И вновь Ильин…Наткнулся в Телеге на телегу какого-то леваческого паблика (если что: есть левые и есть
левачки): уж не помню, по какому поводу, но вновь Ильин им покоя не даёт. Ок, других фронтов для классовой борьбы у левачков, конечно, нет — но какие формулировки! — «гегельянец и фашист»! А, каково? Через соединительный союз «и», как неотъемлемые атрибуты перечислили, «если А, то и Б». Отождествили, так сказать.
Меж тем, левачки (большие фанаты Жижека, кстати) так лишь показали свою полную неосведомлённость в философии.
Во-первых: Ильин —
не гегельянец. Он
неогельянец. Левачки-простачки не в курсе, что гегельянство и
неогегельянство — это совершенно разные вещи, из разных философских эпох. Да, в наше время идиотских, ложных, ничего не поясняющих и всё запутывающих приставок (пост-, мета- и проч.) глаз замыливается, и приставку нео- несложно проигнорировать. Но надо знать «базу», друзья.
Гегельянство в строгом смысле слова — это хронологически узкое явление, начавшееся в последние годы жизни Гегеля и полноценно оформившееся только в 1830-х годах. В целом, это было движение учеников Гегеля, отстаивающих его философию разума, чуждую иррационализму и феодализму, революционную и демократическую по своей сути.
Гегельянство доминировало в интеллектуальной жизни Германии (которая в те годы была страной философии) — но всего несколько лет: уже в 1835 году начинается раскол школы по вопросу о религии, к 1840 году гегельянцев выбивают из их университетской цитадели — Берлина, на кафедру приглашён впавший в мистицизм старик Шеллинг, чтоб вымести «гегельянскую заразу». К внешнему прессингу в начале 1840-х добавляется полнейший внутренний раскол школы на левых (молодых) и правых (старых) гегельянцев. Но поражение революции 1848 года ставит точку в истории школы: уравнение человечества с Абсолютным Духом оказалось со многими переменными, Мировой Дух не сошёл на грешную землю автоматически. Старики, которые Гегеля видели, ушли в академическое гетто, гегельянская же молодёжь стремительно левела, читала политэкономов и социалистов — и в неудавшейся революции активно участвовала. Вернуться к философским штудиям — как ни в чём не бывало — после 1848-го было уже невозможно. И всё, гегельянство тогда и закончилось. Не только в Германии: см. моих «Искателей Абсолюта». И да, гегельянство кончилось, но из него начался марксизм.
Тогда что такое
неогегельянство? Если кратко: международное философское течение, стартовавшее с конца XIX — начала XX века. Его корень и суть: идеологическая реакция на рост революционных тенденций (начало кризисов и передел мира), подъём массового рабочего движения (Парижская Коммуна, Интернационал I и II), временное засилье позитивизма. Отсюда ощущение общего кризиса и надвигающегося краха, желание вернуться в «спокойные» (полу)феодальные времена, отсюда запрос на идеологию, способную стать опорой в реакционной борьбе. И вот открывают «молодого» Гегеля, его ранние квази-религиозные работы, и вот начинают его читать — но как читать? — через призму неокантианства, через набиравшую обороты «философию жизни», делая из Гегеля дюжинного субъективиста и иррационалиста,
полностью фальсифицируя его. Гегель
неогегельянства — это религиозный мистик, интуитивист-неокантианец, анти-марксист и реакционер. Диалектика Гегеля неогегельянцами либо выжигается калёным железом, либо отождествляется с иррациональной интуицией.
Итак:
неогегельянство — это просто ветвь неокантианства/философии жизни, взявшая на знамя чужое, но громкое имя, придающее призрачный объективизм их субъективной и иррациональной тенденции.
Вот таким
неогегельянцем и был Иван Ильин: субъективист, иррационалист-интуитивист, религиозный реакционер, близкий к неокантианству и «философии жизни». И да, фашист — ибо
неогегельянство суть реакционнейшая философия, не имеющая с гегельянством и Гегелем ничего общего.
Это «база». И если на левачков надежды нет, то серьёзным левым товарищам эту «базу» при разговоре об Ильине надо бы знать.
#Гегель #гегельянство #неогегельянство #Ильин