار دهد.
💎مولای متقیان حضرت علی (ع) در نهج‌البلاغه حکمت 250 می‌فرمایند:
💫✨إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ
🌟هرگاه تنگ‌دست شديد با صدقه‌دادن (به مستمندان) با خدا سودا كنيد. (هر اندازه می‌توانيد در راه او انفاق نمائيد كه صدقه به وسيله توانگرشدن است چنانكه مانع از بلاها و گرفتاری‌ها و پيش‌آمدها است.)
💥اما دقیقاً کار ما برعکس است زمان بی‌نیازی و رفاه صدقه می‌دهیم در حالی که اصلی‌ترین زمان صدقه‌دادن، هنگام تنگ‌دستی است که صدقه بدهیم تا تنگ‌دستی را خدا از ما بگیرد.
🚫در زمان مشکلات باید بیشتر به خدا رجوع کنیم تا خداوند کمک‌مان کند در حالی که در زمانِ مشکلات بی‌حوصله‌تر شده و از خدا و عبادت او دورتر می‌شویم و شیطان را در رسیدن به هدفش که دورکردنِ ما از خداست، یاری می‌دهیم.
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
Forwarded from 💕متقیان💕
#یک_آیه_یک_تدبر 328
✨📖✨ وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَ لاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (18 - نساء)
⚡️كسى كه در تمام عمرش به اعمال زشت اشتغال ورزد تا آنگاه كه به يقين مشاهده‌ى مرگ كند در آن ساعت پشيمان شود و گويد: اكنون توبه كردم، توبه‌ى چنين كسى پذيرفته نخواهد شد، چنانكه هر كس به حال كفر بميرد نيز توبه‌اش قبول نشود. بر اين گروه عذابى بس دردناك مهيّا ساختيم.
⛔️در جاده‌ی زندگی دقت کنیم قبل از رسیدن به سر پیچ، پا را از روی گاز هوایِ نفس برداریم و روی ترمز تقویِ الهی بگذاریم که در سر پیچ، عزرائیل نشسته و با سرعت بالای هوایِ نفس و تکبّری که می‌رویم چه ترمز کنیم و چه نکنیم، واژگونی‌مان به درّه نابودی حتمی است!!!!
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal
✨📖✨ وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَ لاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (18 - نساء)
⚡️كسى كه در تمام عمرش به اعمال زشت اشتغال ورزد تا آنگاه كه به يقين مشاهده‌ى مرگ كند در آن ساعت پشيمان شود و گويد: اكنون توبه كردم، توبه‌ى چنين كسى پذيرفته نخواهد شد، چنانكه هر كس به حال كفر بميرد نيز توبه‌اش قبول نشود. بر اين گروه عذابى بس دردناك مهيّا ساختيم.
⛔️در جاده‌ی زندگی دقت کنیم قبل از رسیدن به سر پیچ، پا را از روی گاز هوایِ نفس برداریم و روی ترمز تقویِ الهی بگذاریم که در سر پیچ، عزرائیل نشسته و با سرعت بالای هوایِ نفس و تکبّری که می‌رویم چه ترمز کنیم و چه نکنیم، واژگونی‌مان به درّه نابودی حتمی است!!!!
💕̈́م̈́ـ̈́ـ̈́̈́ت̈́ـ̈́ـ̈́̈́ق̈́ـ̈́ـ̈́ی̑̑ـ̑̑ـ̑ان💕
@mahdaviyaanbahal