فتاوى الثغور

#الفتوى_18
#حكم_الجهاد


📍📍📍 السؤال: أنا في هولندا، كيف لي أن أساهم معكم؟ أحاول نقل صورة ما يحصل للغربيين الذين أعرفهم، وبيان حقيقة ما يحصل، خلفتُ مجاهدين في أهلهم، أدعو بإلحاح على الله سبحانه لنصر المجاهدين في أرض الشام المباركة، فهل هذا يكفي؟ أم يجب علي غير ذلك؟

✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

أولاً: نوصيك بتقوى الله والثبات على دينه في تلك البلاد فإن الشبهات والشهوات خطّافة، وقلب الإنسان ضعيفٌ أمامها، ومن اعتصم بالله عصمه وحفظه.

ثانياً: ما تفعله نصرةً للمسلمين في نشر محاسنهم وبيان فضائلهم من أحسن القربات والطاعات، فهو نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن حقوق المجاهدين عليك قال الله تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ }، وقال نبينا الكريم ﷺ: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى) متفق عليه.

ثالثاً: كشف الحقائق وبيانها للناس وتجلية الحق ورفع حُجب الباطل؛ من أنواع الجهاد التي حثّنا عليها الشرع الحنيف، عن أنس بن مالك: قال النبي ﷺ: (‌جاهدوا ‌المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) رواه أهل السنن.

رابعاً: نحث المسلمين عامةً على مناصرة إخوانه بما يقدرون عليه مالاً وبياناً وخطاباً، فإن الأمة بحاجةٍ إلى كل عمل يُعزز مكانتها ويرفع شأنها، وهذه النجدة والإعانة من توفيق الله لعبده، فإن الله إذا أحب عبداً هداه إلى طاعته ونصرة دينه وإقامة شرعه.

ونوصيك بالاستمرار فيما ذكرت، ومعاضدة إخوانك المجاهدين بالمال والبيان واللسان، وكلٌّ بحسب استطاعته، نسأل الله أن يثيبك ويثبتك ويرفع قدرك.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_17
#حكم_الجهاد

📍📍📍 السؤال: هل تسقط عني فريضة الجهاد إذا جهزتُ غازياً في سبيل الله؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

تجهيز الغازي وكفالته وخلفه في أهله مع عظيم أجره لا يُسقط الواجب إذا تعين. وقد نص العلماء على أن فريضةَ الجهاد فرض كفايةٍ في الأصل، لكنها تتعين في أربعة مواضع :

أحدها : إذا نزل العدو بلاداً من بلاد المسلمين، فإنه يتعين على أهل تلك البلد دفعه وجهاده. فهذا يُسمى جهاد الدفع.

والثانية: الاحتياج إليه في القتال ومساندة المجاهدين لما يحمله من اختصاص يمتاز به عن غيره، كالتقني والطبي وغيرهما، قال البهوتي: "(أو احتيج إليه) في القتال ولو بَعُدَ تَعيّنَ عليه إن لم يكن له عذر، لدعاء الحاجة إليه".

والثالثة: إذا حضر المقاتل الصف والتقى الزحفان، فإنه يحرم الفرار حينها إلا متحرفاً لقتالٍ أو متحيزاً إلى فئة.

والرابعة: إذا استنفر الإمام قوماً من المسلمين لزمهم النفير.

وإن معظم هذه المواضع ما زالت متحققةً في جهاد الشام اليوم، والله أعلم.

أمِّا إن عجزتَ عن الالتحاق بإخوانك، فعليك عقد نية الجه_ا،،،د بقلبك، ونصرة إخوانك بما تقدر عليه من الدعاء والتحريض والدفاع عن سُمعة المجاه،،،دين والصدقة وتجهيز الغزاة ونحو ذلك، ريثما يتسنّى لك النفير.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_16
#الغنائم


📍📍📍 السؤال:ما رأيكم في أخذ الأشياء التي تركها النظام في مقراته مما لم تأخذه لجان جمع الغنائم، مثل الحطب والغاز السفري والطعام والبطاريات والأثاث واللباس وما شابه ذلك؟

✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

كل ما يكون في مقار العدو فهو من الأموال العامة، فالواجب: تسليم كل ما يُؤخذ من العدو -قلَّ أو كَثُر- للّجان المختصة، ولا يجوز الأخذ منها لأنه من الغلول.

والحذر الحذر من الاستهانة بالغلول، فقد يحرم صاحبه الشهادة؛ كما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه: بَيْنَمَا [عبد] يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ عَائِرٌ حَتَّى أَصَابَ ذَلِكَ الْعَبْدَ، فَقَالَ النَّاسُ: هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا".

ويستثنى من ذلك:
١. السلاح الذي يحتاجه المج.،.،اهد أثناء المعركة، فيجوز له أخذ السلاح ليواصل القتال ثم يرده بعد انتهاء حاجته.
٢. الطعام الذي يحتاجه المج.،.اهد ليتقوى به على القتال. فلا حرج أن يأكل منه بشرط الحاجة، ولا يحل له بيعه أو الاتجار به.

وقد سبق الإجابة عن حكم ما يوجد بيد الأعداء ومقارهم في #الفتوى_9 يمكنك الرجوع إليها.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_15
#حكم_الجهاد

📍📍📍 السؤال: السلام عليكم، أنا سوري أسكن خارج البلاد الآن، هل يجب علي أن أعود إلى سوريا للج،،.ه_،اد؟


✅✅ الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله.

المعركة اليوم لرفع كلمة ''لا إله إلا الله''، ودفع الصائل عن المسلمين، واستنقاذ الأسرى، وهي حامية الوطيس، وشروط الجهاد العيني متحققة فيها، والحاجة ماسَّة للرجال، وخاصة ذوي الخبرات والاختصاصات، فلا بدَّ من النفير.

قال تعالى: "انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ" [التوبة:41].

فعلى كل مسلمٍ ذكرٍ بالغٍ قادرٍ على نصرة إخوانه أن يُسارع للالتحاق بصفوف المجاه،،دين؛ لتحقيق الواجب الشرعي. فإن كان مدرباً مجهزاً: فيجب عليه فوراً أن يضع نفسه تحت تصرف غُرف العمليات.

وإما إن كان غير مجهزٍ: فعليه الالتحاق بمعسكرات الإعداد؛ لأداء واجب الإعداد قبل المعركة.

فإن عجز عن الالتحاق بإخوانه: فعليه عقد نية الجه_ا،،،د بقلبه، ونصرة إخوانه بما يقدر عليه من الدعاء والتحريض والدفاع عن سُمعة المجاه،،،دين والصدقة وتجهيز الغزاة ونحو ذلك، ريثما يتسنّى له العودة إلى بلده.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_14
#الغنائم

📍📍📍 السؤال:عندما فتح الله سبحانه وتعالى على المجاهدين حلب؛ انسحب الكثير من الشبيحة وعناصر النظام خارجها وتركوا بيوتهم. فهل يجوز السكن فيها الآن بعد أن تركوها؟ وهل يجوز أخذ ما يوجد فيها من اللباس أو الأثاث؟

✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

لا يجوز للأفراد سواء كانوا مدنيين أو عسكريين الدخول إلى تلك المنازل تحت أي ذريعة حتى لو كانت من بيوت الشبيحة، وإنما ذلك من صلاحيات الجهات الأمنية والإدارية وحدها، وذلك لوجوهٍ متعددةٍ منها:

1. إن الحكم على المعين بالتشبيح وغيره، من الأحكام القضائية، ولا يحق إلا للمتأهل من أهل العلم، بعد استيفاء النظر في القضية.

2. إن قيادة "إدارة العمليات" قد أصدرت التعميمات بعدم الدخول، وتأمين كل البيوت، فمخالفة ذلك عصيان للأمير، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي».

3. إن هذا الدخول قد يترتب عليه خطورة على الأخ الداخل، فيكون دخوله تغريراً بنفسه على غير طائل. وقد قال الله تعالى: {وَلَا تُلقُواْ بِأَيديكُمۡ إِلَى ٱلتَّهلُكَةِ} [البقرة: ١٩٥].

4. إن هذا الدخول يترتب عليه الكثير من الالتباس والفوضى، وينتج عنه الكثير من المظالم ونحوها.

والله أعلم.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_13
#الشهيد

📍📍📍 السؤال: السلام عليكم، هل يجوز لزوجة الشهيد أن تعتدَّ خارج بيت زوجها؟

✅✅ الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا فرق في أحكام العدة بين أرملة الشهيد وأرملة غيره.

عدة الحائل: أربعة أشهر وعشراً.
وعدة الحامل: أن تضع حملها.

الواجب عليها: أن تعتد في بيت الزوجية الذي جاءها فيه نعيه إن وُجِد، لقوله عز وجل: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [الطلاق: 1]. إلا إن وُجِد ما يقتضي لتحولها وانتقالها إلى مسكنٍ آخر، كأن تخاف على نفسها أمراً.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_12
#الغنائم

📍📍📍 السؤال: في حال قتلتُ عنصراً من العدو هل يجوز لي سَلَبُه؟ وهل يُشترط أن أستأذن الأمير؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

قال أبو قتادة رضي الله عنه: قال صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي، ثُمَّ جَلَسْتُ، ثُمَّ قَالَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ، فَقُمْتُ فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه: لَاهَا اللهِ، إِذًا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ، يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم، يُعْطِيكَ سَلَبَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ فَأَعْطَاهُ."

وبمقتضى هذا الحديث ذهب كثيرٌ من أهل العلم إلى أن السَلَب من حق القاتل، لكنه لا يكون إلا بعد أمرين:
1. إذن الإمام -أو قائد المعركة- بأخذ السلب.
2. إقامة البينة على القتل.

وعليه فإن الأخ إذا قتل قتيلاً: يجب عليه تسليم ما يأخذه من المقتول للجهات المختصة في جمع الغنائم، ثم إقامة البينة والدليل على ذلك عند اللّجنة الشرعية المختصة، فيُسلم له السَلَب بعد حصول البينة.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_11
#الغنائم

📍📍📍 السؤال: بالنسبة للدوائر الحكومية والمؤسسات المدنية التي أخلاها نظام الأسد... هل يجوز دخلوها وأخذ ما فيها للانتفاع به باعتبار أنها كانت بيد النظام؟ مع العلم أن بعضها لا أحد فيه حتى الآن وقد يتعرض للنهب.


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

إن كان المقصود بالسؤال: حكم ما فيها من تجهيزات، فهذه من أموال المصالح العامة التي ترجع إلى بيت مال المسلمين، فلا يجوز الاعتداء عليها، ولا التصرف فيها إلا بما يحقق حفظها، بل يجب على الأفراد والفصائل العسكرية أن تحرص على تسليمها للجهات الحكومية المختصة.

وعلى هذا اتفاق الفقهاء كما جاء في الموسوعة الكويتية:
"لا خلاف بين الفقهاء في أن من أتلف شيئاً من أموال بيت المال بغير حقٍ كان ضامناً لما أتلفه، وأن من أخذ منه شيئاً بغير حقٍ لزمه رده".

كما أن دخولها ممن لا عمل له فيها يؤدي إلى إتلافها، فيمنع منه؛ لأن ما أفضى إلى الممنوع فهو ممنوع.

وإذا وجد السائل أن مؤسسات الثورة تأخرت في استلام هذه الدوائر، فيجب عليه حفظها وحمايتها دون المساس بها حتى تستلمها الجهات الحكومية المختصة.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_10
#الغنائم

📍📍📍 السؤال: ما حُكم الأكل والشرب من الغنائم؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

الأصل أن تُرَدُ الغنائم للّجان المختصة في جمعها، فلا يجوز الأخذ منها، ولو كان شيئاً حقيراً.

ويستثنى من ذلك:
١. السلاح الذي يحتاجه المج.،.،اهد أثناء المعركة، مثل: أن تنتهي ذخيرته، أو تقل فيحتاج أخذ ذخيرة ليتابع المعركة، أو يتلف سلاحه فيحتاج للسلاح ليواصل المعركة، ونحو ذلك. فيجوز له أخذ السلاح ليواصل القتال ثم يرده بعد انتهاء حاجته.
٢. الطعام الذي يحتاجه المج.،.اهد ليتقوى به على القتال. فلا حرج أن يأكل منه ما يتقوى به ليواصل المعركة، وشرط ذلك الحاجة، ولا يحل له بيعه أو الاتجار به.

قال الإمام النووي:
«وَلِلْغَانِمِينَ التَّبَسُّطُ فِي الْغَنِيمَةِ بِأَخْذِ الْقُوتِ وَمَا يَصْلُحُ بِهِ وَلَحْمٍ وَشَحْمٍ وَكُلِّ طَعَامٍ يُعْتَادُ أَكْلُهُ عُمُومًا… وَمَوْضِعُ التَّبَسُّطِ دَارُهُمْ»
وجاء في مغني المحتاج للخطيب الشربيني:
«لَوْ كَانَ الْقِتَالُ فِي دَارِنَا فِي مَوْضِعِ يَعِزُّ الطَّعَامُ وَلَا يَجِدُونَهُ بِشِرَاءٍ جَازَ لَهُمْ التَّبَسُّطُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحَاجَةِ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي، وَلَا يَجُوزُ لَهُمْ التَّصَرُّفُ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ فِيمَا تُزَوِّدُوهُ مِنْ الْمَغْنَمِ لِمَا مَرَّ أَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَهُمْ.»


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_9
#الغنائم

📍📍📍 السؤال: هناك العديد من المنشآت والمعدات العسكرية والمقرات التي تركها العدو، فهل يجوز أخذ ما فيها من لباس أو معدات أو أسلحة؟ خاصة وأنها لا حماية فيها وقد تتعرض للسرقة؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

المعدّات العسكرية ونحوها: كلها من الأموال العامة، التي عادت لأصحابها، وجرى العمل في الجه،،،اد الشامي، على وضعها في خدمة الج،،،هاد والمعركة، فالواجب: تسليم كل ما يُؤخذ من العدو -قلَّ أو كَثُر- للّجان المختصة، ولا يجوز الأخذ منها لأنه من الغلول.

وقد جاء في الكتاب والسنة: التحذير الشديد من الغلول، قال الله تعالى: ﴿وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغلُل يَأتِ بِما غَلَّ يَومَ القِيامَةِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [آل عمران: ١٦١].

وقال أبو هريرة رضي الله عنه: بَيْنَمَا [عبد] يَحُطُّ رَحْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ سَهْمٌ عَائِرٌ حَتَّى أَصَابَ ذَلِكَ الْعَبْدَ، فَقَالَ النَّاسُ: هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا".

فَجَاءَ رَجُلٌ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِرَاكٍ، أَوْ بِشِرَاكَيْنِ، فَقَالَ : هَذَا شَيْءٌ كُنْتُ أَصَبْتُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "شِرَاكٌ - أَوْ شِرَاكَانِ - مِنْ نَارٍ".

وعليه ننصح الإخوة المجاهدين: أن يتقوا الله تعالى، ولا ينظروا لحُطام الدنيا الفانية، فما خرجوا إلا لنصرة الدين والمستضعفين، فلا يلتفتوا لهذه الصغائر والله سيرزقهم من فضله وكرمه.

وإذا احتاج الأخ المجاهد لشيء فلينسق مع الجهات المعنية؛ لكي تؤمن له ما يحتاج.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_8
#سياسة_شرعية

📍📍📍 السؤال: لاحظنا في التصريحات الصادرة عن الجهات العاملة في المحرر خطاباً جديداً تجاه الدول والأقليات، فما حُكم ذلك؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

إذا قصد السائل التصريحات التي تصدر عن الجهات الرسمية: فقد تتبعناها واطلعنا عليها، ولا نجد فيها بالعموم ما يخالف الشرع، بل نرى:
منها ما يصبُّ في السياسة الشرعية وتحييد الأعداء، كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحييده اليهود عندما هاجر إلى المدينة، وتحييده قريشاً في الحديبية.

ومنها ما يأتي في سياق العدل الذي أمرنا الله تعالى به كما قال تعالى ﴿لا يَنهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ لَم يُقاتِلوكُم فِي الدّينِ وَلَم يُخرِجوكُم مِن دِيارِكُم أَن تَبَرّوهُم وَتُقسِطوا إِلَيهِم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطينَ﴾ [الممتحنة: ٨]

والمج،،اه_د في الشام واجبه أن يدفع صيال نظام الأسد، ومن السياسة الشرعية ألا يُقاتل المجاه,,دون في سوريا إلا من قاتلهم، ويكفوا عمن كفَّ عنهم، وأن يسعوا إلى تفريق الأعداء والتقليل منهم، وقد سبق وتقدم أن ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_7
#القصر_والجمع في الصلاة

📍📍📍 السؤال: هل يجوز للمج،.،.اهد أن يجمع دون أن يقصر؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد

قصر الصلاة: لا يُباح إلا في السفر في قول عامة أهل العلم، أما الجمع: فإن له أسباباً متعددة، قال ابن تيمية: «عُلِمَ أَنَّ لِلْجَمْعِ أَسْبَابًا غَيْرَ السَّفَر».

وقال في موضع آخر مبيناً هدي النبي ﷺ : «كَانَ يَجْمَعُ بَعْضَ الْأَوْقَاتِ إذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ وَكَانَ لَهُ عُذْرٌ شَرْعِيٌّ. كَمَا جَمَعَ بِعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ… وَأَوْسَعُ الْمَذَاهِبِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَد فَإِنَّهُ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ الْجَمْعُ لِلْحَرَجِ وَالشُّغْلِ..»

وعليه فالراجح والله أعلم، جواز الجمع بين الصلاتين إذا وُجدت المشقة -خاصة لحال المجاه،..دين-، على مذهب الإمام أحمد رحمه الله.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_6
#حكم_الـ_ج_هاد

📍📍📍 السؤال: هل الجهاد اليوم فرض (عين) على كل شابٍ مسلمٍ في المحرر؟

✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

المعركة اليوم معركةٌ مصيرية، تُعلى فيها كلمة ''لا إله إلا الله''، ويُدفع فيها الصائل عن المسلمين، ويُستنقذ فيها الأسرى، وهي حامية الوطيس، وشروط الجهاد العيني متحققة فيها، والحاجة ماسَّة للرجال، فلا بدَّ من النفير.

يقول تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [التوبة: 38، 39].

فعلى كل مسلمٍ ذكرٍ بالغٍ قادرٍ على حمل السلاح أن يُسارع للالتحاق بصفوف المجاهدين؛ لتحقيق الواجب الشرعي. فإن كان مدرباً مجهزاً: فيجب عليه فوراً أن يضع نفسه تحت تصرف غُرف العمليات.
وإما إن كان غير مجهزٍ: فعليه الالتحاق بمعسكرات الإعداد؛ لأداء واجب الإعداد قبل المعركة.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه للشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_5
#الأسرى

📍📍📍 السؤال: ما حُكم قتل الذين تم أسرهم، مع العلم أنهم كانوا يقاتلون حتى آخر لحظة ورفضوا الاستسلام، فهل يجوز قتلهم بعد إمساكهم والمقدرة عليهم؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:
الأسرى في الشريعة: حكمهم عائدٌ للإمام فيُخير فيهم بين القتل، أو الفداء -وهو المبادلة-، أو المن -وهو العفو-، قال تعالى: ﴿فَإِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا فَضَربَ الرِّقابِ حَتّى إِذا أَثخَنتُموهُم فَشُدُّوا الوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعدُ وَإِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ الحَربُ أَوزارَها ذلِكَ وَلَو يَشاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنهُم وَلكِن لِيَبلُوَ بَعضَكُم بِبَعضٍ وَالَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعمالَهُم﴾ [محمد: ٤]

فالمقاتل يجوز قتله: ما دام مقاتلاً قبل القدرة عليه. فإذا قدرنا عليه، وألقى السلاح، أو طلب الأمان، صار أسيراً فلا يجوز لأحد من المجاهدين قتله، بل يرجع فيه للإمام.

وفي معركتنا هذه؛ فقد صدرت الأوامر من قيادة "إدارة العمليات" بعدم التعرض للأسرى إذا ألقوا السلاح، بل يُسلمون للّجان المختصة بمتابعة أمر الأسرى.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_4
#طهارة

📍📍📍 السؤال: تعرضتُ لإصابةٍ برضٍ بالحوض جعلتني لا أستطيع الحركة وأشعر بآلامٍ كثيرةٍ عند الدخول للخلاء رغم وجود كرسي حمام، كما أعاني صعوبة في الوضوء فأتيمم، فإذا حصلت مني جنابة، هل يجب علي الغُسل أم أكتفي بالتيمم؟

الحمد لله على سلامتك، وتقبل الله منك جهادك وإصابتك.

أما التيمم: فيجوز إن كنت تعجز عن الغسل أو الوضوء. فإذا كان الألم الذي ينالك بالوضوء أو الغسل شديداً، وليس عندك من يساعدك في صب الماء، فلا حرج عليك أن تتيمم إن شاء الله.


🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_3
#القصر_والجمع

📍📍📍 السؤال: هل يجوز للمجاهد في أحوال القتال وطول مدته أن يقصر ويجمع؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:


علّة القصر: هي السفر، فإن كان المجاهد قد تجاوز مسافة السفر والتي تقدر بـ 80 كم فيحق له الأخذ برخصة السفر من القصر والجمع.

وإما إذا انتقل في مسافة دون ذلك فيُصلي الصلوات العادية دون قصر.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_2
#طهارة


📍📍📍 السؤال: أحياناً يُصاب الإخوة أو يضطرون لحمل الجرحى فيصيبهم دم في ثيابهم، فهل يجوز لهم الصلاة والدماء على ثيابهم؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

إذا كان الدم من المصلي نفسه: فيُعفى عنه ولو كان كثيراً، ما لم يفحش.

وإما إذا كان الدم من غيره: فيُعفى عنه إن كان قليلاً.

وإذا كان كثيراً من غيره: وتعذر عليه إزالة الدم، فيصلي على حاله، والأحوط أن يعيد الصلاة بعد ذلك عند تطهير ثوبه أو تغييره.

وضابط الكثرة والقلة: العرف، والأفضل أن يسأل أقرب من يجده من طلبة العلم لتقدير ذلك.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

#الفتوى_1
#الشهيد

📍📍📍 السؤال: ما حُكم من يُقتل من المجاهـ...دين في معركة ردع العدوان؟


✅✅ الجواب:

الحمد لله، وبعد:

من قُتِلَ في سبيل الله فإنه شهيد، لا يُغسَّل ولا يُكفَّن ولا يُصلّى عليه، ويُدفن في ثيابه وهَذَا حكم الَّذِينَ يُقتلون في أرض المعركة، فإن جُرِح المجاهد في أرض المعركة، وحُمِل للعلاج، ثُمَّ مات:
فإن خرج من أرض المعركة وفيه حياة مستقرة، بأن أكل أو شرب، فيُغسل، ويُكفن، ويُصلّى عليه. وعدم معاملته بأحكام الشهيد في الدنيا لا تعني أنه ليس شهيداً عند الله، بل له أجر شهيد الآخرة إن شاء الله.

ولعل الحكمة من عدم تغسيله: ما ذكره بعض العلماء من أن ترك غسل الشهيد لما تضمنه الغسل من إزالة أثر العبادة المستحسنة شرعاً، لما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: «والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ- إِلا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ».

وأما الحكمة من عدم الصلاة عليهم: فيُحتمل لكونهم أحياء عند ربهم، والصلاة إنما شُرعت في حق الموتى، ويحتمل أن ذلك لغناهم عن الشفاعة لهم، فإن الشهيد يشفع في سبعين من أهله، فلا يحتاج إلى شفيع، والصلاة إنما شُرعت للشفاعة.

🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot

السلام عليكم ورحمة الله

حرصاً منّا على تلبية الحاجة العلميّة والإجابة على الاستفسارات الطارئة في الميدان، خصصت اللّجنة العلميّة في الإدارة العامة للتوجيه الشرعي هذه القناة لاستقبال الأسئلة التي تتعلق بمسائل الجـ .. هـ اد في سوريا، والإجابة على النوازل من ميدان معركة ردع العدوان.

رابط قناة فتاوى الثغور:
@fatawaradodwan

بوت التواصل لرفع الأسئلة:
https://t.center/fatawaradodwan_bot