همه با همیم " روح الله جمعه ای"

#اسلام
Channel
News and Media
Education
Religion and Spirituality
Persian
Logo of the Telegram channel همه با همیم " روح الله جمعه ای"
@hamehbahamimPromote
322
subscribers
1.14K
photos
80
videos
208
links
روزنامه نگار،پژوهشگر
«اخلاق انتخاباتی»

هر نوع رقابتی در جامعه از دو منظر قابل پیگیری است؛ یک نوع #رقابت، مبتنی بر آموزه های غیر انسانی و غیر اخلاقی است به این معنا که افراد یا گروهها و احزاب برای #کسب_قدرت وارد منازعات دنیوی شده و از هر ابزاری برای رسیدن به هدف استفاده می کنند. در این نوع رقابت، #توهین، فحاشی، دروغ پردازی، #شایعه سازی، #تخریب و حتی مناظره با هدف زمینگیر کردن رقیب از طریق مچ گیری و افشاگری مسائل خصوصی و غیر اثبات شده و در نهایت تمام تلاش برای نفی دیگران مجاز است. اما در مقابل نوع دیگری از رقابت وجود دارد که بر اساس اندیشه های #دینی و #معنوی و منطبق بر فطرت انسان و اخلاقیات است، در این روش، افراد یا گروهها فقط به بیان دیدگاهها و #قابلیت ها و #توانمندی های خود می پردازند و بدون توجه به نقاط ضعف و نواقص رقبا، صرفا نقاط قوت خود را بیان می کنند و برنامه ها و اهداف خود را برای جامعه تبیین می نمایند. در این رویکرد عرصه رقابت یک #آزمون رعایت #اخلاق و به تصویر کشیدن دوستی ها و تحکیم رفاقت هاست و هواداران نیز به تبع چنین رویکردی در این آزمون به رقابت پرداخته و سعی می کنند گوی سبقت را در رعایت اخلاق از دیگران بربایند. ستاد انتخاباتی ما در این دوره از انتخابات، رعایت اخلاق را مبنای فعالیت خود قرار داد و در اولین دقایق آغاز فعالیت های تبلیغاتی با صدور بیانیه ای از سایر کاندیداها و ستادهایشان خواست با تشکیل کمیته ای مشترک به رصد فعالیت های انتخاباتی پرداخته و نسبت به رعایت اخلاق و عدم تخریب شخصیتی اقدام نمایند، هر چند این پیشنهاد مورد توجه سایر ستادهای انتخاباتی قرار نگرفت اما به اذعان چند نفر از کاندیداهای شاخص و ستادهایشان #برنده_اخلاق در این دور از انتخابات همکاران من در ستاد انتخاباتی بودند و این افتخار برای ستاد انتخاباتیمان در تاریخ انتخابات حوزه انتخابیه #سمنان، #مهدیشهر و #سرخه ثبت و ماندگار شد که با حضور در ستاد کاندیداهای شاخص و دیدار با سایر کاندیداها مروج اخلاق انتخاباتی منطبق بر شریعت #اسلام و فطرت انسانی باشد. این رفتار انتخاباتی ثابت کرد می توان در یک فضای رقابتی با رعایت اصول و مبانی اخلاقی نیز به رقابت پرداخت و عطف به هدف برای رای آوردن به هر طریقی، نه تنها رضایت قلبی خروجی صندوق رای را نخواهد داشت، بلکه در افکار عمومی مذموم و ناپسند باقی خواهد ماند.
"کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا"
جلوه های تعالی بشر در حادثه #کربلا اگر از معجزات الهی نباشد قطعا از کرامات و عنایات ویژه خداوند متعال به اشرف مخلوقاتش توسط مصباح هدایت می باشد. در قرآن کریم دین #اسلام به عنوان یگانه دین حنیف معرفی شده است که از سوی انبیا و به ویژه پیامبران اولی العظم (علیهماالسلام) برای هدایت بشر ارسال شده است و تکمله تمامی آیین ها و مسالک و شرایع در شریعت نبوی(ص) ختم شده است. در بطن دین اسلام علاوه بر پذیرش شریعت حضرت رسول اکرم(ص) و تاکید بر سنت نبی مکرم و ائمه اطهار به طور تلویحی مدارا با سایر شرایع که ریشه در وحدانیت خداوند و انتظار ایجاد جامعه توحیدی را دارند نیز ذکر شده است. خداوند متعال در سوره کافرون به صراحت از دو دین سخن می گوید و دین حنیف را مایه رستگاری و دین مشرکان و کفار را که بر مبنای #الحاد و خداستیزی شکل گرفته است را اسباب #خسران ابدی معرفی می کند" لکم دینکم ولی دین ".
در کربلا نیز حضور #وهب_بن_عبدالله کلبی و مادرش در قافله #امام_حسین(ع) که #نصرانی بودند به وضوح منطق عقلانی دین اسلام در پذیرش و مدارا با سایر شرایع توحیدی به تصویر کشیده شده است. حضرت #سیدالشهدا(ع) با طرد عقائد انحرافی و نفی مرزبندیهای بی پشتوانه که هیچ سنخیتی با ماهیت و ذات دین حنیف ندارد، اصالت مسلمانی را در کرامت اخلاقی انسان و پذیرش بدیهیات فطری انسان ذکر کردند و احکام را فرع بر اصول دین دانستند. در حالی در سپاه #ابا_عبدالله_الحسین یک نصرانی به شهادت و به مقام "رازق عند ربه" می رسد که در لشکر بنی امیه نماز جماعت اول وقت ظهر عاشورا به امامت عمر بن سعد بر روی پیکرهای خونین بهترین اولیای خدا اقامه می شود و پیشانی های پینه بسته از سجده های شبانه، مشعوف در جدا کردن سر امام حسین(ع) و خاندان اهل بیت و اصحاب حضرت ثارالله هستند.
از همین جهت است که در منطق حسینی همه سرزمین ها قابلیت کربلا شدن و همه زمانها و ایام و مناسبتها اعم از محرم و صفر و رمضان و نوروز و مناسبتهای دینی سایر شرایع توحیدی ظرفیت فهم و درک عاشورا و کل یوم عاشورا بودن را دارند و اینجاست که "این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست".
https://www.instagram.com/p/B2EdlXtH_vp/?igshid=1hijdujipg2as
#امام_حسین (ع) ظهر روز عاشورا و در هنگام نبرد حق و باطل بدون توجه به هیاهوی بدسیرتان تاریخ به همراهی بازماندگان به اقامه #نماز ظهر پرداختند. دال اساسی و بنیادین این اقدام حضرت اباعبدالله صرفا بیان اهمیت نماز اول وقت نبود، چراکه اقامه نماز از بدیهیات آل رسول الله(ص) می باشد. امام حسین(ع) با اقامه نماز خط افتراقی کشید میان نماز متعبدانه و اعمال و فرایضی که با نیت خالصانه و صرفا برای رضای معبود اقامه می شود با #نماز_کاسبکارانه و اعمال و مناسکی که به عادات روزمره تبدیل شده و کالایی شده اند برای خرید و فروش در بازار مکاره تقدس مآبی. پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص) و با قدرت گرفتن بنی امیه بر مقدرات مسلمین، آنچه از #اسلام به تصویر کشیده شد آیینی همراه با کالاهایی برای عرضه و خودنمایی بود. نماز و حج و روزه و جهاد و... به اشیایی و اجناسی تبدیل شده بودند که روح و جسم انسان اموی در تزویر آن غوطه ور بود و آنچنان غرق در آیین ها و ظواهر و بروندادهای خرافی به نام دین بودند که ماهیت و اصالت دین فراموش شده بود. حضرت سید الشهدا(ع) در مراسم حج سال شصت و یک هجری قمری با نیمه تمام گذاشت مناسک حج تفاوت میان حج صامت و حج ناطق را به رخ احرام پوشان غفلت زده دَوَران حولِ کعبه کشید. اما آنچنان روح خفته غفلت زدگان در نسیان و چرب و شیرین زمانه بود که عترت پیامبر در روز عاشورا کمتر از دویست ماموم از خیل عظیم حاجیان آن موسم را به همراه داشت. حضرت #اباعبدالله (ع) ظهر عاشورا مرز سرخ میان #فریضه_حقیقی با #فریضه_اموی شد، اما روح های به اسارت کشیده شده قدرت درک این تمایز را نداشت. امروز نیز شاهد اعمال فرایضی هستیم که به تاسی از لشگر خفته و غفلت زده بنی امیه در عاشورا، هیچ نشانی از خلقیات و روحیات و مکارم اخلاقی انسان معبود و عاشق ندارد، کالاهایی که مصرف آنها در دارالعباده های محصور در میان زرق و برق و تجملات با رتبه بندی های فاخر دنیوی رایج است و طهارت و زاویه دقیق قبله و ... بر حق الناس برتری پیدا کرده است. غافل از آنکه مناسک دین مبین اسلام در اسارت پیشانی های پینه بسته و زبان های گرفتار و فرومانده در تلفظ عبارات کلام وحی نیست، بلکه درفهم و درک صحیح روح و بطن دین اسلام و تمسک به قرآن کریم و سنت اصیل و راستین اهل بیت اطهر می باشد که عاری ازغلو و اغراق و خرافات و پیرایه های منفعت طلبانه است.یکی از درس های عاشورای حسینی این است که تا زمانیکه در بازار مکاره دین فروشان، نماز و حج و خمس و... در کنار سایر اشیا به حراج گذاشته شود نمی توان مدعی انتظار واقعی ظهور امام زمان(عج) و کسب رضایت حق تعالی را داشت.
https://www.instagram.com/p/B18lkXvHyMC/?igshid=1k5qv2cvxgsij