Белоруссизация как угроза культурной самоидентификации. Любым формам тоталитаризации свойственна сакрализация искусства и десакрализация церкви. Тоталитаризм презирает модернизм не только в политике и видит в искусстве исключительно идеологические аспекты. По этой причине изобразительное искусство тоталитарных режимов вырождается. Но тоталитаристы не учитывают, что театры и выставки принадлежат не хамам, а снобам, особенно в эпоху сиюминутной доступности развлекательного контента для простого населения. Укрепляется противостояние тоталитарной культуры с интеллигенцией в широком смысле, за исключением тонкой шлюшьей прослойки. Выведенная за пределы официальной культуры, культура интеллигенции становится более независимой, и в нашем случае, безусловно прозападной. Десакрализация церкви также является неотъемлемым свойством тоталитаризации - всё, что лезет в голову к населению, должно быть подчинено государству. В современной России церковь и так является предельно уязвимой - постарались и большевики, и уходящие в 90е традиции освящения майбахов, невозможных без "воруй-убивай", и народная замена христианской веры на синкретические традиции яйцекрасов. Классовый дисбаланс современного общества усиливает настороженное отношение простого населения к церкви, популяризирует образ пушкинского попа, который многие реальные служители воспринимают как руководство к действию. Церковь теряет интеллигентов, в том числе напоминая о поддержке известного любому историку "третего пути". Этатизм вызывает кризис веры - сложно сказать насколько хорошо отнесся бы человек из Назарета к переходу церкви к служению не Богу но государству, выражающемуся в том числе в поддержке внешней политики, противоречащей долгосрочной стабильности христианского мира. Во внутренней же политике, несмотря на определенную склонность к архаизму, церковь довольно часто руководствуется логикой умеренного консерватизма, выступая, например, против установки памятников палачам красного террора. Фактически, эта единственная преимущественно консервативная общность в нынешней модели: в иных сферах, можно с уверенностью сказать, что консерватизм умер. Определенно негативно следует относится к "угону" советского наследия, в том числе культа Победы у коммунистов нейтральными и правыми тоталитаристами. Как современные коммунисты, так и их предшественники заявляли о коричневости любых авторитарно-либеральных режимов, поэтому данная стратегия может нести результатом популяризацию восприятия населением тождественности левого и правого тоталитаризма не на основании теории подковы, но в идеологии маккартизма. Данной тенденции способствует избыточно рьяная борьба государства за левое наследие правыми методами, являющимися продолжением классовой борьбы. С учетом страсти россиян к борьбе с памятниками, сращивание левого и правого тоталитаризма может серьезно навредить культурной самоидентификации российского этноса. По большому счету, искусство иммигрирует или скроется по подвалам, церковь переживала и не такое, а социалисты отстоят за собой наследие СССР . Но в современной борьбе России с Западом возникло гораздо более хтоническое явление, которое останется с нами навсегда, как в определенных кругах Италии и Германии, да и не только, остался "патриотический романтизм". Безумная Россия оставит за собой "скрепы" как культуру восприятия науки через выбитые зубы к звёздам, одобрение права сильного через агрессивную внешнюю политику и " правильное" насилие. И это явление будет преследовать Более нормальную Россию, и даже, при определенных обстоятельствах приведет к ее краху. По причине агрессивной культурной экспании тоталитаристов, Более нормальная Россия скорее всего будет гораздо более прозападная, атеистичная, и отвергающая народность, чем это нужно для сохранения культурной идентичности. Сращивание "монголизма" со "скифством" по Блоку окончательно добьет автохтонную культуру. Таким образом, культурой Более нормальной России снова станет жвачка, джинсы и ножки Буша. Будут ли парады со смешными флагами? Смотря насколько далеко зайдет белоруссизация. Наивная политология