Белоруссизация и консерватизм Согласно трактовке каналом теории подковы, тоталитаризации соответствует совмещение праворадикального и леворадикального реформизма существующей модели. Консерватизм является противоположностью радикализма, потому тоталитаризация является заведомо антиконсервативным явлением. Консерватизм ограничивает права власти и ведет к умеренному авторитаризму с опорой на традиции, а также широкие слои общества и соотносится с таким явлением как "диктатура права". В консервативном режиме всё предсказуемо, долго и бюрократизированно. Государственные органы, включая спецслужбы, вынуждены действовать в соответствии с законом. Суд консервативного государства не предполагает установление истины, как в постницшеанстве, а предполагает состязательность сторон, также не предполагается "телефонное право". Коррупция в консервативном государстве является рыночной, необходимой в первую очередь для ускорения процессов, и не может выполнять функции "кнута и пряника". В противовес классическому феодализму или чекизму, консерватизм опирается на права и свободы граждан (иногда пропорционально их социальному статусу), в первую очередь право частной собственности. Таким образом, идеи консерватизма сочетаются и с режимами в верхней правой части серой зоны центризма на доработанном политическом компасе. Ввиду нормативной природы консервативного режима, предполагается что он способен возникнуть исключительно вследствие эволюционных процессов при переходе от феодализма к капитализму, либо вследствие отката от радикального режима к более умеренному, стремления к самосохранению любой ценой, реакции на ужасасы модерна. Общество должно созреть для консерватизма - невозможен резкий переход от бандитского феодализма. Корректно называть консервативными не только классические династические монархии, но и Вторую Империю Франции, многие страны Общего права, ряд прочих европейских стран. Слово "идеология" плохо соотносится с ценностями консерватизма: существует национальная идея, но ее проникновение во все сферы жизни как в постницшеанской или фундаменталистской философии недопустимо. Умеренность является характерным свойством устойчивого консервативного режима, поддерживающим управляемость, предсказуемость власти, а также гармонизирует общество несмотря на классовый дисбаланс. Символом стабильности и гармонии общества нередко является монарх с ограниченными полномочиями. Адекватная критика консервативной модели присутствует в работах как либералов, так и социалистов. Перейдем к сходствам: 1) Ограничение социальных лифтов, классовый строй, иногда сословность, наличие знати, нередко наличие имущественного ценза. 2) Антисоциализм и антилиберализм по причине несогласия с концепцией равенства граждан, общество статуса 3) Репрессивная система консервативного полицейского государства направлена на поддержание классового строя, в исторических случаях - сегрегации общества. 4) Исходя из второго пункта - империализм, особенности положения низших классов, формирование пролетариата из иных классов по мере обеднения по причине антисоциалистической природы модели (богатые богатеют - бедные беднеют) 5) Классовый характер религии - церковь является не внегосударственным механизмом объединения народа, а инструментом пропаганды терпимости к классовому строю. Важно отметить такое явление как сергианство. 6) И снова обман, косплей, фикция. Неоконам-архаистам свойственно изображать консерваторов. Также важно обратить внимание на "царизм" в леворадикальном сталинском режиме - это свойство сакрализации власти при тоталитаризации. Найденные сходства соответсвуют правым формам ультраконсерватизма, но могут отсутствовать в левых формах прогрессивного консерватизма, и обычно являются причиной краха консервативной модели по классической причине "верхи не могут - низы не хотят". Почему белоруссизацию считают консервативным сценарием? Во-первых, исходя из образа архаизма, во-вторых это действительно "консервативный", компромиссный вариант между "либеральной оттепелью" с более умеренным преемником и прямо тоталитарным ГКЧП 2.0. Наивная политология