Забыть о «политической философии»…ибо это дурной оксюморон. Живой труп, дневная ночь, чёрная белизна и всё в таком роде.
При чём, (зло)употребляющие это оксюморонное, формально противоречивое словосочетание, конечно же, сами не понимают, что они говорят невозможную чушь.
Поясню.
Политическое — это сфера объективного духа, это мышление, поднявшееся до опредмечивания, овеществления себя в государстве, и через это — до осознания себя. Но — до осознания себя ложным способом. «Ложное сознание» как категория марксизма — это именно про «политическое». Отчего же ложное? Оттого, что политика (в пределе — государство) есть поле битвы разнородных и противоречащих интересов («классовой борьбы», если угодно). Каждый из этих интересов — всегда претендует на роль Всеобщего, но на самом деле, это лишь особенный интерес конкретного класса/сословия/социальной группы. То есть, часть тут всегда диктаторски и противозаконно претендует на звание целого. Это, конечно, ложное сознание своей собственной роли — обман общества, но в первую очередь, самообман самого класса через самообман собственными идеологами. И такова участь всех классов в истории. По Марксу, только пролетариат есть класс всеобщий — уникальное явление для истории — и потому
может иметь сознание (здесь у Маркса, при всём мессианстве, нет никакой детерминации, но есть различение потенциального и актуального), и сознание уже не ложное, но истинное: ибо сознающее действительность не с узкоклассовой позиции, а с позиции Всеобщего, не со стороны особенного, но с высоты всем общего блага.
Нетрудно заметить, кстати, что вся эта конструкция Маркса — есть предельно развитый
Гегель,
Гегель не занимающий кафедру в Берлинском университете и потому не обязанный венчать свою систему просвещённым монархом a la preußisch.
Итак: политическое — если это не диктатура пролетариата — есть сознание ложное. Это сфера лишь объективного, себя толком, истинно, не сознающего сознания.
Философия, напротив, есть сознание абсолютное, сознание сознания.
Отсюда: «политическая философия» есть «объективное абсолютное», «ложное истинное», «частное Всеобщее». Невозможная вещь, contradictio in adjecto, противоречие в определении — и противоречие сугубо формальное, не диалектическое. От противоречия диалектики всегда можно прийти к истине, а противоречие формы всегда лишь скрывает ложь.
А всё почему? «Политическая философия» есть ложный оксюморон, который сам есть продукт и следствие ложного сознания.
#политика #философия #Маркс #марксизм #Гегель #пролетариат