کتابخانه FFRF

کمبوجیه و چگونگی فتح مصر

#هخامنشیان
#مصر_باستان
#مقاله
#کمبوجیه
#پیشنهاد_ادمین
https://t.center/ketabkhaFFRF

نقد مورخین یونانی در رابطه با تاریخ هخامنشیان در مصر بر اساس یافته های باستان شناسی رحیم ولایتی

#هخامنشیان
#کمبوجیه
#مصر_باستان
#مقاله
#پیشنهاد_ادمین
https://t.center/ketabkhaFFRF

چرا پدر تاریخ جهان(هرودوت) دروغ می‌گوید؟

https://www.mashreghnews.ir/news/308972/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%85%DB%8C-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%AF

اسپنسر دی اسکالا» نیز معتقد است: «توجه‌اش به نقل حکایات و قصه‌ها و جانبداریش از آتن و اعتقادش، تاثیرات فوق طبیعی و نیز برخی بی‌دقتی‌های آشکارش سبب شده‌اند تا بسیاری از مولفان برجسته معتقد شوند که در کار تاریخ نویسی پژوهنده‌ای با ارزش نیست. (در واقع عنوانش فقط پدر تاریخ نبوده، بلکه زمانی هم او را پدر اکاذیب می نامیدند.)»

https://t.center/ketabkhaFFRF

انگیزه‌های مسلمان شدن زرتشتیان

یکی از راه‌های تشویقِ رایج برای نوکیشی این بود که بردگانِ اسلام آورده را آزاد می‌کردند(و بسیاری از ایرانیان به دستِ اعراب به اسارت گرفته شده بودند). تحقیرهای جزیه نیز دیگران را واداشت تا از دینِ قدیم دست بکشند(که احیانا باعثِ به خشم آمدنِ مالیات‌گیران می‌گشت)، یکی از امیرانِ عرب به مامورش می‌نویسد:《در یافته‌ام که اهالیِ سُغد صادقانه مسلمان نشده‌اند، آنها تنها برای گریز از جزیه اسلام را پذیرفته‌اند. در این باره تفحص کنید و دریابید که چه کسی ختنه است و واجباتِ دین را به جا می‌آورد و اسلام آوردنش از سرِ صدق است و می‌تواند آیه‌ای از قرآن را بخواند، آنگاه او را از مالیات معاف دارید》.(۱)اگر مردی اسما مسلمان می‌شد، به سببِ بازگشت به دینِ خود، جانش به خطر می‌افتاد؛ چه، فقها اتفاقِ نظر داشتند که جزای ارتداد، مرگ است. در اوایلِ سده‌ی نهمِ میلادی، قضیه‌ای این چنین برای پیشوای بهدینان مطرح می‌شود:《مردی که کُستی را کنار نهاده است، ظرفِ یک سال توبه می‌کند، ولی از ترسِ جانش نمی‌تواند دوباره کُستی ببندند》.(۲)کُستی نشانه‌ی ظاهریِ داشتنِ دینِ قدیم بود و طبری می‌نویسد که مالیاتگیرانِ عرب در سده‌ی هشتمِ میلادی به زردشتیان اهانت می‌کردند و کمربندِ مقدسِ آنان را می‌کندند و از سرِ تمسخر به گردنشان می‌انداختند.(ص ۱۸۰_۱۷۹)

یادداشت‌ها:
1. Dennett, D.C., Conversion and the Poll-tax in Early Islam, Harvard Historical Monographs, XXII, 1950, p. 120_121.
2. Rivayat of Adurfarnbag, ed. and transl. in 2 Vols, by B. T. Ankelsaria, Bombay, 1969. Question 52.
روایتِ آذزفرنبغ، پرسش ۵۲.

مأخذ: بویس.مری، زردشتیان: باورها و آدابِ دینی آنها، ترجمه عسکر بهرامی، تهران، ققنوس، چاپ سیزدهم ۱۳۹۳

#تاریخ_اجتماعی_زرتشتیان
#ستیز_و_سازش_زرتشتیان_با_اسلام
https://t.center/ketabkhaFFRF

🔴 کشف سکه‌های هخامنشی در ترکیه ؟ چیز عجیبی نیست ...

امروز خبر کشف سکه‌های هخامنشی در فضای مجازی ایران سر و صدای زیادی به پا کرد و باعث تعجب و شگفتی بسیاری شد !

خواستم بگویم : برای منی که سال‌هاست چنین اخبار و مطالبی را زیر و رو می‌کنم، چیز عجیبی نبود ! چون در سال‌های گذشته گزارش‌های مختلفی از کشف سکه‌های هخامنشی در مناطق مختلف ترکیه منتشر شده است و باتوجه به حکومت ۲۰۰ ساله پارسیان بر این منطقه، موضوعی دور از انتظار نیست، که باعث شگفتی شود

#هخامنشیان
#سکه
https://t.center/ketabkhaFFRF

🔴 کشف آتشکده هخامنشی در ترکیه !

چندسال پیش در منطقه آماسیه در شمال مرکزی ترکیه و در محدوده « کاپادوکیه باستانی » یک منطقه اداری هخامنشی، تالار آپادانا و بقایای یک آتشکده زرتشتی کشف شد. پروفسور شوکت دونمز سرپرست کاوش های باستان شناختی، درباره این کشف مهم توضیحاتی ارائه کرده است ...

#هخامنشیان
https://t.center/ketabkhaFFRF

📜🕯🖋 چرا می‌گوییم پارسی، زبان رسمی و دیوانی دولت ایران در دوره‌ی نادر شاه افشار بود؟

✅ وحید بهمن/ بر اساس اعلام رسمی اداره‌ی کل آرشیو دولتی نخست وزیری ترکیه بخش آرشیو عثمانی در دوره‌ی نادر شاه در مجموع ۲۲ نامه از طرف دولت ایران به دولت عثمانی ارسال گردیده است که شامل ۲۰ نامه به زبان فارسی، یک نامه به زبان عربی و یک نامه به زبان ترکی عثمانی می‌باشد.

📖 این نامه‌ها در کتابی با عنوان «نامه‌نگاری محمود اول و نادر شاه، دفتر شماره‌ی سه نامه‌ی همایون» از طرف اداره‌ی کل آرشیو دولتی نخست وزیری ترکیه بخش آرشیو عثمانی در سال ۲۰۱۴ و در شهر استانبول بچاپ رسیده است.

✅ پیشگفتار این کتاب به دو زبان پارسی و ترکی استانبولی با امضای «دانشیار دکتر اغور اونال، مدیر کل آرشیوهای دولتی» تهیه و نوشته شده است.

📄 در بخشی از پیشگفتار کتاب به زبان‌های فارسی و ترکی استانبولی می‌خوانیم  :

"تعداد نامه شاهی و مکتوب که از ایران برای دولت عثمانی آمده با احتساب سه بار تکرار، بیست نامه به زبان فارسی، یک نامه به زبان عربی و یک نامه به زبان عثمانی (نامه شاهی) در مجموع ۲۲ نامه است. "

" İran'dan Osmanlı Devleti'ne  gelen nâme-i şâhî  ve mektup sayısı, 3'ü  mükerrer olmak üzere  20’si  Farsça,  1’i  Arapça  ve  1’i  Osmanlı Türkçesi  ile  yazılmış  olup  (nâme-i şâhî) toplam  22  adettir. "

https://goo.gl/uSt8WY

❎ در این کتاب تصویر نامه‌های نادرشاه از روی نسخه‌ی اصلی خطی نیز با کیفیت بالا ارایه گردیده است.

✳️ اداره‌ی کل آرشیو دولتی نخست وزیری ترکیه برای تهیه و چاپ این کتاب از نسخه‌ای خطی با عنوان «ایران و سایر نامه‌ی همایون» بهره گرفته است. در این نسخه‌ی خطی نامه‌های بسیاری از جمله نامه‌های پارسی نادر شاه به دولت عثمانی، ثبت و ضبط گردیده است.

✅ در لینک زیر می‌‌توانید تصویر روی جلد این نسخه‌ی خطی را مشاهده بفرمایید: 👇

https://goo.gl/jwRZ6r

💯 لازم به توضیح است که این نامه‌ها تنها بخش کوچکی از اسناد و مکتوبات باقی‌ مانده از دوره‌ی نادر شاه به زبان فارسی می‌باشد‌. در کنار این نامه‌های تاریخی می توان از ده‌ها کتاب و سند و نیز احکام و فرمان های دیوانی و داخلی و نیز چندین نامه‌ای که نادر شاه به سران افغان و شاه هند و ... به زبان پارسی نوشته است، یاد کرد.

🌐 همراهان گرامی می‌توانید این کتاب را از تارنمای اداره‌ی کل آرشیو دولتی نخست وزیری ترکیه، از طریق لینک زیر دانلود و مطالعه بفرمایید: 👇

⏯ حجم کتاب ۳۴ مگابایت می‌باشد.

https://www.devletarsivleri.gov.tr/assets/content/Yayinlar/osmanli-arsivi-yayinlar/136_NAME_3_19012015.kpdf.pdf

#زبان_فارسی
#پانترکیسم

جزیه چند بار اخذ می شد و مالیات ها و وجوه دیگر نیز با ارعاب و فشار گرفته می گشت!

ناصر الدین شاه فرمان قاطع نوشت که جز از جزیه مقرر، که اخذ آن به عهده کسانی مورد اعتماد محول شده، کسی نه حق گرفتن جزیه دارد و نه هیچ گونه وجه دیگر. اما علی رغم این فرمان جزیه چند بار اخذ می شد و مالیات ها و وجوه دیگر نیز با ارعاب و فشار گرفته می گشت.(ص ۲۷۹)

مأخذ: رضی،هاشم. تاریخ زرتشتیان ایران (اوضاع سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی زرتشتیان در دوران قاجاریه/ مهاجرت ایرانیان زرتشتی به هندوستان) انتشارات بهجت. سال ۱۳۹۴

#تاریخ_اجتماعی_زرتشتیان
https://t.center/ketabkhaFFRF

فتح ایران بدست اعراب و سرنوشت زرتشتیان

اکنون همگان اتفاق نظر دارند که فتح ایران به دست اعراب در قرن هفتم میلادی منحصرا با چند جنگ بزرگ حاصل نشده، بلکه زمانی بیش از یک نسل طول کشیده تا به انجام برسد. هرچند اسلام به عنوان دین رسمی شناخته شد، ولی تثبیت حاکمیت آن بر تمام ایران حدود سیصد سال و به عبارت دقیقتر به گذشت ۹ نسل نیازمند بود. در این مدت زرتشتیان همانند گذشته چشم به رهبری روحانی بزرگشان، دستور دستوران، داشتند. او جانشین موروثی موبد اعظمی بود که در روزگار ساسانیان ریاست امور دینی را بر عهده داشت. در چند قرن اولیه فتح ایران هنوز دستور دستوران دارای عظمت و نفوذ در میان مردم بود، ولی با شروع قرن نهم میلادی و بهره مندی اسلام از حمایت کامل قدرت مادی در تمام کشور، تغییراتی در این امر به وجود آمد. پس از این واقعه بود که نیاکان بنیانگذار جماعت پارسی هند در جستجوی آزادی دینی در غربت و در این کشور، سرزمین خود را ترک کردند؛ بدین سان کسانی که به دین کهن خود در ایران پایبند ماندند، کم کم به گروهی کم شمار، درمانده و محروم از هرگونه امتیاز با توجهی تبدیل شدند.(ص ۲۱)

مأخذ: بویس.مری، کانون دین زرتشتی در ایران، ترجمه حسین ابراهیمیان، انتشارات توس، زمستان ۱۳۹۷

#ستیز_و_سازش_زرتشتیان_با_اسلام
#تاریخ_اجتماعی_زرتشتیان
https://t.center/ketabkhaFFRF

نگاره ی مبارزه فریدون پیشدادی با لباس پارتی و گرز با گرگ روی یک مهر

بن مایه:

Sasanian Stamp Seals in the Metropolitan Museum of Art_ Christopher j. Brunner_New York_1978

#اساطیر_ایران
https://t.center/ketabkhaFFRF

📚 تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان

✍نوشته: رشید شهمردان

#تاریخ_اجتماعی_زرتشتیان
#ساسانیان
#کتاب
https://t.center/ketabkhaFFRF

■ حکومت محلی سرزمین پارس پرترکه‌ها (فرترکه) چه کسانی بودند؟

پست مرتبط:
https://t.center/ketabkhaFFRF/1965

#فرترکه_ها
#اشکانیان
https://t.center/ketabkhaFFRF

( اسامی ۷ خاندان قدرتمند و بزرگ اشکانی به همراه حوزه نفوذ آن ها)


۱ خاندان مهران( قومس(سمنان امروزی)و ری)
۲ خاندان کارن (نهاوند)
۳ خاندان سورن (سیستان)
۴ خاندان وراز (آذربایجان و ارمنستان)
۵ خاندان اسفندیار (ری)
۶ خاندان زیک( آذربایجان)
۷ خاندان اسپهبد( طبرستان، گرگان)

#اشکانیان
https://t.center/ketabkhaFFRF