Так говорил Заратустра|| نگرش زرتشت

Khwēdōdah
Зороастрийский ангел самопожертвования, чье имя дословно переводится как “отдача себя ближнему”. Язата, судя по всему, женского пола. Мы уже писали о сомнительности реального одобрения инцестных браков в зороастризме, в особенности изачальном. Вызывают сомнения и подобные обвинения в отошении зороастрийского общества эпохи Сасанидов.
В заратуштрийской традиции не существует такого понятия, как брак с ближайшими родственниками.
В истории зафиксирован всего один достоверный пример женитьбы заратуштрийского Шаха Камбиса на родной сестре. Однако у греков отмечено, что он «взял сестру себе в жены не по заратуштрийскому обычаю». Это было обычной практикой в Египте для фараонов, и Камбису необходимо было сделать так, чтобы его власть была признана в Египте. После этого тиран Камбис устроил репрессии против магов (зороастрийского духовенства, выступившего против)
Истоки возникновения представления о браках с родственниками кроются в законах наследования и видах брака во времена Сасанидов. Эти 5 видов брака перечислены ниже:
1. Падешах зан: юноша и девушка женятся с разрешения своих родителей. Это – наиболее совершенный брак.
2. Чакер зан: если муж умирает, и вдова выходит замуж за другого, она называлась «чакер зан». Она имела все права в жизни, как и «падешах зан». После её смерти живой муж должен исполнять все церемонии только до её «сирузэ» (одного месяца). После этого остальную часть соответствующих церемоний после «сирузэ» должны были совершать родственники ее первого покойного мужа, поскольку «падешах зан» будет «принадлежать» своему первому мужу после смерти.
3. Айук (= один) зан: если у человека нет сына, но есть одна или больше дочерей, то когда эта единственная дочь или самая младшая из них выходит замуж, она называется «айук зан». Первый сын этой женщины мог быть «усыновлён» своим дедом по материнской линии, т. е. принять фамилию деда для сохранения рода деда. Традиция того, что отец «усыновлял ребёнка от своей дочери» породила у несведущих иноверцев ошибочное мнение о браке между родителями и детьми.
4. Стар или сатор зан («ребенок», от пехл. «астар» – «бездетный», ср. перс. «сетарван»): если человек зрелого возраста умер до женитьбы и не имел братьев, но имел хотя бы одну сестру, то для сохранения рода сын его сестры мог быть наследником покойного. Эта традиция могла создать впечатление, что брат и сестра имеют общего ребенка.
5. Ход-рэй (упрямый) зан: когда пара женилась без одобрения своих родителей, это называлась термином «ход-рэй зан». Можно было жениться без одобрения родителей, но по закону  родители имели право лишить своих детей наследства. Однако в целом такая практика религией не осуждалась

В зороастрийской космогонии, как объясняется в cреднеперсидском  тексте Бундахишна, говорится, что Ахура Мазда не произвел на свет другие божественные творения, а скорее придал им форму или расставил их по своим местам. Ахура Мазда упоминается как "мать" всего сущего посредством духовного воспитания и "отец" всего сущего посредством материального развития. При этом в других текстах говорится о том, что Ахура Мазда творил посредством этого йазата, посредством самопожертвования и самопосвящения. Мы призываем этого йазата совершая бескорыстный акт помощи ближнему, заключая праведный падешах-зан т.е добровольный, заключаемый по любви и с благословения семьи и рода. Строго говоря любой брак в котором партнер посвящает себя партнеру и семье является праведным и в нем воплощается Кхведода. Таким образом, Кхведода является ангелом активного самопожертвования. (متن به زبان فارسی)

فرشته ایثار زرتشتی که معنی لغوی نامش "خود را به نزدیکان بخشیدن" است، گویی یک ایزدبانو می باشد. ما پیشتر درباره این موضوع که  ازدواج با محارم واقعا در آیین زرتشتی به ویژه در دوره های آغازین مورد تایید بوده است تردید کرده ایم و دراین باره نوشته ایم. چنین اتهاماتی در قبال جامعه زرتشتی عصر ساسانی نیز مورد تردید قرار دارند (یادداشت مرتبط  را در لینک مشاهده کنید). در کیهان‌شناسی زرتشتی، همانطور که در متن پارسی میانه بندهشن توضیح داده شده است، گفته می‌شود که اهورامزدا دیگر آفریده‌های الهی را به وجود نیاورده، بلکه به آنها فرم و جایگاه مناسب بخشیده است. از اهورا مزدا به عنوان «مادر» همه چیز از طریق تربیت معنوی  و «پدر» همه چیز از طریق توسعه مادی یاد می شود. در عین حال، در متون دیگر آمده است که اهورامزدا از طریق این ایزد، از طریق  ایثار و از خود گذشتگی آفرینش را انجام داده است. ما این ایزد را فرا می خوانیم تا با انجام یک اقدام ایثارگرانه وقف خود به نزدیکان، با انجام پادشاه-زن پسندیده، یعنی ازدواجی داوطلبانه و از روی عشق و با دعای خیر خانواده و خاندان. به بیان دقیقتر، هر ازدواجی که در آن طرفین خود را وقف دیگری و خانواده می کند، پسندیده است و خویدوده (khwēdōdah) در آن متجلی می شود. خویدوده ایزد ایثارگری فعالانه است.
با کمال تاسف، یک تصور غلط رایج وجود دارد که آیین زرتشتی ازدواج با محارم را مجاز می داند. و این در حالی است که در سنت زرتشتی چیزی به نام ازدواج با خویشاوندان نزدیک وجود ندارد. " khwēdōdah" عنوان ازدواج فامیلی نیست، بلکه لقبی است به معنای لغوی  "ایثار".
تنها یک نمونه موثق از ازدواج شاه کمبوجیه زرتشتی با خواهر خود در تاریخ ثبت شده است. با این حال، یونانیان خاطرنشان کردند که او "خواهر خود را به عنوان همسر خود گرفت، نه بر اساس رسم زرتشتی" . ازدواج با محارم  رویه رایجی بود در مصر برای فراعنه بود و کمبوجیه می خواست اطمینان حاصل کند که حکومت او در مصر به رسمیت شناخته شده است. پس از آن کمبوجیه ظالم به سرکوب مغان (روحانیت زرتشتی که مخالف با ازدواج محارم بودند) پرداخت.
ریشه مفهوم ازدواج با خویشاوندان در قوانین ارث و انواع ازدواج در زمان ساسانیان نهفته است. این پنج نوع ازدواج در زیر ذکر شده اند:
1. پادشاه زن: دختر و پسر با اجازه پدر و مادر ازدواج می کنند. این بهترین نوع  ازدواج است.
2. چاکر زن: اگر شوهر بمیرد و بیوه با دیگری ازدواج کند به او «چاکر زن» می گفتند. وی از تمام حقوق زندگی همچون «پادشاه زن» برخوردار بود. پس از مرگ وی اجرای مراسم پس از مرگ تا «سیروز» وی (یک ماه) برعهده شوهر زنده می باشد. پس از این، مراسم مربوط به بعد از «سیروز» توسط بستگان شوهر اول فوت شده او انجام می شود، زیرا «پادشاه زن» پس از مرگ متعلق به شوهر اول خود است.
3. ایوک (= یک) زن: اگر کسی پسر نداشته باشد، ولی یک یا چند دختر داشته باشد، وقتی این تنها دختر یا کوچکترین آنها ازدواج می کند، به او «ایوک زن» می گویند. اولین پسر این زن می تواند توسط پدربزرگ مادری خود "به فرزندی" گرفته شود، یعنی نام خانوادگی پدربزرگ بر او نهاده می شود تا نسل پدربزرگ ادامه یابد. این سنت که پدری از دختر خود فرزندی می پذیرد، باعث رواج عقیده ای نادرست در میان اقوام جاهل در مورد ازدواج بین والدین و فرزندان شد.
4. ستاره یا ساتور زن («فرزند» به پهلوی «استار» - «بی فرزند»، ر.ک به «سترون» فارسی): اگر فردی بالغ پیش از ازدواج فوت کند و برادر نداشته باشد، اما حداقل یک خواهر داشته باشد. آنگاه، برای حفظ خانواده، پسر خواهرش می تواند وارث متوفی باشد. این سنت می تواند این تصور را ایجاد کند که برادر و خواهر فرزند مشترکی دارند.
5. خود رای زن: وقتی زن و شوهری بدون رضایت والدین ازدواج می‌کردند، به آن «خود رای زن» می‌گفتند. امکان ازدواج بدون تأیید والدین وجود داشت، اما چنین عروس و دامادی می توانستند از ارث محروم شوند.
Текст на русском ниже

❌ دین جهادگران مسلمان

بیرون کشیدن دخترکان از خانه‌های مردم مغلوب برای کنیز کردن و کام گرفتن که امری کاملا معمولی و تکراری و شرعی بود همچنین مسلمانان جهادگری که وارد شدن زوری برخی آنها به خانه‌های کسانی در شهرهای زیر سلطه که زن زیبا و نو گرفته داشتند !!
آنچه در فرهنگ ایران ستم نامیده می‌شد نزد جهادگران فرمان الله است!

سوره نسا آیه‌ی ۲۴: ازدواج با زنان شوهردار بر شما حرام است مگر زنانی که از جنگ با کافران از آنها نصیب شده‌اید.((منظور از کافران؛ زرتشت‌ها و بی‌دین و یا هرکس که ادیان ابراهیمی را اعتقاد ندارد، و به راستی اگر #اسلام دین کاملی است چرا باید سطح پند و نصیحت یک کتاب آسمانی این باشد که ازدواج با زن شوهردار را حرام کند؟؟ مگر ادیان دیگر حلال بود که اسلام اینگونه ازدواج شوهردار را حرام کرد؟ و آیا چرا باید ازدواج با زنان شوهردار در جهاد با کافران حلال باشه؟؟ مگر اسلام دین صلح و رحمت نبود؟؟ این توهم و توهین ما به اسلام نیست هرگز، فقط کافیست به سوره‌ی نسا آیه‌ی ۲۴ بنگرید #همین))

📚 بن‌مایه: کتاب فروپاشی شاهنشاهی ساسانی #امیرحسین_خنجی، برگ349و 350


❈@Derafsh_IRANSHAHR྿

Религиозные практики джихадистов мусульманской веры включают похищение девушек из домов побежденных людей, с целью их порабощения и взятия в качестве жен. Это считается нормальной и повторяющейся практикой, основанной на шариатском праве. Некоторые мусульманы-джихадисты насильно проникают в дома и города, чтобы взять себе новых и привлекательных женщин.
То, что в иранской культуре именуется "угнетением", на самом деле является приказом Аллаха для джихадистов.
Сура Ан-Наса, аят 24 указывает, что запрещено жениться на замужних женщинах, кроме тех, которых приобрели в результате войны с неверующими.   Как может ислам с такими правилами считаться религией мира и милосердия? Мы не стараемся оскорбить ислам, однако приведенная сура ан-наса, аят 24 заставляет нас задуматься об этом.

Зороастрийский Храм близ Боджнорда. Возведен в эпоху сасанидов.
آتشکده ی اسپاخو بجنورد کهن ترین بنای تاریخی خراسان شمالی  در دوره ی ساسانی.
۱
@haurvataural