غراس العلم

‏قال الإمام ابن بطال رحمه اللّه:
"المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفض الجناح للناس ولين الكلمة وترك الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة."

فتح الباري (١٠/ ٥٢٨)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

تظهر الشياطين،

في المواضع التي يختفي فيها أثر التوحيد .

[ كتاب النبوات (1019/2) ] .

"وقد قيل: من أخذ العلم من عين العلم ثبت، ومَن أخذه من جَرَيانه أخذَتْه أمواجُ الشُّبه ومالت به العبارات واختلفت عليه الأقوال."

- ابن القيِّم.

‏قال ابن كثير - رحمه الله تعالى :

أول كلمة نطق بها المسيح وهو في المهد
﴿ إني عبد الله ﴾

ولم يقل : ابن الله.

📙 التفسير [٦٧٧/٢] .

#لطائف_ابن_القيم

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«ولزكاء العلم ونموِّه طريقان:

- أحدُهما: تعليمُه.

- والثاني: العملُ به؛ فإنَّ العملَ به أيضًا ينمِّيه ويكثِّره، ويفتحُ لصاحبه أبوابَه وخباياه، وهذا لأنَّ تعليمَه والعملَ به هو التجارة فيه، فكما ينمو المالُ بالتجارة فيه كذلك العلم».

📚 #مفتاح_دار_السعادة 

قال ابن القيم رحمه اللّٰه :

"ولولا جهلُ الأكثرين بحلاوة هذه اللَّذة -لذَّة العلم- وعِظم قدرها، لتجالدوا عليها بالسُّيوف، ولكن حُفَّت بحجابٍ من المكاره، وحُجبوا عنها بحجابٍ من الجهل، ليختصَّ الله لها ما يشاء والله ذو الفضل العظيم".

- مفتاح دار السعادة

قال العلامة السعدي رحمه الله:

انهض إلى العلم في جد بلا كسل
       نهوض عبد إلى الخيرات يبتدر

واصبر على نيله صبر المجد له
      فليس يدركه من ليس يصطبر .

‏قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه:

لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه،
ويخالفه إذا خالف هواه.

- جامع المسائل لابن تيمية (6/ 144)

‏عمر بن عمران بن صدقة البلالي الأموي
قال ابن رجب: اجتمعت به بدمشق، وأنشدني بيتين، قال لي: كتب إليّ بها ‎#ابن_تيمية حين حُبستُ معه بقلعة دمشق:
لا تقنطنّ وثق بالله إنّ له
أللطافُ دقّتْ عن الأذهانِ والفِطنِ
يأتيك من لُطفِه ما ليس تعرفُهُ
حتى تظنّ الذي قد كان لم يكُنِ

- مجموع رسائله٣٨٦/٦

يقول الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

•جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس وقال لي:

[ أنا لا أحفظ إلا سورة ( الفاتحة وقل هو الله أحد ) وأنا أقوم ساعتين في الليل ..ثم بكى وقال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها ؟؟ ]

•يقول الشيخ عبدالرزاق معلقا على هذا الموقف:

فانظر هذا وعبادته، وانظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر.

- شرح أخلاق حملة القرآن الشريط: (12)

‏الثناء على الأقران والفرح بما رزقهم اللّٰه من العلم من أخلاق الكبار، كتب الإمام إسحاق بن راهويه بخطه إلى الحافظ أبي زرعة: «إني ازداد بك كل يوم سرورًا، فالحمد لله الذي جعلك ممن يحفظ سنته»
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١ / ٣٢٩).

عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله ﷺ  إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا، وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
- رواه مسلم

‏قال عمر رضي الله عنه :

لا يكن حبك كلفا، ولا بغضك تلفا

📚أخرجه البخاري في الأدب المفرد .

أي : لا تحب بولوع وعنف كما يفعل الصبي بأمه ،ولا تبغض بغضا" يدعوك ﻹتلاف من تبغضه ، أو تموت أنت تلفا" من شدة همك به.

- أدب الدين والدنيا ص 339.

قال محمد بن أبي حاتم الوَرَّاق: «قلتُ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري: كيف كان بدء أمرك في طلب الحديث؟ قال: أُلهِمتُ حِفظ الحديث وأنا في الكُتَّاب. قلتُ: وكم أَتَى عليك إذ ذاك؟ قال: عَشر سنين أو أقل، ثم خرجتُ مِن الكُتَّاب بعد العَشر، فجعلتُ أَختَلِفُ إلى الداخلي وغيره، وقال يومًا فيما كان يَقرأ للناس: سفيان، عن أبي الزبير، عن إبراهيم. فقلتُ له: يا أبا فلان، إنَّ أبا الزبير لم يَروِ عن إبراهيم! فانتَهَرَني، فقلتُ له: ارجِع إلى الأصل إنْ كان عندك. فدخل ونَظَر فيه، ثُمَّ خرج، فقال لي: كيف هو يا غلام؟ قلتُ: هو الزبير بن عدي، عن إبراهيم. فأخَذَ القلم مِنِّي، وأَحكَمَ كتابَه، فقال: صدقت. فقال له بعض أصحابه: ابن كم كنتَ إذ رددتَ عليه؟ فقال: ابن إحدى عشرة».

‏قال الحسن البصري رحمه الله :

«إذا لم تكن حليماً فتحلَّم وإذا لم تكن عالماً فتعلَّم فإنه من تشبَّه بقومٍ لحِق بهم»

مجمع الآداب في معجم الألقاب (٣٧٤)

-
«وهِي الكَلِمة العَاصِمة للدَّمِ والمَال والذُريّة في هَذه الدّار، والمُنجيةُ مِن عَذابِ القَبر وعذابِ النَّار.

وهي المَنشُور الذِي لَا يدخُل أحدٌ الجنةَ إلَا بِه، والحَبلُ الَّذي لا يصِل إلَى الله مَن لَم يتعلّقْ بِسَببه. وهِي كلُمة الإسلَام، ومِفتاح دارِ السَّلام؛ وبِها انقَسَم النَّاس إلى شقيٍّ وسعِيد، ومَقبُولٌ وطَريد.

وبها انفَصَلت دارُ الكُفر مَن دَار الإيمَان، وتميّزَت دارُ النَّعيم مِن دارِ الشَّقاء والهَوان. وهِي العَمُـود الحامِل للفَرض والسُّنَّة، "ومَن كان آخِر كَلامه: لَا إلَه إلّا الله، دخَل الجنَّة».

• الدَّاء والدَّواء ص٢٣٠ | ابنُ القيِّم الجَوزِيَّة.

‏"المشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي ﷺ: «بلغوا عني ولو آية»، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول: «ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع »."

‏مجموع فتاوى ‌العلامة ابن باز⁩ -رحمه الله- (٥٤/٤).

لن يدرك العلم من لا يطيل مراجعة الدرس

قال العلامة الماوردي الشافعي رحمه الله :

" قد قيل لن يدرك العلم من لا يطيل درسه ، ويكد نفسه ، وكثرة الدرس كدٌّ لا يصبر عليه إلا من يرى العلم مغنما ، والجهالة مغرما ، فيحتمل تعب الدرس ليدرك راحة العلم ، وينفي عنه معرة الجهل ، فإن نيل العظيم بأمر عظيم ، و على قدر الرغبة يكون الطلب ، وبحسب الراحة يكون التعب ." 

- أدب الدنيا والدين ٤٥

‏قال الإمام ابن قدامة رحمه اللّٰه:

من سلك غير طريق سلفه أفضت به إلى تلفه، ومَن مال عن السُّنّة فقد انحرف عن طريق الجنة، فاتقوا الله تعالى؛ وخافوا على أنفسكم، فإن الأمر صعب، وما بعد الجنة إلا النار، وما بعد الحق إلا الضلال، ولا بعد السنة إلا البدعة

تحريم النظر في كتب الكلام(٧١)