انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

​​​​انجمن آنٺی‌ٺئیست‌های‌ ایراךּ


⥪ آیا اعراب پیش از اسلام بت‌پرست بودند؟

بازنگری بر بت پنداشتن الله:
الله نام برترین اله ، آفریدگار جهان و خدای نادیدنی در فرهنگ عرب پیش از اسلام بود. اگر بدقت قرآن را آنالیز کنیم، با صفت #کافر روبرو می‌شویم که اغلب دوستان تصور می‌کنند این صفت به هر غیرمسلمانی اطلاق می‌شده اما طیف‌های مشخص از منظر اسلام یکی اهل کتاب بودند و دیگری #مشرکین که صفت #مشرک فقط برای بت‌پرستان و عمدتا برای اشاره به قریش بکار رفته است. مشرک یعنی کسی که خالق را قبول دارد، الله را قبول دارد اما برای برخی از شئونات و ویژگی‌ها و اختیارات و صفات‌الله، شریک‌هایی هم قائل می‌شود. مثلا همین عقیده به بنات‌الله که به سه بت‌بزرگ و و والامقام عرب، یعنی لات، منات و عزی مشهور بودند و هرکدام از این سه دختران‌الله و البته سایر بت‌های عرب دارای مرتبه‌ای خاص بودند. اما هیچیک به درجه و مقام الله نمی‌رسیدند. حتی در ماجرای غرانیق (که پیشتر آنرا در کانال بطور جامع مورد کنکاش قرار دادم) نیز محمد بنات‌الله را همچون مرغانی توصیف کرد که شفاعت مردم را به الله می‌برند:

أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى، أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى تِلْكَ الغَرانیقُ العُلی وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرتَجی
آیا دو بت بزرگ لات و عزی را و سومین بت دیگر خود را به‌نام مناة دیده‌اید. ایشان مرغان بلندپروازند که‌بر شفاعت‌شان امید می‌رود

لذا بت خواندن الله هیچ دلیل مستدل و عقلی در پشت خود ندارد


نکته بعدی و یکی از مهمترین نکات در این بحث اینکه اگر در مکه در هنگام ظهور اسلام بتی به نام الله وجود می‌داشت، معتبرترین چیزی که می‎توانست اثبات‌کننده این مطلب باشد، وجود حداقل یک سند تاریخی بود. اما هیچ‌ سند معتبری و هیچ‌ نوشته و گزارشی در تاریخ دال بر این صحت این موضوع وجود نداره و درست است که قرآن از نگاه ما ناباوران نمی‌تواند کتابی آسمانی و معجزه باشد اما بعنوان بازمانده‌ای از تاریخ که قابلیت استناد داشته باشد و با تطبیق آن با موارد دیگر، امکان دستیابی به برخی اطلاعات را مهیا کند میتوان به آن مراجعه کرد بطوریکه در چند جای قرآن که گفتگوی محمد با قریش را پوشش داده، قریشیان نیز تاکید می‌کنند که خدای‌خالق در باور آنها نیز خدایی‌ست نادیدنی به نام الله.
از عتاب‌ها و سرکوفت‌ها و تمسخرهای قرآن در مواجهه با بت‌پرستان، که اجسامی بی‌جان را که ساخته دست خودشان بوده، تقدیس می‌کرده‌اند (برای نمونه به داستان ابراهیم نگاه کنید.) در حالیکه آن بت‌ها توان انجام هیچکاری نداشتند می‌توانیم استنباط کنیم که دعوت به بت‌پرستی از سوی محمد، درحالیکه خودش، دیگران را بخاطر تقدیس بت‌ها سرزنش می‌کرده، بسیار مضحک و غیرعقلانی‌ست

#ادامه‌دارد


ᴊσɪη υѕ ⥂ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

#کافر

‌
Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

#کافر

نعره زد یک جاهل از اهل یقین
گفت کافر، رفته‌ای از بند دین

نه نیازی به بر سلطان بری
نه نمازی درگه سبحان روی

راه خود کردی جدا از راه شرع
در شب‌تاریک ما هستی چو شمع

در دلت کفر و غرور انباشتی
چون عدو بر سجده سر نگذاشتی


گفتمش اندیشه‌ام بی‌حائل است
بر تدبر، مهربانی نائل است

نه مسلمانم، نه ترسا، نه جهود
سر به حکم‌عقل می‌آرم فرود

پرده بر چشم خرد افکنده‌ای
دل ز احساسات دون افکنده‌ای

غرق افراطی، ز بینش غافلی
گر نباشد بیم آتش، قاتلی

حزن و جبر است میوه ایمان تو
حبس و شلاق و تبر فرمان تو

حکمتی دانی غم طفل فقیر
دیدن گیسوی زن نزدت حقیر

معترض را بر قفس می‌رانی‌اش
هرکه ناهمسو، نجس می‌خوانی‌اش

بر عقیده، مردمان کردی جدا
هر خلافی را به ارضای خدا

گفته ای که او عالم وحی و غنی
واحد است و والی و حق و قوی

گردش دوران به اذن او به کار
گر چنین، خواهد سپاسم را چکار؟

از برای وعده آن بی‌نیاز
خوانده ای بر شوق حوری هر نماز

رای من بر عدل و عفو دارد اصول
صلح و عشق و عیش جان گردد وصول

دار دَم را بر صفا زیبنده‌ام
در ره احقاق‌حق جوینده‌ام

طالب یاری و بر جهلت صبور
ذهنم از وهم و عبث‌ها گشته دور

رخت نادانی به جان تو سِزد
کیش من، مهرست و پاکی و خرد

‌
Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

✮ اگر محمد باز گردد!

✘ مرد سفیدپوش (محمد): احمق، من خودِ پیامبرم
✘ مرد سیاهپوش: خفه شو، #کافر!


‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

​انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران



من که دیگر از زمستان هم نمی‌ترسم رفیق
از تگرگ و باد و باران هم نمی‌ترسم رفیق

هی نگو ساکت بمان اوضاع کمی آشفته است
من که از طوفان و #عصیان هم نمی‌ترسم رفیق

آنقَدَر شاعر نبودم پشت واژه گم شوم
دیگر از جلاد و زندان هم نمی‌ترسم رفیق

هرچه می‌خواهی بگو، اصلا بگو #کافر شده
از #خدا یا اینکه شیطان هم نمی‌ترسم رفیق

جان من بر لب رسید و آب هم از سر گذشت
بیخودی ازخشم سلطان هم نمی‌ترسم رفیق

تا به کی فریاد را در سینه محصورش کنم
دیگر از صد تیغ برّان هم نمی‌ترسم رفیق

راستی، در این اوخر #انقلابی هم شدم
از گلوله در خیابان هم نمی‌ترسم رفیق


شعر از رفیق عزیزم توماج




Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


✪ #هیچ‌انگاری، نیچه و خیام (۳)


یکی از مسائلی که باعث شده، #خیام و #نیچه را همردیف هم بدانند، برچسب #نیهیلیسم است.

به باور نیچه، مراد از نیهیلیسم یعنی، آنچه که مسلم انگاشته می شود، در برابر پتک چرا دود می‌شود و به هوا می رود، و نگرش و کنش خودکار شده مورد نیشخند واقع می‌گردد
شیوه‌های اندیشه و کنش که با سمت‌گیری یا آرایشی خاص از نمادها شکل گرفته‌اند یکباره با ناهنجاری‌های تجربه یا مسائلی روبرو می‌شوند که نمادها و شکل‌های موجود شناخت نمی‌توانند آنها را توضیح دهند؛ سرمشق‌ها یا فرضیات رایج درباره واقعیت که بر فعالیت ما فرمان می‌رانند، به ارزیابی دوباره نیاز پیدا می کنند

این فرصت شکل دادن به ارزیابی دوباره ارزش‌ها بشارتی بود که نیچه پیشگویی کرده بود: ظهور هیچ‌انگاری

پاسخ به این که هیچ‌انگاری چه معنایی در خود نهفته دارد را نیچه این گونه پاسخ می‌دهد
والاترین ارزش‌ها از ارزش خویش می‌کاهند و پرسنده چرا، پاسخی نمی‌یابد

پس
هیچ‌انگاری وضعیتی می‌شود که اذهان را در برابر چرایی امری قرار می‌دهد و حتی بر زبان‌های متافیزیکی و اخلاقی، که ما شناخت خود را از جهان با آن‌ها بیان می‌کنیم و عمل خود را در جهان بر آنها مبتنی می‌سازیم، تاثیر می‌گذارد


خیام از این باب که همانند نیچه، والاترین ارزش‌های هستی‌شناسانه را به پرسش می‌کشد و از اعتبار لاهوتی آن کاهد، یک #هیچ‌انگار به شمار می آید

از آمدن و رفتن ما سودی کو؟
وز تار وجود عمر ما پودی کو؟
در چنبر چرخ جان چندین پاکان
می‌سوزد و خاک می‌شود، دودی کو؟


و در رباعی:

از جمله رفتگانِ این راهِ دراز
بازآمده‌ای کو که به ما گوید راز؟
هان بر سر این دو راهه از روی نیاز
چیزی نگذاری که نمی‌آیی باز


و یا رباعی:

از آمدنم نبود گردون را سود
وز رفتن من جاه و جلالش نفزود
وز هیچ‌کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود


و در رباعی:

هرچند که رنگ و روی زیباست مرا
چون لاله رخ و چو سَرْو بالاست مرا
معلوم نشد که در طَرَبخانهٔ خاک
نقّاشِ ازل بهرِ چه آراست مرا؟



این پرسشگری خیام، او را در سِلک بسیاری از متفکران قدیم و جدید قرار می‌دهد که والاترین ارزش‌ها را به چالش کشیده‌اند

پرسشگریِ هستی‌شناسانه خیام در باب مرگ، باعث شده بود که نجم‌الدین‌رازی او را #کافر و #دهری بداند و معتقد باشد که خیام از غایت حیرت و ضلالت است که این رباعی‌ها را سروده است



#ادامه‌دارد





‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران



✭ اگر محمد بازگردد:

✘ مرد سفیدپوش (محمد): احمق، من خودِ پیامبرم
✘ مرد سیاهپوش: ببند دهنت رو، #کافر!


✮ #ReligionPoisonsEverything




‏Join Us ☞ @iranian_antitheists

‍ انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


من که دیگر از زمستان هم نمی‌ترسم رفیق
از تگرگ و باد و باران هم نـمی‌ترســم رفیق

هـی نگو ساکـت بمان اوضـاع کـمی آشفته‌ست
من که از طوفان و #عصیان هم نمی‌ترسم رفیق

آنقَــدَر شاعـر نبودم پشـت واژه گـم شوم
دیگر از جلاد و زندان هم نمی‌ترسم رفیق

هرچه می‌خواهی بگو، اصـلا بگو #کافر شده
از #خدا یا اینکه شیطان هم نمی‌ترسم رفیق

جان من بـرلب رسید و آب هم از سر گذشت
بیخودی ازخشم سلطان هم نمی‌ترسم رفیق

تا به کی فریاد را در سینه محصورش کنم
دیگر از صد تیـغ برّان هم نمی‌ترسم رفیق

راستی، در این اوخر #انقلابی هم شدم
از گلوله در خیابـان هم نمی‌ترسم رفیق




Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

💢 از همه سلاح‌های مخربی كه بشر اختراع
كرده، وحشتناک‌ترين و قوی‌ترين سلاح

🚫 واژه #کافر است


‎
Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران

💢 از همه سلاح‌های مخربی كه بشر اختراع
كرده، وحشتناک‌ترين و قوی‌ترين سلاح

🚫 واژه #کافر است


‌‏Join Us ☞ @battle_official1
Join Us ☞ @iranian_antitheists